Ngalap Berkah yang Syar'i dan Syirik (Kitab Tauhid)| Ustadz Muhammad Rezki Hr, ST, M.Eng., Ph.D

bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Alhamdulillah alhamdulillahibabbil alamin wabihi nasta
umud Dunya...

bapak-bapak ibu-ibu para pemirsa di manapun anda berada
rahimahimakumah, Alhamdulillah pada malam hari ini kita kali diberikan ... wa
taala untuk kita bisa bertemu dalam rangka kita melanjutkan
pelajaran kita Insyaallah mempelajari kitabut tauhid. langsung saja kita akan
menyelesaikan terlebih dahulu bab tentang rukiah dan tamimah yang belum kita selesaikan pada
pertemuan sebelumnya. Lalu nanti ketika sudah selesai kita akan Lanjutkan ke bab yang
baru yaitu mengenai bab tabarruk yaitu bab mencari berkah. Bagaimana
rincian-rinciannya terkait mencari berkah, maka kita ulangi sedikit terlebih
dahulu kita sudah membahas pada pertemuan sebelumnya hukum terkait rukiah dan tamimah apa itu
tamimah jimat intinya ya menggantungkan jimat maka hukumnya adalah haram dalam
agama kita termasuk perbuatan kesyirikan. Adapun rukiah adalah semacam
ji-ji maka sudah kita singgung, ada rukiah yang Syar'i ada rukiah yang syirik yang yang
tidakar

makanya dulu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika para sahabat
ingin merukiah Nabi memerintahkan kepada para sahabat, Perlihatkan kepadaku cara kalian merukah itu seperti
apa wasah orang itu melakukan rukiah selama tidak ada unsur kesyirikan di
dalamnya sehingga yang namanya rukiah itu sudah eksis sejak zaman dulu. Bapak Ibu sekalian kita tahu ada kisah salah
seorang sahabat nabi yang bernama Dimat al-asdi Dimat bin sa'labah
alazdi ceritanya Dimat ini dia dari Yaman ya dia dari Yaman datang ke kota
Makkah untuk Haji maka di anara tipud daya penduduk kota Makkah kalau musim
Haji mereka mengumumkan kepada para jemaah haji hati-hati di kota Makkah ada
orang gila bernama Muhammad jangan coba-coba dekat-dekat dengan orang yang
bernama Muhammad ini di ancara tipu daya orang-orang Quraisy di zaman dulu maka
hal seperti ini terdengar di telinga Dimat alazdi dia dengar ada orang gila di
Makkah Namanya Muhammad nah Dim ini terkenal sebagai orang yang ahli dalam merukiah Pak, banyak orang yang sembuh
dengan perantara rukiah yang dia lakukan.

ini pelajaran utama kita di sini ya artinya di sejak zaman dulu sejak zaman Islam sebelum zaman Islam rukiah itu sudah ada maka kata Dimat al-azdi Dia
berkata kepada dirinya sendiri Seandainya saya bisa bertemu dengan Muhammad ini akan saya obati dia dengan
rukiah saya ya akan saya obati dia dengan metode rukiah yang saya bisa lakukan
ringkas cerita bertemu Dim alazdi dengan nabi kita Muhammad sallallahui wasallam ditawari Betul Pak ya kataat alasdi Saya
adalah orang yang pandai merukiah atas izin Allah banyak orang sembuh melalui tangan saya dari penyakit gila mau tidak
saya sembuhkan penyakit gilamu itu serius pak ya nabi S wasallam tidak
menjawab mau atau tidak nabi hanya menjawab dengan khutbatul Hajah apa itubatul Hajah yang kita dengar ketika
khotbah Jumat itu innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruh dan seterusnya dijawab oleh Nabi dengan khotbatul Hajah maka ringkas
cerita Dimat alazdi langsung jatuh cinta ketika mendengar khotbatul Hajah
tersebut langsung jatuh cinta ringkas cerita akhirnya masuk Islam Ya kata Dimat alasti Saya pernah
saya sudah mendengarkan kalimat-kalimat para penyair kalimat-kalimat para penyihir kalimat-kalimat orang-orang
yang gila Saya belum pernah mendengarkan kalimat seindah ini bentangkan tanganmu
Saya mau masuk Islam akhirnya di masuk Islam Ya demikian Pak, kalau Allah itu ingin memberikan
hidayahah kalau orang ingin memberikan hidayah itu tidak ada yang bisa menghalanginya pak saya berikanhinnya
pak kisahisah yang menarik ini terjadi di Pogung dalangan Pak kejadian
nyata

jadi ada kejadian Pak, pengajian Ada pengajian khusus warga Kampung
setiap bulan Biasanya kalau di pogong dalangan dibikin undangan untuk warga
Pak dibikin undangan untuk warga ada nama warganya di undangan akhirnya
dibagikanlah undangan takmir-takmir mahasiswa yang membagikan marbot-marbot Yang
membagikan diantarkan kepada salah Seorang warga yang namanya ini sama persis Pak yang ditujukan sebenarnya
adalah Bapak Fulan yang beragama Islam qadarullah ada orang yang rumahnya
berdekatan Pak agamanya Hindu namanya sama persis Pak namanya sama persis nah
qadarullah salah undangan ini sampai, sampai kepada orang Hindu ini Pak sampai
kepada orang Hindu dia merasa tidak enak sa Diundang tidak datang akhirnya dia datang Pengajian Pak akhirnya datang
pengajian tidak lama setelah dia mendengarkan pengajian tersebut Dia memutuskan untuk masuk
Islam awalnya adalah undangan yang salah alamat ya ini perantaranya. maka demikian
Pak, kalau Allah subhanahu wa taala ingin memberikan petunjuk itu macam-macam caranya ya petunjuk itu di tangan Allah
subhanahu wa taala. sehingga tugas kita ya sebagian orang dia berupaya untuk memberikan Hidayah kepada orang orang
tuanya kepada keluarganya seterusnya terkadang kita itu lupa bahwasanya hidayah itu di tangan Allah. yang pertama
kita lakukan adalah kita minta kepada Allah Ya Allah berikan Hidayah kepada saya kepada orang tua saya kepada
keluarga saya kalau Allah sudah berkehendak caranya itu macam macam di luar terkadang di luar Nalar kita di
luar logika kita cara Allah memberikan Hidayah kepada seseorang termasuk di antaranya tadi kita kembali lagi ke
kisah Dimat alazdi Bagaimana Dimat al-azdi masuk Islam karena tipu daya yang dibuat oleh orang musyrik sendiri
namun pelajarannya dari kisah tersebut sekali lagi yang namanya rukiah itu sudah ada sejak zaman dulu lalu datang
Islam, Islam kemudian memberikan filter memberikan saringan.

tidak semua rukiah itu diperbolehkan ya Ada rukiah yang Syari ada rukiah yang tidak Syari Apa itu
rukiah yang Syari adalah rukiah yang dilakukan dengan tata cara yang dibenarkan oleh syariat Islam yang di
antara kriteria utamanya adalah rukiah Syari tersebut harus yang dibacakan itu
adalah al-qur'an dan asunah al-qur'an dan hadis doa-doa yang diajarkan oleh
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis boleh dibacakan sebagai rukiah semacam doanya Allahumma rabbannasil
baas isfifi La syifaan illa syifauk Syifa yadiruqom ini doa yang diajarkan
oleh Nabi bisa dibaca untuk rukiah ya termasuk juga Pak saya singgung sekalian
di sini terkait rukiah ya rukiah itu Bapak Ibu sekalian pada asalnya tidak
boleh berbincang-bincang dengan jin Pak dulu beberapa tahun yang lalu ada acara
reality show di TV itu tim-tim rukiah hobinya itu berbincang-bincang dengan
jin ditanya macam-macam dari mana jenis kelaminnya apa apa
tujuannya motifnya apa apa. Nah maka seperti ini pak kalau kita
mau ikut rukiah yang benar Syari hal seperti ini sebaiknya dihindari Apa
alasannya karena kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang namanya setan itu kazu Pendusta gak usah diajak berbicara
terkadang dia sengaja berdusta untuk menjerumuskan kita kepada perbuatan dosa

dia ingin membuat kita ujub ya Pak ya sebagian orang Pak setan itu dia pura-pura Pak dalam sebagian rukiah itu setan itu dia berpura-pura kesakitan
berpura-pura kepanasan Apa tujuannya untuk untuk membuat orang yang merukiah ini ujub merasa sombong woh rukiah saya
ampuh ya rukiah saya ampuh dia akhirnya merasa ujub dia menyandarkan kemampuan kepada dirinya sendiri tidak lagi
Bersandar kepada Allah subhanahu wa taala ini di anara tipu daya setan ya mereka itu Pendusta sehingga yang
namanya rukiah kita pokoknya fokus merukiah gak usah diajak berbicara jinnya itu Nah demikian ee di antara
pembahasan rukiah Nah kenapa kita bahas e lalu saya tambahkan lagi pembahasan
yang terkait rukiah juga kita sudah Sebutkan sebelumnya di antara fungsi rukiah adalah untuk mengobati Ain ya di
antara fungsi rukiah adalah untuk mengobati Ain ee pekan yang lalu saya mendapatkan banyak pertanyaan sepertinya
Bapak Ibu di sini sebagiannya baru mendengar tentang istilah Ain ya Pak ya Saya ulangi lagi masalah Ain karena
banyak yang bertanya setelah pengajian pada pekan yang lalu jadi penyakit Ain itu adalah penyakit yang benar adanya
penyakit yang bisa menimpa kita semua Sema sebabnya dua pak sebabnya dua yang
pertama sebabnya adalah hasad ada orang hasad melihat kita itu tiba-tiba kita
bisa jatuh sakit Pak ini namanya penyakit Ain atau yang kedua Meskipun
orang tersebut tidak ada hasadnya sama sekali Dia hanya kagum murni kagum tidak
ada unsur iri tidak ada unsur hasad Dia sangat kagum saking kagumnya kemudian
membuat si pemilik nikmat tadi yang, yang orang yang Allah berikan nikmat tersebut dia jatuh sakit bisa Pak dan dampaknya
macam-macam bisa pusing bisa demam bisa tiba-tiba ambruk bahkan meninggal

nabi menyebutkan ya yang paling banyak menyebabkan kematian menjadi sebab
kematian bagi umatku setelah takdir adalah penyakit Ain adalah penyakit Ain
banyak orang yang meninggal disebabkan oleh penyakit Ain ini Pak dan Ain itu tidak hanya menimpa manusia ya kalau
manusia bisa laki-laki perempuan bisa orang orang besar bisa anak kecil bayi-bayi ini yang sering paling sering
Pak ya lalu saya dapat pertanyaan ya terkadang cucunya rewel ada ibu-ibu bertanya Kalau cucu saya rewel tiba-tiba
seperti itu bagaimana caranya ya dirukiah nah eh jadi ada penyakit Ain
seperti itu. Bapak Ibu sekalian ee ada orang yang memuji kita pak tiba-ti
kita sakit itu bisa Pak ya ada orang yang memuji tiba-tiba sakit itu bisa
saya punya contoh nyata ada teman saya dulu anaknya ya Masyaallah Semoga Allah
memberkahinya Memang luar biasa lucunya Pak ya Luar biasa lucunya seperti boneka
betul dan dia menjadi jualan dia Pak Ya maksudnya betul-betul dibanggakan oleh
orang tuanya difoto dengan secara profesional lalu diupload ke Instagram
jadi jadi apa namanya jadi konten sendiri tentang kelucuan anaknya ini
tidak lama setelah itu kami berpisah, pisah kota gak lama setelah itu kami mencari kabar kondisi anak ini sudah
jauh berubah drastis ya sudah jauh berubah drastis bahkan sangat memprihatinkan kemudian
kondisinya kami menduga ini besar kuat dugaan sebabnya adalah Ain Pak

semakin banyak orang yang memuji dia tanpa mendoakan keberkahan semakin besar peluang Dia terkena Ain dan ini nyata
dulu di zaman Nabi anak-anak kecil yang mereka kurus-kurus itu nabi Sebutkan ini
kena Ain ya kenapa aku lihat saudara-saudaraku ini kemenakan-kemenakanku Ini kata nabi sah
wasam mereka kurus-kurus lalu Nabi kemudian memerintahkan untuk dirukiah supaya sembuh dari penyakit Ain demikian
sampai berdampak seperti itu penyakit Ain nah sehingga pertanyaannya pada pada
pekan yang lalu beberapa jemaah bertanya bagaimana caranya kita melindungi diri kita dari penyakit Ain yang pertama
untuk pencegahannya yang jelas perbanyak zikir perbanyak bacaan al-qur'an, Zikir
pagi petang jangan ditinggalkan zikir setelah salat minimalnya jangan jangan
pernah terlewat membaca ayat kursi lalu. Yang kedua juga pencegahan Bapak Ibu
sekalian bijak-bijak dalam menampakkan nikmat Allah subhanahu wa taala jangan
apa-apa dipamerkan jangan apa-apa dipamerkan inilah di antara hikmahnya
Kenapa ada Ain itu Pak untuk melatih diri kita jangan gampang pamer jangan gampang sombong ya memang ada perintah
dari Allah subhanahu wa taala kata Allah subhanahu wa taala wama bmatibika fahaddis Adapun dengan nikmat-nikmat
Tuhanmu sampaikan ceritakan namun menurut Sebagian ulama ayat ini perlu
dirinci apa rinciannya kita diperintahkan untuk menyebutkan nikmat Allah di lingkungan terbatas yang
sekiranya kita bisa memastikan lingkungan Ini aman tidak ada yang nanti
kemudian hasad kemudian bisa berdampak negatif kepada kita ya termasuk kalau
saya pribadi Pak menilai lingkungan Facebook lingkungan sosial media itu tidak aman Pak sehingga hati-hati kita
menampakkan nikmat yang kita miliki yang Allah berikan kepada kita hati-hati menampakkan di sosial media ini tidak
aman dari hasadnya orang-orang yang hasad Pak

kecuali kalau kita bisa memastikan ya cuma teman-teman di
atau bahkan yang lebih kecil lagi lingkungan keluarga kita sebutkan tentang nikmat Allah maka ini sesuatu
yang dianjurkan dianjurkan untuk menceritakan Allah telah memberikan nikmat kepada saya demikian dan demikian
namun dengan catatan selama kita merasa aman dari hasadnya orang-orang yang hasad kalau ada peluang orang hasad
lebih baik disembunyikan lebih baik disembunyikan ini pencegahan termasuk juga kemudian ada
yang bertanya pekan yang lalu bagaimana kalau kemudian sudah orangnya sudah jelas-jelas memuji kepada kita
Masyaallah ya Bahkan tidak pakai Masyaallah eh anaknya ganteng sekali misalnya seperti itu anaknya cantik
sekali Bagaimana caranya supaya tidak terkena Ain wallahuam kita ingatkan dia untuk mendoakan keberkahan ya kalau
perlu kita pancing ya semoga berkah Semoga jadi anak yang diberkahi seperti itu
karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan ya kiatnya agar kita terhindar dari Ain dan supaya kita tidak
mengenakan Ain kepada orang adalah Keti ketika kita memuji hendaknya kita barengkan dengan doa keberkahan ya
dibarengkan dengan doa keberkahan doa keberkahan pokoknya bebas, Allahumma barik, barakallahu Fih, barakallahu fik ya
Allahumma yubarik dan seterusnya intinya doanya keberkahan. boleh pakai Bahasa Indonesia seperti itu.

lalu yang terakhir pembahasan terkait Ain juga karena ada yang bertanya juga pekan yang lalu bagaimana kalau sudah terlanjur kena
tiba-tiba anak rewel yang diduga ini karena Ain kalau sudah terkena Ain
sakit rusak barang-barang tertentu ya yang pertama caranya adalah dirukiah Pak
ya rukiah itu bebas membacakan ayat apapun dalam al-qur'an bahkan per pertanyaan ibu yang Pekan lalu ada yang bertanya kepada saya
boleh tidak kalau saya cuma bisa bacanya al-fatihah cuma bisa bacanya Ayat Kursi bahkan itu yang paling bagus bu ya ayat
yang paling bagus yang kita baca untuk rukiah adalah al-fatihah ini nomor satu yang paling bagus yang dipraktikkan oleh
para sahabat dulu kalau mereka disengat kala jengking yang dibaca adalah al-fatihah langsung sembuh ya jadi
rukiah itu bisa untuk sengatan bisa untuk Ain yang bisa dibaca Silakan baca Alfatihah baca Qul huallah qulzuabbil
Falaq qulzubirabbinnas Atau ayat-ayat lainnya dalam al-qur'an secara umum bisa kita gunakan untuk rukiah ini yang
pertama kalau kena Ain Sudah dirukiah lalu Yang kedua yang kita baca atau yang
kita lakukan adalah kita berwudu atau kita
mandi dengan air bekas wudu orang yang memuji kita itu Pak. jadi kita tahu
misalnya anak anak kita misalnya anak kita ini setelah dipuji oleh orang tiba-tiba jatuh sakit tiba-tiba rewel
dan seterusnya kalau ingin mengobatinya maka minta orang tersebut berwudu airnya ditampung lalu dimandikan kepada anak
kita ini Demikian diajarkan oleh nabi kita Muhammad sallallahu alaii wasallam sebagaimana diriwayatkan dalam beberapa
sebah riwayat sehingga itu ee sedikit kita
bahas mundur karena ee sebagian jemaah Kemudian pada pekan yang lalu bertanya
terkait penyakit Ain

baik kita lanjutkan sekarang dari halaman 38 kita baca riwayat berikutnya yaitu
riwayat Imam Ahmad Ustaz Monggo Pak cara menynya itu pada waktu rukiah itu
melalui media atau gimana gimana Pak menyembuhkan melalui rukiah ee semua
anak kita kena Ain gitu ya kita yang merukah itu melalui media seperti air
atauum atau gimana cara Iya kan sudah kita bahas kemarin Pak rukiah itu ada banyak cara ada yang cukup kita hanya
membacakan saja kita perdengarkan ada juga yang caranya kita sambil kita pegang bagiannya yang mana bisa juga
sambil kita tiup bahkan bisa juga diminumkan juga diperbolehkan Pak kita
ambil air kita baca ayat-ayat rukiah kemudian air tersebut kemudian diminumkan harus seperti itu juga
diperbolehkan Ya minimalnya cukup dibacakan itu sudah cukup ya cukup dibacakan hanya dibacakan sudah cukup

baik...

was panah atau bersuci dari buang air dengan kotoran binatang atau tulang maka
sesungguhnya Muhammad berlepas diri dari orang tersebut baik ini dia hadis yang
dibawakan oleh eh Imam Ahmad ada tiga larangan yang disampaikan
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di sana yang semuanya ini hukumnya adalah haram. yang pertama Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam melarang seseorang orang itu untuk menggulung ya lebih tepatnya bukan
menggulung apa istilahnya Pak ah mengucir jenggotnya ya mengucir atau
mengikat jenggotnya maka ini larangan yang pertama dari nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Apa hikmahnya
larangan mengucir atau menggulung jengkot maka di sini ada penjelasan ada
banyak penjelasan dari para ulama di antaranya ya mereka berbeda pendapat para ulama di antaranya sebagian mereka
mengatakan dalam rangka menyelisihi kebiasaan orang-orang kafir ya orang-orang Romawi dan orang-orang
persia mereka punya kebiasaan menggulung atau mengucir jenggot mereka. Maka
kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melarang perbuatan ini dalam rangka menyelisihi perbuatan orang-orang
kafir yang kedua penjelasan Sebagian ulama
yaitu hal seperti ini dilarang nabi sallallahui was wasam karena ada unsur kemiripan dengan kaum wanita ya wanita
mereka mengucir rambut mereka dan sebagian tujuannya terkhusus di zaman dulu Wan wanita-wanita di zaman Nabi
mereka mengucir dan menggulung rambut mereka dalam rangka membuat rambut mereka itu supaya Ikal ya ini memang
dicari oleh wanita-wanita zaman dulu sengaja diikat dikucir supaya menjadi Ikal rambutnya.

Nah maka laki-laki yang melakukan hal tersebut pada janggutnya ada unsur kemiripan dengan wanita dan nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam melarang laki-laki yang menyerupai perempuan dan perempuan yang menyerupai laki-laki ini penjelasan yang
kedua penjelasan yang ketiga, Sebagian ulama berpendapat larangan mengucir
janggut itu hanya berlaku ketika salat ini pendapat Sebagian ulama Kalau di
luar salat boleh apa alasannya ini serupa dengan larangan untuk
ee mengucir rambut atau mengikat rambut ketika salat
Ya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melarang perbuatan hal ini ya laki-laki itu tidak boleh Pak bagi kita yang
berambut panjang bagi yang berambut panjang tidak boleh rambutnya diikat
ketika salat Pak ya. Bagi yang berambut panjang Apa alasannya? menurut Sebagian
ulama alasannya adalah karena anggota tubuh kita itu seluruhnya
ketika salat itu diperintahkan untuk berpasrah diri kepada Allah subhanahu wa taala ya kalau dia sujud maka semuanya
ikut turun seperti itu Nah kalau ada rambut yang diikat ini menyebabkan adanya semacam unsur perlawanan ya dia
tetap berdiri seperti itu padahal semuanya diperintahkan untuk tergerai pasrah ketika melaksanakan salat ini
penjelasan Sebagian ulama sehingga kalau kita pakai pendapat yang ketiga ini larangan tadi mengucir janggut hanya
berlaku ketika salat ya wallahuam pendapat yang mana yang lebih lebih kuat
Apa alasannya alaulihal perbuatan seperti ini terlarang ya perbuatan mengucir janggut bagi laki-laki ini
adalah perbuatan yang terlarang lalu yang kedua Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam juga melarang untuk Memakai
kalung dari busur panah ya ini yang menjadi pelajaran utama kita perbuatan
orang-orang jahiliyah di zaman dulu mereka punya kebiasaan
menggantungkan busur panah mereka dijadikan kalung di hewan-hewan mereka

nah Apa tujuannya sebagai jimat untuk menolak Ain ya Mereka menolak Ain dengan jimat Sehingga ini adalah perbuatan yang terlarang di dalam agama kita
menggunakan jimat untuk motif apapun termasuk salah satunya untuk menolak Ain
tidak diperbolehkan yang ini masih berlaku sampai zaman sekarang pak maksudnya masih banyak dipraktikkan Ya
sudah saya sebut kalau di daerah saya zaman itu e di zaman dulu ee cermin ya dimasukkan ke dalam untuk
menggun an batu ya pada suatu ketika misalnya qadarullah seperti apa kondisinya Saya tidak tahu Bapak Ibu
sekalian tidak bisa mendapatkan air di Padang terbuka tidak ada yang bisa digunakan untuk ee menyiram tidak ada tisu tidak
ada air sehingga menggunakan benda-benda keras yang tersedia di sana boleh menggunakan batu ya untuk beristinja
boleh menggunakan batu namun yang tidak boleh digunakan untuk beristinja adalah kotoran binatang yang sudah kering ya
ini kalau di alam terbuka terkadang tertukar-tukar dikira ini batu kerikil tapi ternyata pada hakikatnya adalah
kotoran binatang yang sudah kering termasuk juga yang tidak diperbolehkan adalah tulang tulang belulang dari hewan
tidak boleh digunakan untuk beristinja dan tidak ada kaitannya Pak Ya mungkin Bapak sebagian Ikhwan ingat
beberapa tahun yang lalu video yang viral dari Ustaz terkenal di tempat kita Semoga Allah menjaga beliau ya katanya
tidak boleh makan tulang ayam tulang ayam tulang ikan tulang bebek katanya n
tidak boleh dimakan karena atau saya jelaskan terlebih dulu terlebih dahulu

Apa alasannya nabi melarang untuk kotoran binatang dan tulangbulang digunakan
untuk istinja nabi melarang itu digunakan untuk istinja karena itu dijadikan makanan oleh bangsa jin
makanan mereka adalah dari tulang
belulang ya ini tulang belulang adalah makanan dari bangsa jin yang muslim ya
bangsa jin yang muslim makanan mereka adalah tulang belulang nah sehingga dari berdasarkan penjelasan ini ada Ustaz
yang menjelaskan bahwasanya tidak boleh Kita makan tulang ayam tulang ikan
tulang bebek itu termasuk tulang lunak berarti gak boleh dimakan katanya karena ini makanan saudara kita dari bangsa jin
ya tidak demikian fikihnya ya yang tidak boleh itu adalah digunakan untuk beristinja ya kalau ada yang mau makan
tulang silakan ya tidak ada penjelasan dari para ulama fikih dari hadis ini adalah tidak boleh makan tulang ya
Tulang presto Silakan dimakan Pak ya ayam presto Silakan dimakan tulangnya tidak ada larangan terkait hal tersebut
sehingga kembali lagi yang menjadi pelajaran utama kita adalah nabi di sana melarang seseorang menggantungkan busur
panah sebagai jimat untuk menolak Ain dan ini berlaku untuk Apun
bentuknya kita ulangi lagi entah itu benang kalung
kerang tulang berul Apun itu tidak Boh digantkan sebagai jimat untuk menolak
balaik

berikutnya bahwa ...Bin akan seorang budak baik di sini sebuah riwayat dari Said bin Zubair
rahimahullahu taala kata Said Barang siapa yang memotong tamimah dari seseorang maka tindakannya itu sama
dengan memerdekakan seorang Budha namun dengan catatan tentunya kalau Bapak Ibu
memang punya kemampuan untuk memotong jimat maka lakukan ya kalau ada anggota
keluarga kita yang dia itu di bawah kekuasaan kita dalam tanda kutip silakan
lakukan secara tegas dipotong jimatnya dibuang jimatnya gak masalah itu adalah
perbuatan yang terpuji karena kata Said di sana barang siapa yang memotong jimat dari seseorang maka tindakannya itu sama
dengan memerdekakan seorang Budha ya ini banyak Pak di Saudi sekarang Pak umrah
haji ya sebagian orang ee masih bawa jimat Pak masuk Masjidil Haram itu masih
bawa jimat umrah itu masih pakai jimat kalung-kalung tertentu anak-anak biasanya yang paling banyak itu
dikalungkan ke anak-anak digelangkan kepada anak-anak maka dia ini menambah tugasnya Askar ya menambah tugasnya
polisi-polisi Masjidil Haram itu sekarang mereka tambah tugas mengguntingi jimat-jimat seperti itu ya
ini tugas mereka adalah mengguntingi jimat- jimat seperti itu karena masih banyak anak-anak kecil yang dibawa ber
berumrah masih dipakaikan jimat.

nah sehingga kalau kita punya kekuasaan silakan namun kalau kita tidak punya
kendali tidak punya kekuasaan timbang timbang maslahat dan mudarat ya Pak ya harus timbang-timbang maslahat dan
mudarat jangan ya ini kita tahu kesyirikan dosa besar yang paling besar namun tetap juga harus menimbang
Maslahah dan mudarat saya beri contoh Pak Beberapa bulan yang lalu atau beberapa tahun yang lalu yang viral di gunung apa itu yang ada seseorang yang
mendapatkan Sajen di Gunung anu Jawa Timur Gunung apa gunung ingat ya
kasusnya ada seorang pendaki ada seorang pendaki yang dia
mendapati ada Sajen di atas gunung dia emosi dia tendang-tendang dia singkirkan dia videokan akhirnya viral
Pak akhirnya dia akhirnya viral apa yang terjadi Pak akhirnya bermasalah merembet
ke mana-mana sebagai respon tahu tidak Pak sebagai respon Atas kejadian tersebut
ada yang membuat gerakan 1000 Sajen sebagai bentuk perlawanan atas hal
tersebut.

nah ini contohnya Pak ya kalau kita kita itu dalam mengingkari kemungkaran itu harus menimbang Maslahah
dan mudarat Pak tidak boleh seseorang itu mengingkari kemungkaran kalau di di di dikhawatirkan akan
muncul kemungkaran yang lebih besar atau bahkan yang semisal hanya berpindah Tidak boleh Ini contohnya dia
mengingkari satu Sajan ternyata diganti oleh orang dengan 1000 Sajan ya diganti
dengan 1000 Sajen maka harus menimbang maslahat dan mudarat termasuk kalau kita
memotong jimat timbang-timbang Pak jangan kemudian muncul mudarat yang lainnya Ya kalau kasus tadi sebenarnya
silakan kalau saya pribadi dapat sa seperti itu disingkirkan gak usah diviral-viralkan gak usah diupload
keak usah diupload ke internet ya sudah sunyi senyap saja tujuan kita kan ingin menyingkirkan hal
tersebut.

baik. yang terakhir dan wqi meriwayatkan pula bahwa Ibrahim annakhai berkata mereka para sahabat membenci segala jenis tamimah baik dari
ayat-ayat al-qur'an maupun bukan dari ayat-ayat Alquran baik kata Ibrahim annakai ya meriwayatkan tentang eh
kebiasaan para sahabat kata Ibrahim nakhai menurut Ibrahim nakai Para sahabat mereka membenci segala jenis
zimat baik itu ayat al-qur'an maupun bukan ayat al-qur'an ya sudah kita
singgung pada pertemuan sebelumnya Kalau jimat dari ayat al-qur'an ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama
bahkan sejak zaman sahabat sebagian sahabat itu memperbolehkan untuk
menggantungkan sesuatu yang ini bersumber dari al-qur'an ya Sebagian ulama atau bahkan sebagian sahabat dan
diikuti oleh banyak ulama dari generasi berikutnya tentang kebolehan hal tersebut Namun wallahuam pendapat yang
lebih kuat dalam hal ini pendapat yang lebih hati-hati adalah meskipun jimat
tersebut dari al-quran tetap tidak diperbolehkan karena bukan demikian kita mengharapkan keberkahan dan pengobatan
dari al-quran itu bukan dengan cara digantungkan ya bisa kita bayangkan kalau itu di zaman ini ya betapa banyak
orang-orang yang kemudian dia malas-malasan membaca al-qur'an, malas-malasan mempelajari al-qur'an cukup bagi saya untuk menggantungkan
al-qur'an sudah ya cukup bagi saya hanya untuk menggantungkan al-quran itu sudah cukup tanpa dia mau mempelajarinya
mengamalkannya dan seterusnya. sehingga wallahuam pendapat yang lebih hati-hati dan pendapat yang lebih kuat
tetap ayat al-qur'an itu tidak bisa kita jadikan sebagai jimat.

baik. kita berpindah sekarang ke bab yang berikutnya yaitu yang disebutkan oleh penulis babu Man
tabaraka bisajarin a hajarin waahwihima bab yang tentang mengharapkan
berkah dari pepohonan dan bebatuan atau yang sejenisnya
Maaf Ustaz yang kalau zaman dulu pernahin ada apa
Kayaknya ada yang jual kalu atau belelang kesehatan itu kananya kalau
pakai gelang ter itu sehat atau apa itu itu termasuk
kesirikan kebukasan baik ada orang yang dia menjual gelang-gelang tertentu kalau
dengan gelang-gelang tersebut katanya dia bisa tambah sehat keyakinannya hanya tambah sehat pak apa
keyakinannyaak tidak Tidak nolak bala kan
Pak kesatan gelang kesehatan yang pertama dilihat tergantung keyakinan orang tersebut kalau dia berkeyakinan ini bisa menolak
bala maka tidak boleh jelas ya kalau ini bisa menolak bala jelas tidak boleh
namun kalau dia punya keyakinan ini bisa menyembuhkan bisa memancarkan
energi-energi tertentu sehingga dia bisa tambah sehat tambah kuat dan seterusnya ini harus didukung dengan dua alasan ya
harus dia dibenarkan oleh Salah satu alasan alasan yang pertama yang bisa
membenarkan hal tersebut ada dalil syarinya ada tidak ayat al-qur'an yang mendukung hal tersebut ada tidak hadis
nabi sallallahu alaih wasallam yang mendukung statement dia tersebut

Kalau ada silakan atau opsi yang kedua dia harus mendatangkan bukti penelitian secara kauniah penelitian secara kauniah
itu ya mudahnya adalah penelitian modern ya Secara ya secara secara ilmiah secara
keilmuan ada tidak dalilnya ada tidak buktinya kalau ada silakan digunakan namun Kalau tidak ada bisa kemudian
seseorang itu terjerumus kepada kesyirikan namun Syirik kecil pak ya kalau tidak ada seseorang itu bisa
terjerumus kepada kesyirikan karena di antara kaidah Syirik kecil adalah Ketika seseorang dia menjadikan sebuah sebab
sebagai sebab yang tidak ditetapkan oleh Allah tidak ditetapkan oleh Rasulullah dan tidak didukung oleh ilmu pengetahuan
maka bisa perbuatan tersebut terjeremus kepada kesyirikan bisa ya sehingga harus berhati-hati.

baik. bab ini adalah bab mengenai mencari berkah bab tabarruk. Jadi asal katanya adalah Barokah Bapak Ibu sekalian Apa itu
Barokah yaitu kasratul Khair Barokah Di antara makna Barokah adalah bertambahnya
kebaikan ziadatul Khair bertambahnya kebaikan sesuatu kalau dia diberkahi
oleh Allah subhanahu wa taala maka akan bertambah kebaikannya akan banyak kebaikan yang dimiliki oleh
sesuatu tersebut secara jumlah dia sama ya ada dua minuman misalnya yang
satu minuman ini diberkahi oleh Allah yang satu tidak diberkahi maka yang diberkahi ini meskipun secara
liter-literan dia sama namun yang ini lebih baik dia lebih baik karena dia
diberkahi oleh Allah subhanahu wa taala ini penjelasan secara ringkas tentang definisi keberkahan nah sehingga
keberkahan itu adalah sesuatu yang bisa kita upayakan adalah sesuatu yang bisa kita cari ya keberkahan adalah sesuatu
yang bisa kita cari itulah yang diistilahkan dengan istilah tabarruk. Apa itu tabaruk? Cari Berkah, ngalap berkah.

namun tabaruk ada cara yang diperkenankan oleh Allah subhanahu wa taala ada cara yang
tidak diperkenankan oleh Allah subhanahu wa taala sehingga tabaruk ada tabaruk
yang Syari ada yang tabaruk yang syirki yang dia tidak Syari yang dia di sana
malah terjerumus seseorang itu kepada kesyirikan ketika dia melakukan tabaruk tersebut kita lihat di sini di antara
penjelasannya terlebih dahulu Nanti akan saya tambahkan rincian-rincian lainnya terkait tabaruk kita baca ayat pertama
terlebih dahulu waullahi taalaaritum waluzza alayyat dan FirmanNya. Maka apakah patut kalian Hai orang-orang musyrik menganggap alata dan
aluzza dan manat yang ketiga Apakah patut untuk kamu anak laki-laki dan
untuk Allah anak perempuan yang itu tentulahuan yangil ...itu yang diad
kam oleh penulis di dalam bab ini meskipun nanti pembahasannya sangat lebar ya Saya kira tidak akan kita
selesai membahasnya pada pertemuan k ini akan kita tambah pada pertemuan berikutnya ada dua dalil dalil yang
pertama tadi sudah kita baca dari surah annajm 19 sampai 23 kita perlu memahami
ayat ini terlebih dahulu sebelum kita menghubungkannya nanti dengan konsep tabaruk yang Syari dan yang tidak Syari
maka di sini Allah subhanahu wa taala menyebutkan tentang tiga
Berhala besar di zaman dulu di Jazirah Arab Allah sebutkan tiga berhala besar
di zaman dulu ya di Jazirah Arab. Ketika Nabi diutus yang pertama itulah yang dia
disebut sebagai Lata yang kedua uzza yang ketiga adalah
manat. ini tiga berhala besar yang ada di zaman dulu.

Kita lihat satu persatu penjelasannya.

Apa itu latta? yang pertama latta, adalah sebuah batu ya Pak ya Lata Itu adalah sebuah batu putih yang dipahat
serta dibangunkan rumah padanya dengan kain yang menutupinya ya jadi dia batu
putih dibuat bangunan lalu ditutupi dengan kain putih inilah yang diletakkan
di zaman itu di kota Thaif ini salah satu berhala yang sangat tenar di
Jazirah Arab ya yang sangat sulit ini untuk dulu menaklukkan kota Thaif ini begitu kuatnya nuansa kesyirikan dulu di
kota Thaif ini sangat mengakar salah satu sebabnya karena ada keberadaan Lata ini nah eh ada beberapa penjelasan para
ulama tentang Kenapa disebut nama lat salah satu penjelasannya adalah eh latta ini merupakan berhala yang merupakan representasi dari orang Saleh dulu ada orang Saleh yang pekerjaannya adalah latta yalutu, Apa itu lat yalutu? adalah membuat adonan makanan dia suka
membuat adonan makanan lalu dia bagikan secara gratis memberikan makanan kepada
orang-orang yang membutuhkannya maka kemudian dia terkenal sebagai orang baik,
sebagai orang yang Saleh. ketika dia wafat setan pun datang membisiki orang-orang buat berhala untuk
merepresentasikan orang Saleh tersebut yang dia punya kebiasaan latadu yaitu
memberikan adonan membagi-bagikan adonan yang dia buat ini yang pertama. sehingga
bentuknya berhala tersebut adalah batu.

yang kedua adalah uzza.

uzza adalah pohon yang dibangunkan rumah padanya sama juga dia ditutupi dengan kain ya. Ini uzza,
tadi batu ini pohon sehingga pohon keramat itu Pak
sudah bukan orang baru sudah sejak zaman dulu bahkan sudah sejak zamannya Nabi
syaib Ya kenapa umatnya nabi syaib itu disebut sebagai Ashabul aikah Apa itu
aikah adalah pohon yang mereka sembah ya Ashabul aikah disebutkan dalam al-qur'an
aikah itu adalah pohon yang disembah oleh umatnya kaum suaib sehingga orang
yang menyembah menyembah pohon itu sudah ada sejak zaman dulu juga sudah ada di zaman Nabi Sallahu Alaihi Wasallam kalau
di zaman Nabi Sallallahu alaii wasallam nama pohonnya adalah UZ yang ini juga tenar Pak makanya di zaman
dulu banyak orang-orang yang bernama Abdul uzza hambanya
uzza

lalu yang ketiga itulah yang disebut sebagai manat

Adapun manat dia berhala ya dia berhala wallahuam, kalau manat ini terbuat dari
apa ya Kalau tadi ee Lata batu uzadi pohon Adapun manat wallahuam hanya
disebutkan berhala Saya tidak tahu e bentuknya dalam bentuk apa manat ini nah namun ee inilah Dia berhala yang
terkenal di zaman dulu yang ini yang pertama sebagaimana sudah pernah kita singgung kesyirikan orang zaman dulu itu
pak ya mereka itu menyembah ah orang Saleh Pak menyembah orang Saleh Yang ini
dibuat representasinya dalam bentuk berhala ya ada unsur mendingnya yang yang disembah itu memang orang Saleh
zaman dulu ya Adapun di zaman sekarang kita katakan yang disembah itu adalah orang-orang fajir orang-orang Pendosa ya
orang-orang Pendosa yang dijadikan sebagai sesembahan. nah kemudian yang kedua yang perlu kita ketahui juga Bapak
Ibu sekalian dari nama nama tersebut itu adalah nama taknis dari
nama-nama Allah subhanahu wa taala l nama-nama taknis itu adalah nama versi perempuan ya nama versi perempuan karena
perlu diketahui di antara akidahnya orang-orang musyrik di zaman dulu Ketika Nabi diutus mereka
mengatakan Allah memiliki anak perempuan ya mereka miliki mereka mengatakan Allah
memiliki anak perempuan ada dua anggapan terkait hal ini anggapan yang pertama sebagian mereka mengatakan anak
perempuan Allah adalah malaikat ya malaikat adalah anak perempuan Allah ini anggapan mereka yang pertama Lalu ada
juga anggapan yang mengatakan Allah memiliki anak perempuan Apa itu anak perempuannya itulah dia tiga berhala

Tadi mereka mengatakan ini adalah anak-anak perempuan Allah ya, subhanallahi Amma yasifun maha suci Allah atas apa yang mereka sifatkan Nah
makanya karena mereka memiliki anggapan ini adalah anak-anak perempuan Allah namanya itu diambil dari nama Allah Lata
itu adalah nama is nama Allah subhanahu wa taala diubah menjadi Lata Allah
menjadi Lata ditambah tanya sama dengan uzza itu asal katanya adalah alaziz nama
Allah subhanahu wa taala dari kata alaziz bentuk perempuannya menjadi uzza
Adapun manat sama dari nama Allah almanan ya Yang Maha Pemurah Yang Maha
Pemberi mereka ubah almanan ini menjadi manat bentuk perempuannya sehingga ini
keyakinan orang-orang ee musyrik di zaman dulu yang mereka
kemudian menyembah berhala ini

kenapa Penulis ya kita bahas sebagai penutup,Kenapa penulis membawakan ayat ini pada bab mengalap berkah beliau ingin
menunjukkan bahwasanya orang-orang yang mereka ngalap berkah entah itu dari
pohon dari batu dan yang lain-lainnya maka di sana ada unsur kesamaan mereka
dengan apa yang dilakukan oleh orang-orang musyrik di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Dulu mereka
berdatangan kepada berhala-berhala ini tadi sudah kita bahas Lata batu Uza
pohon maka orang-orang yang mereka mencari berkah dari batu dari pohon dan seterusnya ada unsur kesamaan dengan
orang-orang musyrik di zaman dulu wallahuam kita cukupkan demikian Insyaallah kita akan perdalam lagi bab
ini di pertemuan yang berikutnya nya lebih kurangnya mohon maaf wasallallahu ala Nabina Muhammad waa alihibihi
wasallam subhanakallahumma wabihamdika asadua ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh