Ranjang yang Tak Bergoyang

untuk sedikit berbagi ee faedah kepada kita semua dan
mudah-mudahan pagi hari ini kita bisa mengambil ee ilmu yang beliau
sampaikan demikian saja eh jika ada pertanyaan nanti bisa melalui kertas untuk para eh umahat di belakang atau
bisa langsung nanti untuk eh bapak-bapaknya demikian P
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin

Hamdan katstiriban mubarakan fiih
yuhibbubunaardatu wasalam ala Nabina muhammadin

a para bapak para ibu sekalian para ikhwah para akhwat rahimani warahimakumullah alhamdulillah
alhamdulillah alladzi binikmatihi tatim shihat segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah subhanahu wa
taala yang semata-mata atas nikmat dari Allah subhanahu wa taala kita bisa menyelesaikan banyak amalan-amalan saleh
ya kita bisa salat subuh tadi Mungkin sebagian Antum salat duha
bisa baca Quran bisa berzikir bisa Zikir pagi Mungkin sebagian Antum sudah
bersedekah itu semua amal-amalan Saleh bisa kita lakukan semata-mata karena Allah berikan Taufik bukan karena Antum
Hebat bukan karena Antum Alim bukan karena Antum saleh dan semisalnya tapi semata-mata karena Allah berikan Taufik
kepada Antum kepada kita Dan Allah berikan nikmat dan Allah berikan pertolongan Adapun kita kita ini hamba
yang lemah yang kita enggak bisa apa-apa kecuali Allah tolong kita makanya sampai
dalam doa Nabi mengajarkan kita doa allahumsi ya Allah jangan
engkau andalkan diri kami sendiri jangan kau serahkan diri kami kepada diri kami
sendiri walaupun hanya walaupun hanya mengedipkan mata ya sampai untuk mengedipkan mata saja kita butuh
pertolongan Allah subhanahu wa taala Oleh karena itu ketika kita dimudahkan untuk melakukan berbagai amalan Saleh
termasuk kita bisa kumpul di sini di majelis ilmu Syari ini ini semata-mata karena nikmat Allah karena Taufik dari
Allah maka banyak-banyak kita bersyukur banyak-banyak kita memuji nama Allah dan kita tingkatkan iman dan takwa kita
kepada Allah subhanahu wa taala selawat dan salam semoga terlimpah kepada nabi kita Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam beserta keluarga beliau beserta para sahabat beliau dan orang-orang yang setia mengikuti sunah beliau sampai
Yaumul kiyamah kelak dan semoga kita termasuk di dalamnya amin ya rabbal alamin para ikhw para akhwat sekalian
rahimani warahimakumullah sebagaimana tadi sudah disampaikan oleh EE akhuna Abu Wildan
hafidahullah Sebetulnya saya tidak ee ada agenda untuk ngisi di mana-mana karena saya merasa belum layak ya untuk
ngisi di mana-mana ya Saya hanya nemani menemani teman-teman di Jogja untuk
belajar bukan ngajar juga cuman nemenin aja dan untuk sampai ngisi sampai di Jakarta sini saya merasa tidak layak ya
dan EE Sebetulnya saya ee enggak tahu ternyata dijadwalkan di sini karena
panitia sudah berjanji Ya gimana ya kita ee menjaga janji yang sudah dibuat oleh panitia Oleh karena itu Ini judulnya
sharing-sharing saja ya bukan ngisi kajian ya kalau antum nanti ingin koreksi saya silakan ya kalau antum
ingin kasih tambahan juga silakan kemudian eh mungkin sudah disebarkan di jadwal
bahwasanya kita kita akan bahas tentang buku yang judulnya begini maksudnya ini Saya punya
buku kecil lah buku kecil judulnya begini maksudnya sebenarnya buku yang EE
jauh dari kata ilmiah ya buku yang dif buku yang lemah Antum enggak usah bacalah ya itu isinya 40 hadis 40 hadis
yang banyak disalah pahami oleh orang-orang kemudian saya bahas di buku tersebut Bagaimana pemahaman yang benar
ya namun kayaknya kalau kita bahas buku tersebut kayaknya agak berat karena itu
buku tentang hadis di sana ada ilmu Hadis ada pembahasan takhrij macam-macam dan juga hadisnya ada 40 kayaknya agak
berat Nah jadi kita akan bahas yang lain yang lebih ringan yang juga mungkin relate dengan
kehidupan ee Antum anuna sekalian yang saya lihat di sini sudah banyak yang berumah tangga Ada yang masih jomblo di
sini Ada yang masih jomblo ada mas alffan ya Masyaallah Semoga Allah mudahkan jodohnya ya
Insyaallah I enggak apa-apa masih jomblo ee nyimak kajian ini sebagai persiapan
sebagai bekal ilmu ya alilmu qoblal Qul Wal amal ilmu harus ada sebelum berkata
dan berbuat ya kita akan bahas tentang masalah rumah tangga judulnya ketika ranjang tidak bergoyang
ya ketika ranjang tidak bergoyang Antum jangan traveling dulu ya pikirannya namun eh Saya ingin
disclaimer dulu pertama saya bukan pakar tentang ranjang ya kalau ingin tanya masalah teknis seputar ranjang nanti
bisa undang DR boik Ya saya engak saya Engak enggak pakar dalam masalah itu namun yang akan kita bahas adalah
masalah Syari dan juga nasihat-nasat dari Alquran dan asunah sebutan masalah ini
ya yang mungkin sebagian Antum ada yang belum mengetahuinya ya dan banyak
masalah-masalah seperti ini terluput ya ada orang sudah ngaji sunah sudah e komitmen dengan manhaj salaf ya
akidahnya kokoh manhajnya lurus tapi muamalah dengan keluarganya payah
muamalah dengan istrinya minus ini sangat-sangat kita sayangkan Padahal itu bagian dari Manhaj juga ya bagian dari
Manhaj Manhaj itu kan artinya apa metode beragama jadi mencakup semuanya akidah
muamalah akhlak semuanya maka ini juga bagian dari Manhaj maka kurang layak
sebetulnya kalau ada orang yang dia merasa manhajnya sudah bagus sudah kokoh tapi ternyata amalah sama keluarganya
kurang berarti dia enggak paham Manhaj itu apa Manhaj itu cara beragama dan agama kan termasuk juga ya bagaimana
kita bermuamalah dengan keluarga ya maka masalah-masalah seperti ini ya sering luput Oleh karena itu karena itu perlu
kita bahas kemudian membahas masalah urusan ranjang ini tidak selalu berkonotasi
negatif ng bahkan masalah urusan ranjang itu juga di dibahas dalam kitab-kitab fikih ya nanti di bab munakahah bab
annikah di bab nikah pasti akan bahas masalah itu ya Jadi tidak selalu berkonotasi
negatif bahkan ini juga ditanyakan oleh para sahabat kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam masalah ranjang masalah
hubungan intim di antaranya dalam hadis dari Ummu sulaim radhiallahu taala anha beliau
bertanya kepada nabi sall S wasallam Ya Rasulallah Innallaha yahyi Minal haqq wahai
Rasulullah Sesungguhnya Allah itu tidak ee merasa malu dari kebenaran Allah tidak akan menyembunyikan
kebenaran fahal Alal Marati guslun alamat Apakah wanita itu juga wajib
mandi kalau dia mimpi basah perhatikan ini kan masalah agak
vulgar gitu ya wanita mimpi basah ini masalah agak vulgar tapi ditanyakan oleh
Ummu Salamah kepada Rasulullah oleh seorang wanita kepada seorang laki-laki wanita kepada laki-laki bahas mimpi
basah faqala maka nabi katakan Naam Atil ma Iya tetap harus mandi kalau dia
melihat air artinya kalau memang keluar mani kalau memang basah hadis sahih riwayat Bukhari
Muslim perhatikan dalam hadis ini rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mengingkari Ummu Salamah ketika bertanya masalah itu nabi tidak katakan
Ummu sulaim ya tidak mengkari Ummu sulaim ketika Ummu sulaim bertanya masalah itu Nai tidak katakan loh Kamu kok tanya masalah kayak gini sama saya
ini kan vulgar enggak etis gak nabi tidak katakan seperti itu tapi nabi Jawab ya menunjukkan ee bahwasanya
pembahasan masalah eh ranjang masalah hubungan intim ini bisa dikemas dengan
baik ya Dan ini bermanfaat dan boleh dibahas tentunya dengan
adab-adab kemudian dalam hadis dari Aisyah radhiallahu taala anha Beliau mengatakan
inulanala rasulahahu Alaihi was

ada seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tentang orang lain yang dia berjimak
dengan istrinya lalu dia mengeluarkan mani di luar atau disebut dengan azl ya yaksal
di sini artinya dia azl ya ketika dia melakukan hubungan intim ketika akan terjadi ejakulasi kemudian dia keluarkan
farjinya hal alaiuslun apakah laki-laki ini juga wajib
mandi wa aisyatu jalisatun ketika Itu sebelahnya Nabi Ada Aisyah jadi ada laki-laki nanya kepada
nabi sebelahnya ada Aisyah Maka apakah nabi sahu wasallam mengatakan he Fulan kamu kok bahas seperti ini sebelah saya ada istri saya
l ada perempuan nabi tidak nabi tidak bersikap demikian
rasulullahi Sallahu Alaihi Wasallam inni laalika inni laalika Ana
wad nabi jawab iya wajib mandi bahkan saya pun lakukan itu kata nabi ini
laalalika Ana Wa saya lakukan itu saya dan ini ini siapa maksudnya
aisyahma nagasilu setelah kami lakukan itu kami mandi kata Rasulullah hadis sahih riwayat Muslim ya perhatikan
nabi membahas masalah hubungan intim ya di sebelahnya ada Aisyah juga bahkan nabih terang-terangan mengatakan Iya
saya juga lakukan itu saya apa namanya keluarkan di luar Setelah itu kami
mandi ya Bahkan perkataan t nagasilu Kemudian kami mandi ini maksudnya apa maksudnya nabi mandi sama Aisyah
bersama-sama maka ini juga menunjukkan bahwasanya membahas masalah seperti ini tidak
selalu berkonotasi negatif tentu saja ada batasannya ya tidak boleh ee membahas masalah ranjang
masalah hubungan intim ya masalah yang vulgar dengan bahasa-bahasa yang cabul
atau dengan gestur-gestur yang cabul nabi mengatakan eh bahwasanya seorang mukmin laisal
Mukmin bah seorang mukmin bukan orang yang suka
melaknat bukan orang yang suka mencela bukan orang yang suka berkata kotor demikian juga B orang yang suka berkata
cabul ber artinya hubungan intim perkataan seputar hubungan intim artinya gak boleh membahasakan
dengan bahasa-bahasa yang terlalu vulgar terlaluas terlalub ya bahas masalah hubungan intim
masalah ranjang dalam rangka untuk membahas ilmunya dalam rangka untuk mencari ilmu bahas ilmu
ilmiah tapi kalau yang dibahas adalah ee gerak-gerik ketika hubungan intim
suasana atau bahkan digambarkan dengan detail ya Enggak boleh seperti itu enggak boleh perhatikan Bagaimana Allah
subhanahu wa taala dalam surah Almaidah menyebut hubungan denganis kalian menyentuh
wanitaisamajuid kalau kalian menyentuh wanita kemudian ggak ada air maka silakan
tayamum jumhur mufasirin jumhur sahabat menafsirkan lastisa maksudnya
Jim Jima Allah Bahasakan dengan menyentuh wanita ini bahasa yang halus
sekali ya Oleh karena itu membahas masalah seperti ini masalah ranjang boleh tapi perhatikan diksinya
perhatikan pilihan katanya jangan gunakan kata-kata yang terlalu
vulgar jadi ini diskaimer ya bahwasanya e yang kita bahas adalah hukum syarinya
ya kita tidak bahas masalah ee style atau gaya atau yang lain tidak demikian juga ee boleh membahas masalah seperti
ini Tentunya dengan adab-adab di antaranya dengan memilih pilihan kata yang baik kemudian para ikhwah para akhwat
sekalian rahimani warahimakumullah masalah ranjang masalah hubungan intim ini merupakan salah satu
hak suami istri hak suami istri artinya hak suami dan istri dua-duanya karena
dalam pernikahan di sana ada hak suami saja dan ada hak istri saja
dan ada hak dua-duanya hak yang mustyarakah yang ini dimiliki dan
dituntut oleh dua-duanya suami dan istri yaitu hak al-istimta namanya hak
al-istimta bercumbu ini adalah hak yang dimiliki oleh kedua-duanya artinya ini merupakan
hak sekaligus kewajiban kewajiban istri kepada suaminya demikian juga kewajiban suami kepada
istrinya hak alistimta bercumbu Oleh karena itu masalah ranjang ini harus diperhatikan oleh
dua-duanya oleh suami dan juga oleh istri keliru kalau ada orang menyangka menganggap bahwasanya ini haknya suami
saja artinya hanya kewajiban istri saja ya istimta bermesraan atau urusan lanjang ini hanya
haknya suami jadi harus perhatian yang harus belajar hanya istrinya saja ini enggak benar ini tidak
benar namun yang benar ini adalah hak dua-duanya hak dua-duanya memang benar ya
bahwasanya di dalam Mazhab Syafi'i ini sekedar wawasan saja Mazhab
Syafi'i Mazhab Syafi'i atau ulama syai I berkeyakinan bahwasanya ee kewajiban istri kepada suami hanya
satuit hanya urusan ranjang saja ya jadi istri enggak wajib masak enggak wajib
nyapu enggak wajib bersih-bersih enggak wajib nyetrika ya pokoknya enggak ada yang wajib kecuali satu urusan ranjang
saja ini Mazhab Syafi'i namun pertama ini pendapat yang lemah
mendapat yang lemah karena dalam hadis Bukhari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabdau seorang wanita itu bertanggung jawab terhadap urusan rumah
suaminya dan terhadap urusan anaknya ini hadisahih bukhi ya maka berdasarkan hadis
ini kembali kepada dalil ya berdasarkan hadis ini wanita wajib untuk mengurusi semua itu mengurusi urusan rumah baik
kebersihan ya nyampunya ngepelnya kemudian urusan cuci-mencuci masak
demikian juga urusan anak anak sudah dimandikan atau belum sudah dikasih makan atau belum Ya sudah di
ee Didik atau belum Nah ini kewajiban istri tapi memang ada Ada pendapat tadi
bahwasanya dalam Mazhab Syafi'i kewajiban istri hanya satu ya yaitu perurusan ranjang saja menservis suaminya dalam urusan
ranjang tapi bukan berarti ya bukan berarti eh suami tidak punya
ee urusan dalam masalah itu bukan berarti suami tidak perlu belajar masalah ini masalah fikih eh urusan
ranjang ya karena suami juga punya kewajiban terhadap intinya dalam masalah istinta ya artinya Hatta dalam Mazhab
Syafi'i Walaupun memang Mazhab Syafi'i berkeyakinan istri hanya punya satu kewajiban bukan berarti bukan berarti
dalam Mazhab Syafi'i suaminya enggak ada kewajiban juga sama istrinya enggak tetap dalam mazab Syafi'i pun suami
punya kewajiban istimtaak kepada istrinya dan juga catatan terhadap
pendapat Mazhab Syafi'i ini ulama syafiah mengatakan kewajiban istri kepada suami satu urusan ranjang
kecuali kalau suaminya memerintahkan artinya dia enggak wajib nyuci enggak wajib nyeterika nyapu enggak wajib Tapi
kalau suaminya merintahkan jadi wajib jadi ya Podo Wae sama aja ya ya
nah jadi sekali lagi masalah istimta ini masalah dua-duanya suami dan istri bukan
hanya ee istri saja ya

kemudian kita akan bahas kewajiban bagi istri dulu ya bahwasanya ee istri punya
kewajiban ya untuk ee memenuhi hak istimta

suaminya di antara dalilnya hadis dari thq bin Ali hadis
dari thq bin Ali radhiallahu taala Anhu bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
Ulu

dajatahuhi waatur kalau seorang suami mengajak istrinya maksudnya mengajak untuk
hubungan intim ya Ini juga perhatikan ini bahasa yang halus
atahu kalau seorang suami ngajak ya ini bahasa yang kiasan sekali ngajak apa ya Ngajak
ituali maka hendaknya sang istri datangi penuhi ajakan suaminya itu wainat alanur
Walaupun dia sedang berada di depan tanur tanur itu semacam kompor gitu ya
semacam alat untuk memanaskan ya yang tradisional zaman dahulu pakai kayu ya
dibakar walaupun sedang dalam keadaan ee di depan itu ya mungkin masih bau Areng
bau Asep gitu ya mungkin belepotan macam-macam Walaupun demikian ketika suaminya ngajak
datangi ya apalagi zaman sekarang sudah pakai induction stove gitu ya kompornya
Ah Bagus dapurnya wangi Ya tentu lebih layak lagi untuk mendatangi suaminya ya
hadis Rin at-tirmidzi disahihkan oleh Syekh alalbani dalam hadis yang lain ini lebih tegas
lagi hadis dari Abu hurairahadallahu anu bahwanya rasullahahuaii

was kalau seorang suamiajak istrinya ke ranjangnya
ah malaikatu Hatta tusbiha maka malaikat akan melaknat sang
istri sampai pagi hadis sahih riwayat albukhari ini Tentunya ancaman yang keras sekali ya ketika yang melaknat itu
adalah makhluk yang launallah ma amarum enggak pernah bermaksiat kepada Allah ya
dan senantiasa menjalankan apa yang Allah perintahkan malaikat ya kalau yang seperti itu yang berdoa
makhluk yang senantiasa ibadah enggak pernah maksiat kira-kira doanya Gimana makbul doanya nah Ketika Malaikat
melaknat-laknat artinya aldu minahmah doa untuk dijauhkan dari rahmat Allah ya Ketika
Malaikat mendoakan sang istri ini untuk jauh dari rahmat Allah tentunya ini ngeris sekali ya dan doa mal at makbul
dan bahkan didoakan sampai pagi ya kalau dia menolak ajakan suaminya jam 12.
malam dari jam 12 malam sampai subuh didoakan laknat oleh malaikat tentunya ini ngeri
sekali namun dengan catatan di sini faabat gbana alaiha Ketika istrinya enggak mau kemudian suaminya
jengkel suaminya marah baru nanti sang istri kena hukuman dilaknat oleh malaikat tapi kalau kalau suaminya Rida
suaminya Enggak marah maka dia tidak kena hukuman ya maka ini perlu digaris bawahi sehingga sang ee istri para istri
kalau misalnya sedang ee tidak Mut gitu ya sedang capek Sedang tidak mau melayani suami cari keridaan suami ya
cari minta maaf ya atau ee suaminya dirayu atau dia puaskan suaminya dengan
cara yang lain ya kalau memang tidak mau hubungan intim tidak mau jimak mungkin dengan mubasyarah atau kemesraan yang
lain Ya intinya dia harus cari keredaan suaminya jangan sampai suaminya tidur dalam keadaan jengkel karena ancamannya
enggak kaleng-kaleng gitu ya didoakan laknat oleh malaikat kenapa kenapa Kok dalam agama
Islam benar-benar sangat ditekankan para istri ketika di ejak oleh suaminya untuk Segera ya mendatangi suaminya untuk
menjawab ajakan suaminya karena memang wanita itu adalah fitnah godaan yang terbesar bagi
laki-laki paling besar wanita dan diperintahkan untuk menikah adalah untuk meminimalisir godaan
itu ya makanya nabi mengatakan e
yaar wahai para pemuda siapa yang sudah mampu nikah maka nikahlah karena nikah itu ahson Lil farji lebih menjaga
kemaluan artinya bisa meminimalisir godaan fitnah wanita nah ketika ee sang
suami terkena fitnah wanita misalnya ya misalnya dia di luar di luar rumah melihat enggak sengaja melihat wanita
yang cantik kemudian dia syahwatnya terpicu kemudian dia datang ke rumah menemui istrinya kemudian Dia ngajak
istrinya kemudian istrinya enggak mau Wah kira-kira apa yang terjadi ya ketika suaminya membara syahwatnya ya
kemudian dia tahan sampai dia ketemu istrinya kemudian istrinya kok Malah nolak yang terjadi apa yang terjadi
meledak ya akan terjadi hal-hal yang tidak diinginkan oleh karena itu dalam hadis
dari Jabir bin Abdillah radhiallahu taala anhu bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda Innal marata tuqbilu fitianiru
fition wanita itu dari depan dalam bentuk setan kelihatan dalam bentuk setan dari belakang juga kelihatan dalam
bentuk setan maksudnya Apa maksudnya wanita dari depan dari belakang dari kanan dari kiri itu dihiasi oleh setan
ya diberikan rupa yang indah oleh setan artinya wanita dilihat dari sisi Manap
pun akan cantik ya kalau enggak cantik pasti nanti ada istilah lain enggak
cantik sih Ustaz tapi manis ahah cantik enggak Manis juga enggak
tapi caem Ustaz nah caem ya nanti ada lagi imut ya pokoknya setan punya 1000
bahasa untuk menghiasi perempuan itu ya Ini nabi yang mengatakan dari depan dari belakang dari kanan dari kiri tampak
Indah faidza absor ahadukum imroatan kalau kalian ketemu dengan
wanita di luar rumah Maksudnya enggak sengaja enggak sengaja ketemu gitu ya maka falta'ti ahlahu maka datangilah
istrinya datangilah istrimu faainnaalika karena itu akan
memadamkan api membara yang ada dalam dirinya hadis sahih riwayat Muslim ini
terapi yang Nabi ajarkan ya kalau syahwatnya ee terpicu syahwatnya membarah segera datangi istrinya makanya
istri para istri disuruh untuk segera mendatangi suaminya ketika diajak tes tes
tes tes
tes tes tes tes Habis

baterainya tes tes ya alhamdulillah takutnya ibu-ibu di belakang enggak kedengaran ya karena ini penting ya
makanya para istri tadi diperintahkan oleh syariat untuk bersegera ya ketika diajak oleh suaminya untuk bersegera ee
menjawab panggilan suaminya memenuhi panggilan suaminya supaya suaminya aman tenang gitu ya bisa memadamkan apa yang
membara dalam dirinya Karena kalau tidak dipenuhi panggilan itu kita khawatirkan dia meledak kalau dia meledak takutnya
dia akan terjermus ke dalam zinaillah jadi itu hikmahnya hikmah
Kenapa kok para istri diperintahkan untuk bersegera mendatangi suaminya ketika suaminya
meminta namun perlu diketahui juga bahwasanya eh kewajiban e istimta ya atau
memberikan nafkah batin ini bukan hanya dari istri ke suami bukan hanya kewajiban istri ya tapi juga menjadi
kewajiban suami suami juga punya kewajiban memberikan nafkah batin kepada istrinya artinya suami wajib menggauli
istrinya wajib ketika suami tidak menggauli istrinya sama sekali maka dia berdosa Nah ini banyak yang
ikhwan-ikhwan kita belum paham bahwasanya suami juga wajib hukumnya wajib memberikan nafkah batin tidak
hanya nafkah ee harta tidak hanya uang tapi juga wajib memberikan nafkah batin atau nafkah
biologis apa dalilnya yang pertama surah an-nisa ayat
34 Allah subhanahu wa taala berfirman wallati takhofuna nusuzahunna
faiduhunna istri-istri kalian yang kalian khawatirkan nusyuz nusyuz itu durhaka
istri kalian yang kalian khawatirkan mereka akan durhaka maka faiduhunna nasihatilah mereka
wahjuruhunna fil Madi kalau nasihat tidak cukup maka tinggalkan mereka di tempat tidurnya
artinya Pisah Ranjang ya surat Annisa ayat 34 kata para ulama mafhum dari ayat
ini berarti kalau tidak ada konflik tidak ada masalah seharusnya suami istri itu satu
ranjang ya satu ranjang dia tidur bareng bahkan kata Ibnu Katsir satu selimut tidak hanya satu ranjang tapi harusnya
satu selimut bukan selimutnya sendiri-sendiri ya makanya di ayat yang lain e Allah
subhanahu wa taala mengatakan nisaukum istri kalian adalah ladang
kalian ladang bagi kalianakum datangilah istri kalian dengan bentuk fi'il Amar Fau
datangilah datangilah istri kalian ladang kalian dari mana pun kalian inginkan menunjukkan bahwasanya ini
kewajiban karena Al aslu Fil Amri Lil wujub hukum asal perintah menghasilkan
hukum wajib kata Allah Fu datangi istri kalian demikian juga
dalam hadis dari Amr dari Abdullah bin Amr Ibnu Ash radhiallahu taala Anhu bahwasanya rasulullahi Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Inna lizaujika Alaika haqqo sesungguhnya pada diri istrimu ada
hak atasmu pada diri istrimu ada hak atasmu artinya apa suami punya kewajiban kepada
istri untuk memberikan nafkah batin yang mana hadis ini hadis ini kan ada sababul
wurudnya ya sababul wurudnya adalah eh kisah tentang Abu Darda radhiallahu taala Anhu yang mana Abu Darda ini ahli
ibadah yang beliau salat semalam suntuk dari isya sampai subuh salat salat malam
ya salat malam sampai-sampai enggak tidur sampai-sampai tidak memberikan nafkah batin kepada istrinya
maka dilaporkan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wahai Rasulullah Abu Darda itu salat semalam suntuk enggak tidur enggak menggauli
istrinya maka diklarifikasi kepada AB Darda Apakah benar seperti itu wahai Bu Darda Iya benar Rasulullah maka Nabi
nashati inaq Sesungguhnya pada diri istrimu juga
juga ada hak atasmu artinya kamu wajib memberikan nafkah batin kepada istrimu
ya hadis sahih riwayat albukhari demikian juga
ee dalam hadis tentang Fatimah bintu Qais Fatimah Binu Qais seorang
sahabiah yang dilamar oleh dua orang sahabat yang pertama namanya muawiyah bin Abi
Sufyan yang kedua namanya Abul jaham Abul jaham dilamar oleh dua
orang kemudian Fatimah binti Qais bingung pilih mana ya karena yang lamar banyak gitu mungkin dia cantik
sekali kemudian Fatimah binti Qais tanya kepada rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah saya dilamar oleh
dua orang muawiyah dan Abul jaham maka kata rasulah kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Amma muawiyah
fasaluk Adapun muawiyah dia itu miskin ya Jangan nikah sama dia ini bukan berarti enggak boleh nikah sama orang
miskin ya namun ee Rasulullah tahu Fatimah binti Qais ini model akhwat yang
enggak tahan hidup miskin ya karena memang ada sebagian akhwat seperti itu ya enggak Wani perih kata orang
Jogja enggak bisa hidup susah maka Rasulullah khawatir kalau nikah dengan muawiyah nanti akan enggak langgeng gu
ya wama Abul jahm Adapun Abul jahmi dia tidak pernah menurunkan
tongkat dari pundaknya maka juga jangan nikah dengan Abu jaham ya kata Al Imam annawawi Abu
jaham tidak pernah menurunkan tongkat dari pundaknya Apa maksudnya ada dua tafsiran yang pertama Abu jam itu
temperamen ya jadi suka mukul dengan tongkatnya yang kedua Abul jaham itu sering
Safar sering melakukan perjalanan jauh karena zaman dahulu untuk bawa ee apa namanya perbekalan Safar ya pakai
tongkat dipanggul gitu ya maka ee kataan kata an Berti
ee suami yang sering Safar sehingga jarang tidur bareng dengan istrinya kurang recommended ya itulah alasan Nabi
tidak merekomendasikan Abul jahm berarti yang ideal suamiya tidur bareng sama istrinya memberikan nafkah
batin nah ini dalil-dalil yang menunjukkan bahwasanya suami juga punya kewajiban ya punya kewajiban untuk
memberikan nafkah batin kepada istrinya kalau suami tidak memberikan nafkah batin atau nafkah biologis kepada
istrinya Dia berdosa berdosa jadi tidak hanya istri saja yang wajib ya ee
memenuhi panggilan suaminya kemudian dia berdosa kalau tidak melakukannya suami juga bisa dosa kalau dia tidak memenuhi nafkah batin
istrinya namun memang ulama khilaf tentang batasannya kalau istri batasannya adalah setiap kali suami
minta maka wajib ya kalau suami minta wajib kalau enggak dipenuhi dosa itu batasan untuk istri kalau batasan untuk
suami Beda bukan itu syekhul Islam ibnuimiyah rahimahullah beliau
mengatakanajahu wajib bagi seorang suami berhubungan intim dengan istrinya secara Makruf kata beliau wajib
yauaai bahkan itu adalah nafkah yang paling wajib artinya lebih wajib lagi
daripada nafkah harta kata beliau dan itu lebih wajib daripada nafkah
makanan nah Antum kasih nafkah harta dengan Antum kasih nafkah batin lebih wajib
nafkah batin jangan sampai Antum fokus hanya ngasih nafkah harta saja tapi naah batinnya
terlalaikan Wal wajibun dan menggauli istri itu hukumnya
wajib inahu wajibun Fili arbati asurin Mar Sebagian ulama
berpendapat kewajibannya adalah setiap 4 bulan sekali 4 bulan sekali artinya kalau 4
bulan sama sekali tidak ada hubungan intim dosa ini pendapat Sebagian ulama dan wallahuam di sini ulama yang
berpendapat demikian berdalil pada perbuatan Umar Bin Khattab radiallahua Anhu karena ketika Umar menjadi
khalifah ya ketika menjadi khalifah pemimpin negara beliau punya kebijakan untuk merolling pasukan yang ada di perbatasan
setiap 4 bulan sekali ya jadi perbatasan kan jauh gitu ya ya yang jaga perbatasan itu dirolling disuruh pulang setiap 4
bulan sekali Supaya apa supaya bisa memberikan nafkah batin kepada istrinya masing-masing jadi seolah-olah Umar
punya keyakinan nafkah batin itu minimal 4 bulan sekali itu dalilnya
dan pendapat yang kedua tentang kadar wajibnya pendapat yang kedua adalah sekadar kebutuhan istrinya dan kemampuan
suaminya ya kebutuhan istrinya dan kemampuan suaminya sebagaimana nafkah makanan
nafkah makanan juga sesuai dengan kadar kebutuhan istrinya dan kemampuan suaminya dan kata Ibnu Taimiyah W asahul
qulain ini pendapat yang lebih kuat yaitu kadar kewajiban suami memberikan nafkah batin adalah sesuai kebutuhan
istri dan juga kemampuan suami artinya apa kalau kalau istrinya minta kepada
suaminya sepekan sekali dan suaminya mampu sepekan sekali mampu Bu maka kadar wajibnya sepekan
sekali kalau istrinya minta sepekan dua kali dan suaminya mampu sepekan dua kali
maka kadar wajibnya sepekan dua kali kalau istrinya minta setiap hari
gimana kalau istrinya minta Setiap hari dia butuhnya setiap hari dan suaminya enggak
mampu berarti harus ngopi sama Pak Deni kalau suaminya enggak mampu maka enggak
wajib ya kalau suaminya enggak mampu Wah saya harus kerja Nti Saya takut di tempat kerja malah ngantuk malah lemas
gitu maka enggak wajib walaupun istrinya minta setiap hari karena ee apa
namanya poinnya dua ya kebutuhan istri dan kemampuan suami ya itu untuk
menentukan kadar wajib nafkah batin kepada istri
nah ini tentang kewajiban istimta atau hak istimta kepada suami dan istri Nah
setelah Antum tahu bahwasanya itu wajib ya istri wajib ee memenuhi panggilan suaminya suami juga wajib menggauli
istrinya Namun kita lihat di realita banyak ee masalah-masalah terjadi adanya suami
dan istri tidak memiliki mood ya tidak memiliki motivasi semangat untuk
melakukan hubungan dengan pasangannya ya mereka tahu bahwasanya itu wajib Tapi
saya enggak m Ustaz tapi saya kok enggak kepingin ya Ustaz saya ilil sama istri saya nah Nah inilah judul kajian kita
ketika rancang tidak bergoyang ya Atau mungkin orang yang e rancangnya tidak bergoyang belum tahu kewajiban tadi ya
bahwasanya ternyata nafkah batin kepada istri wajib nah nah kalau belum tahu tinggal kita kasih tahu beres bahwasanya
ini wajib ini dalilnya tapi ada yang sudah tahu bahwasanya itu wajib cuma tadi dia enggak Mut enggak semangat
Enggak kepingin ilfil dan yang lainnya maka gimana solusinya ya tadi
Kalau solusi teknisnya Antum tanya dokter boik ya tapi kita lihat Bagaimana nasihat
syariat dalam masalah ini yang pertama untuk orang-orang yang demikian yang dia tidak bersemangat
untuk memenuhi hak istimta dari pasangannya dia perbaiki niatnya perbaiki niatnya bahwasanya dia
hendaknya lakukan itu niatnya untuk memperbanyak kaum muslimin ya untuk ibadah juga untuk
ibadah Bukankah rasulullahi Sallallahu Alaihi
was hendaknya kamu menikah dengan wanita yang Wadud yang penyayang alwalud yang
banyak anaknya artinya berpotensi nanti bisa menghasilkan banyak anak Fa inni
mukatirum bikumul Umam karena aku bangga ya kalau kalian banyak Aku bangga kalau umatku banyak kata nabi hadis riwayat
annasai Abu Daud dihasankan oleh Syekh Albani ya maka ini perintah nabi ya
supaya kita kaum muslimin memperbanyak jumlah kaum muslimin supaya tambah kuat ya maka memperbanyak anak termasuk sunah
Nabi memperbanyak anak termasuk sunah Nabi se sehingga Antum ketika kurang termotivasi Antum ingat hadis ini bahnya
nabi ingin kaum muslimin itu banyak ya Sehingga Antum termotivasi untuk melakukan hubungan intim demikian juga hubungan intim itu
adalah ibadah dengan sendirinya hubungan intim dengan pasangan yang sah tentunya adalah ibadah ya dalam hadis yang sahih disikan oleh
Syekh Albani dalam silsilah sahihah nabi mengatakan allahwuah permainan yang berpahala ada
tiga permainan main-main yang berpahala ada tiga Yang pertamaburuli farahu seseorang melatih
kudanya melatih Kuda itu permainan yang berpahala yang kedua seseorang latihan
memanah permainan berpahala latihan memanah yang ketiga adalah main-mainnya
dia dengan istrinya ya main geli-geli main kejar-kejaran main apa lagi ya terserah
main apa aja berpahala ya ini makanya yang belum nikah segera nikah ya rugi Antum enggak
merasakan main-main yang berpahala kapan lagi ada main-main berpahala gak ada selain dalam rumah
tangga ya sudah enak ya senang dapat pahala lagi gimana Mas Alpan gimana
sudah panas mas termasuk di dalamnya hubungan intim
berpahala ya sampai para sahabat mengatakan Ya Rasulullah Apakah kami menyalurkan
syahwat kami ya kemudian dapat pahala kok nyalurkan dapat pahala para sahabat
heran kok bisa ada ya enak tapi berpahala ya biasanya kan yang berpahala enggak enak gitu ya sampai sahabat heran
maka kata nabi Sallahu alai wasallam Bukankah kalau kalian Salurkan syahwat kalian pada yang haram kalian dapat dosa Iya maka demikian juga kalau kalian
Salurkan syahwat kalian pada yang halal maka kalian dapat pahala Nah jadi luruskan niat
bahwasanya melakukan hubungan intim pertama untuk memperbanyak anak yang kedua untuk
ibadah kemudian ada sunah untuk berhubungan intim di hari
Jumat ya di hari Jumat yang lebih tepat di hari Jumat bukan di malam
Jumat dalam hadis yang sahih rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam Sabda
jumti Barang siapa yang mandi di hari Jumat wala dan membuat orang lain mandi gala
galailu ini artinya membuat orang lain mandi War
wtakaro dan dia pergi ke masjid pergi ke masjid di awal waktu
an dan Dia mendekati imam dan dia mendengarkan Imam dengan baik dan dia Diam artinya enggak ngomong Kana lahu
bikulli khutwatin yaktuha ajru sanatin siamuha
waqiyamuha maka setiap langkah kakinya menuju ke masjid terhitung seperti puasa dan salat selama
1 tahun setiap langkah kakinya ya itu seperti pahala salat dan puasa
satu tahun satu langkah Kalau 100 langkah berarti 100 puasa 100 salat selama 1
tahun hadis ini hari riwayat Tirmidzi dan hadisnya sahih ya hadisnya sahih disahihkan oleh Syekh alalbani dalam
sahih at-tirmidzi Jadi siapa yang mandi ya kemudian gasala tadi kemudian dia pergi
di awal waktu kemudian dia mendekat ke Imam ke Khatib kemudian dia mendengarkan khotbah dengan baik dapat pahala yang
besar yang menjadi Syahid Syahid itu artinya inti pendalilan Syahid yang
Syahid yang menjadi Syahid adalah perkataan ghassala manightasala wassala Siapa yang mandi kalau mandi jelas
maknanya mandi ya mandi tapi gasala kata Sebagian ulama maksud gasala
di sini artinya Seorang Istri membuat suaminya harus mandi mandi junub artinya
Apa artinya hubungan intim ya gal membuat orang lain mandi itu dengan cara
digauli setelah bergaul kan harus mandi setelah itu maka disimpulkan oleh Sebagian ulama di antaranya Ibnu qayyim
rahimahullah di antaranya almubarak Furi dan juga waqi Bin jarah di anara ulama
yang mengambil istimbat dari hadis ini berarti disunahkan untuk melakukan hubungan intim di pagi hari Jumat pagi hari karena kan lafaznya
pertama yaumal jumah hari Jumat kemudian gala membuat suaminya mandi mandi Jumat
maksudnya sedangkan sunah mandi Jumat kan ketika harinya bukan malamnya ya Berarti ada sunah untuk melakukan
hubungan intim di Jumat pagi maka Antum bisa niatkan itu ya ketika Antum tidak termotivasi untuk
melakukan hubungan intim kemudian hari Jumat Sekarang hari apa Sabtu ya kemarin
udah lewat Ya pas hari Jumat maka Antum niatkan untuk mengamalkan hadis ini
ketika Antum enggak termotivasi Antum ilfil atau enggak Mut minimal Antum ingin dapat pahala yang ada dalam hadis
ini satu langkah sama seperti salat dan puasa 1 tahun
kemudian yang ketiga ketika pasangan suami atau istri tidak
termotivasi untuk melakukan hubungan di anara caranya adalah dengan
berdandan ya Untuk menimbulkan motivasi itu hendaknya berdandan dan ini dua-duanya baik
laki-laki maupun perempuan baik suami maupun istri di dalam surat arrum ayat 21 Allah
subhanahu wa taala berfirman w ayatihi anqakum min anfusikum azwajan litaskunu
ilaiha di antara tanda kekuasaan Allah Allah ciptakan bagi kalian istri-istri atau
suami-suami an khalaqakum min anfusikum azwaj azwaj itu jamak dari zauj zaujun
ya zaujun zaujun dalam bahasa Arab ini maknanya bisa suami bisa istri
ya kalau zaujah zaujatun maknanya cuma satu istri saja tapi kalau zaujun ini bisa bermakna
suami bisa bermakna istri maka hadis e ayat ini an khqakum Min anfusikum azwajan Allah ciptakan bagi kalian
istri-istri atau suami-suami untuk kalian litaskunu ilaiha Agar kalian bisa tenang
dengannya artinya artinya istri hendaknya membuat hati suaminya tenang dengan dia dandan gitu ya demikian juga
suami suami juga dandan ya supaya membuat hati istrinya tenang Ya makanya tadi saya bilang sama
Pak Deni Pak sunahnya jenggot tuh kalau sudah beruban disemir ya tapi enggak boleh pakai warna
hitam ya supaya istrinya tambah kesengsem gitu ya tambah lengket ya ini
kayak masih muda Gitu Ee ada seorang sahabat Namanya Abu quhaafah Abu khafah itu bapaknya Abu Bakar ya nama nama
aslinya Utsman Utsman Abu quhafah yang mana Eh ketika
sudah Ee masuk Islam Abu kuhafah sudah sepuh sudah tua rambut jengkotnya putih
semua kata nabi seperti warna ee burung merpati yang putih ya k ketika dipanggil
Abu kuhafah menghadap kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam nabi katakan Ma H ya aba kuhafah wahai Abu kahfa
apa-apaan ini kok rambut kamu putih semua ya ketemu musuh nanti kamu dilecehkan Oh udah tua udah bangkotan
gitu dcekan sama musuh ini kan sedang kondisi perang maka kata nabi giruha wajanibu
bawad ubah warna rambutmu ini jangan kayak ginilah jangan putih Ubat dengan warna lain semir tapi jangan
pakai warna hitam ya jadi sunahnya disemir demikian juga dalam rakka untuk
apa untuk dandan dandan di depan istri ya bukan dandan untuk teman kantor dan untuk istri supaya istrinya tambah
kesengsem sama suaminya Wah suamiku kita ee aku melihatmu seperti waktu kita ketemu Wah waktu masih
muda Nah jadi eh anjuran untuk dandan ini untuk dua-duanya suami maupun istri ya kalau
perlu suami juga skincan lah jangan hanya nuntut istrinya skincarean dianya enggak skincarean ya
dianya e mukanya kusut ya kemudian e jerawatan lagi dipandang sama istrinya
enggak enak gitu Yaya skincan untuk suami yang yang layak untuk laki-laki ya
skinkernya demikian juga dalam hadis yang sahih ya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika
menyebutkan ciri-ciri wanita salihat ya ciri-ciri istri yang shhah Nabi katakan
waidza nadoro ilaiha sarthu istri yang salhah adalah ketika suaminya memandang dia maka suaminya
senang ya hadis sahih ee riwayat Ibnu Majah disahihkan oleh Syekh al-albani
atau disahihkan oleh Syekh oleh alhakim EE namun hadis ini didaifkan oleh Syekh Albani ya hadis ini didaifkan oleh Syekh
Albani namun secara makna sahih ya hadisnya memang dipersisihkan didhaifkan oleh Syekh Albani disahihkan oleh
alhakim namun secara makna sahih bahwasanya istri yang Salehah adalah ketika suaminya memandang dia maka
suaminya senang saru nah suami memandang istrinya kemudian
suaminya senang ini enggak mesti suaminya harus e enggak mesti istrinya harus dandan yang menor gitu ya gak
harus juga ee ke salon gak harus juga Skin Care gak harus juga spa gak harus
ya tapi gimana caranya supaya suami itu senang ya minimal dengan di dia
Tunjukkan gestur yang menyenangkan ya dia senyum sama suaminya dia ramah dia
romantis sama suaminya ya dia mohon maaf genit kepada suaminya ya sama suami
genit enggak apa-apa ya dia centil sama suaminya boleh ya bahkan kata Syekh Muhammad bin SH utsimin ketika beliau
Sedang membahas tentang joget ya Eh dalam surat Luqman Allah Taala katakan
fard jangan kalian berjalan di atas muka bumi jingkrak-jingkrak dari ayat ini kata
al-qurtubi ayat ini memakruhkan joget untuk laki-laki mengharamkan joget untuk perempuan joget enggak boleh ya Antum
jadi jangan ikut-ikutan yang di tiktok itu joget-joget jangan ya laki-laki makruh perempuan haram tapi kata Syekh Muhammad
utsimin wanita boleh joget kalau di depan suaminya ya yang haram adalah kalau joget-joget di depan
laki-laki non mahram enggak boleh lah wong wanita itu diam aja diam duduk diam menang pakai cadar itu sudah menjadi
fitnah bagi laki-laki apalagi joget-joget ya tambah besar fitnahnya tapi boleh wanita istri joget di depan
suaminya kata Syekh utsimin ketika beliau membahas masalah ini beliau katakan semua perkara yang itu menambah
kelanggengan suami istri itu matlubun syaran dituntut dalam syariat ya nanti
setelah pulang kajian silakan ya request istrinya ayo joget
apa Nah jadi semua bentuk perkara yang bisa melenggangkan hubungan suami istri
itu baik bagus ya Apakah tadi dengan memasang gestur yang menyenangkan ya eh
in suami centil sama suami genenis sama suami itu
baik Al Imam Ibnu Katsir ketika membahas ayat waasuruhun Bil Maruf wahai para
suami bergaullah dengan istri kalian dengan Makruf dengan baik kata Alim kir dalam tafsirnya a thibu awakum lahun
maksudnya adalah perbaiki kata-kata kalian kepada istri
kalian dan perbaguslah perlakuan kalian kepada istri kalian wkum dan perbaguslah
penampilan kalian Nah jadi ini juga tugas suami untuk dandan di hadapan
istrinya dandan untuk istrinya ya jadi suami juga adalah usaha-usaha untuk
dandan ya Pakai baju yang bagus ya kalau perlu pakai baju yang agak mahal sedikit yang penting bagus pakai pe yang bagus
pakai minyak wangi ya jenggotnya disisir kalau perlu dikeramas gitu ya
untuk siapa untuk istrinya bukan untuk teman kantor ya untuk istrinya ya kalau perlu dia Skin Care
tadi ya gimana supaya mukanya enggak berminyak supaya kelihatan ganteng depan istrinya ya dan seterusnya
ee di antara faedah ini faedah masalah dandan untuk suami yang jarang dilakukan oleh orang Ketika pakai minyak wangi
adalah pakai minyak wangi di badan kebanyakan kita kan Pak pakai minyak wangi di baju ya enggak padahal
juga disunahkan juga untuk pakai minyak wangi di badan karena kata nabi sallallahui wasallam witibur rjuli
minyak wanginya laki-laki adalah yang eh jelas baunya samar warnanya ya jadi
Minyak wangi laki-laki itu semriwing gitu ya wanginya itu dari jarak 5 me tuh kecium
lah 10 me masih ada roman-romannya gitu ya jadi harusnya demikian laki-laki ya
warnanya enggak jelas tapi baunya jelas maka pakai minyak Wang itu jangan hemat-hemat yang
banyak badannya pakai bajunya pakai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika ihram untuk umrah atau Haji Ketika Nabi
berihram maka nabi pakai minyak wangi di badan dan bahkan disebutkan dalam hadis dari Aisyah ya bahwasanya nabi dilumuri
oleh Aisyah dengan tangan Aisyah di badannya nabi wah ini kan romantis sekali
ya Jadi pakai menyawangnya di badan dan juga di baju jadi itu tadi yang ke
ya di anara upaya untuk memunculkan motivasi untuk berhubungan intim dengan pasangan adalah dengan
berdandan kemudian yang keempat adalah dengan mubasyarah mubasyarah itu
bercumbu Allah subhanahu wa taala berfirman tadi dalam ayat yang sudah kita
sebutkan allaha katakan

istri-istri kalian adalah ladang bagi kalian maka datangilah ladang itu kapanpun dan dengan cara Apun kamu
sukai ya hadisahih riwayat ayat Surah Albaqarah ayat
223 maka ayat perintah bagi para suami untuk mubasyarah untuk mencui istrinya ya
tentunya dengan cara-cara yang dibohkan syariat ya ada cara-cara yang gak boleh seperti misalnya enggak boleh
berhubungan dari dubur dari belakang Arya gak boleh melakukan penetrasi dari belakang ya kemudian tidak boleh
maugauli istri ketika haid gak boleh menguli istri ketika siang hari bulan puasa gak boleh menggauli istri ketika
ihram untuk Haji atau umrah Sain yang gak bolehak boleh itu maka silakan kata
Allah akan kalian datangi istri kalian bagaimanapun kalian sukai artinya cara
bercumbu itu longgar bebas Ya silakan pilih cara yang paling menyenangkan Menyenangkan bagi istri dan juga
menyenangkan bagi suami dalam hadis dari Jabir bin Abdillah radhiallahu taala
Anhu ketika Jabir nikah dengan janda ya Jabir bin Abdillah nikah dengan seorang
janda maka nabi tanya ya fahalla bikron Kok kenapa kamu enggak nikah dengan
gadis karena memang lebih utama dengan gadis ya nabi katakan alaikum Bil bikri hadanya kalian nikah dengan gadis maka
ketika Jabir nikat dengan janda nabi tanya Kenapa kok enggak dengan gadis tulaibuha Wa
tulaibuka kalau dengan gadis kamu bisa main-main sama dia dan dia bisa main-main sama kamu
ini hadis sahih riwayat Bukhari Muslim Nah jadi nabi menganjurkan nikah dengan gadis supaya tambah seru gitu ya
main-mainnya mubasyarahnya bercumbunya ya ya mungkin bukan berarti kalau dengan janda Enggak seperti itu karena
janda macam-macam ya ada yang sudah berpengalaman lama ya ada yang pengalamannya masih sebentar Janda Juga
terkadang suka membandingkan dengan suami sebelumnya maka lebih utama dengan eh Gadis Tapi di
sini Jabir memberikan alasan Ya Rasulullah saya punya adik banyak masih kecil-kecil makanya saya nikah dengan
janda dan rasulah setujui itu artinya boleh nikah dengan janda bahkan lebih utama kalau memang ada Maslahah yang
lebih besar ya seperti mencari kedewasaan ya mencari mencari istri yang EE
keibuan yang EE siap mendampingi suaminya yang sering dakwah ke luar kota
Misalnya ini contoh-contoh uzur ya yang terkadang membuat nikah dengan janda
lebih utama tapi kalau tidak adaudur demikian nikah dengan gadis lebih utama Supaya apa supaya tambah maksimal
mubasyarahnya bercumbunya Al Imam Ibnu qudamah
rahimahullahu taala ketika menjelaskan hadis ini ya beliau memberikan
faedah disunahkan untuk mencum istri sebelum melakukan

Jah agar syahwatnya itu bangkit
dulu istri mendapatkan kenikmatan Jima kenikmatan berhubungan sebagaimana
suaminya juga nah ini faedah dari Ibnu qudamah bahwasanya haknya sebelum jimak
ada mukadimah dulu ya ada kalau bahasa Jawanya forepay dulu ya Anda mau
pendahuluan dulu dengan mubasyarah dan ini pun dilakukan walaupun tidak ingin jimak ya ini kalau
ketemu istri ya adalah ee kontak fisik gitu ya ya Misalnya istri lagi masak suaminya lewat
adalah kontak fisik istrinya diapain gitu ya dipegang apanya gitu jadi jangan dingin-dingin aja ya jangan jangan ee
cuek-cuek aja ketemu istri pegang apanya ketemu lagi pegang apanya ketemu rangkul
ketemu peluk di antara sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam adalah ketika Nabi ke masjid berangkat ke masjid nabi cium
Aisyah ketika nabi pulang dari masjid masuk ke rumah cium lagi Mak ini disebutkan dalam hadis tentang dalam
pembahasan tentang apakah EE menyentuh wanita membatalkan wudu atau tidak yang rajih tidak di antara
dalilnya adalah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika mau ke masjid wudu di rumah kemudian nabi ketika mau keluar cium
Aisyah nabi mencium Aisyah dan nabi enggak wudu lagi Ketika Nabi pulang cium lagi ya makanya nabi ketika mau masuk
rumah Nabi bersiwak dulu supaya apa supaya nanti ketika mencium istrinya
wangi ya jadi lihat betapa nabi dan istri-istri beliau begitu romantisnya ya begitu banyak kontak
fisik begitu romantis begitu banyak mubasyarahnya
bercumbuhnya Nah kemudian yang terakhir di kesempatan kali ini
ketika kita membahas masalah seperti ini ya ada pasangan suami istri yang dia tidak ber tidak berkeinginan tidak termotivasi untuk melakukan hubungan
intim ilfil gak m dan lain-lain mungkin ada pertanyaan tentang Bolehkah pakai obat kuat ya
Bolehkah pakai obat kuat maka difatwakan oleh para ulama
memakai obat kuat itu hukum asalnya boleh hukum asalnya boleh ya dengan
Beberapa syarat ya di antaranya tidak menimbulkan efek samping yang
membahayakan ya tidak menimbulkan efek samping yang membahayakan jadi setahu saya ya Setahu saya kalau pakai yang
namanya Viagra kemudian Cialis macam-macam seperti itu yang tokoh-tokohnya di samping jalan ada Hong
ada Afuk Ada apa itu memberikan efek samping yang negatif ya bisa berbahaya bisa berbahaya
buat jantung ya kadang katanya bisa menimbulkan kanker ya wallahuam nanti bisa ditanya sama Ustaz Dr Bahrain ya Dr
ee Bahrain tapi setel saya itu memberikan efek yang negatif efek yang negatif dan juga ee nanti akan
menimbulkan ee durasi hubungan intim yang terlalu lama karena durasi hubungan intim yang terlalu sebentar itu kurang bagus
terlalu lama juga kurang bagus ya kurang bagusnya apa kurang bagusnya nanti bisa menyebabkan luka demikian juga
menghabiskan waktu ya kan Antum enggak enggak ingin waktu antum habis gituan terus kan kan Antum juga harus ngaji
Antum harus kerja Antum istirahat ya kalau hubungan itu sampai 2 jam 3 jam ya
ngapain ya dan EE Saya pernah ee baca tulisannya dokter boike berarti ini
valid ya bahwasanya durasi yang normal ya 10 menit itu sudah wajar 15 menit
wajar ya nah jadi pakai obat kuat banyak efek samping negatif banyak negatif se
jangan ya tapi kalau ada obat kuat yang tidak menimbulkan efek samping negatif silakan seperti misalnya yang alami
minum madu ya Ada juga ee madu namanya madu purwoceng gitu ya karena memang sudah di tambah ee bahan-bahan alami
yang lain yang bisa meningkatkan vitalitas atau mungkin ada yang teman Antum jualan herbal yang bisa meningkatkan vitalitas seperti itu yang
aman silakan demikian juga yang dianjurkan oleh Sebagian ulama adalah mengkonsumsi
kstul Hindi kstul Hindi itu juga di antara ee obat kuat alami bahkan ada hadisnya
hadis riwayat Bukhari Muslim bahwasanya rasulullahi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda alaikum bial
udil Hindi hendaknya kalian konsumsi kayu India ini yang kita kenal dengan
qustul Hindi faainna fihi sabatu asfiah karena di dalamnya ada tujuh
kesembuhan hadis sahih Bukhari Muslim Apa yang dimaksud dengan tujuh
kesembuhan itu disebutkan oleh Ibnu Hajar al-asqalani dalam kitab lifatul Bari
Wak manili para tib menyebutkan manfaat dari qustul
Hindi yang pertama melancarkan haid yang kedua melancarkan kencing
annahu yudirul baul melancarkan kencing yang ketiga yatulu
addidan membunuh cacing usus kemudian yang berapa ini yang
keempat wadfau asumma menetralkan racun
kemudian yang kelima yadfau alhumma meredakan demam
kemudian yang keenamusakinu
Almaidah menghangatkan lambung bagi yang ada gangguan lambung yang ketujuh Wu
syahwatal Jima menguatkan syahwat Jima Nah ini obat kuat
alami Nah jadi eh silakan kalau ingin pakai obat kuat ya dengan catatan tidak boleh yang sampai
memberikan efek samping yang negatif dan kita sarankan untuk berkonsultasi ya dengan para tabib atau para dokter
sebelum menggunakannya dan Kalau antum ee normal-normal saja ya maka Enggak usah
ya jadi alami saja enggak perlu pakai obat kuat tapi kalau memang Antum ada gangguan tadi kurang termotivasi ya kemudian Antum ee susah
muncul syahwat ya mungkin Antum pertimbangkan untuk menggunakan itu atau menggunakan qustul Hindi namun dengan
tadi konsultasi dulu dengan pakarnya ya wallahu taala alam ini yang
bisa kami sampaikan mudah-mudahan bermanfaat dan masih ada waktu untuk tanya jawab kita persilakan tapi jangan
tanya masalah teknis urusan nanjang ya Ya silakan

ihram Iya betul Bukankah ada larangan pakai minyak uangi ketika
ihram pertama e memakai pakai memakai minyak Wang ketika ihram itu sunah
sunahnya ketika ihramnya ketika menjatuhkan niat di miqat nah tapi itu hanya di badan enggak boleh di baju
kemudian larangan larangan menggunakan minyak wangi di badan dan di baju itu setelahnya setelah berjalan ihram
setelah melewati miqat sudah ihram Nah itu setelah itu enggak boleh lagi Adapun pakai minyak wangi setelah mandi kan ada mandi ihram Yang disunahkan setelah
mandi pakai banyak wangi ketika itu masih boleh P tapi di badan saja enggak boleh di baju bahkan nabi lakukan tadi
dibalur oleh Aisyah Adapun setelah e menjatuhkan niat sudah mandi sudah pakaiat wangi jatuhkan niat bahwasanya saya ingin ihram kemudian mengucapkan
Allahumma labaika umratan atau allahum labaika eh umratan tamatuan Ilal Haj bagi yang Haji tamatu setelah itu baru
setelah itu enggak boleh sama sekali pakai minyak wangi baik di badan ataupun di baju wallahuam ada
lagi

I Iya e bukan keringanan bahkan tidak boleh pakai niqab ketika
ihram katakan gak boleh pakai niq dan enggak boleh pakai sarung tangan ketika ihram
ya Enggak boleh pakai niqab namun bagi yang mewajibkan cadar atau menganggap cadar itu sunah maka dia tetap harus
menutup wajahnya tapi tidak menggunakan niqab Bagaimana caranya kalau di zaman Nabi ya E para sahabiah menutup dengan
ujung jilbab mereka kata Aisyah Dahulu ketika kami ihram ketika ada laki-laki lewat maka kami tutup Wajah kami dengan
ujung-ujung jilbab kami ya diangkat ujungnya ditutup ketika laki-laki sudah lewat kami buka lagi kata Aisyah atau
boleh dengan ee penutup wajah yang musaddal musaddal itu menggantung dari
atas contoh seperti ini ini biasanya cadar dipakai di sini ya Ee setelah
ihram diikat di atas seperti ini ikatannya di sini biasanya di sini ikatannya dipindah ke atas sehingga di
dia menggantung ustadal seperti itu boleh karena itu bukan niqab ya kalau menggantung dari atas itu bukan niqab tapi nanti enggak
kelihatan Ustaz Nah ya cari yang bahannya tipis gitu ya bahannya tipis sehingga masih bisa melihat gu atau ada
juga dijual di ee Makkah di Madinah juga ee model topi untuk perempuan yang nanti
dia di sini ada nutupnya ya topin di sini ada ada kanopinya gitu ya terus ada
tutupnya kayak pengantin Cina lah seperti itu intinya tutup wajah tutup wajah tapi jangan niqab jangan nempel di
sini termasuk masker masker juga enggak boleh Enggak boleh dipakai ya wallahu
alam i fadol e tadi disampaikan bahwa lakiak seb
bahasanya salat Iya bagaimanaakah larangan
kitaisir Iya betul dalam hadis yang sahih riwayat Tirmidzi dan yang lainnya bahwasanya naha rasulullahi
shallallallahu Alaihi Wasallam aatalulu illibban nabi Sallahu Alaihi Wasallam melarang laki-laki untuk sisir untuk
nyisir kecuali giiban Giban itu sehari nyisir sehari tidak ini dijelaskan dalam hadis yang lain naha Rasulullah Sallahu
Alaihi Wasallam irfah nabi melarang kita laki-laki untuk banyak dandan jadi
larangan nyisir bukan berarti ee hanya boleh sekali sehari bukan ya kata asyaukani bukan itu maknanya tapi
maknanya adalah jangan terlalu sering nyisirnya jangan terlalu banyak dandan kan sebagian Ikhwan ya keluar rumah ya
di rumah nyisir keluar rumah ketemu C spion nyisir lagi ya ketemu mobil orang nyisir lagi di kantor di kaca kantor
yisir lagi itu yang enggak boleh enggak bolehnya pun hukumnya makruh bukan dosa ya tapi makruh Nah jadi nyisir tetap
nyisir tapi jangan sering-sering jangan terlalu Intens bahkan nabi mengatakan man man lahu Man lahu syru
falyukrimhu Barang siapa yang punya rambut maka muliakanlah Arya rawatlah rambut itu malah diperintahkan untuk
nyisir cuma jangan sering-sering gitu ya wallahuam
Iya batasan KB ya Eh inti masalah dari KB adalah tahdidun
nasl membatasi keturunan ya kalau KB itu membatasi keturunan enggak boleh hukumnya haram ya
Karena nabi ingin memperbanyak anak memperbanyak kaum muslimin ya maka Antum tahu Eh Anas bin Malik radhiallahu taala
Anhu pernah ibunya ibunya Anas bin Malik minta kepada Rasulullah Ya Rasulullah doakan anak saya ini maka nabi berdoa
Allahumma aksir maahu Wa auladahu Ya Rasulullah atau Ya Allah Perbanyaklah hartanya Anas dan Perbanyaklah anaknya
Anas disebutkan di sebagai kitab Tarikh bahwasanya anaknya Anas itu sampai 100 anak karena doanya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam ya bayangkan 100 anak Antum gimana tuh ngurus anak 100
jadi yang Nabi perintahkanbanyak anak ya ketika Antum malah mempersedikit anak Antum bertentangan dengan nabi Antum
bertentangan dengan perintah nabi jangan jangan dipersedikit an itu jangan dibatasi namun yang boleh adalah timun
n mengatur jarak kelahiran ya kalau membatasi enggak boleh tapi kalau mengatur jarak kelahiran boleh
sehingga kalau KB itu niatnya adalah mengatur jarak kelahiran boleh sehingga KB yang memutus rahim membuat enggak
mungkin lagi bisa melahirkan itu enggak boleh tapi kalau KBnya itu ee hanya apa
tadi mengatur jarak supaya tidak hamil dulu ini anak masih kecil ya masih belum
ee masih belum bisa didik dengan baik sehingga nanti ee ditunda dulu kelahiran selanjutnya itu boleh ya jadi dalam
masalah ini kembali kepada eh niat Innamal aalu binniah amalan tergantung niatnya dan juga tadi ya Tergantung
jenis kb-nya apa kalau KB yang memutus eh rahim atau memutus testosteron ya apa
fasektomi tubektomi ya itu enggak boleh kalau sampai itu Tapi kalau hanya menunda kelahiran ya karena alasan ee
pendidikan pengajaran atau ekonomi itu dibolehkan wallahuam ada lagi
iyaik Iya Bagaimana memotivasi teman yang sudah lama nikah belum punya anak ini
bagian dari ujian ya maka tidak ada nasihat paling utama terhadap ujian melainkan sabar harus sabar ya kemudian
ihtisab bahwasanya ujian ini pasti ee bisa menghasilkan pahala maka dia iktisab dia cari pahala dari ujian ini
dengan dia bersabar kemudian dia juga harus pahami bahwasanya ee amalan Saleh tidak hanya
dari punya anak ya banyak amalan Saleh yang lain sehingga ketika dia belum punya anak jangan
ee rendah diri ya jangan rendah semangat jangan putus arang karena masih banyak amalan-amalan Saleh yang lain yang bisa
dilakukan makkan ee ketika dia belum punya anak berarti waktu lebih lowong
kesibukan lebih sedikit harusnya dia tambah semangat melakukan amal saleh yang lainnya nuntut ilmu menghafalkan Quran menghafalkan hadis ya
ee Umar Bin Khattab mengatakan e taamu qobla anusawidu hendaknya kalian
banyak-banyak belajar sebelum kalian menjadi tokoh menjadi sadah kar kalian sudah jadi tokoh sibuk susah kalau jadi
orang jadi manajer ya jadi bos sibuk susah maka selama waktu masih luang Ini ganimah kata para ulama ya ini peluang
besar kita untuk menuntut ilmu ya buru-buru hafalkan Quran 30 juz buru-buru hafalkan hadis selama waktu masih Law Nanti kalau sudah punya anak
repot ya jadi Lihat Sisi positifnya masih banyak amal-amalan Saleh yang lain
ya Ada pernah e jemaah curhat sama saya Ustaz saya sampai sekarang belum punya anak usia sudah tua Gimana kalau saya
mati enggak punya anak siapa yang Doakan saya maka saya katakan Memangnya pahala yang mengalir setelah mati hanya dari
anak kan banyak ya bukankan nabi mengatakan manusia kalau mati terputus amalnya kecuali tiga sedekah jariah ilmu
yang bermanfaat kemudian baru Ana kan bisa sedekah jariah Antum wakaf wakaf ee masjid wakaf untuk Yayasan dakwah wakaf
untuk sekolah Antum ee nuntut ilmu sebarkan ilmu itu malkan pahala ya tidak hanya dari anak ya Jangan Jangan
menganggap punya anak itu adalah segala-galanya enggak ya punya anak itu Salah satu ibadah salah satu ee amalan
yang bisa kita bukan di dunia ini tapi selain itu banyak ya kemudian juga ada beberapa upaya yang bisa dilakukan yang
pertama banyak banyak Istigfar ya kata Allah subhanahu wa taala faqulustagfirubakum innahuana Gar
yursilai midr banyaklah istigfar karena Allah itu gffar maha pengampun kalau kalian istigfar maka Allah akan turunkan
hujan yang yang banyak sekali Allah akan m berikan rezeki di antaranya ya amwal Wa Banin
harta dan anak-anak di antara sebab datangnya anak adalah banyak-banyak istigfar jadi Antum motivasi dia untuk
banyak istigfar istigfar terus kemudian juga di antara yang bisa dilakukan adalah
eh melakukan ibadah-ibadah yang besar seperti Haji dan umrah ya Haji dan umrah saya baru kemarin ya ketemu dengan
jemaah saya jemah umrah yang dia baru punya anak setelah 15 tahun 15 tahu
punya anak ya suaminya sudah sepuh udah putih semua jenggotnya tapi masih segar
gitu ya ya ibunya masih agak muda 15 tahun baru punya anak dan itu Awalnya
mereka haji mereka haji mereka berdoa di depan ka'bah dengan ikhlas dengan penuh iftikar penuh merasa butuh kepada Allah
subhanahu wa taala melas kepada Allah pulang haji enggak Berapa lama punya anak Subhanallah ya jadi Amal kan amalan
yang besar-besar kalau antum sudah lama enggak punya anak sedekah Jangan cuman 2.000 sedekah Jangan cuman 5.000
gitu sedekah R juta sedekah 5 juta amalkan amalan yang besar-besar Antum
minta kepada Allahnya besar tapi amalan Antum kecil gimana Antum pengin surga firdaus tapi
amalan Antum amalan neraka jahanam Gimana jadi amal ya balasan sesuai dengan
amalan Kalau antum ingin ee Allah kabulkan ee doa-doa Antum yang besar-besar Antum amalkan amalan yang
besar-besar Ya selain itu juga tentunya ee lakukan sebab-sebab yang
qadari seperti misalnya ee datang ke dokter ahli kandungan ya
ee ikut program saya tahu ada program ee program untuk menimbulkan kesuburan
saya lupa apa namanya ya ada dokter spesialisnya Memang agak mahal Memang agak mahal kemudian ee Kalau enggak
salah juga bisa dengan bayi tabung ya Kalau enggak salah Dr Rehan pernah menyebutkan ini ya dibolehkan Oh para
ulama Bay tabung dengan syarat spermanya dari suami sendiri ya Enggak boleh dari orang lain ya spermanya dari suami
sendiri dan itu dilakukan kalau sudah mepet kata para ulama ya ikuti program dulu program kesuburan tadi ee terapi
dan ada di Jogja salah seorang Ustaz ee sahabat kami di Jogja beliau sudah bertahun-tahun enggak punya anak
Kemudian beliau ikut program itu Alhamdulillah punya anak sekarang bahkan anaknya langsung banyak ya alhamdulillah Jadi selain tadi banyak
Istigfar amalkan amamalan yang besar-besar juga lakukan sebab-sebab yang qadari jadi seperti konsultasi
dengan dokter terapi kemudian mungkin juga konsumsi herbal ya konsumsiul Hindi
tadi dan juga e senam kegel ya kalau sama Ustaz Rehan Bahrain diajari senam
kegel bisa juga senam kegel atau e cara-cara yang lainnya wallahuam ada lagi
Bagaimana memotivasi istri yang sudah 40 tahun lebih untuk mau punya anak lagi ini jawaban
susah karena saya juga susah motivasi istri saya tapi belum 40 ya baru 38 Ya tapi
saya motivasija susah tapi ya yang usaha yang sudah saya
lakukan ya dirayu terus ya dirayu terus kemudian ee sering-sering buka diskusi ya
bahwasanya ini kan sunah Nabi Nabi e suka kalau umatnya banyak ya kemudian juga ee sering medical check up ya
sehingga kita punya data ketika ingin ngerayu istri kita ngelobi istri kita kita punya data ini loh Kamu tuh sehat
semua ini sehat asam urat enggak ada ya Gula Masih normal kolesterol normal
sehat semua kok Insyaallah bisa jadi ee motivasi istri dengan data gitu ya
kemudian ee Ada cara lain yang ini
ee agak-agak berisiko ya yaitu dengan ee keluar di dalam tanpa
bilang-bilang paham ya kalau Azil kan keluar di luar Kalau yang keluar di dalam kadang-kadang kan kalau suami
istri sudah sepakat kita enggak enggak punya anak dulu deh Oke berarti kita azal cara Kab alami dengan azal ya para
sahabat dahulu mengatakan Kun nazil Wal quranu yanzil dahulu Kami melakukan azal ketika quran masih turun Berarti azal
boleh ya keluar di luar boleh ini cara Kab alami kalau enggak ingin ee punya anak dulu keluar keluarnya di luar Nah
kalau pengin punya anak segera kan keluarnya di dalam ya maka ee ee di antara caranya adalah keluar di dalam ketika melakukan hubungan keluar di
dalam mungkin habis itu dicubit sama istrinya kok keluar di dalam sih gitu Tapi kalau antum ingin punya anak boleh
ya lakukan Cara itu karena untuk keluar di dalam apa keluar di di di luar Apakah
harus minta izin istri jawabnya tidak tidak harus minta izin tapi ini Tentunya
ee ada baiknya diskusi dulu sama istri Ya tapi kalau istri sudah diajak diskusi K Gak E tergerak juga hatinya bisa Antum
Gunakan cara tadi ya

wallahuam Oh I Oh saya juga ingat e nasat istri saya ya
bahwasanya para suami ini maunya Enaknya aja gitu maunya Bikinnya aja anaknya udah keluar engak mauurusin gimana kita
enngak trauma punya anak lagi nah itu jadi di anara yang membuat istri-istri trauma punya anak lagi karena ketika
ngurus anak enggak dibantu sama suaminya ya yang gendong istrinya yang mandiin istrinya yang ngasih makan istrinya
ingat ya istri itu juga bisa ee Baby Blue syndrome baby blue syndrome bisa kena mental karena ngurus anak ya
di anaranya karena karena suaminya enggak ada andil di sana Jadi harusnya suami juga punya andil bahkan
memang dalam Islam Demikian Ya suami adalah pemimpin di keluarganya
dan dia akan ditanya tentang keluarganya dia dia suami harus ngurusin anaknya juga karena dia pemimpin ya dia akan ditanya tentang
Anaknya ya maka e yakinkan istri nanti saya bantu kamu gitu ya kalau malam saya
gendongin deh gitu mau tidur saya gendongin nanti saya bikin makannya deh kalau pagi jadi bikin MOU sama istri Oke
saya akan bantu saya akan bantu ini ini ini sehingga istri juga tenang ketika punya anak lagi
ya apabila setelah berhubungan belum mandi wajib lalu haid itu mandi wajibnya
Bagaimana setelah selesai haid ya Ee kata para ulama kalau ada beberapa penyebab mandi ya Ada beberapa penyebab
mandi maka sudah gugur dengan satu kali mandi ya ya pertama dia junub junub penyebab mandi kemudian dia haid haid
juga penyebab mandi maka Setelah dia Suci dengan sekali mandi sudah cukup itu sudah mandi junub sekaligus mandi haid
jadi mandinya setelah ee Suci tentunya setelah Dia ee haid mandi boleh tapi kan mandinya bukan mandi yang
EE mensucikan ya mandi biasa Setelah dia haid dia mandi lagi dengan niat mandi haid dan mandi cunup ya wallahuam
ya Ada lagi kita belum bahas fikih
ee ranjang dalam rumah tangga poligami Wah lebih seru lagi ini mungkin ini
nanti di kesempatan yang lain insyaallah ya di sini ada praktisinya ada Hah
Enggak ada Insyaallah Iya Insyaallah Nanti pada ee
kesempatan yang lainnya Kalau ada umur ya Insyaallah demikian yang bisa kita sampaikan pada kesempatan kali ini mudah-mudahan bermanfaat ya semoga Allah
berikan kepada kita semua pasangan dan juga keluarga yang menjadi quratu Yun
menyujuk mata bagi kita dan juga penyejuk hati bagi kita Semoga Allah jadikan rumah tangga kita rumah tangga
yang sakinah yang penuh dengan ketenangan penuh dengan Mawadah penuh dengan cinta penuh dengan Rahmah penuh
dengan rasa kasih sayang dan semoga Allah jadikan rumah tangga kita rumah tangga yang Sehidup sesurga ya tidak
hanya ketemu di dunia tapi juga ketemu lagi di surga Allah subhanahu wa taala dan Allah jadikan kita semua
meninggalkan dunia ini dalam keadaan Husnul Khatimah amin ya rabbal alamin wasallallahu ala Nabina Muhammadin waa
alihi wasohbihi wasallam wa akhiru dwana anilhamdulillahabbil alamin subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh