Ngobrol Tentang Jihad

Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu wassalamu ala asrofil
mursalin nabiyina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain
wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asyhaduduhu wa
rasuluh shallallahu alaihi wa ala alihi wasahbih waman tabiahum biihsanin Ila
yaumiddin

Alhamdulillah puji syukur kita haturkan kehadirat Allah subhanahu wa taala di kesempatan pagi ini kembali kita melanjutkan kajian rutin di masjid
almarhamah Candi Gebang dan kita masih membahas tentang
pengantar masalah jihad

pada penjelasan terakhir yang kita sampaikan mengutip keterangan Ibnul qayyim dari zadul ma'ad berikutnya yang akan kita bahas
adalah jihad dalam perspektif ilmu fikih jihad dalam perspektif ilmu fikih
yang dibahas adalah jihad perang sebagaimana keterangan dalam badaius Shi
ini kitab fikih mazhab Hanafiah mafhumul jihadi galibil
fuqoha pengertian jihad menurut mayoritas ulama alli fikih adalah
qitalul muslim alkafir memerangi orang kafir yang
dilakukan oleh orang muslim ba'da dwatihi setelah mendakwahi mereka Ilal
Islam untuk masuk Islam Al
jizah atau setelah ditawarkan untuk bayar upeti kalau mereka menolak dua-duanya wa
ibaii dan dia tetap menolak maka dilakukanlah perang dalam bentuk
Eh kontak senjata dan ini ada di zaman Nabi
Sallahu alaii wasallam

ini berlaku sebagaimana di zaman para sahabat ini juga berlaku dan juga di zaman para
ulama seperti ini berlaku dalam arti jihad dalam bentuk mengingkari jihad dalam bentuk kontak senjata sehingga
mereka bilang dalam Islam itu enggak ada jihad kontak senjata nah pengingkaran semacam ini Tentu saja tidak kita terima
karena realitanya ada ya Meskipun ee harus memenuhi kondisi
tertentu Sekarang kita akan lihat mengenai hukum jihad hukmul jihad mengenai hukum Jihad
Al jihadu Bil Yadi Lil kuffar fardun Alal
kifayah jihad dengan menggunakan tangan dalam arti senjata melawan orang kafir
termasuk fardu kifayah fardu kifayah itu berarti ketika ada sejumlah orang yang cukup dalam
pelaksanaannya maka yang lain Jadi gugur ada sebagian orang yang keliru
dalam memahami fardu kifayah ya fardu fardu itu artinya apa
wajib kifayah, kifayah itu dari kata
Kafa Yakfi yang artinya cukup.

Kafa Yakfi kalau jumlah orang yang terlibat itu
belum cukup maka belum memenuhi fardu kifayah misalnya menangani
jenazah menangani jenazah Berapa satu jenazah Minimal
berapa minimal jumlah orang yang disebut cukup dalam menangani
jenazah satu jenazah minimal ditangani berapa orang pak
Anggaplah tiga orang tiga orang cukup cukup atau kurang tergantung
volume jenazahnya ya kalau jenazah normal berapa?
minimal dua orang bisa kuat dua orang tiga Tiga kuat sehingga tiga ini dari
mulai memandikan mengkafani sampai memakamkan tiga orang cukup cukup
Kalau misalnya itu sudah cukup maka jika yang menangani jenazah baru dua orang
yang lain masih berkewajiban sampai ada orang ketiga karena disebut sebagai fardu
kifayah berarti yang terlibat harus sejumlah orang yang cukup dalam
menanganinya demikian pula untuk fardu kifayah yang lain yang terlibat harus
cukup tidak boleh fardu kifayah yang terlibat hanya sebagian kecil tapi yang
lain kemudian ngandalin yang sebagian kecil itu dan pelaksana fardu kifayah ini
punya jasa besar bagi masyarakat menjadi
pelaksana fardu kifayah karena dia menggugurkan dosa
seluruh masyarakat yang ada di lingkungannya.

coba misalnya
kita kasih contoh azan itu fardu kifayah enggak fardu kifayah kalau satu kampung
enggak mau azan Pak pas salat zuhur seperti di beberapa pelosok itu kan
kalau zuhur pada belum pulang dari sawah masih berada di sawah di tempat kerja
sehingga beberapa masjid di kampung ketika zuhur enggak ada
azan di satung kampung itu enggak ada azan ketika zuhuran dosa satu kampung
dengan bab satu orang yang azan ketika zuhur dosa Mereka hilang semua dosanya
gugur Andaikan orang yang azan ini mau perhitungan secara
materi lalu mereka minta kepada seluruh masyarakat kampung Ini satu orang tak
minta untuk kontribusi r500.000 pilih dosa atau r500.000
Pak Hah pilih dosa atau 500.000
bagi orang yang berpikir akan adanya kehidupan akhirat 500.000 lebih
ringan betapa kayanya muadin maka jangan remehkan pelaksana
fardu kifayah melaksanakan fardu kifayah berjasa bagi umat berjasa bagi
masyarakat sehingga muadzin itu kenapa pahalanya besar karena mereka pelaksana
fardu kifayah demikian pula yang melaksanakan penanganan jenazah dan
kegiat kiatan-kegiatan yang sifatnya layanan sosial semua kegiatan yang sifatnya
layanan sosial itu fardu kifayah.

kalau kemudian tidak ada yang
mau melaksanakan maka yang lain berkewajiban untuk melaksanakannya
sampai ada yang melaksanakan jika tidak maka semua dianggap telah meninggalkan
kewajiban itu

baik, berikutnya adalah jihad, jihad
termasuk fardu kifayah. jihad berupa jihad kital jihad dalam bentuk
senjata hukum asalnya kita tulis hukum
asal adalah fardu kifayah ini hukum
asalnya kita sebut sebagai hukum asal
karena hukum ini bisa berubah tergantung
kondisinya a kita lihat keterangan berikut ini Ibnu qudamah
rahimahullah dalam kitab beliau almugni beliau
mengatakan Wal jihadu fardun Alal kifayah jihad itu fardu kifayah
hiunqilin Apabila ada sekelompok orang yang sudah melakukannya maka gugur
kewajiban yang lain Mak fardu kifayah yang dimaksud fardu kifayah di sini adalah alladziam
yakum bihi yakfiimanasu
kuhum yang dimaksud dengan fardu kifayah di sini adalah sebuah kewajiban apabila
tidak dilaksanakan oleh sejumlah orang yang Yakfi yang cukup
aimanasuhum maka semua orang berdosa karena yang lain
masih belum mau untuk melakukannya sehingga belum memenuhi kuota maka yang lain
berdosa tapi kalau sudah ada sekelompok orang yang mencukupi dalam
melaksanakannya maka yang lain jadi gugur kewajibannya.

seperti yang tadi kita sampaikan
ya, maka perintah untuk melaksanakan fardu kifayah itu mencakup
semuanya kafardilan sebagaimana fardu
Ain yalifani fiard kifayah
yuahu kemudian fardu kifayah itu menjadi gugur
ketika ada sekelompok orang yang melaksanakannya y sementara yang fardu
Ain Lau ahadin tidak menjadi gugur untuk
dilakukan oleh siapun bifi' ghairihi meskipun sudah dilakukan oleh yang
lain Wal jihadu Min furudil kifayat sementara jihad termasuk salah satu di
antara fardu kifayah fiiti ahlil Ilmi menurut pendapat
mayoritas ulama wallahuam baik sampai di sini keterangan
yang kami kutip dari kitab almughni namun ada kondisi tertentu di
mana jihad bisa berubah menjadi fardu
Ain.

Kapan jihad itu fardu ain:
satu ketika diserang, nah kalau sedang diserang ya jangan
lari, dalam arti ketika kamu lari meninggalkan temanmu yang
lain ketika dia lari kan meninggalkan yang yang lain sehingga kita diserang
misalnya terus gimana ada lari ini berarti kan meninggalkan
temannya yang lain kaum muslimin harus kompak untuk melawan
itu posisi jihad ketika diserang statusnya menjadi fardu Ain.
semuanya jadi wajib militer.

Indonesia kapan wajib militer? itu
tahun 45 45 tahun 45 49 wajib militer sempat
mengalami enggak Pak masih kecil belum diwajibkan nganggo
ketapel gitu Gak gak Masyaallah itu contoh jhat fardu kifayah
ketika itu pada posisi ketika Indonesia sedang diserang oleh pasukan sekutu
pemerintah menerapkan wajib militer untuk semua yang usia yang sudah
berkemampuan.

Kemudian yang kedua, ketika
ada mobilisasi massa. mobilisasi dari pemerintah
Jadi kalau pemerintah memerintahkan semua masyarakatnya semua rakyat ikut jihad ya
jangan Ngilang ke luar negeri Karena statusnya jadi fardu
kifayah bagi seluruh anggota masyarakat di negara
itu kemudian yang ketiga menjadi fardu Ain bagi ya ini bagi ya fardu Ain
bagi orang yang bagi orang yang
mampu atau punya kemampuan khusus yang punya kemampuan
khusus yang dibutuhkan dalam perang yang dibutuhkan dalam
perang misalnya satu-satunya yang bisa ee mengendalikan Drone adalah
Siah yang lain enggak bisa maka Siah harus terlibatisa mengendalikan tank ini
adalah si b maka B harus terlibat dia tidak boleh lari karena dia dibutuhkan
dan punya kemampuan khusus ketika itu dan seterusnya maka demikianlah
ee posisi jihad terkadang bisa berubah jadi fardu a fardu B tergantung suasana
ya.

selanjutnya tentang lari dari Medan
jihad lari dari medan jihad termasuk di antara bentuk dosa
besar Allah subhanahu wa taala berfirman menceritakan tentang aturan ya
dalam jihad
di surah al-anfal ayat 15 Allah Taala
berfirman ya ayyuhalladzina amanu idza laqitumulladzina kafaru zahfan Fala
tuwalluhumul adbar Wahai orang yang beriman apabila
kalian telah bertemu dengan orang kafir dalam Medan perang Maka jangan mundur
Fala tuwalluhumul adbar Jangan lari ke belakang Wam yuwallihim yaumaidin
duburo Siapa yang mundur ke belakang faqad Baa bighadabi minallah W
mawahunar berarti dia telah membawa murka Allah dan tempatnya di neraka jadi
ada ancaman keras ya bagi orang yang sudah berada di Medan
jihad perang sedang berkecamuk
mundur itu dosa besar illa mutaharifan
liqitalin kecuali mutaharifan lilqital mutaharfan lqitalin.

Maksudnya apa? sedang
menyusun siasat untuk ee penyerangan berikutnya jadi kita mundur
saat karena ini enggak tepat kalau nyerang di masa sekarang mundur nanti
akan kita Serang pada waktunya au mutahayizan Ila
fiatin atau mau bergabung dengan pasukan yang lain jika tidak faqad Baa bighadabim
minallah wa mawahu jahanam maka dia akan mendapatkan murka Allah dan tempatnya di
jahanam sehingga lari dari medan perang termasuk di antara dosa besar bahkan
mendapatkan ancaman jahanam walaupun bisa jadi dia mati misalnya ketika dia
perang gitu terus dia lari gara-gara lari ditembak sama musuhnya terus mati
maka dia mati dosa besar disebabkan karena dia mati dalam
kondisi lari karena itu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam menyebutkan bahwa ketika Perang harus mukbilun ghairu mudbirin
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau bercerita tentang perang beliau selalu mengatakan maju dan tidak
mundur.

di sini ada peristiwa Jaa rajulun Dari Abu Hurairah
radhiallahu Anhu beliau bercerita Jaa rajulun Ilan nabi shallallallahu Alaihi Wasallam
wahuatuu Alal mimbar datang seseorang menemui Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika beliau
sedang berkhotbah di atas mimbar faqala lalu
ee orang ini bertanya aroita inqotaltu
fiabilillah shobiran muhtasiban muqbilan ghairo mudbirin
ayukafirullahu Anni Ya Rasulullah kalau aku berperang di
fisabilillah dengan penuh kesabaran mengharapkan pahala maju dan tidak
mundur Apakah akan diampuni
dosa-dosaku jawab nabi was iyaan Kemudian beliau terdiam
sesaatalu beliau bertanya tadi yang tanya
manaul yang tanya tadi mengatakan saya di
sini apa tadi yang kamu tanyakan
kalau saya terbunuh di jalan Allah dengan penuh kesabaran mengharapkan
pahala mukbilan G mudbirin maju dan tidak mundur
ayukairullahu sayiati Apakah Allah akan mengampuni dosa-dosaku qala Naam jawab Nabi
Sallallahu alaii wasallam Iya illaddain kecuali hutang kecuali kalau kamu punya hutang
Saroni jibrilu
baru saja Jibril membisikkan ini kepadaku.

Masyaallah sehingga dengan sebab hutang
yang belum lunas orang yang mati syahid belum bisa dapat pahalanya sampai
Hutangnya lunas tertahan dia padahal hutang itu legal atau tidak
Pak hutang itu legal enggak bagaimana lagi dengan harta
korupsi yang tidak legal harta korupsi dibawa ma mati sebagian orang punya
pandangan korupsi dibawa mati Insyaallah dapat syafaat nabi Kok
bisa nah jadinya dia makin berani untuk korupsi karena dijanjikan dapat
syafaat dalam perasaan dia nanti pasti akan mendapatkan syafaat nah padahal
Bagaimana mungkin dia dapat syafaat sementara dia koruptor
Ya baik selanjutnya disebutkan dalam hadis yang
lain Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda
ijtanibu sab'al mubiqat
hadis riwayat Bukhari dan Muslim akhrajahul Bukhari wa muslim Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda ijanibusbal mubiqat jauhilah tujuh dosa
besar qu Ya Rasulullah wunna Mereka bertanya ya Rasulullah apa saja tujuh
dosa besar itu qala asyirku Billah berbuat Syirik kepada Allah wasihru
mainan sihir waqatlun nafsillati haramallahu illa bilhaq dan membunuh
jiwa yang Allah haramkan kecuali dengan alasan yang benar waaklur riba makan
riba waaklil yatim makan harta anak yatim Wat
tawalli yaumazzahfi dan mundur ketika sedang
perang.

Jadi kalau pasukan sedang berkecamuk kok dia mundur
lari maka dia melakukan dosa besar waqful muhsanatil mukminatil ghafilat
dan menuduh zina wanita suci mukminah yang enggak
punya pikiran untuk berzina tapi dituduh zina misalnya dia bilang ini Bukan
Anakku anaknya sopo pak ya mboh ini Bukan Anakku
ini tuduhan zina kepada istrinya dan ini
dosa besar ya termasuk juga menuduh zina lelaki dosa besar
misalnya istrinya bilang kepada suaminya [Musik]
ee lelaki hidung belang misalnya hidung belang itu Bu
Hah pripun mata keranjang Kabe
dilebokno hidung belang terus buaya darat dan seterusnya Ya gelar-gelar
seperti ini sampaikan di depan orang karena itu
mengesankan apa dia tidak bisa menjaga
kehormatan sehingga bisa masuk kategori menuduh orang lain
berzina Coba bapak-bapak lihat samping kanan kirinya pak salaman salaman ke
samping kanan kirinya ja salaman Pak Nah nanti yang kalau anak Aak salaman kan yang merem itu tangi
mesti lihat hidungnya belang Enggak
Hah hidungnya hitam baik jadi Jangan nuduh orang lain
dengan zina ya karena termasuk dosa besar Apa hukuman menuduk orang lain
berzina dicambuk 80 kali pelaku zina itu
dicambuk nuduh zina dicambuk 80 kalau dia enggak bisa mendatangkan bukti tidak
bisa mendatangkan saksi baik nah ini semuanya merupakan bukti
bahwasanya atau dalil bahwa jihad itu ada yang bentuknya jihad senjata
mengingkari ini ya hal yang aneh karena.

Ini Realita yang pernah di zaman yang pernah terjadi di zaman Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam demikian pula para sahabat dan para ulama generasi setelahnya termasuk juga di negeri
kita beberapa pahlawan yang kita kenal mereka ketika sampai pada titik darah
yang terakhir tujuannya adalah dalam rangka membela negara Islam Indonesia
ya Sehingga dulu para pejuang-pejuang kita mereka berjihad nyari mati syahid ya meskipun
ada juga yang niatnya niat misalnya sebatas membela diri ada niat Dalam
rangka apa dalam rangka nasionalisme Patriotisme beda-beda antara satu niat
dengan niat yang lain yang bernilai pahala Syahid adalah kita lihat tadi di
sini.

Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
bersabda mengenai Siapakah orang yang mendapatkan
mati syahid hadis riwayat Bukhari dari Abu
Musa riwayat Bukhari dan Muslim Jaa rajulun Ilan nabi
shallallallahu Alaihi Wasallam FAQ datang seseorang menemui Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam lalu beliau bertanya ya Rasulullah Mal kitalu
fiabilillah Ya Rasulullah Apa yang dimaksud dengan jihad atau perang di
jalan Allah? fainna ahadana yuqatilu goban wauqatilu
hamiyatan di antara kami ada yang berperang karena
emosi, ya ada yang berperang karena hamiah, hamnya itu dorongan
ee bangga terhadap kelompok fanatisme golongan. enggak bisa ini, Ini adalah
kehormatan negeri kita kehormatan apa misalnya kehormatan Kampung kita Kita
Lawan Kampung Sebelah itu namanya
hamiah.

kemudian nabi sahu wasallam mendengarkan dengan maksim orang ini Wa
ilaihi rahu illa annahuana qiman dan beliau tidak mengangkat kepalanya
kecuali dalam posisi berdiri faqala lalu Nabi Sallallahu alaii wasallam bersabda
manqala Siapa yang berperang litakuna kalimatullahi hial Ulya kalimatullah
itulah yang tertinggi fahua fiabilillah maka dia berada di jalan Allah
sehingga perang melawan orang-orang nonmuslim yang mereka membantai kaum muslimin
dengan niat bukan karena pengaruh emosi tapi karena niat untuk meninggikan
kalimat Allah statusnya fisabilillah.

nah jadinya ketika bangsa ini ya mereka
berperang di masa silam melawan penjajah ada aneka niat yang terjadi maka siapa
yang mati syahid yang niatnya kayak gini litakuna kalimatullahial uly dalam
rangka membela agama itulah yang berstatus
fisabilillah baik walhamdulillahi rabbil alamin
selanjutnya kita coba masuk ke kitab umdatul Ahkam
kajian kita sudah berada di ujung dan di sini penulis memberikan
judul kitabul jihad kitab
aljihad dari Abdullah bin Abi Aufa radhiallahu Anhu Anna rasulullahi
shallallallahu Alaihi Wasallam Fi ba' ayamiati
bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di sebagian e di sebagian sejarah beliau ketika
beliau mau ketemu musuh INT beliau nunggu
dulu beliau nunggu di depan ada musuh beliau tunggu sehingga pasukan ditahan
ketika matahari sudah mulai tergelincir barulah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam menyerang mereka.

faqala Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika menyiapkan pasukan beliau ngasih peringatan Ya
ayyuhanas wahai manusia la tatamanq
alu janganlah kalian berharap berangan-angan untuk ketemu musuh
wasalullahaliah Mintalah kepada Allah keselamatan Faid laqitumuhum fasbiru
tapi kalau ketemu jangan lari
sabar jadi manusia itu begini ya Jangan cari
masalah tapi kalau ada masalah Jangan lari dari masalah.

Nah itulah manusia
yang gentleman ya sehingga kita enggak cari-cari masalah
tapi kalau ada masalah ya jangan ditinggal
selesaikan kalau kalian ketemu masalah kalau ketemu musuh fbiru maka
bersabarlaham Sadarilah
analwa bawah bayang-bayang pedang tma Q nabiu shallallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Allahumma munzilal kitab wa mujrias Sahab W hazimal Ahzab
ihzimhum wansurna alaihim beliau berdoa kepada Allah ya
Allah zat yang menurunkan kitab yang
mengendalikan awan dan yang membinasakan yang mengalahkan
pasukan al-ahzab ihzimhum kalahkan mereka wans alaihim
dan tolonglah kami dalam melawan mereka hadis riwayat Bukhari dan
Muslim baik suasana semacam ini mungkin di zaman kita belum begitu kelihatan
ya kecuali bagi mereka yang tinggal di daerah konflik seperti di Palestin ya.

Sehingga keluar masuk ancaman kematian maka mereka bertahan walaupun
berkali-kali diberondong dengan senjata dalam posisi kekurangan makanan dan
seterusnya gedung-gedung sudah banyak yang hancur tapi mereka bertahan dan sampai
sekarang masih bertahan di Gaza itu masih banyak orang kan
tidak semuanya pindah di sana masih banyak orang nah kemudian si Trump
mengatakan apa akan kita jadikan sebagai apa
neraka maka nerakanya mampir di Amerika
ya, tidak ada satuun bom yang jatuh di Amerika Enggak ada satuun rodal enggak
ada rodal yang diarahkan ke Amerika Allah subhanahu wa taala memberikan hukuman kepada
mereka sebagaimana kesombongan yang telah mereka lakukan
baik selanjutnya hadis dari Sahal bin sa'ad
assa'idi radhiallahu Anhu Anna rasulullahi Sallallahu Alaihi wasallq
bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda riba
ikut berjaga siaga jihad sehari di jalan
Allah Khairun minad Dunya W alaiha lebih baik daripada dunia
seisinya W ahadikum Minal Jannah dan tempat cemeti kalian di Surga
tempat cemetinya Kirun minad Dunya W fiha lebih
baik daripada dunia seisinya bahannya apa sih Pak Andaikan itu turun di
bumi maka akan menyinari seluruh permukaan
bumi sehingga orang bisa jadi silau dengan benda seperti
ini.

wajah Bidadari itu Kalau dibuka Pak nyentrong permukaan bumi
nyentrong itu apa ya menyinari ya menyinari permukaan bumi
saking cerahnya nanti enggak bisa dilihat ya Pak kalau mau ketemu beda ya antara
dunia dan akhirat Rasulullah Sallallahu alai
wasallam menyebutkan tempat cemeti di surga itu
lebih baik dari pada dunia seisinya waruhatu yaruh Abdu fiabilillah
Awil gadwatu Khairun minad Dunya wa alaiha perjalanan yang dilakukan oleh
seseorang fisabilillah baik perjalanan di waktu pagi atau di waktu sore itu
lebih baik daripada dunia seisinya dan ini menunjukkan keutamaan
yang sangat besar berkaitan dengan masalah jihad dulu
sesuai

asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Pertama yang pertama Pak ustaz saya mohon dijelaskan lebih lanjut tadi karena Kok saya agak agak
kehilangan satu kata atau dua kata dari dari Pak ustaz tadi bahwa ketika kita
sudah meem ya mengajak ee satu kaum gitu untuk berislam tetapi
mereka menolak kemudian saya tidak ada ada kata yang hilang gitu itu itu boleh
kita perangi gitu mohon di di di di di dijelaskan lagi tadi yang awal
awal-awal gitu kata kalimat-kalimat awal yang pertama itu Pak ustaz!

yang kedua
gitu mungkin di antara orang-orang yang yang berjihad itu ya di jalan Allah
terutama Fi apa bukan dengan harta benda mereka
tetapi dengan jiwa mereka tapi oleh Saya tidak tahu hubungannya
itu tapi dalam sebuah hadis nabi dikat eh hadis atau atau ayat gitu di dalam
al-qur'an bahwa gak kamu itu dulu berperang itu bukan
karena apa bukan karena apa ee didorong
oleh ingin ingin fisabilillah itu artinya dei benar-benar Demi demi Allah
itu loh gitu berperangnya itu tetapi karena ingin dikatakan mati syahid itu
gitu loh jadi dia berperangnya
itu gitu ya Mati berarti aku mati syahid itu loh
padahal pastinya harus Apakah semua orang yang mati di medan perang itu
dalam rangka membela agama Allah itu pasti mati syahid gitu ya Itu itu yang
ke kedua Pak ustaz!

yang ketiga Saya pernah membaca Pak ustaz bahwa Ali Bin
Abi Thalib itu di dalam satu peperangan itu mundur,
mundur mundur itu kemudian dia bercerita begitu bahwa
Kenapa kok mundur gitu ya Iya tadi saya diludahin oleh oleh oleh orang kafir itu
karena saya diludahin saya kemudian muncul emosi ingin membunuh dia begitu
loh saya mundur dulu itu untuk menenangkan diri supaya niat saya
berperang itu bukan karena kebencian saya pada yang meludahi
saya ya gitu loh Saya ingin mengembalikan niat saya bahwa ini sungguh-sungguh fisabilillah gitu loh
jadi bukan karena saya ingin membunuh karena W aku mau diludahin kok gitu loh terus emosi jadi niatnya bukan lagi
fisabilillah tetapi niat ya ingin membunuh karena saya di dihina begitu
artinya yang dihina itu bukan bukan Islamnya ya tapi yang dihina itu pribadi
diri i Ali Bin Abi Thalib membela diri atau membela agama lah itu Ya kira-kira
seperti itu Pak ustaz
Terima kasih Pak ustaz,
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh

Baik terima kasih Pak haszan tadi kita
sampaikan yang ini ya bahwa di antara ketentuan dalam pelaksanaan
jihad jadi kita berbicara di sini atas nama negara atau atas nama
ee apa pasukan kaum muslimin ketika Negara Islam mau
melakukan ekspansi ke tempat yang lain sebagaimana yang pernah dilakukan
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan para sahabat maka saat mereka berada di
posisi musuh itu tidak langsung diserang tapi ditawarkan dulu masuk Islam atau
bayar jizah.

kalau enggak pilihannya perang
sehingga jihad itu pilihan yang terakhir pasca ditawarkan dua hal pilihan damai
damai pertama adalah mereka masuk Islam dan ini pernah terjadi ketika di
Yaman ada sahabat yang dikirim Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Yaman Lalu
setelah sampai Yaman mereka didakwahi dan mereka mau masuk Islam tanpa kontak senjata informasi itu pun disampaikan ke
Madinah Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendengar itu beliau sujud syukur dan itulah yang menjadi salah
satu riwayat tentang disyariatkannya sujud syukur fasajadan Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam syukr lillah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersujud sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah
sehingga bisa saja ketika sudah ditawarkan ke kemudian yang bersangkutan mau ikut
lalu tidak perlu perang kemudian langsung masuk islam itu pilihan yang
terbaik.

yang kedua dia Ee tidak mau masuk Islam tapi bersedia
bayar cizia seperti sikap para sahabat ketika
menyerang daerah syam syam dulu Agamanya apa Pak?
Nasrani Syam yang dipimpin oleh heraklius itu dulu beragama
Nasrani dia masuk kepimpinan atau wilayah kerajaan Romawi
Bizantium dipimpin oleh heraklius beberapa tepi Romawi kerajaan
Romawi di daerah Syam itu masuk wilayah kaum muslimin dan mereka tidak masuk
Islam tetap sebagai Nasrani namun wajib bayar
upeti bayar jizia dan ini Allah sebutkan dalam
al-qur'an tentang pilihan bar jizah Hatta Yul
jizataadin seb di surat ataubah ayat
29 Billahi wumil akhir perangilah orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari
akhir tidak mengharamkan apa yang Allah dan rasulnya haramkan tidak agama dengan
agama yang benar minalladina utul Kitab di kalangan orang-orang ahli kitab Hatta
yutul jizyata Yadin wahum shagirun sampai mereka menyerahkan
jizyah mereka sendiri wahum shagirun dalam kondisi mereka
terhina sehingga teknis menyerahkan jizah itu enggak boleh diwakilkan
transfer boleh enggak enggak boleh harus datang Hatta yutul
jizyataadin Dia memberikan jizya an Yadin dari tangannya sehingga dia harus
datang tidak bisa diwakilkan ituun wahum shirun dalam kondisi shagirun
terhina.

Jadi mereka itu dibuat seperti itu tujuannya biar mau masuk
Islam misalnya pekan ini Wajib datang bayar jizah dia datang Nah ketika sampai
di bagian administrasi jizah mungkin disuruh nunggu tunggu dulu dijemur
dulu disuruh antri baris antri dirapikan
mungkin dibentak-bentak sama petugas ini mau bayar tapi dibuat susah
Nah itu metode jizah Saya pernah mau buat SPT ya Maja
terus datang ke apa namanya Nam ya
KKP Iya terus KPP kok datang ke sana Pak
saya mau bikin ini sudahah kamu ke kantor aja nanti Wah ini kok saya tanya
baik-baik malah disuruh susah-susah Ya sudah enggak
jadi lah mau bayar kok repot kan Ya sudah enggak usah bayar aja
pas waktu itu saya teringat jizya masa seperti ini cara menyikapinya kan
seharusnya orang yang mau bayar kan dilayani dengan baik dan yang lain juga kayak gitu Ini petugasnya malah
bentak-bentak di depan ya wis rasido
Pak baik jizah itu kayak gitu ya jadi dia datang untuk nyetor itu pun dibuat
dengan cara enggak sopan dibuat sulit dibuat repot nah kalau ini
enggak mau baru perang Jadi bukan berarti dimaknai kita dakwah ke sebuah
Kampung enggak mau nerima terus diperangi tidak ya karena tidak semuanya punya wewenang seperti itu dan ini kita
kembalikan sesuai dengan wewenangnya Kemudian yang kedua yang
tadi Bapak tanyakan tentang orang yang berperang tapi tidak ikhlas itu disebutkan dalam
hadis riwayat muslim ini hadisnya Dari Abu Hurairah radiah Anhu hadis riwayat
Muslim ada tiga orang yang pertama kali
diadili untuk dimasukkan ke dalam neraka orang yang pertama kali diadili
besok di hari kiamat rjulun ustusida ada orang yang mati di bidan
jihadi kemudian saat dia didatangkan
Allah tunjukkan nikmat-nikmatnya terus diakui oleh orang
itu lalu Allah bertanya apa yang kamu lakukan terhadap nikmat itu kamu sudah
saya kasih badan yang sehat segar kuat betul ya Allah kami mengakui itu itu
adalah pemberianmu Terus apa yang kamu lakukan dengan badanmu itu dia
mengatak Aku berjuang di jalan
aku Allah berfirmana
kam tapi kau berperang agar kau disebut Jar J artinya
pemberani agar kau disebut Sang pemberani danyarakat sudah menyebutai
kemudian diperintahkan orang ini untuk diseret di atas mukanya kemudian dia dilemparkan ke
neraka baik pujian ini datang setelah Kapan pujian ini datang setelah Kapan
mati orang ini berharap Nanti kalau saya mati maka banyak orang memujiku Oh dia
seorang pemberani dia pahlawan sehingga saat berjuang itu
harapannya dapat pujian setelah mati pak habis mati pujian buat apa harapannya
bisa mengejar pujian mati ada orang
yang menyampaikan ke saya saya itu pengin mati dalam kondisi
sujud terus biar semua orang tahu saya itu ahli
ibadah loh bisa jadi P ada orang yang punya keinginan mati dalam keadaan salat
dalam keadaan sujud dalam keadaan ibadah dengan harapan agar nanti setelah dia
mati dikenang oleh masyarakat Masyaallah Bapak a ini matinya sujud Kal di masyarakat sebagai orang
yang ahli ibadah berarti niatnya Ikhlas enggak bisa jadi Allah wujudkan bisa
jadi ya namun bisa jadi dia juga gagal dapat manfaat dan pahalanya di
akhirat karena dia seperti itu tujuannya biar dapat
pujian maka orang yang berperang dengan harapan ngejar pujian ini
bahaya tolong nanti saya didaftarkan dimakamkan di Makam
Pahlawan orang berharap untuk bisa menjadi pahlawan bahkan ketika dia masih
hidup itu ngejar itu ngejar untuk bisa disebut sebagai
pahlawan atau dimakamkan di Makam
Pahlawan ya kita enggak tahu ee jasa dia apa misalnya
ya Lah terus gimana ya bahaya ngejar seperti itu termasuk bisa jadi bukti kalau dia tidak
ikhlas nah ee yang terakhir lupa

Ali Bin Abi Thalib baik Ali Bin Abi Thalib Saya pernah membaca cerita ini
waktu saya masih SMP ya bahwa Ali pernah duel ya terus diludai sama musuhnya ini
terus beliau mundur narik senjata ketika ditanya Loh kenapa kok
enggak kau selesaikan karena dia meludahi saya dan saya emosi maka saya
tidak ingin membunuh dia karena bawaan emosi berarti sifatnya untuk membela
diri tapi sampai sekarang saya belum tahu riwayat itu ada di mana itu dulu
jadi ada kakak sepupu saya yang mahasiswa kalau pulang dari
Malang ke kampung itu bawa buku-buku itu nah saya suka baca-baca yang buku-buku
Kay gitu ada cerita tentang itu itu saya masih ingat itu masih SMP Waktu itu saya
nah sampai sekarang saya belum pernah dapat tentang itu ada di mana Cumanya di
buku itu ya Jam segitu juga ya

Masyaallah generasi tapi riwayatnya sama Pak
I mohon maaf intinya begini ya tadi kita sudah punya satu prinsip bahwa jihad
yang diakui adalah untuk menegakkan kalimatullah
nah walhamdulillah cukup Insyaallah Pak barangkali ada bahan pertanyaan yang
lain tolong disimpan dulu ya semoga tidak jadi emosi yang
terpendam Insyaallah nanti bisa diiluapkan di pertemuan berikutnya

wasallallahu ala nabiina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi wasallam Wa akhiru da'wana an Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam