Hukum Perdukunan (Kitab Tauhid)| Ustadz Muhammad Rezki Hr, ST, M.Eng., Ph.D

Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh

alhamdulillah, alhamdulillahiabbil alamin, wassalatu wassalamu ala asrofil anbiya-i wal mursalin nabiyina muhammadin waala alihi washahbihi ajmain waman tabiahum biihsanin Il yaumiddin, amma ba'dhu. Allahumma 'allimna ma yanfa 'una, wa anfa 'na bima 'allamtana wa zidna 'ilma

bapak-bapak dan ibu-ibu jamaah masjid Nurahman dan para pemirsa di manapun anda
berada rahimani rahimakumullahu Jamian, Alhamdulillah di tanggal 15
Zulhijah ini kita kembali bisa berjumpa di majelis rutin kita setiap Jumat
malam bersama-sama Insyaallah kita akan melanjutkan pelajaran kita mengkaji
tentang Tauhid mempelajari kitab at-tauhid dan kita akan lanjutkan pada
pertemuan malam hari ini ke bab yang yang baru yaitu bab halaman ee bab nomor
25 dan bagi yang memegang buku panduannya bisa dibuka di halaman
107 sebelum kita membaca bab yang akan dibawakan oleh penulis Saya ingin sampaikan sebuah pengantar terlebih
dahulu sebagaimana kita dalam berbagai jenis
ibadah ada pembatal-pembatalnya wudu seseorang bisa
batal kalau dia mengerjakan pembatal-pembatal wudu salat seseorang bisa batal kalau
seseorang itu dia mengerjakan pembatal-pembatal salat puasa bisa batal
sedekah juga bisa batal dan ibadah-ibadah yang lainnya bisa
batal maka demikian juga halnya pada
Islam yang ada pada diri seseorang Islam yang ada pada diri
seseorang itu bisa batal kalau dia mengerjakan pembatal-pembatal
[Musik] keislaman dan kita tidak menutup mata
dalam hal ini Bapak Ibu sekalian saya sampaikan karena bagi sebagian tempat sebagian
jemaah pembahasan mengenai pembatal keislaman ini adalah isu yang
sensitif. kita ahlusunah Wal Jamaah bersikap pertengahan dalam hal ini Pak,
dalam hal pembatal keislaman karena terdapat dua kutub
ekstrem dalam hal ini. kutub ekstrem yang pertama kita tidak menutup mata ada
orang-orang yang sangat mudah mengkafirkan orang lain, sedikit-sedikit
kafir, sedikit-sedikit kafir. memang ada orang seperti ini orang-orang berpemahaman
khawarij, berpemahaman radikal, para pelaku dosa besar kafir, orang berzina
kafir, orang mabuk kafir, orang mencuri kafir, memang ada seperti itu Pak. maka
ini salah satu kutub ekstrem yang pertama, kutub ekstrm yang kedua
kebalikannya orang yang mereka sangat anti dengan istilah kafir ya
Bahkan di antara wacananya adalah kata-kata kafir itu ingin dihapuskan bayangkan
ya kata-kata kafir ingin dihapuskan
Pak, maka kita ahlu sunah Wal Jamaah kita bersikap pertengahan, amal-amal yang bisa
mengkafirkan seseorang itu ada, yang bisa membatalkan keislaman orang itu ada.

Namun kita tidak sembarang memvonisnya, ini
harus melalui otoritas para ulama kita bukan masing-masing kita tugasnya kita
memvonis kekafiran. Si Fulan kafir, Si Fulan kafir, ini bukan tugas kita.
namun perbuatan yang bisa mengkafirkan seseorang itu
ada dan itulah yang sudah kita bahas salah satunya pada pertemuan sebelumnya
perbuatan yang bisa mengkafirkan seseorang membatalkan Islam seseorang apa pak yang kita bahas sebelumnya
sihir. pelaku sihir batal Islamnya termasuk juga yang akan kita
bahas pada pertemuan kali ini adalah perdukunan para
dukun termasuk orang-orang yang membenarkan orang datang kepada dukun
dia mempercayai dan dia membenarkannya batal
keislamannya namun sekali lagi yang kita bahas adalah perbuatan yang kita bahas adalah orang
yang berbuat. Barang siapa yang berbuat sihir B Islamnya Barang siapa Berbuat
perdukunan meskipun nanti kalau perdukunan ada rinciannya Barang siapa Dia berbuat perdukunan batal
Islamnya ini kita membahas perbuatan Pak bukan kita membahas person to person
jadi bisa Mohon bisa dibedakan Apa maksudnya kita membahas
perbuatan sihir perbuatan perdukunan adalah perbuatan yang bisa batalkan
keislaman ini kesimpulannya Kita tidak menghukumi seseorang sehingga ketika kita melihat
ada orang di sekitar kita bahkan anggota keluarga kita jelas-jelas datang ke dukun membenarkan dukun misalnya Apakah
bisa kita katakan saudara kita ini kafir langsung jawabannya tidak kita membahas
perbuatannya bukan membahas orang karena kalau sudah membahas orang nanti ada rincian berikutnya kita perlu cari tahu
terlebih dahulu orang ini datang ke dukun dia tahu tidak bahwasanya datang
ke dukun itu bisa membatalkan keislaman kalau dia tidak tahu maka tidak terhukumi Kafir kalau dia tidak
tahu atau ada tidak faktor yang bisa menghalangi dia dari batal ke Islamnya
misalnya orang terpaksa orang terpaksa mengerjakan perbuatan kekafiran Pak tidak batal
Islamnya Maka sekali lagi yang kita bahasalah perbuatan sehingga kitaukumi
orang sehingga arahnya lebih kepada hendaknya kita berhati-hati dari apa yang sedang kita
bahas ini berhati-hati dari perbuatan sihir berhati-hati dari perbuatan perdukunan karena itu bisa mengancam
para pelakunya batal keislamannya ya Sekali lagi pak mohon
tidak salah paham nanti ee ini katanya majelis yang gampang mengkafirkan tidak
ya kita tidak memvonis orang tapi kita kita membahas perbuatan baik bab 25 yaitu bab Ma Jaa
fil quhani waahwihim penjelasan tentang para dukun Bagaimana hukum para dukun
ini dan yang semisal maka pembahasan ini di antara
pembahasan yang penting sebagaimana saya ingat dulu di pertemuan kita pertama membahas Kitab
Tauhid saya sampaikan Bagaimana di tempat kita Dukun itu mendapat posisi
yang tinggi bahkan ya luar biasanya ada asosiasi dukun
Nusantara Luar biasa ini luar biasa sekali Pak

tidak pernah terjadi
sepanjang sejarah sepertinya dukun membuat asosiasi secara bangga mereka
muncul di media dan seterusnya ya kalau di Saudi Arabia Dukun itu sudah dipancung langsung gak
berani mereka Indonesia berani mereka menampakkan diri maka ini
yang sangat miris di tempat kita bahkan dukun ini menjadi profesi sebagian orang
pekerjaan sebagian orang yang paling parah lagi di antara tipu daya setan
adalah dukun bagi sebagian orang ini tersamar-samar abu-abu ini dukun atau
tokoh agama ya dia dukun tapi pakai pakai jubah bawa tasbih pakai surban dan
seterusnya namun pada hakikatnya dukun seperti ini juga banyak di masyarakat kita maka ini di antaranya nya tentang
pentingnya Kenapa kita perlu membahas tentang hal ini dan kenapa penulis menempatkan bab
tentang perdukunan setelah bab sihir karena sihir dan perdukunan itu ada
kaitannya Apa kaitannya dalam sebagian perdukunan memang ada dukun yang mereka
bekerja sama dengan jin sihir sudah kita bahas sihir kalau
sihir tenanan dia bekerja sama dengan jin Pak bukan sihir yang tipu-tipu ya sihir yang tenanan dia bekerja sama
dengan jin ada akad-akad tertentu dengan jin maka Begitu juga dengan dukun dukun
itu kalau dia dukun tenanan dukun betulan dia bekerja sama dengan jin
ya maka ada kesamaannya Itulah kenapa penulis membawakan sihir terlebih dahulu kemudian baru bab mengenai
perdukunan namun tentu ada perbedaannya juga kalau sihir itu dia
bisa datangkan mudarat kepada orang lain bahkan sihir itu bisa membunuh membuat
orang lain sakit membuat tubuh orang itu lumpuh itu bisa termasuk kemarin yang
viral di Jogja yang keluar 60 paku dari tubuhnya di rumah sakit ya ini sihir
jelas seperti itu termuk kalau Istilahnya ya sihir kan banyak jenisnya di tempat kita istilahnya ada santet ini
bagian dari sihir juga santet itu nah ini bab sihir kalau bab perdukunan itu
lebih ke arah dia meramal apa yang ada di masa depan atau
dia mencarikan benda-benda hilang ini masuk dalam Bab perdukunan kalau sihir
tadi dia bisa memberikan dampak negatif P orang lain tapi kalau perdukunan lebih ke arah dia
meramal ya meramal kemudian tadi mencari benda-benda hilang seperti itu memang
bisa

lalu pengantaran yang berikutnya Saya
tekankan lagi sebelum kita membahas membaca hadis yang
pertama bukan yang menjadi tolak ukur boleh atau tidak Itu pak
adalah benar atau tidaknya apa yang dikatakan oleh dukun atau sembuh atau
tidaknya jadi sering saya sampaikan Dulu ketika kita membahas tentang orang yang dia menyembuhkan
suatu penyakit bekerja sama dengan jin kita Saya pernah Pak Ketemu kasus
nyata dia sakit tidak bersembuh kenjung sembuh datang ke dokter akhirnya
kepikiran datang ke dukun saya sampaikan gak boleh Pak seperti itu ini kesyirikan
datang ke dukun dia bilang loh kok sembuh sembuh kok Ustaz seperti itu nah saya katakan bukan standar boleh atau
tidak halal atau haram itu sembuh atau tidaknya belum tentu sesuatu yang menyembuhkan
itu kemudian halal Allah memang izinkan ya dukun bekerja sama dengan jin Allah
izinkan mereka untuk menyembuhkan Allah izinkan namun Apakah Allah Rid dengan hal tersebut tidak Allah sama sekali
tidak Rida dengan perbuatan tersebut sehingga bukan tolak ukurnya itu sembuh atau tidak bukan berarti sembuh kemudian
boleh Berarti datang ke dukun bukan Kemudian yang kedua juga bukan
berarti Jur atau tidak ramalan Dia Atau ketemu atau tidak barang yang kita cari
tersebut kita sampaikan Pak gak boleh datang ke dukun nyari barang hilang seperti itu loh nyatanya ketemu benar
tuh yang dia sampaikan persis Posisinya itu bukan standar tentang boleh atau tidaknya ya karena kita sudah baca kita
ulangi lagi hadisnya bahwasanya yang namanya jin atau yang namanya dukun
mereka memang bekerja sama dengan jin bisa kita sudah baca hadis
Bagaimana Nabi Sallallahu alaihi wasallam menjelaskan bagaimana para jin itu Mereka
mencuri berita dari langit mereka bertumpuk-tumpuk dari bumi ini jin
bertumpuk-tumpuk seperti orang panjat pinang sampai ke langit Mendengar
pembicaraan para malaikat mencuri kabar langit Allah izinkan seperti itu lalu
mereka terus menyampaikan kepada yang di bawahnya kepada yang di bawahnya kepada yang di bawahnya nya sampai kemudian
yang paling bawah mendengar adalah dukun sehingga sangat-sangat mungkin Dukun itu
mengucapkan sesuatu yang benar perkara gaib yang benar dia katakan besok
akan meletus gunung di daerah sana di daerah sana betul memang bisa seperti itu
mereka karena bekerja sama dengan jin jin yang mendengar kabar dari langit namun ketika itu betul bukan berarti
kita boleh membenarkan perbuatan tersebut ya.

Sehingga ini perlu dibedakan
Ya Halal Haram itu tidak berkaitan dengan sembuh atau tidaknya mujarab atau tidaknya atau benar atau tidaknya kabar
yang dia sampaikan tidak ada hubungannya maka terkait dukun mereka
memang bisa bekerja sama dengan jin sedikit faedah tambahan
saja sebelum diutusnya rasulah wasam itu prak duukunan sangat marah sebelum Nabi
diutus karena memang ketika itu Allah memberikan kebebasan kepada para Jin
untuk mencuri kabar dari langit waktu itu Allah agak longgarkan
sehingga bebas jin itu bertumpuk-tumpuk dari bumi menuju langit Mendengar
pembicaraan para malaikat ini sebelum diutusnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian Rasulullah diutus sampai beliau wafat ketika itu Allah tutup sama sekali
Allah tidak izinkan sama sekali Jin untuk mendengar berita dari langit
sehingga tidak ada kabar langit yang bisa dicuri oleh para jin ketika Rasulullah sahu alh Wasallam itu diutus
artinya ketika beliau Alaihi salatu Wasalam masih hidup barulah setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
wafat Allah kembali izinkan sehingga masih sangat mungkin di
zaman sekarang ada dukun yang memang betul ramalannya memang sangat mungkin karena Allah
kembali mengizinkan Jin untuk mendengar atau mencuri kabar langit meskipun kata
para ulama intensitasnya tidak seperti dulu sebelum diutusnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian pengantar yang berikutnya lagi mengenai bagaimana cara Dukun itu
bekerja cara dukun meramal banyak sekali cara dukun
meramal ya kalau penjelasan Ustaz Firanda ada 10 cara dukun itu meramal hanya salah
satunya itu yang bekerja sama dengan jin yang pertama adalah dengan cara
melihat garis tangan yang kedua dengan mengaitkan
tanggaal lahir dengan nasib sesuai dengan ilmu astrologi kemudian dengan kartu dengan
garis tanah sudah kita baca pada pertemuan sebelumnya teknik dukun zaman dulu tukang ramal dia menggaris-garis di
tanah dihapus-hapus kemudian dia meramal dan seterusnya dengan huruf
abjad nanti kita baca ada dalam sebuah riwayat dengan huruf abjad namanya abjad bukan abjad kita tapi ada istilah abjad
dalam bahasa Arab intinya semacam kode-kode tertentu ya dia menulis
dengan apa angka-angka tertentu nanti dikaitkan dengan huruf-huruf hijaiah
dikonversi seperti itu intinya ada teknik-teknik ee yang digunakan oleh para dukun di sana sehingga ada banyak
ya teknik dukun itu bagaimana cara dia meramal cara dia membaca perkara gaib itu ada
banyak

>p/Nah maka pertanyaannya Apakah semua teknik tersebut ketika seorang itu
dia membaca dukun tekniknya apa dukunnya teknik dukunnya adalah Misalnya teknik dia menggaris di tanah dihapus-hapus
lalu dia baca atau dia menggunakan teknik-teknik tertentu dengan kartu atau seterusnya meramalnya Apakah seperti ini
termasuk pembatal keislaman juga Kalau bekerja sama dengan jin jelas ini yang paling top kekufuran yang paling top
adalah ketika para Dukun itu bekerja sama dengan jin tapi pekerjaan-pekerjaan
yang lainnya tadi dia meramal dengan teknik-teknik yang lainnya melihat di mangkok dan seterusnya Apakah ini juga
bisa membatalkan keislaman maka pendapat yang lebih kuat dalam hal ini jawabannya Iya kalau dukun tersebut dia mengklaim
dirinya tahu hal yang gaib dia bisa meramal masa depan bisa membaca masa depan dia mengetahui perkara yang gaib
meskipun dia tidak bekerja sama dengan jin maka klaimnya ini bisa membatalkan keislamannya ya klaim dari seorang
dukun baik kita baca riwayat yang pertama dibawakan oleh penulis kata penulis ra muslimun fiihi diriwayatkan H
Imam muslim kitabahihnyai
was wasiatkan sebagian istri nabi dari nabiahuaihi wasahwiaersabda,
Barang siapa yang mendatangi dukun dan dia menanyakan
kepadanya tentang suatu perkara lalu dia mempercayainya maka salatnya tidak akan
diterima selama 40 hari hadis sahih diriwayatkan oleh imam
muslim. ini dia hadis pertama kita baca terlebih dahulu hadis-hadis berikutnya nanti kita sampaikan kesimpulannya. hadis
yang Kedua allahu anu diriwayatkan dari sahabat yang mulia Abu Hurairah
radallahu anhuahu Alaihi wasam diriwayatkan dari
nabi Sallahu Alaihi wasam kata nabi
kahanq muhammadahu Alaihi was lihat Pak yang
mengatakan batalnya keislaman orang yang mendatangi seorang
dukun lalu dia membenarkannya itu adalah nabi bukan saya bukan penulis Kitab
bukan yang lain-lainnya bukan para ulama tapi nabi yang mengatakan kita baca Ken nabi yang artinya Barang siapa yang
mendatangi seorang dukun dan dia mempercayai apa yang dikatakan oleh
dukun tersebut maka sesungguhnya dia telah kafir terhadap apa yang telah
diturunkan kepada Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam. telah kafir terhadap
ajaran yang dibawa oleh Muhammad ini perkataan nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Barang siapa yang
mendatangi seorang dukun mempercayai apa yang dia katakan maka sesungguhnya dia
telah kafir terhadap Wahyu yang telah diturunkan kepada
Muhammad dalam hadis lainnya W arbaati Wal Hakim diriwayatkan oleh Imam yang
empat imam yang EMP berarti Abu Daud Ibnu Majah attirmidzi dan annasai Dikan
oleh Imam yang empat dan juga oleh Imam [Musik] alhakim dan hadisnya adalah hadis yang
sahih menurut kriteria Imam Bukhari dan imam muslim sehingga hadisnya adalah hadis yang sahih bahwasanya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah manofan au kahinan fdaqahu Bima yaquul
faqad kafaro Bima unzila ala Muhammadin shallallallahu Alaihi Wasallam Barang
siapa yang mendatangi tukang ramal atau mendatangi dukun lalu dia mempercayai
apa yang diucapkannya maka sesungguhnya dia telah kafir terhadap Wahyu yang
telah diturunkan kepada Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam

Abib Abu ya juga meriwayatkan hadis yang maukuf dari Ibnu Masud semisal Dengan
hadis tersebut dengan sanad yang baik itu sanad yang
sehingga kesimpulannya ada banyak hadis yang berbicara tentang larangan keras untuk mendatangi
para dukun dan lafaz-lafaznya bervariasi lafaz-lafaznya Berbeda kalimatkimatnya
berbeda-berbeda sehingga kesimpulannya disampaikan oleh para ulama bagi orang yang mendatangi
dukun maka rinciannya sebagaimana berikut ya tadi kita berbicara tentang
praktik perdukunan sekarang yang kita bicarakan adalah orang yang datang
kepada dukun Bagaimana hukumnya yang pertama kalau dia mendatangi dukun
Tujuannya adalah untuk menguji untuk mengingkari atau untuk mengungkapkan
kebohongannyaah seperti yang dulu viral sekarang sudah tenggelam kabarnya Siapa namanya pesulap merah ya datang kepada
Syamsudin nah ini contoh mengungkap kebohongan dan
kedustaan para dukun ya Meskipun kalau Gus Syamsudin itu ya itu bukan dukunlah
kita sebagian menyebutkannya OD GC Ya baik tapi
ya ini contohnya kalau orang datang dengan tujuan ingin mengungkapkan
kebohongannya Dukun itu boleh tidak dihukumi orang tersebut dia
tadi berdosa mendatangi dukun tidak kalau tujuannya untuk mendebat dukun boleh karena ini pernah terjadi kepada
nabi kita Muhammad Sallahu wasallam ya nabi diriwayatkan pernah mendatangi seorang yang bernama Ibnu sayyad Ibnu
sayyad ini ampuhlah di zaman dulu dia saktilah orang sakti yang hidup di zaman Rasulullah wasam bahkan banyak sahabat
yang ketika itu menganggap Ibnu Sayid ini adalah Dajjal ya Ibnu sayad ini adalah Dajal saking saktinya dia namun
pada hakikatnya dia adalah dukun ya dia adalah dukun nabi datang mendatangi Ibnu
sayyad dalam rangka menghinakan dia dalam artian mendebat dan mengungkapkan
kebohongannya maka ini rincian yang pertama kalau datang untuk tujuan tersebut maka tidak
[Musik] berdosa lalu yang kedua kalau tujuan
mendatangi dukun sekedar untuk bertanya-tanya ya iseng aja mau tanya-tanya benar
enggak sih dukun ini gimana sih caranya dia seperti itu maka seperti ini hukumnya kata para ulama hukumnya haram
Inilah dia yang dimaksudkan oleh Nabi Sallahu wasallam orang yang tidak diterima salatnya selama 40
hari ya dia cuma sekedar bertanya ada dapat rekomendasi dari
dukun dia punya barang hilang misalnya dia tanya sama dukun tukang ramal di mana barang saya
mah Kiai gu ya di sana di sana ya dia tidak tidak mengikuti karena dia tidak
percaya misalnya dia tidak mengikuti arahan dukun tersebut syarat-syaratnya tidak dia penuhi maka orang seperti ini
termasuk yang disabdakan oleh nabi kita Muhammad sallallahu alaii wasallam yang tidak diterima salatnya selama 40
hari

kemudian yang ketiga orang yang mendatangi dukun untuk untuk menanyainya
dan mempercayainya serta meyakini jawaban yang diberikan oleh dukun
tersebut maka inilah Dia perbuatan yang disebutkan oleh nabi kita Muhammad S
wasallam sungguh orang tersebut sudah kafiradap terhadap apa yang diturunkan
kepada Muhammad inilah Dia orang yang membatalkan keislamannya
sendiri ya orang yang mendati benarkannya serta
mempercayainya Inilah dia yang disebut oleh nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam telah batal
keislamannya maka ini ee [Musik]
kesimpulan terkait beberapa hadis yang berbeda sebagian menyebutkan orang yang datang itu kafir sebagian menyebutkan
tidak diterima salatnya selama 40 hari maka demikian tadi kesimpulannya tentang
hukum datang kepada dukun
baik ada pertanyaan terlebih
dahuluama Parak Apa definisi parormal apa Pak
Paranormal itu dia meramalkan Pak ya Paranormal itu
apa ada sebuah kaidah hukum itu kita berikan
berdasarkan hakikat tidak berdasarkan nama nama itu gak pengaruh yang kita lihat adalah hakikatnya nah sehingga
kita lihat Apun istilahnya itu orang pintar mbahiai apalagi
istilah-istilahnya Paranormal Supernatural apa Supernatural itu apa lagi supranatural itu apa lagiah
apalah istilahnya tapi intinya adalah ya esensi dari dukun itu adalah dia mengetahui perkara yang gaib Pak dia
mengklaim dia mengetahui perkara yang gaib Maka itulah dia yang kita bicarakan ya inilah yang termasuk dalam Bab
perdukunan dia mengetahui perkara yang gaib perkara gaib kan luas entah dia
meramalkan masa depan benda yang harusnya orang normal tidak melihat dia
bisa tahu di mana posisinya ini kan perkara yang gaib Nah maka orang-orang yang mengklaim seperti itu itulah dia
pada hakikatnya dukun Apun namanya orang pintar ataupun itu ya Paranormal dan
lain-lainnya dan ada yang
namanya biasanya Pak ya kalau dukun yang dia dukun ampuh-ampuh itu dia akan
bekerja sama dengan jin Pak dia bekerja sama dengan jin itu biasanya dia ada
akadnya ada akad bekerja sama dengan jin di
antara dampaknya Biasanya kalau dia bekerja sama dengan jin jin Ini mesti
diturunkan biasanya Pak makanya ada istilah Jin nasab gu Pak ya ya saya
dapati beberapa kasus ada kasus-kasus nyata ya di sekitar kita ya keluarga
generasi berikutnya ya keluarga yang agamis belajar agama jauh dari praktik kesyirikan tapi banyak diganggu ya
banyak diganggu oleh jin terjadi seperti dampak-dampak sihir dan seterusnya ternyata setelah
ditelusuri dulu kakek-kakeknya ya kakeknya dulu dukun bekerja sama dengan jin Nah ini
diturunkan biasanya Pak jin itu dia akan mengikuti keturunan si dukun ini makanya
biasanya tidak tidak bisa lepas dan lepas pun bisa tapi sangat sulit ya biasanya sangat sulit itu yang disebut
dengan jin nasab biasanya

baik, kita baca hadis berikutnya
terlebih dahulu wa imrana Ibnu Husin marfuan diriwayatkan dari Imran bin
Husin secara marfu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda laaisa Minna Man tayyaro aayyaru Lahu tidak termasuk dalam
golongan kami orang yang meminta untuk dilakukan tatayyur atau
orang yang melakukan tatayyur orang yang melakukan tatayyur atau orang yang minta
dilakukan tatayyur sudah kita bahas apa itu tatayyur yaitu orang yang mengundi nasib zaman dulu orang ambil
burung lempar kalau terbang ke kiri ini sial gak jadi pergi tidak jadi ada
adakan acara pernikahan misalnya kalau terbang ke kanan Oh ini beruntung nanti jadi pergi ini namanya tathayyur maka
kata nabi tidak termasuk dalam golongan Nabi orang yang berbuat seperti itu atau
orang yang meminta dia tidak mau berbuat tapi saya mau Safar nih Tolong dong Pak
di ckkan kira-kira nasib saya bagus atau tidak diambil burung dilempar orang lain
yang melakukan itu Nah maka ini orang yang meminta dilakukan tatayur kedua-dua
orang ini kata nabi kita Muhammad su wasallam tidak termasuk dalam golongan nabi lalu yang berikutnya kata nabi kita
Muhammad sallallahu Al wasallam yang menjadi pelajaran kita au takahana tukah
tukahanu lahu orang yang meramal atau minta diramal jadi
hukumnya sama Pak ya hukumnya sama orang yang meramal kata nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak
termasuk dalam golongan nabi dan tidak juga termasuk dalam golongan Nabi orang
yang minta
diramalkan kemudian kata nabi kita Muhammad sallallahu Ali
wasallamahahu tidak termasuk juga dalam golongan kami orang
yang melakukan sihir dan minta disihir ya tidak juga termasuk dalam golongan
kami orang yang mempraktikkan sihir atau minta disihirkan mohon maaf
pertanyaan ya bukan termasuk dalam golongan kami orang yang menyihir pelaku sihirnya atau orang yang
minta disihirkan tolong sihirkan Si Fulan tidak termasuk dalam golongan nabi
alaihiatu wasalam lalu kata nabi kita Muhammad Sallahu wasam Wan
kahinanu bimaquq Kaf
Muhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam ya Barang siapa yang dia
mendatangi dukun lalu mempercayai Apa yang diucapkan oleh dukun tersebut maka
sesungguhnya dia telah kafir terhadap Wahyu yang telah diturunkan kepada
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam maka di sini kita bisa
mendapatkan keterangan yang lainnya pelaku

istilahnya Kalau kayak perokokperokok aktif dan Perokok pasif nah ini sama
ee pedukun aktif dan pedukun pasif itu hukumnya sama penyihir aktif dan
penyihir pasif hukumnya sama ya penyihir aktif Pasti maksudnya orang yang
mempraktikkan sihir atau orang yang meminta disihirkan
tolong sihirkan Si Fulan ini hukumnya sama kata nabi kita Muham su wasallam tidak masuk dalam golongan kami dan tidak masuk dalam golongan orang Islam
termasuk juga tadi orang yang minta orang yang meramal atau orang yang minta
diramal kemudian tidak juga termasuk orang yang tayur dan minta dibuatkan
tadi
tayur ini juga diriwayatkan oleh Imam atabarani dalam kitab mujam alausad
dengan sanad yang Hasan dari sahabat yang mulia Ibnu Abbas radhiallahu anhuma tanpa menyebutkan kalimat barang siapa
yang mendatangi dan
seterusnya baik kemudian penulis membawakan di sini riwayat dari albaghawi tentang Apa makna dari peramal
atau al-araf kata Al Imam albaghawi Al
alladziud Ma
yang namanya yang disebutkan dalam had TS Arabnya itu terjemah kamalu orang
yang mengakuinya mengetahui banyak hal dengan menggunakan isyarat-isyarat yang
dipergunakan untuk mengetahui barang
Ika atau yang semisal dengan hal tersebut jadi ini yang dimaksudkan oleh Nabi
al-arraf ya yang tadi sudah kita baca hadis-hadisnya al-araf itu adalah tukang ramal ramal dalam artian dia mencarikan
barang yang hilang tadi barang yang dicuri atau barang yang
hilang ya jadi Pak kalau kehilangan barang
itu jangan sekali-kali kepikiran untuk datang kepada dukun ya sepenting apapun
itu barangnya dan sebagai alternatifnya ada
sebuah amalan yang dipraktikkan Kalau saya tidak salah Ibnu Abbas atau Ibnu Umar
intinya salat kehilangan salat kehilangan barang kalau barang hilang
kerjakan salat dua rakaat lalu baca doa sebagaimana diajarkan oleh Ibnu Abbas
atau Ibnu Umar itu ya ya kalau kehilangan barang amalnya seperti itu Pak dan saya sudah praktikkan Pak
Alhamdulillah dua kali saya kehilangan barang kembali kontan kembalinya ya
Eh kasus yang pertama itu ee HP terjatuh di grab ya
Ee saya sudah ceriga jatuh di situ tapi drivernya dia tidak mengaku dan seterusnya tapi entah bagaimana caranya
kemudian dia mengaku ya tiba-tiba dia mengaku dia mengembalikan HPnya setelah saya mengerjakan salat tersebut ya
karena pada hakikatnya ee salat dan doa tersebut adalah meminta kepada Allah untuk dikembalikan barang tersebut ya
Sehingga ada alternatifnya jangan sekali-kali kepikiran untuk datang kepada dukun tapi amalkan
ee amal tersebut ya diajarkan oleh Kalau saya tidak salah Abdullah bin Abbas kalau tidak Abdullah bin Umar salat dua
rakaat lalu membaca e doa-doa tertentu kemudian kata
albagwi wahin ada juga yang berpendapat yang tadi yang mencarikan barang hilang
itu adalah namanya Kahin namun ada lagi ulama lain yang berpendapat Apa itu Kahin hualladzi yukhbiruil mughayyabat
fil Mustaqbal ini pendapat yang lebih kuat ya Kahin itu adalah orang yang dia bisa mengabarkan tentang
perkara-perkara gaib di masa yang akan datang kalau di tempat kita Siapa itu
yang baru meninggal tuh bukan baru meninggal sudah meninggal dulu suka meramal-ramal masa
depan siapa namanya Mama Loren bukan Mama Dedeh
Pak Mama Loren suka meramal-ramal iniah contohnya ya itulah dia contohnya Kahin
ya

Meskipun dia memang bukan orang Islam ya bukan orang Islam Pak baik dia
meramal kabar-kabar di masa depan dan ada pula yang mengatakanziirir
yaitu ee yang namanya dukun atau Kahin itu adalah orang yang memberitahukan
tentang apa yang ada di dalam hati seseorang menurut Abu Abbas Ibnu
Taimiyah al-araf adalah sebutan untuk dukun ahli Nujum pramal nasib dan sejenisnya yang mengaku dirinya bisa
mengetahui halhal gaib dengan caracara
tersebut Lalu Ibnu Abbas radhiallahu anhuma juga mengatakan tentang orang orang-orang yang dia menulis huruf-huruf
abjad sambil mencari rahasia-rahasia huruf dan memperhatikan bintang-bintang
meramal dengan cara melihat bintang-bintang Ibnu Abbas mengatakan Aku tidak tahu apakah orang tersebut
melakukan hal itu apakah mereka akan memperoleh bagian keuntungan di sisi
allah subhanahu wa taala artinya dia tidak akan kata Ibnu Abbas Aku tidak tahu apakah orang tersebut akan
mendapatkan keberuntungan pada hari kiamat atau tidak Maksudnya sudah pernah kita bahas tidak mendapatkan keberuntungan itu maksudnya n adalah
dimasukkan ke dalam neraka ya tidak mendapatkan keberuntungan maksudnya adalah dimasukkan ke dalam
neraka baik kita cukupkan pembahasan kita pada malam hari ini mengenai
perdukunan sehingga hendaknya kita berhati-hati Bapak Ibu sekalian karena
kita tinggal di negara yang mana Masih banyak ee bercampur dengan budaya Pak ya
masih banyak peninggalan-peninggalan zaman jahiliah ya sebelum datangnya Islam di tempat
kita itu masih Lestari sampai sekarang ya salah satunya adalah masalah perdukunan Padahal kalau kita tinggal di
negara Islam ini di antara yang paling tegas harusnya pemerintah paling tegas
terhadap masalah prakk ukunan kalau di Saudi Silakan cari di Youtube ya mereka
punya polisi khusus istilahnya Detasemen khusus untuk memburu
ee para dukun dan para sihir begitu tertangkap terbukti dan seterusnya maka
dihukum pancung ini praktik di eh Saudi Arabia karena Saudi Arabia secara serius
ingin menjaga tauhid di negeri ee mereka baik ada pertanyaan yang masuk di
sini bagaimana cara
menyikapi sudah keluar dari Islam karena pernah mendatangi dukun Apakah selamanya
Saya keluar dari Islam mohon pencerahannya wallahuam kalau memang
tidak tahu sebelumnya belum pernah mendengar hal yang semisal sebelumnya tidak tahu tentang bahaya datang ke dukun
ya mudah-mudahan tidak Allah catat sebagai sebuah dosa ya mudah Allah tidak catat sebagai sebuah dosa
disebabkan kebodohan dalam artian ketidaktahuan ya maka mudah-mudahan
Allah ampuni

sehingga yang jelas yang pertama adalah ya tetap bertobat kepada
Allah Ya makanya doa yang diajarkan oleh nabi kita Muhammad was
Allah Ya Allah aku berlindung Kepu Ya Allah dari perbuatan menyekutukanmu
dalam keadaan ahui Adapun untuk perkara-perkara yang aku tidak ketahui secara tidak sengaja menyekutukan Allah
aku mohon ampun Ya Allah maka seperti itu doa yang diajarkan oleh nabi maka silakan diperbanyak doa ini ya memohon
ampun kepada Allah subhanahu wa taala dalam perkara-perkara yang kita tidak mengetahuinya maka kita semua wajar Ibu
Ya sepertinya pertanyaan adalah ibu-ibu wajar kita kita itu tidak ada dilahirkan dalam keadaan langsung berilmu tidak ada
kita semua terlahir dalam keadaan bodoh tidak tahu ilmunya kita belajar secara bertahap sehingga
ee ya wajar kalau dulu kita tak tahu sekarang kita tahu dulu kita berbuat salah yang penting adalah bagaimana kita
ee menjalani masa kini dan masa depan sehingga Saran saya yang bisa dilakukan adalah ya perbanyak Taubat dan istigfar
kepada Allah subhanahu wa taala atas perbuatan tersebut dan berbaik sangka kepada Allah ya mudah-mudahan Allah tidak mencatat ini sebagai sebuah dosa
karena ketidaktahuan wallahuam
ya dan termasuk juga masalah perdukunan ini sebagaimana sudah pernah kita singgung ya termasuk hal yang sensitif
dan termasuk juga perkara yang kita sangat sulit Pak membasminya karena berkaitan dengan mata pencarian banyak
orang ya ini kalau isu-isu terkait kesyirikan itu yang sensitif dan sulit
kita menangkalnya itu biasanya berkaitan dengan mata pencarian orang itu MTI
sulit Pak masalah jimat ini mata pencarian sebagian orang sulit kita
membasminya karena mengganggu mata pencarian orang masalah kubur keramat ya sebagaimana
saya Sebutkan kasus di Jogja ini di dekat kita pak warga lokal tidak tahu menahu itu kuburan siapa tiba-tiba jadi
kubur Keramat ada ion-nya ada parkirnya ada oleh-oleh jimatnya jadi mata
pencarian banyak orang Nah makanya jadi sulit kita menyenggol ee ekonomi bagi
orang sehingga ee Ini yang menghalangi kita

baik Cukup,
Ustaz Monggo eh pertanya Ketika ada seorang Ustaz menyampaikan
bahwa ada aura negatif maksudnya Ada apa namanya itu ada aura negatif yang memang
itu mengganggu begitu Itu kan gaib ya itu kita bisa percaya tidak
ya Tergantung ya Ketika ada seorang Ustaz yang ber berkata ada aura negatif
pada diri seseorangada Suasana Di mana dia berada begitu nah tergantung maksud
dia aura negatif itu apa apakah dia mengaku dia Apakah dia mengaku mengetahui ada jin yang menggagu di situ
Ini jelas mengklaim perkara yang gaib tidak boleh jelas tapi kalau maksudnya auranya
negatif itu ya apa ya sirkulasi udaranya kurang lancar pencahayaannya kurang
ideal ini yang dia maksudkan sebagai orang negatif apa tidak glowing ya
maka ini berbeda lagi hukumnya sehingga perlu dirincikan orang negatif apa ditanya saja Apa maksudnya Ustaz orang
negatif Apakah ada makhluk halus yang mengganggu maksud dia seperti itu jelas
ini sama pada hakikatnya dengan dukun dia mengaku perkara yang gaib tidak ada di antara kita pak yang bisa mengetahui
perkara yang gaib jin itu termasuk perkara yang gaib tidak bisa ya tidak
bisa seperti itu sehingga tidak dibenarkan wallahuam e
bahkan secara sa itu memang tidak ada ya Ustaz secara apa ada mungkin ee yang
memang dia dibikang itu Terus akhirnya dia ee apa namanya Bisa bicara tentang itu
yang tadi itu memang kita juga tidak bisa percaya begitu tidak
bisa sesakti apa Ustaz tersebut Apakah dia mengalahkan kesaktian Abu Bakar
kesaktian Umar Bin Khattab tidak kita dapati riwayat para sahabat bisa melakukan aksi-aksi seperti itu ya para
sahabat-sahabat yang mereka adalah manusia-manusia terbaik tidak pernah mereka melakukan hal yang demikian ustaz
lagi termasuk yang diin Ustaz kayak Ustaz itu gimana Ustaz jawab Ustaz Danu
Danu Ustaz Danu..