Memuliakan Nama Allah (Kitab Tauhid)| Ustadz Muhammad Rezki Hr, ST, M.Eng., Ph.D

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Alhamdulillah, Alhamdulillahi ala Ihsan wasukrahu
u ilahaillallah
wahdahuikah Muhammad Abu
Allah Allah
Bapak Ibu jemaah masjid Nurahman ikhwan dan akhwat para peserta
program Tafa fiddin dan para pemirsa di manaun anda
berada waahakum jaman kita bersyukur di sore hari ini
kita masih digerakkan dan berikan kesempatan untuk
bisa hadir di majelis ilmu mencari
ilmu mencari petunjuk dari Allah subhanahu wa taala maka ini di antara nikmat yang
sangat besar yang patut kita syukuri karena kita menyaksikan di luar
sana betapa banyak orang-orang yang mereka kebingungan mencari
petunjuk mereka tahu mereka punya masalah punya problem yang ingin mereka
pecahkan ke sana kemari mencari solusi ke sana kemari mencari jalan keluar
namun mereka tidak menemukannya karena tidak pernah berpikir untuk mencari solusi
dari Allah subhanahu wa taala solusi dari agama Allah Seperti apa maka kita bersyukur Allah Allah
berikan kita Hidayah Allah berikan kita petunjuk di majelis-majelis seperti
inilah Pak meskipun kita tidak menjanjikan akan muncul solusi itu
secara serta-merta namun Minimal kita sudah mulai menapaki langkah demi langkah
mencari Hidayah mencari petunjuk dari Allah subhanahu wa taala ya saya sampaikan ini
karena ya ada orang yang berkonsultasi kepada saya hari ini mengenai masalah
yang dia dapati dia mencari jalan keluar atas
masalahnya dan tidak lain bagi saya masalah seperti itu bisa muncul
disebabkan jauhnya orang tersebut dari ilmu dia tidak tahu Hidayah dia tidak
tahu petunjuk Islam itu seperti apa Seandainya dia mau kembali kepada Allah
mau kembali kepada agama Allah maka mudah bagi dia untuk menemukan jalan
keluar atas masalahnya tersebut dan itulah yang Allah firmankan
wattaqillah yajahu Mak Barang siapa yang dia bertakwa kepada Allah Allah akan
berikan baginya jalan keluar maka apapun permasalahan kita di dalam kehidupan ini
masalah rumah tangga masalah karir masalah pendidikan masalah
ekonomi masalah hutang tidak lain jalan keluarnya adalah
takwa kepada Allah subhanahu wa taala wqillahajahu Mak Barang siapa dia
bertakwa kepada Allah Allah akan berikan dia jalan keluar dan bagaimana kita bisa
bertakwa kepada Allah kalau kita tidak punya ilmunya untuk bertakwa kita butuh landasan ilmu butuh bimbingan ilmu
demikian cara bertakwa kepada Allah maka di sinilah kita mencari bimbingan tersebut di sinilah kita mencari jalan
takwa tersebut di dalam majelis ilmu sehingga sekali lagi kita sangat bersyukur hadirat Allah subhanahu wa
taala Allah masih berikan kita Taufik sehingga kita bisa hadir di majelis ilmu
selawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada junjungan alam nabi besar kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kepada anak keturunan beliau
istri-istri beliau para sahabat beliau dan para umat beliau yang menjalankan sunah beliau dengan baik sampai hari
kiamat kelak baik Bapak Ibu sekalian rahimani warahimakumullah Jamian langsung saja
kita akan lanjutkan bab berikutnya di malam hari ini dari pelajaran kita membahas kitabut tauhid karya Syekh
Muhammad Attamimi rahimahullah taala kita sampai di bab berikutnya yang
diberi judul oleh penulis ihtiramu asmaillah taala
waagyiru alisim liajlialik memuliakan nama-nama Allah
dan mengganti nama demi tujuan memuliakan nama Allah
yang memuliakan nama Allah kita tahu Allah subhanahu wa taala punya nama
lahul Asmaul Husna Allah memiliki nama-nama yang
indah maka kita harus menghormati nama-nama tersebut yang pertama lalu
Yang kedua kita juga diperintahkan untuk mengganti
nama kalau ada nama seseorang dia
menyandang nama-nama yang ini hanya boleh untuk Allah atau hanya khusus
untuk Allah subhanahu wa taala ini nama ini hanya boleh digunakan oleh Allah subhanahu wa taala maka Barang siapa
yang dia menyandang nama tersebut maka harus diganti Nah maka sebagai pengantar
terlebih dahulu jadi di dalam Islam ada
untuk mengganti nama kalau terpenuhi syaratnya boleh seseorang dia mengganti
nama kalau terpenuhi syaratnya bukan boleh lagi tapi bahkan sebagian kasus
wajib makanya dalam banyak kasus kita dapati nabi alaihiu wasalam itu
mengganti nama seseorang nanti sebagiannya akan kita lihat di dalam bab ini Nabi memerintahkan untuk mengganti
nama seseorang kita lihat terlebih dahulu sebelum kita bahas bab ini apa
saja sebab-sebab di mana seseorang itu diperintahkan untuk mengganti nama sebab yang pertama adalah kalau
nama tersebut mengandung unsur pujian
terhadap diri sendiri memuji diri
sendiri contohnya adalah nama kalau dalam bahasa Arab
barrah Barah itu adalah ya apa ya orang yang ber orang
yang baik seperti itu orang yang baik atau lebih mudahnya Mungkin orang yang
bertakwa perempuan yang bertakwa Barah itu orang yang membuat albir itu
kebajikan maka sebagian sahabat dulu sahabiah lebih tepatnya bernama Barah
lalu diganti oleh nabi kita sah wasallam salah satunya ah istri beliau sendiri yaitu Zainab binti
jahasy Zainab nama aslinya Barah diganti oleh rasullam menjadi
Zainab ada juga riwayat yang menyebutkan eh juwairiah istri Beliau juga nama
aslinya juga Barah tapi kemudian diganti menjadi juairiah Ini alasan pertama
untuk mewajibkan mengganti nama kalau ada unsur pensucian diri dari nama
tersebut mengandung pujian terhadap diri sendiri yang
kedua nama kalau dia mengandung makna yang jelek atau nama yang
keras ini juga dalam banyak kasus Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengganti
nama-nama yang seperti itu kalau nama adalah nama yang jelek atau nama yang
keras contohnya anaknya Umar Bin Khattab namanya adalah
aiah bukan Asiah pakai Sin tapi pakai SH
Asiah Apa artinya Asiah Pak perempuan yang bermaksiat artinya
adalah seorang perempuan yang bermaksiat ini nama anaknya Umar Bin Khattab Ya Allah lah mungkin ini nama di
masa jahiliah Ya jelas ya kalau Umar Sudah masuk Islam tidak mungkin Umar memberi nama seperti iniung nama beri
nama jahiliah tapi kemudian diganti oleh Nabi menjadi namanya
Jamilah kalau perempuan as namanya al-as ada seorang sahabat yang bernama
al-ash diganti oleh Nabi menjadi Muti al-as itu orang yang bermaksiat Muti itu
adalah orang yang taat biasanya nabi memberikan nama yang berkebalikan misalnya
hazan ada sahabat namanya hazan kesedihan maknanya Pak Pak diganti oleh
Nabi menjadi Sahel kemudahan kalau di masa kecil saya saya
ingat ada orang namanya kaslan Pak Apa kaslan artinya Pak pemalas
Pak Ya ini harus diganti Pak ya karena ini memang unik ya di
tempat kita banyak kasus seperti ini juga tidak paham ya dikira nama Arab atau
sesuatu dari al-qur'an diambil dikiranya baik maka namanya kalau nama jelek
seperti ini harus diganti Pak saya kasih contoh lainnya Pak ini nama ini kasus nyata Pak di Libia tahu
Libia kampus cabang cabang Saudi buka cabang di
Jakarta kampus banyak ustaz-ustaz kita di Indonesia ada mahasiswa Lipia nama
nya ayatullah khomaini tah Pak ayatullah khomaini
siapa Pak pemimpinnya Syiah imamnya orang Syiah ini wajah ketemu sama Syekh
syekhnya dari Saudi waktu Syekh mengabsen Pak ayatullah khidi kaget
syekhnya ya kata Syekh kamu Ganti namamu semua biaya saya yang
tanggung diganti sampai ke akta-akta kelahiran semuanya diganti namanya
dibiayai oleh syekhnya ya ini ini wajib diganti kalau nama seperti itu Pak Apa sebabnya ayatullah kham ini pemimpin
orang Syiah Bagaimana mungkin kita memberi nama dengan nama tokoh kesesatan
seperti itu Jadi kalau mengandung nama yang jelek seperti itu maka wajib untuk
diganti atau yang ketiga alasannya adalah kalau seseorang dia menyandang
nama-nama Allah yang atau e contoh yang yang kedua terlebih
dahulu contoh yang lain yang banyak terjadi di zaman Nabi adalah Abdul uzza ada beberapa orang sahabat nama
aslinya adalah Abdul uzza di antaranya yang bernama Abdul uzza eh Abdurrahman
bin Auf ya Abdurrahman bin Auf itu nama aslinya adalah Abdul uzza hambanya
uzza diganti oleh Nabi menjadi Abdurrahman hambanyaah
Maka kalau ada nama seperti itu juga harus diganti ya Abdul Ka'bah hambanya Ka'bah abdun
nabi hambanya nabi Ini harus diganti Pak nama-nama seperti
itu tidak boleh ini mengandung nama yang jelek disandarkan hamba dari seorang
makhluk tidak diperkenankan baru yang ketiga alasan
diperbolehkan untuk mengganti nama adalah kalau
em namanya adalah nama yang itu hanya boleh disandang oleh Allah subhanahu wa
taala saya berikan ini contohnyaata
di saya tidak ingat nama daerahnya kalau tidak Lamongan tapi di Jawa intinya di
Jawa tahu pak namanya siapa rabbul alamin Pak
nama seorang anak rabbil alamin baru diketahui waktu sudah masuk SD masuk SD
ketemu guru agama guru agamanya barungah ini gimana ceritanya Kok ada nama anak
rabbul alamin kok ada yang ada yang enggak nyambung ini Pak
rabbil alamin artinya apa Pak Tuhan semesta alam alhamdulillahiabbil alamin segala puji
bagi Tuhan semesta alam rabbul alamin artinya Tuhan semesta alam ini jelas yang Haram wajib diganti nama seperti
ini nah ini contohnya kalau orang di kasus di Indonesia itu banyaknya buka al-qur'an Ketemu kata apa bagus
dijadikan nama ya Ada nama ketemu di dalam Alqur'an Rabbi Zidni
Ilma cari di Facebook ada orang namanya Rabbi Zidni Ilma ini ayat
Alqur'an doa ya Allah tambahkanlah kepadaku ilmu ya ya kalau gak paham
bahasa Arab mungkin tidak terlalu lucu Pak Ya ini Susunan kalimat fi'il Amer
doa meminta kepada Allah tidak bisa dijadikan namabiidni Ilma
namanya tapi kembali lagi pelajarannya kalau yang disandang itu adalah nama Allah subhanahu wa taala
maka tidak diperbolehkan harus diganti ya nama yang hanya boleh di sandang oleh
Allah subhanahu wa taala banyak nama-nama yang hanya diboleh boleh
disandang oleh Allah nanti akan kita bahas di antara misalnya adalah Rahman
razzaq khal almutakabbir ini hanya nama Allah
subhanahu wa taala Bagaimana ada orang namanya Khali pencipta Pak Rahman yang maha penyayang
almutakabbir Yang Maha sombong tidak bisa di jadikan nama manusia seperti ini tidak diperbolehkan ee nama yang boleh
disandang oleh makhluk ini nama khusus untuk Allah subhanahu wa taala nah terkait penggantian nama jadi
ada tidak alasan yang keempat misalnya alasan boleh ganti nama karena nama keberatan
ada tidak Pak tidak ada Pak istilah nama keberatan
dalam agama kita tidak ada keberatan nama ya gak ada sakit terus misalnya
ganti nama n tempat Saya biasanya namanya kepanjangan katanya Ya memang ada ada khilaf di
kalangan para ulama Apakah nama itu dianjurkan satu kata saja ataukah boleh beberapa kata ini ada perbedaan pendapat
tapi Katakanlah kita memilih pendapat boleh beberapa kata sekaligus tidak kemudian itu menyebabkan anak itu bisa
sakit tidak ada hubungannya ya ini bisa masuk dalam Bab tatayur bahkan kita
sudah bahas tatayyur itu anggapan sial ini yang pertama lalu yang kedua yang berkaitan dengan hal tersebut adalah
Apakah orang Kalau ganti nama perlu akikah ulang perlu akikah ulang atau tidak
ganti nama Kenapa tidak akikah hanya sekali akikah hanya
sekali saya tanya ini paling sering dapat pertanyaan seperti ini akikah itu
kaitannya dengan pemberian nama atau dengan kelahiran dengan kelahiran ya kalau
lahirnya dua kali silakan ya lahir cuma satu kali maka akikah satu
kali maka akikah itu berkaitan dengan kelahiran bukan dengan pemberian nama seandainya orang dia saya akikah dulu
nama belum fix gak ada masalah atau dia beri nama dulu belum akikah juga tidak
ada masalah karena sekali lagi pemberian nama itu tidak berkaitan dengan akikah meskipun dianjurkan ya dianjurkan ketika
akikah sekalian diberi nama itu dianjurkan tapi tidak harus sehingga tidak ada kewajiban tidak ada keharusan
untuk akikah lagi ketika gantin lalu yang kedua Apakah orang
kalau dia pindah agama awalnya Nasrani pindah ke agama
Islam apakah ada anjuran untuk mengganti
nama ada anjuran untuk mengganti nama
jawabannya tergantung ada kebutuhan atau tidak ya tadi Apakah ada masuk ke dalam
tiga kategori tadi nama-nama Baptis basa kita katakan masuk ke yang kategori
kedua tadi dia bermakna yang tidak baik ini menjadi syiar agama lain syiar kesyirikan
misalnya maka harus diganti namun Kalau tidak ada namanya
Netral misalnya Ah ada yang sering ada pertanyaan itu adalah namanya Nasrani
ee Daniel masuk Islam harus ganti tidak
Hah Islam Daniel namanya Daniel masuk Islam harus ganti nama atau
tidak tidak harus ganti nama Apa alasannya kok harus ganti nama bahkan ini nama nabi nama baik ya Daniel adalah
nama Seorang nabi sehingga wahuam tidak ada kewajiban untuk ganti nama kalau nama Daniel atau nama-nama yang lainnya
ya seandai selama tidak ada unsur tadi dari tiga alasan tadi maka
tidak ada kewajiban dia tidak ada perintah bagi dia untuk mengganti nama Tidakkah para sahabat bahkan ya contohnya para sahabat para sahabat dulu
beragama kesyirikan agamanya kesyirikan masuk Islam pada asalnya nama mereka tidak
berganti kecuali tadi nama-nama yang parah-parah saja Abdul uzza diganti Abdulrahman al-as diganti
Muti kalau memang namanya bermasalah tapi bukan alasannya karena pindah agamanya ya bukan karena pindah agama
kemudian harus berganti nama baik kita bahas sekarang apa yang ada di dalam bab
ini maka bab ini sebenarnya Inilah dia BAB yang lainnya mengenai tauhid asma
was sifat sebetulnya ya kita sudah Sebutkan pada pertemuan sebelumnya ee di dalam Kitab Tauhid ada beberapa
bab yang membahas asma W sifat meskipun Fokus utama dalam kitab tauhid adalah ee
tauhid uluhiyah tauhid masalah ibadah namun ada tauhid yang berkaitan dengan
nama-nama dan sifat-sifat Allah maka bab ini adalah berkaitan dengan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan ini masih
berhubungan dengan bab sebelumnya ya kita sudah bahas di bab sebelumnya tidak boleh seorang dia menamakan dirinya
dengan misalnya Malikul amlak atau qadil qudat raja diraja atau qadi dari semua
qadi maka bab ini menjelaskan tentang sikap orang yang sudah terlanjur menamai
dirinya dengan nama-nama tersebut ya ada nama-nama yang terlarang Bagaimana
harusnya yang dilakukan Masih berhubungan dengan bab sebelumnya kita baca diriwayatkan dari Abu
suai jadi abu suh ini nama aslinya adalah khuwailid bin Amr
al-khuzai salah seorang sahabat yang masuk Islam pada peristiwa Fathul Makkah
Namanya Abu suaih nama yang nama aslinya adalah khuwailid bin Amar alkuzai
sahabat yang masuk pasca atau setelah Fathul
Makkah pada awalnya dia diberi nama
kunyah Abul Hakam dia diberi nama kunyah Abul
Hakam maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian bersabda kepada Abu suraih ini
inallaha Hakam Allah yang alhakam itu alhakam
secara bahasa bermakna Pemberi Keputusan atau pemberi hukum alhakam secar makna
bermna pemberi hukum maka k Allah yang Allah yangemberi huk dan hanya kepad
kita berhuk
kiknya Hakam itu adalah nama Allah subhanahu wa taala kenapa engkau punya gelar Abul Hakam bapaknya
al-hakam maka Abu syriih kemudian menjawab Sesungguhnya setiap kali kaumku
berselisih dalam sebuah permasalahan mereka biasa
mendatangiku saya buka em versi Arabnya terlebih dahulu
di halaman halaman 5 ya kata
AB sesungguhnya kaumku kalau mereka berselisih tentang sebuah perkara mereka
kep kepus mereka alain maka setiap ada dua pihak yang
berseteru kedua-duanya kemudian Rida dengan keputusanku itulah Alasannya kenapa dia
diberikan nama alhakam si pemberi putusan karena dia memang pandai untuk
memberikan keputusan mengambil keputusan yang tepat itulah dia kemampuannya dari
Abu suaih ini lalu Nabi Sallallahu alaii wasallam kemudian menanggapi penjelasan tersebut
kata nabi Ma ahsana betapa baiknya perbuatanmu
tersebutal wad siapa saja nama-nama
anakmu maka Abu surih kemudian menjawab nama-nama anaknya
adalah surih muslim dan Abdullah nama anaknya ada tiga orang dia
punya tiga orang anak
yang pertama adalah surih muslim dan Abdullah lalu nabi bertanyaan akbarum
siapa di antara ketiga anak tersebut yang paling tua usianya kata Abu suriih
kemudian yang paling tua adalah si su Rasul wasam kemudian mengatakan faanta
abuih kalau begitu nama kunyahmu adalah Abu Suh
diganti oleh Nabi Sallallahu Ali wasallam dari Awalnya dia punya nama kunyah Abul Hakam diganti menjadi abu
surih ini salah satu episode Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengganti
nama para sahabat yang menjadi poin utama Kenapa dibawakan riwayat ini di
dalam bab ini adalah penulis ingin menunjukkan di antara bentuk tauhid kita
mengesakan Allah adalah mengesakan Allah dalam Bab nama namanya yang memang itu
nama Allah yang berhak untuk menyandangnya termasuk kalau dalam hadis
ini yang kita pahami adalah nama al-hakam itu khusus untuk Allah subhanahu wa taala makanya Ketika Nabi
mendapati seseorang bernama Abu al-hakam diganti oleh nabi kita m
wasallam dengan nama Abu suih itulah di antara ee kesempurnaan tauhid dan itulah
hubungannya Kenapa bab ini dibawakan hadis ini dibawakan di dalam Kitab Tauhid menunjukkan di di antara
kesempurnaan tauhid kita adalah kita harus mengagungkan nama-nama Allah subhanahu wa
taala maka Bapak Ibu sekalian rahimani warahimakumullah Jamian
ada banyak pelajaran dalam ee hadis yang kita baca tadi kita akan ambil sebagian
pelajarannya dan saya akan Jelaskan terlebih dahulu supaya kita semakin paham tentang
hukum menggunakan nama kunyah Abul Hakam Kenapa Nabi menggantinya Abu surih maka
saya perlu Jelaskan terlebih dahulu tentang tiga
istilah ada yang namanya Isim Isim alam namanya Isim itu adalah
nama seseorang nama asli ya Isim alam itu nama
asli kayak tadi Abu syrih nama aslinya siapa tadi saya bilangkan siapa saya
sebut tadi namanya khuwailid nama aslinya khuwailid Nah itu namanya Isim alam
nama contoh lainnya adalah Ali Hamzah Umar ya Muhammad seperti nama saya nama
istri saya Muhammad seperti itu lalu Ada lagi namanya nama
kunyah Apa itu kunyah kunyah itu adalah
nama yang disandarkan pada umumnya kepada anak
seseorang pada pada umumnya disandarkan kepada anak seseorang anak
seseorang seperti saya Panggilan saya Rezki Saya punya
anak nama saya nama anak saya Zaid maka saya bisa dipanggil dengan Abu Zaid
istri saya bisa dipanggil dengan nama Kunya Ummu Zaid seperti itu abu Zaid atau Ummu Zaid
untuk ibunya ini namanya adalah
Kunya banyak ee rincian terkait kuniah saya sampaikan
beberapa di antaranya yang pertama para ulama berbeda pendapat
kuniah itu sunah ataukah mubah
saja wallahuam yang saya nilai lebih kuat
buat adalah nama kuniah sunah maka
seseorang dia bisa berharap pahala dengan dia memiliki nama kunyah tapi saya katakan hanya memiliki
ya Pak ya tidak harus mempopulerkan diri dengan
nama Kunya Ya sebagian orang maksa dia memperkenalkan dirinya dengan
nama kuniahnya orang gak tahu menahu ini siapa gitu terkenal dengan nama tertentu Abu Zaid siapa Abu Zaid itu ya dalam
kehidupan sehari-hari bermasyarakat tetap nama kita yang terkenal apa itu yang kita pakai kalau terkenal dengan nama aslinya Ya sudah nama aslinya saja
tapi sunah itu tetap kita memiliki nama kuniah itu yang pertama lalu yang kedua
ee memanggil seseorang dengan nama kuniah itu adalah di antara adab yang baik di antara bentuk menghormati
seseorang
maaf kalau anaknya perempuan juga boleh Nam nanti kita bahas Pak nanti kita bahas sekarang kita bahas masalah
memanggil seseorang dengan nama kunnya ini adalah di antara bentuk
Penghormatan saya tidak tahu kalau di Jawa ada tidak kebiasaan seperti ini
tapi kalau generasinya orang tua saya
ee ee orang tua saya suku aslinya adalah ee Banjar Banjarmasin tapi bukan
Banjarnegara kalau di budaya orang Banjar itu sangat kental Pak tapi bukan
pakai Abu Ummu tapi pakai Abahnya siapa umanya siapa ya yang dipanggil seperti
itu eh Abahnya Rezki gitu Misalnya ini kebiasaan di kampung dulu memanggilnya
seperti itu ini sama dengan kunyah umahnya siapa mamanya siapa seperti itu
nah ini versi lokalnya lah ya Eh dan ini bentuk penghormatan ini
bentuk penghormatan makanya ya Banyak kita dapati dalam kasus-kasus misalnya
hadis Jibril Bagaimana dua orang tabiin memanggil Abdullah bin Umar dengan nama
Abu Abdurrahman wahai Abu Abdurrahman ya dalam banyak kasus para ulama itu dipanggil dengan ee nama
kuniah mereka Imam Ahmad ketika orang datang kepada Imam Ahmad dipanggil wahai Abu abdull Allah Apa pendapatmu seperti
itu maka ini diatar bentuk penghormatan lalu yang kedua atau yang
ketiga Maaf tentang
cara membentuk nama kunyah itu ya Abu atau Ummu
Siapa yang pertama caranya boleh dengan anak ini yang paling umum
dipilih dari nama anak anaknya siapa lalu ditambahkan Abu atau
Ummu kalau punya beberapa anak maka tadi sebagaimana yang dilakukan oleh nabi nabi tanya yang paling tua
siapa dan menurut Sebagian ulama dianjurkan untuk nama yang paling tua
laki-laki ya dinisbahkan kepada laki-laki kalau ada tapi seandainya pun
disandarkan kepada perempuan tidak ada masalah ya disantarkan kepada perempuan
juga tidak ada masalah Abu Zainab misalnya tidak ada
masalah kemudian Bagaimana kalau belum punya
anak maka juga diperbolehkan ya bahkan kata para ulama ini diantara bentuk tafaul Nah kita sudah bahas tafaul apa
tafaul ini Hm Hah Apa definisi
tafaul biarap tempepat anak ya bentuk optimisme ya kita berbaik
sangka nah diberi nama dengan nama tertentu Nama kunyahnya misalnya Abu
Abdillah dia bertafaul dia berharap kepada Allah nanti akan punya nama punya
anak namanya Abdullah seperti itu maka dia punya nama kuniah Abu Abdillah seperti itu ini salah satu
penjelasan tentang gelarnya ibunda Aisyah ibunda Aisyah nama kunniahnya
siapa Ummu Abdillah Aisyah punya gelar punya
kunyah Ummu Abdillah para ulama berbeda pendapat apa kok Aisyah ini punya nama
kunnya Ummu Abdillah sedangkan Aisyah tidak punya anak ibunda Aisyah tidak punya anak maka para ulama mengatakan
sebagian mengatakan nama kunnya Ummu Abdillah ini diambil dari keponakan
beliau itulah dia Abdullah bin Zubair Abdullah bin Zubair nikah dengan asma
saudarinya Aisyah punya anak namanya Abdullah maka Abdullah ini saking dekatnya dengan ibunda Aisyah dia banyak
mengambil ilmu dari ibunda Aisyah maka ibunda Aisyah digelari dengan Ummu Abdillah kepada kepoponakannya sendiri
tapi Sebagian ulama mengatakan tidak bukan disandarkan kepada Abdullah bin Zubair tapi ini di antara bentuk tafaul
ya bentuk tafaul berharap punya anak bernama Abdullah
sehingga boleh seseorang meskipun dia belum punya anak dia memiliki nama kuniah bahkan nabi yang melakukan
saudaranya e Anas bin malikas bin Malik punya adik
kecil laki-laki masih kecil bayangkan Pak seorang anak kecil nabi yang memberikan nama kunyah dengan nama Abu
Umair nabi Panggil wahai Abu Umair nabi Berikan dia nama gelar Bapaknya si Umair
padahal masih anak kecil maka ini di anara bentuk doa supaya dia suatu kelab
punya anak bernama maka seperti itu diperbolehkan member nama memiliki nama kunyah
meskipun belum punya anak lalu yang ketiga boleh juga seseorang itu dia memiliki nama
kunyah dengan sesuatu
yang apa ya yang sering berinteraksi dengan dirinya yang menjadi ciri khas
dia tidak mesti anak kita ambil contoh Abu
Hurairah Kenapa diberi nama Abu Pak berasal dari kata alhir yaitu kucing
dalam sebagian riwayat nabi memanggil Abu Hurairah itu adalah Abu hir bukan Abu Hurairah tapi Abu hir Bapaknya si
kucing Hurairah juga sama kucing karena interaksi dia yang sering dengan kucing
itulah Abu Hurairah Jadi kalau ada yang suka kucing sekarang boleh dipanggili perempuan mungkin ya Umu Hurairah
ustaznya atau Ali Bin Abi Thalib Ali bin AB thb diberikan nama kuniah juga oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan
nama yang bukan anaknya siapa Abu apa Abu turab nabi Panggil qum Abu
turab jadi pernah Ali Bin Abi Thalib bertengkar dengan Fatimah ya ribut dengan
Fatimah kemudian keluar Ali dari rumahnya dalam posisi ya jengkel ya
namanya baru bertengkar dalam posisi gundah dia rebahan di Masjid Nabawi sampai tubuhnya
itu tercover atau terkena tanah ya banyak tubuh banyak lengket pasir atau
tanah di dalam di tubuhnya karena dia rebahan di lantai masjid maka nabi
mendatangi Ali Bin Abi Thalib kum ya ab bangun wahai bapaknya tanah ya karena
tubuhnya banyak lengket tanah maka diperbolehkan seseorang seperti itu dia punya nama kunyah bukan disandarkan
kepada anaknya ada yang punya gelar teman Saya bangga dengan namanya Abul
Aswad bukan Ustaz Abul Aswad ya tapi teman saya Abul Aswad namanya al-aswad karena kulitnya hitam ya Abu Al
Aswad Bapaknya si hitam seperti itu karena kulitnya hitam maka itu nama kunyah yang kedua
jadi tadi ada nama asli ada nama kunyah baru yang terakhir ada laqab laqab itu
gelar ya laqab itu gelaran
misal banyak kalau para ulama itu diberi gelar itu dengan gelar
pekerjaan Al Imam albarbahari punya alaqab albarbahari karena jualannya adalah barbahar
obat-obatan zaman dulu Imam alkayyat Kenapa dinamakan alkayyat
Karena pekerjaannya tukang Jah Imam annajjar Kenapa diberi nama gelar Imam
annajjar pekerjaannya tukang
kayu Imam apaagi banyak P Pekerjaan azzahabi
azzahabi tukang emas Ibnu qayyim
aljauziyah punya gelar Ibnu qayyim aljauziyah karena profesi bapaknya penjaga qayyim itu penjaga jauziyah itu
nama sekolah penjaga sekolah yang bernama aljauziyah maka itu gelaran-gelaran atau
laqab-lqab termasuk juga laqab itu sikhul Islam itu laqab gelar-gelar
tertentu jadi ada nama kununnya ada gelar Nah maka tadi ee yang di ganti
oleh nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah nama kunyahnya jadi sebagian kasus yang
diganti oleh Nabi adalah nama asli seseorang sebagian kasus yang diganti itu adalah nama kuniahnya tadi yang
bermasalah adalah nama kuniah Abu alhakam maka tidak boleh seseorang Dia
memiliki nama kunyah Allah tidak boleh sebagian itu ada punya nama kuniah
Abul A'la bapaknya al'la sedangkan ala itu adalah Allah subhanahu wa taala
tidak boleh punya gelar atau nama kunyah Abul A'a
nah kemudian em pembahasan yang berikutnya jadi tadi bermasalah karena
nama al-hakam ya al-hakam itu adalah Allah subhanahu wa taala Allah yang memberikan hukum itu adalah Allah
subhanahu wa taala secara mutlak nah
ee sekarang kita bahas adalah mengenai pembagian nama Allah berkaitan dengan
boleh atau tidaknya digunakan sebagai nama
makhluk yang pertama ada nama-nama Allah yang hanya boleh
dinamakan yang tidak boleh sama sekali digunakan untuk makhluk
Maaf tidak boleh sama sekali dinamakan kepada makhluk contohnya arq alaliq
Arrahman almutakabbir ini jelas nama Allah pencipta siapa lagi tidak mungkin
ada seorang hamba Dia Pencipta yang memberikan rezeki ya almuhyi yang
menghidupkan almumit yang mematikan almutakabbir Yang Maha sombong ini jelas
nama khusus untuk Allah subhanahu wa taala boleh seorang hamba Kalau dia mau punya nama mengandung nama Allah
tersebut namun harus disandarkan kepada Abdu Abdul
Khaliq Abdul Mumit Abdur roazzaq Abdurrahman Abdul mutakabbir
diperbolehkan hamba alkaliq hamba Arrahman Nah maka di situ juga harus
kita perhatikan Bapak Ibu sekalian kalau ada orang namanya Abdurrahman Pak gak
boleh dipanggil Rahman Pak kata para ulama tidak boleh
dipanggil Rahman karena Rahman ini khusus untuk Allah kecuali
rahim rahim boleh namanya Abdurrahim ada Az orang dia manggil kepanjangan manggil
Abdur rahim dipanggil rahim saja diperbolehkan tapi kalau Rahman
tidak boleh Abdul Khaliq dipanggil Pak Khaliq tidak boleh pak ini Nama Allah
subhanahu wa taala Khaliq adalah Allah subhanahu wa taala Abdur roazak
dipanggil roazq ini kebiasaan di tempat kita Iya kebanyakan baiknya dihindari
Pak dipanggil lengkap dipanggil lengkap Abdur Razak seperti itu itu
Dul ya kalau dipanggil Dul lumayan Pak ya kalau dipanggil Dul kalau abdurrazak
dipanggil Dur kayak Gus Dur Ya lumayan kalau dipanggil Dur Pak mending Pak
k-katakan mending dipanggil daripada dipanggil dia Rahman Ya karena Rahman
itulah Allah subhanahu wa taala kalau Dur itu Apa maknanya ada maknanya tapi yang
berbahaya ituah ketika manggil seorang dengan nama Rahman lalu yang kedua ada nama nama
Allah subhanahu wa taala yang diperbolehkan itu digunakan oleh makhluk contohnya
rahim Basir Sami itu diperbolehkan
bahkan Allah subhanahu wa taala yang menyebutkan faja'alnahu samian Basir kami jadikan manusia itu dia Sami dan
Basir dia mendengar dan melihat jadi ada nama sebagian nama sebagian nama Allah
boleh digunakan untuk makhluk Ya Allah albasir kita beri nama seorang anak saya
punya teman dulu namanya Basir boleh namanya yang mendengar itu juga
diperbolehkan maka itu terkait e rincian memberikan nama kepada
makhluk yang berkaitan dengan nama-nama Allah subhanahu wa
taala baik pelajaran e terakhir yang bisa kita ambil dari hadis tadi
sebagaimana sudah sering saya sampaikan lihat Bagaimana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu pandai mengapresiasi
seseorang Ketika Nabi ingin mengingkari sesuatu nabi sampaikan kebaikannya terlebih dahulu tadi nabi katakan
maahsana H betapa baiknya perbuatanmu tersebut baru kemudian nabi mengganti namanya ya baru Nabi kemudian mengganti
namanya ini fikih kita dalam mengingkari sesuatu kalau kita bisa cari terlebih
dahulu poin yang baik untuk orang tersebut yang bisa kita Puji baru kemudian kita luruskan kekeliruannya
supaya dia tidak terlalu bersedih dengan kesalahannya tersebut ut maka ini ee sangat baik lalu pelajaran yang terakhir
juga adalah yang bisa saya sampaikan lihat Bagaimana nabi itu ketika mengingkari sesuatu itu menyampaikan
solusi Pak gak boleh nama Abul Hakam nabi berikan solusinya apa terusan ganti
aburi ya kita kalau bisa mengingkari seperti itu gak boleh riba gak boleh
orang mau bisnis gak boleh utang di bank pakah Terus solusinya apa dijelaskan sumber-sumber pendanaan yang halal itu
seperti apa tidak semata-mata titik riba haram tapi tidak memberikan solusi tiikal nabi kalau mengingkari sesuatu
nabi memberikan solusi atas perkara yang halal dan mubah itu seperti apa.

Wallahu a'lam kita cukupkan demikian, banyak kurangnya mohon maaf, mudah-mudahan ada manfaatnya kita berjumpa lagi pekan depan, Insyaallah.

wallahu a'lam Wasalallhahu a'la Nabi Muhammad waa alihi wasohbihi wasallam.

Subhanakallahumma wabihamdika, asyhadu alla ilaha ill anta astahgfiruk wa'atubu ilaik.

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh