Mukadimah (Kitab As

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Alhamdulillah

Para hadirin dan hadirat ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala kita masuk dalam bahasan buku baru kalau pada pertemuan sebelumnya kita membahas tentang sifat-sifat Allah subhanahu wa taala nama-namanya kali ini kita akan bahas tentang sifat-sifat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya dengan demikian kita akan lebih sebagaimana kita pelajari sifat-sifat Allah agar lebih mencintainya mencintai Allah subhanahu wa taala lebih khusyuk dan tunduk kepada adanya taat kepada perintah jauh larangannya demikian juga kita membahas sifat-sifat nabi dan akhlaknya sehingga kita bisa lebih mencintainya lebih mengikuti sunah-sunahnya dan menjauhi larangan-larangannya tib kitab namanya kitab Asyamail Al Muhammadiyah

Syamail almuhammadiyah maksudnya nisbah kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam

Nisbah ya Adapun asyamail itu masudnya sifat-sifat terkait dengan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam asamail syamail eh jamak dari asyimal assyimal ada beberapa makna e ada maknanya syimal maknanya adalah alkuluk yaitu akhlak eh bisa juga maknanya adalah atabiah ya Tiah tabiat tabiat seseorang asajiah asajiah maksudnya adalah Perangai khaslah Al khaslah maksudnya sifat sifat sama perangi makna makna yang mirip-mirip ini asal makna ee maknanya adalah Demikian Ya yaitu terkait dengan eh sifat-sifat dan akhlak makanya dikatakan rulun karimul karimus syamail Karimun eh rulun karimus syamaili e yaitu seorang yang Karim yaitu sifat-sifatnya perangainya eh Perangai yang yang baik ya eh dari sini berarti ketika dibahas asyamail Muhammadiyah Maksudnya kita akan bahas tentang akhlak Nabi Perangai sifat-sifat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tib Adapun tapi pembahasan daripada syamail almuhammadiyah

Yang pertama dua sisi pertama adalah tentang akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

Kedua tentang privasi khususia Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu privasi-privasi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam contohnya terkait anak-anak beliau Siapa istri beliau Mungkin kerabat-kerabat beliau ya

Kemudian terkait dengan pakaian-pakaian apa yang beliau pakai

Tempat tidur beliau

Bagaimana sendal sepatu beliau

Bagaimana hewan tunggangan Bagaimana Ee kita baca saja misalnya E saya akan bacakan secara sikat biar ada gambaran tentang eh kitab syamail Muhammadiyah eh saya bacakan daftar isi dari buku kitab asyamail Muhammadiyah

Contoh sebagaian daftar isi:

1. Bab satu tentang bentuk bentuk tubuh Rasulullah itu sifat fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

2. Bab dua tentang stempel kenabian

3. Bab tentang rambut Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

4. Bab tentang cara bersisir Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atau ya cara Rasulullah bersisir

5. Bab 5 tentang uban Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

6. bab 6 tentang Inai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

7. bab 7 tentang celak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

8. bab 8 tentang pakaian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

9. Bab 9 tentang sepatu Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam

10. Bab 10 tentang sendal Rasulullah Sallallahu alai wasallam berikutnya tentang cincin Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

11.kemudian e berikutnya Rasulullah memakai cincin di tangan kanannya

12. kemudian ciri-ciri Pedang Rasulullah

13. ciri-ciri baju bes besi Rasulah

14. ciri-ciri migfar Rasulullah itu helem perang tentang sorban rasulull sahu alaihi wasallam

ciri-ciri kain sarung Izar Rasulullah sahu alaihi wasallam

ciri-ciri atau cara Rasul sahu alaii wasallam berjalan

cara Rasulullahu 'alaihi Wasallam pakai penutup kepala

cara Rasul sahu alaii wasallam duduk

cara Rasul sahu alai wasallam bersandar

cara Rasul suhi wasallam bersandar

ya tentang kehidupan Rasulullah tentang cara rasulull S wasallam makan

ciri-ciri roti makanan rasulull sallahui wasallam

tentang lauk rasulull sallahuhi wasallam tentang

Rasulullah berwudu

ketika makan ya apa yang Rasulullah baca sebelum dan sudah makan

tentang mangkok Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

tentang buah-buahan Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam

tentang minuman Rasulullah Sallallahu alaii wasallam

tentang cara Nabi minum

tentang wewangian Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam

Bagaimana berikutnya tentang cara Nabi berbicara

berikutnya tentang tawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam

tentang canda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

tentang perkataan Rasulullah terkait syair ya

kemudian Rasul sahu alhi wasallam obrolan di waktu malam

tentang e bercerita tentang Ummu Zara tentang tidur rasulu alaih wasallam

tentang ibadah rasulull sahu alaii wasallam

salat duha nabi

salat sunah yang dikerjakan di rumah tentang puasa Rasul sahu wasallam

tentang bacaan Rasul Sallahu alai wasallam

kemudian Bagaimana Rasul su alaii wasallam menangis

tentang tempat tidur Rasul sahu Alaihi Wasallam

tentang sifat tawadu Rasul sahu Alaihi Wasallam

akhlak dan perilaku Rasul sahu Alaihi Wasallam

sifat malu Rasul sahu Alaihi Wasallam

cara Rasul Sui wasam berbekam

nama-nama Rasulullah

tentang usia Rasulullah

tentang wafatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

tentang warisan rasulull Sallahu alai wasallam

dan bab terakhir tentang melihat Rasul sahu alaih wasallam dalam mimpi

Saya kasih baca tadi ada 55 BAB jadi gambaran kita kita ngerti bahwasanya pembahasan syamail Muhammadiyah adalah tentang akhlak nabi, fisik nabi privasi nabi, sampai tentang tempat tidur tentang sendal tentang sepatu mangkok nabi ya

Ini semua tentang apa namanya privasi-privasi Rasulullah Sallallahu Alaihi ee wasallam jadi dengan demimpian kita ada gambaran tentang ee syamail
almuhammadiyah Ti berikutnya ee mau kita bahas tentang ee
tujuan kita belajar ya syamail
ya kitab asyamail almuhammadiyah tujuannya banyak ya di
antaranya ya tadi sudah kita singgung agar ee lebih kenal dekat
nabi dengan nabi sehingga lebih cinta karena dengan dengan melihat
akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kita lebih cinta sama nabi Ini orang kita tahu tidak pengin dunia sama sekali orang ini zuhud super zuhud ya makanya
saya sampaikan tentang perkataan Sebagian ulama di antara mukjizat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam adalah zuhudnya nabi nabi sallallahu alaihi
wasallam zuhud terhadap duniaing eh dan padahal beliau selama 23 tahun
berdakwah terkadang beliau punya harta yang banyak Tapi beliau tidak pernah tidak zuhud zuhudnya komitmen dari awal
sampai akhir hidup beliau menunjukkan ini adalah seorang rasul kemudian kita bandingkan dengan diri kita kalau lagi
punya uang sering kita tidak atau jauh dari zuhud maka kita semakin sayang
kepada nabi ini bagaimana akhlaknya yang luar biasa ya bagaimana dengan e
perangainya ya maka sebagaimana patah mengatakan Tak Kenal Maka Tak Sayang maka dengan mengenal Nabi Sallallahu
alaih wasallam dari sisi Perangai akhlak kedermawanan semuanya kita semakin cinta kepada Nabi
Sallallahu Alaihi ee wasallam kemudian kedua ee di antara tujuan kita belajar
syamail adalah tentu berusaha meniru Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam meniru Nabi Sallallahu alaihi wasallam pada hal-hal yang EE bisa kita
tiru tentu ada yang tidak bisa kita tiru ada yang bisa kita tiru ya kalau misalnya fisik nabi tidak bisa kita tiru
atau wajah Nabi bisa tiru ya tapi kalau akhlak-akhlak nabi kita bisa berusaha meniru Meskipun tidak akan sempurna
seperti Nabi Sallallahu Alaihi ee wasallam ya kemudian ee di antara tujuan
belajar syamail ya ini adalah ee tamhid atau Mukadimah
Mukadimah untuk belajar sirah Nabi belajar sirah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam Sallallahu Alaihi Wasallam e
kemudian di antaranya sebenarah mengatakan kan kalau kita belajar sirah kita cinta dulu ya kita belajar secara
singkat tentang syamail sehingga kita mencintainya Cinta Nabi kemudian kita pengin tahu lebih dalam tentang sirah
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya dalam sirah Nabi yang saya tulis enam jilid atau yang Apa kawan-kawan Bantu
saya nulis sampai enam jilid jilid pertama ee di situ saya Sebutkan tentang
bagaimana mukjizat akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya karena sebelum kita membaca tentang sirah Nabi
kita perlu cinta dulu kepada sosok ini setelah kita cinta kita baca kita akan semakin cinta kita baca perjalanan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dari awal sampai sampai akhir ya kemudian di antara tujuan belajar syamail
Muhammadiyah ya di antaranya adalah ee agar
mengetahui fisik nabi C fisik sifat-sifat fisik nabi ya
mengetahui sifat-sifat fisik nabi sehingga Kalau bertemu dalam mimpi
kita bisa mengenal sehingga jika bertemu nabi dalam
mimpii maka kita bisa tahu bisa tahu benar atau
tidak atau tidak bisa benar atau atau tidak
ya karenanya di antara hal yang menarik ee kitab Syamil Muhammadiyah di akhir
pembahasan ee Al Imam Tirmidzi membawa bab tentang
melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam dalam mimpi ya yaitu bab yang
terakhir beliau membawakan bab Ma Jaa Fi ryati rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam fil manam bab tentang
melihat Nabi dalam mimpi karena mungkin seorang muslim diberi ee Anugerah ya
atau diberi nikmat bisa melihat Nabi dalam dalam mimpi nah memang benar setan
tidak bisa meniru nabi tapi setan bisa mengaku-ngaku sebagai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya ras wasallam
bersabda Man roani fil Manami FAQ roani F la yamalu bi siapa yang melihat aku
dalam mimpi Sungguhnya dia telah melihat aku karena setan tidak bisa meniru fisikku yang terjadi sekarang e setan
tidak bisa meniru Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tapi setan banyak mengaku sebagai nabi seperti kita
pernah lihat di di televisi ada ee viral ada seorang mengaku bertemu dengan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dalam mimpi sehingga membuat Dia beginibegini kemudian ditanya Bagaimana fisik nabi ketika kau lihat nabi rambutnya putih
semua sudah tua ini tentu salah karena kalau kita baca syamail Muhammadiyah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam rambut
putihnya tidak sampai 20 helai tidak sampai 20 helai ya menunjukkan rasulu wasam rambutnya hitam ya ini contoh
ee salah ya melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam seperti juga bertemu seorang ngaku ee bertemu dengan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi nabi sarungan pegang rokok dan pakai e tentu
ini dia harus tahu fisik nabi sehingga dia tahu ee benar Nabi atau bukan
makanya Ketika ada seorang bertemu dengan Nabi dalam mimpi maka dia tanya kepada sahabat kalau tidak Sal Anas bin
Malik eh maka Anas bin Malik mengatakan sifliit sifatkan kepadaku Apa yang kau
lihat dalam mimpimu jika sesuai maka Anas mengatakan itulah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jika bukan maka bukan maka bukan Ti di antara Eh
ini di antara tujuan belajar syamail Muhammadiyah yang paling utamaah Bagaimana cinta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena cinta kepada nabi
sendiri adalah ibadah sebab masuk surga kita disuruh cinta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya ya dan
rasul wasam mengatan Ahab seorang bersama yang dia
cintai ya seorang bersama yang dia cintai makanya Anas bin Malik radhiallahu Anhu ketika mendengar hadis
ini almaru maan Ahab seorang bersama yang dia cintai maka dia mengatakan faainni uhibbun nabi wa aba bakrin wa
Umar wa Arju an ak maahumbiam suesungguhnya aku cinta
kepada nabi cinta kepada Abu Bakar cinta kepada Umar dan aku berharap bisa berkumpul dengan mereka Meskipun aku
tidak bisa beramal seperti amalan e mereka ya dan nabi
mengatakan ahukumta ak
tidaklah Iman seorang kalian sempurna sampai aku lebih dia cintai daripada
ayahnya daripada ibunya daripada anaknya daripada seluruh manusia bahkan daripada dirinya sendiri dan di antara perkataan
yang menarik saya baca di buku ini Rasul karya Syekh Hasan bin Abdul
Hamid Bukhari Beliau berkata ee seorang kita suka karena menjadi
indah kalau kita lihat akhlaknya seorang kita menjadi indah ketika lihat
akhlaknya yang mulia jadi orang semua orang terhias dengan akhlak akhlak yang menghiasi akhlak yang menghiasinya
sehingga dia pun menjadi mulia kita lihat dia Dermawan kita lihat dia murah senyum kita lihat dia
ee pemaaf maka dia menjadi indah karena terhias oleh akhlak-akhlak yang
mulia tetapi kata kata beliau Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sebaliknya nabi yang menghiasi akhlak akhlak
menjadi indah ketika dipasang di Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akhlak menjadi indah ketika dipasang disandang
di Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena ketika akhlak tersebut dipasang jadi nabi akhlak tersebut menjadi luar biasa jadi super memaaf Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam super Dermawan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena selama ini dipasang di mana pun tidak bisa seperti itu sehingga kalau
manusia yang lain dihiasi oleh akhlak tapi untuk khusus Nabi sallallahuai wasallam akhlak menjadi indah terhiaskan
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sekedar ungkapan untuk menunjukkan Bagaimana akhlak nabi sangat luar biasa
makanya Allah berfirman Sesungguhnya engkau benar-benar di atas Perangai yang agung
yang di sini eh Allah berkata Nun
Allah bersumpah Nun Allah bersumpah Nun kemudan allahersumpahi pen apa yang
mereka tulis Allah bersumah Untuk apa untuk menekankan
diantaranyaunguhnyaau benar-benar di atas Perangai yang agung bayangkan Allah bersumpah untuk menankan Nabi
benar-benar di atas perang yang agung kalau seandya Allah mengakan
sudah cukup karena khuluk di situ eh munakar tanwin dan tanwin tafim untuk
menunjukkan keagungan dalam dalam metode bahasa Arab kalau dikatakan inakin sudah cukup kau
di atas akhlak yang hebat apalagi kemudian disifati dengan azim akhlak yang agung apalagi yang memuji adalah
rabbul alamin memuji adalah rabbul alamin kalau ada orang di jalan Muji
orang lain ada orang ketemuketemu di pasar itu akhlaknya bagus ya mungkin kita Okelah bagus tapi kalau yang muji
misalnya Profesor ee oh itu akhlak bagus kalau yang muji ternyata ulama yang muji
itu akhlak basa nabi yang muji itu akhlak B gimana Yang nabi rabbul yang muji Allah subhanahu wa taala maka
keagungan akhlak nabi menjadi semakin Dahsyat Karena yang memuji adalah rabbul Alamin Ya dengan di dengan diketahui
dengan Agungnya sang pemuji dan yang muemuji adalah Allah subhanahu wa taala
maka ini menjadikan kita semakin rindu ingin mengetahui tentang akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tib ee
terkait dengan ee tujuan belajar yang kedua yaitu
berusaha meniru Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam padahal yang bisa yang bisa kita tiru ya jadi
ee terkait ee syamail Muhammadiyah syamail
Muhammadiyah asyamail almuhammadiyah
ada dua ya pertama ada yang tidak bisa
ditiru yang kedua ada yang bisa
ditiru yang tidak bisa ditiru misalnya misalnya ee wajah Nabi tentu tidak bisa ditiru wajah Nabi
alaii wasallam sifat fisik nabi secara umum sifat-sifat fisik
nabi fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam secara umum tidak bisa Ee tidak bisa turun misalnya wajah na Bagaimana
ya bulat misalnya ee ee bahu Nabi kemudian tangan Nabi
Bagaimana ini dari sananya kita enggak bisa enggak bisa kita mengenali fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam agar
kita semakin mencintai nabi namun tidak bisa ditiru ada yang bisa ditiru ini pun ada dua yang pertama
dianjurkan untuk ditiru atau merupakan ibadah menirunya
adalah
ibadah ini banyak seperti apa ee ee misalnya ee Rasulullah sahu Ali wasallam menyuruh
misalnya ee tidur dengan apa namanya lambung sebelah kanan misalnya minum
dengan tangan kanan ini banyak ya minum dengan tangan kanan
misalnya adab-adab tidur misalnya ee adab-adab makan
ini Rasul sahu Alaihi Wasallam makan dengan tangan kanan ee kemudian mengucapkan bismillah
misalnya dan ini banyak akhlak-akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Kemudian yang kedua yang meniru ee
bukan perbuatan Nabi yang bukan syamail yang bukan ibadah syamail yang bukan ibadah secara
zatnya Contohnya apa contohnya misalnya baju Nabi misalnya ya cara
berjalan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ini kita bisa tiru aja bisa-bisa aja meniru misalnya cara jalan nabi nabi
kalau jalan agak tunduk seperti turun dari bukit misalnya cara jalan
nabi misalnya makanan kesukaan
nabi nabi tidak apa namanya misalnya tidak suruh menjadikan makanan pokok
kurma makanan pokok adalah kurma Rasul bilang kalau makan kurma harus seap hari makan kurma enggak pernah rasul sahu Ali wasallam menyuruh menjadikan kurma
sebagai makanan pokok misalnya Tapi beliau suka makan kurma misalnya Sallallahu Alaihi Wasallam bajunya model
baju ya model baju tunggangannya misalnya unta ya ini kita bisa tiru bisa aja kita
beli unta kemudian kita naik unta ya tunggangan tib Bagaimana dengan hal-hal
ini hal-hal ini makanan yang disukai nabi maka paraulama mengatakan selama boleh ditiru boleh ditiru selama tidak
melanggar syariat misalnya tidak menimbulkan syuhrah seperti zaman Nabi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pakai Izar Izar tuh eh sarung kemudian Rida di
atas ya seperti orang umrah pakaian umrah itu pakaian sehari-hari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan gak mungkin kita pakai sekarang di Jakarta
pakai itu pakaian syuhra semua orang akan lihat kenapa pakai baju gitu nabi pakai baju begini ini enggak boleh lagi
seperti sorban sorban bukan pakaian Ind orang Indonesia pakai sorban kemudian itu zama nabi Iya kalau di Indonesia gak
tapi di tempat lain masih Sudan masih pakai sorban misalnya E jadi e seperti
itu eh unta nabi pakai unta nabi pakai himar ya kalau di Indonesia tidak tidak
ada pakai unta himar ya kalau pakai unta di kota Jakarta mungkin jadi tapi kalau
di negara lain seperti di Mesir Masih pakai himar saya lihat sendiri orang pakai himar pakai himar ada yang pakai
unta himar jadi himar jadijadi kendaraan mereka saja tidak banyak mobil pakai himar kampung-kampung di Mesir orang
masih pakai himar ya Jadi boleh diikuti selama Ee tidak melanggar syariat tidak
menjadikan suatu yang syuhrah bahkan kata para ulama Jika dia sengaja menyukai apa yang disukai oleh Nabi
meskipun ini bukan ibadah maka mudah-mudahan dapat pahala dari sisi karena dia mencintai nabi dia melakuk
ini supaya lebih cinta jadi ibadahnya cinta sama nabi bukan Apa yang dilakukan seperti sebagian sahabat sejak tahu Nabi
suka makan makanan tertentu maka dia suka makanmakanan tersebut karena nabi suka makan makanan itu sehingga dia
sengaja untuk menyukai makanan tersebut karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan sebagian Salaf pun demikian Kenapa
ini menunjukkan dia melakukannya karena cinta dan agar semakin cinta kepada nabi maka dia pahalanya bukan dari apa yang
dilakukan tapi karena cintanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya
seperti ada orang suka makan kurma Kenapa rasulullah su makan kurma ya Yang penting jangan bilang ini sunah sunah
makan kurma Enggak karena bukan sunah makan kurma ya E seperti itu ya
Ee dari sini kita bawa sebagian sahabat ada yang sengaja mengikuti perkara-perkara jibilli perkara-perkara
yang terkait dengan kemanusiaan nabi nabi sebagai manus sebagai orang Arab
diikuti dan selama tidak bertentangan dengan adat sitiadat di sana maka tidak mengapa maka tidak mengapa ini perlu e
kita ketahui jadi syamail yang kita pelajari ada dua ada yang mungkin ada yang tidak bisa ditiru ada yang mungkin
ditiru kalau yang bisa tiru ada dua juga ada yang menirunya merupakan ibadah ada yang asalnya bukan ibadah tapi kalau
ditiru tidak melanggar syariat tidak melanggar ada tradisi maka mudah-mudahan e karena cinta kepada Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bisa dapat pahala mukadimah berikutnya kita akan
bahas tentang buku yang kita pelajari ini namanya almuhammadiyah sudah
ini kitab syamail
al-muhammadiyah syamail almuhammadiyah ee pengarangnya
adalah Abu Isa jadi apa namanya Judul aslinya asyamail annawiyah Wal khasail
Muhammadiyah jadi judul asinya mohon maaf J asinya adalah asyamail
annabawiyah Wal khasail
almuhammadiyah maknanya sama jadi syamail Nabawiyah khasail alkasail AL
almuhammadiyah ee kemudian pengarangnya
adalah karangan karya Al Imam Abu Isa at-tirmidzi ya Al
Imam Abu Isa at-tirmidzi ada yang baca
turmudzi intinya boleh ya Abu Isa attirmidzi beliau inilah yang punya buku judulnya sunan
at-tirmidzi sunan sunan etirmidzi ya dan Abu Isa ee Tirmidzi ya di atas Manhaj
ahlusunah Wal Jamaah ya dan gurunya adalah Imam al-bukhari ini
muridnya Imam Bukhari muridnya Al Imam
albukhari Al Imam Al Bukhari sebagaimana gurunya di atas
akidah ahus sunah Wal Jamaah demikian Abu isa at-tirmidzi di atas akidah ahlusunah Wal Jamaah oleh ka dalam dalam
Sunan Tirmidzi dia menyebut tentang perkataan para Salaf tentang sifat-sifat Allah subhanahu wa taala sesuai dengan
ee akidah ahlusunah Wal Jamaah tiib ee buku ini terdiri atas terdiri atas
ee atas 56
bab dan jumlah hadisnya adalah
415 415 hadis tapi hadis ini campur ya
campur antara yang sahih dan
dif dan dif maka eh para ulama ya
e memuji kitab ini ya saya bacakan di antara pujian terhadap kitab iniunawi
rahimahullah punya kitab tentang Syarah kitabamail Dia berkata kitabamail
zi kitab syamail itu karya orang apa namanya tokoh yang ahli dalam riwayat
dan juga ahli dalam dirayat itu ahli dalam sanad maupun tentang e ilmu tentang mata dan semisalnya Imam timidzi
jaahan ya semoga Allah menjadikan kuburannya adalah taman surga yang
aromanya lebih harum daripada minyak kasturi kitabun wahidun Fi babihi kata
almunawi dialah kitab satu-satunya dalam pembahasannya itu kitab Salaf Jadi
maksudnya di sini Imam Tirmidzi berinovasi berinovasi membuat kitab ini makanya dikatakan kitabun wahidun Fi
babihi satu-satunya kitab dalam bab ini faridun Fi tartibihi wastiabihi dan
satu-satunya yang dalam tertibnya dan dalam komprehensifnya itu benar-benar
apa lengkap lamahu ahaduntilin
wyabihinaki minajan badian ya tidak ada seorang yang menyerupai dia dan atau
semisal dengannya beliau menempuh eh metode yang yang yang sangat indah ya
metode yang menakjubkan yang berinovasi inovatif beliau metode menempuh metode
in inovatif eh
Akbar tarsian kemudian dihiasi dengan riwayat-riwayat ya
hattaa alitab Minal mawahib sampai ada yang mengatakan ini adalah anugerah dari Allah bisa tulis buku ini anugerah dari
Allah yaib sehingga kitab ini tersbar sampai di timur maupun
barat dan ini juga dipuji oleh alhafiz Ibnu Katsir rahimahullah kitab syamail
eh karya attirmidzi Beliau berkata berkata Al Imam Ibnu katir rahimahullah taala
orang-orang banyak nulis tentang syamail Nabi Sallallahu wasallam tentang sifat-sifat Perangai Nabi dulu sampai
sekarang banyak ditulis ya baik tersendiri maupun digabungkan dengan bab-bab yang
lain dan yang paling bagus menulis tentang hal ini e jadi timidzi e dipuji
dan yang paling bagus menis tentang hal ini adalah dan dan dia tulis sangat bagus danberi faedah Al Imam Abu Isa
Muhammad Bin Isa binurah attirmidzi afr makna kitabahul masur byyamail ya dia
mengkhususkan pembahasan tentang kitab ini dengan judulnya asyamail oleh karenanya banyak ulama
yang mensyarah tentang kitab syamail ya dari dulu sampai sekarang ya di antaranya seperti asuyuti almunawi ya
dan di anaranya ada juga yang meringkas buku ini yaitu ee Al Imam alalbani
rahimahullahu taala judulnya mukhtasar syamail almuhammadiyah karena ada hadis-hadis yang Daf maka
diringkas oleh Syekh alalbani Al Imam alalbani rahimahullah
taala dalam bukunya
eh mukhtasar asyamail
Muhammadiyah mukhtasar asyamail
almuhammadiyah kitab ringkasan dari e mukhtasar ya it mukhtasar bahasa Indonesia mukhtasar kitab
ee Al Imam timidzi Adapun Apa yang dilakukan oleh Syekh Albani rahimahullah
di antaranya beliau ee menghapuskan sanad-sanadnya yang dibawa cukup dengan sahabat aja yang
disebut karena satsaratnya sudah beliau periksa kemudian beliau hanya mencukupkan hadis-hadis yang sahih saja
jadi ee sanadnya
dihafuz hanya hanya sebut
sahabat kemudian ee hadis-hadis dif
dibuang jadi jadi beliau ee ditiadakan jadi beliau berusaha
memeriksa hadis-hadis dif kalau ada syawahidnya ada mutabaatnya Wahid itu maksudnya dari sahabat yang lain
ee tapi maknanya sama namanya Syahid mutabaat yaitu ada hadis yang dif yang
lain tapi satu jalur dengan jalur yang lain tapi sahabatnya satu itu namanya mutabaat jadi misalnya ini hadis ini
sini Daf tapi ada jalur lain kembali kepada yang sama dif juga ini namanya mutabaat satu juga di sini mutabaat ya
tapi hadisnya sama sahabatnya sama ini namanya mutabaat kalau ini dif-daif saling menguatkan jadi Hasan atau
syawahid hadisnya dif tapi datang dalam sahabat yang lain namanya Syahid sahabatnya beda ya maka ini disebut
dengan ee syawahid dan juga menguatkan Syekh Albani memeriksa itu semua ya
kalau ada yang bisa dikuatkan maka dia masukkan tetap dalam mukhtasarnya tapi kalau sudah tidak ada maka beliau
hilangkan ya beliau hilangkan e yang tadinya sehingga
ee asalnya tadi 415 hadis kemudian Ini
akhirnya menjadi semua totalnya nya menjadi 352
hadis 352 hadis jadi dihilangkan e kira-kira 63 hadis ini kira-kira kurang
lebih 63 hadis daif kira-kira 63 hadis jadi ee tinggal
352 hadis ya ya tidak tidak masih-masih 3 3/4 lebih masih 3/4 lebih ya Nah kita
Insyaallah ee kita akan membahas kitab mukhtasar ee syamail Muhammadiyah
alhamdulillah ada tadi saya katakan buku sudah disyarah oleh Prof Dr Hasan bin
Abdul Hamid Bukhari pengajar di Masjid Nabawi dan Masjid Haram pengajar di jamiatul Umul jamiat umil qura tib
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala kita masuk pada pembahasan yang pertama tentang bab yang pertama bab Ma
Jaa Fi khqi rasulillah ya
ya bab Ma Jaa Fi khalqi rasulillah Sallallahu Alaihi
Wasallam khalqi ya Jadi ada beda
ada khalq khalqun ada namanya
khulquun kalau khalqun maksudnya fisik khalquun kalau khulquun maksudnya
akhlak akhlak yang kita akan bahas tentang adalah khalqun yaitu tentang fisik Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tentang fisik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
eh kita perlu mengenal fisik nabi sah kita bacakan ananasin radhiallahu Anhu
dari Anas bin Malik radhiallahu Anhu qala Kana rasulu Ali wasallam Laisa bwilil Bain rasul Ali wasam bukanlah
orang yang tingginya menonjol ya tinggi terlihat ya W bilqir juga tidak pendek W
Abi dan Rasulullah juga tidak terlalu putih ya seperti orang sakit atau orang
kena apa namanya eh albaras itu kena albino ya W Bil Adam dan juga tidak
hitam ya tidak hitam tidak juga rambutnya keriting
sangat e keriting W dan juga tidak rambutnya terurai seperti rambut
sebagian wanita yang begitu lembut sehingga
teruraiah ras wasam diutus ketika berusia 40
tahun dan beliau tinggal di Mekah 10 tahun dan di Madinah selama 10 tahun
tawaah beliau wafat ketika usia 60 tahun Isan baid dan tidak ada di
kepalanya dan jenggotnya jenggotnya ee 20
uban 20 uban putih tidak ada artinya ubannya kurang dari ee 20 tib kita bicara pertama tentang
eh hadis yang diriwayatkan oleh sahabat yang mulia Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu Anas bin Malik radhiallahu
Anhu ee beliau ee Ketika Nabi datang beliau masih kecil
mungkin usia mungkin 9 tahun 10 tahun maka dibawa oleh ibunya Ummu sulaim
radhiallahu anha Dia berkata Ya Rasulullah H anasun ydumuka wahai
Rasulullah ini Anas akan menjadi pembantumu dan ini di antara eh perhatian Ummu sulaim kepada putranya
ya dia sangat sayang kepada putranya maka dia suruh jadi pembantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya tentu akan beri banyak pengajaran kepada Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu apagi Anas
masih kecil ya maka dia pun jadi pembantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
terlebih lagi Ummu sulaim meminta kepada nabi untuk mendoakan Anas maka
Rasulullah mendoakan Anas Allahumma aksir lahu maahu ya wawilahu umrahu
panjangkanlah umurnya waakirlahu waladahu dan banyaklah banyakkanlah anak-anaknya waabariklahu Fih dan
berkahilah berkahilah Anas pada hartanya pada anaknya hingga Anas jadi umur panjang anaknya banyak hartanya banyak
Anas B Malik radhiallahu taala Anhu dan Anas menemani nabi kurang lebih 9 sampai
10 tahun kata anasqad khamtu Rasul wasallam tiin as Sinin aku telah menjadi
pembantu nabi sekitar 9 tahun atau 10 tahun ya Sehingga beliau bersama Nabi
dalam banyak hal safar-safar beliau temani terkadang menemani nabi ketika
nabi buang hajat apa yang dia bawa buat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga dia mengetahui banyak kekhususan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian dia
mensifati Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan sifat yang detail karena dia sering lihat Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ya benar datang dalam sebagai riwayat sebagai riwayat eh para sahabat
tidak mampu untuk melihat nabi lama-lama seperti disebut oleh eh Amar bin as radhiallahu Anhu dia
tidak mampu membenuhi matanya dengan melihat nabi lama-lama karena begitu Agungnya Nabi Sallallahu wasam R wasam
sangat karismatik ya sangat berwibawa sehingga orang lihat nabi lama-lama enggak kuat ya sampil disebutkan
ya dalam riwayat Bukhari dari hadis almwar bin makramah dia mengatakan para sahabat tidak mampu menajamkan pandangan
mereka kepada nabi ya tidak mampu Kenapa karena mengagungkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tib kalau para sahabat
tidak mampu lihat nabi Bagaimana kemudian mereka bisa mensifati sifat nabi secara fisik secara
detail Ya seperti Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu maka jawabannya
ee sahabat ya Meskipun mereka tidak lihat nabi lama-lama tapi mereka sering
lihat nabi kalau sering liat nabi meskipun sedikit sedikit sedikit ya akhirnya bisa mensifati Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Meskipun tidak lihat
nabi lama-lama karena begitu karismatik nabi begitu ibawa nabi tapi kan sering ketemu jadi sehingga bisa sekali lihat
ini sekali lihat itu sehingga mereka bisa menceritakan fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedua
ee yang dalam hadis ini yang meriatkan Anas bin Malik Anas bin Malik kecil masih kecil dia tidak seperti mungkin
para sahabat lain yang begitu masuk Islam begitu mengungungkan nabi luar biasa Anas B Malik kadang-kadang masih main-main ya sampai dia cerita dalam
Sahih Muslim Rasulullah menyuruhku melakukan sesuatu dan aku bilang aku tidak mau Padahal dalam hatiku Akuan melakukannya jadi Nabi bilang Pergilah
Anas kata Anas enggak mau ya masih kecil bercanda dengan nabi kata dia enggak Rasulullah kamu pergi ke sana kata dia
enggak masih kecil tapi dalam hatiku k Aku ingin melakukannya Akhirnya dia pun pergi di tengah jalan lihat orang
main-main dia main-main ikut nonton orang main-main sampai nabi akhirnya yusul dia
nabi Anas bin Malik kemudian rasulu wasam pegang lehernya kata Rasul sahu wasallamabta Min haitu amartuka Ya unais
wahai Anas Sudahkah kau pergi sebagaimana Aku perintahkan kata dia adzhab Ya Rasulullah sekarang aku akan
pergi artinya anak sekecil ini ya melihat orang berwibawa biasa-biasa aja ya seperti Anas bin Malik sehingga dia
bisa melihat nabi dengan detail karena dia telah menemani nabi ketika dia masih kecil ya sehingga dia mendapat gelar
khadimur Rasul ulillah Sallallahu Alaihi Wasallam ee yaitu pembantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jadi meskipun
Anas bin Malik radhiallahu Anhu ee ee meskipun para sahabat tidak tidak
pernah menajamkan pandangan mereka kepada nabi karena pengagungan terhadap Nabi tapi sifat-sifatnya fisik nabi bisa
diceritakan karena mereka sering ketemu nabi apalagi semisal Anas yang masih kecil yang mungkin melihat nabi tidak
sehebat para sahabat yang yang sudah dewasa mengangungkan nabi luar biasa an umur 10 tahun masih kecil tib
ee eh kita akan bahas di sini pertama Anas bin Malik berkata karena Rasul
wasallam Laisa bwilain qir ru wasallam tidaklah tingginya menonjol Ya alb
maksudnya nonjol Bain jelas maksudnya kalau nabi berdiri sama orang-orang tidak kelihatan beliau tinggi sendiri
ada orang teman-teman kita gitu ya tingginya 185 yang lain semua 160 Dia kelihatan menonjol tapi kalau semua 170
terus dia cuma 173 tidak begitu kelihatan Nabi tinggi nabi bukan pendek
nabi tinggi tapi tingginya tidak menonjol dia bukan golongan pendek Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dia goongan tinggi tapi bukan tinggi
yang menonjol biasa-biasa saja sehingga kalau berkumpul dengan para sahabat tidak terbedakan disebut albaain ba
itunya terbedakan walal qasir dan beliau juga tidak tidak pendek tidak pendek ya
Jadi itulah maksudnya Laisa bwil Bain bukan tinggi yang menonjol yang kelihatan eh
sehingga dari sini kita tahu ketika dikatakan nabi tidak tinggi yang menonjol dan tidak pendek menunjukkan
nabi adalah tingginya biasa ya orang-orang tinggi yang biasa di kalangan orang Arab disebut orang tinggi
tapi bukan tinggi yang menonjol tapi tidak masuk jenis orang yang pendek kalau kita Indonesia tinggi 100 berapa
107 170 ya berapa orang tinggi 165 standarnya 165 tinggi di bawah 165 ya
mungkin 160 dikatakan pendek ya ini secara secara secara fisik ya ya kalau sudah 180 185
sudah kelihatan ya nabi tinggi kalau Quran Indonesia misalnya 165-an 170-an ya begitu tinggi tapi tidak menonjol tib
Itu dari sisi tinggi maupun pendek Kemudian dari sisi eh warna kulit W
abadil tidak putih yang juga berlebihan ya nanti datang dalam riwayatebut
Rasulullah putihnya kemerah-merahan bukan putih kekuning-kun Ee kita banyak Indonesia putihnya
kuning-kuningan ya Apa kuning langsat ya Eh kuning apa putih kuning putnya agak
kuning bukan tidak juga putih seperti tepung atau seperti orang terkena penyakit Baros penyakit albino putihnya
putih sekali ya mungkin kalau kita bahasa tidak seperti orang Cina putihnya putih Cina enggak tapi dia putihputih
Arab putihnya agak kemerah-merahan jadi tidak putih sekali eh Wal Bil Adam dan juga
tidak cokelat pekat enggak ya tidak cokelat pekat enggak ya Jadi kira-kira
begitu warna kulit Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam putih tah putih yang kemerah-merahan
kemudian eh eh riwayat lain bahasudnya putih yang
cenderung kepada warna merah ya ya kemudian ee dari sisi rambut Wal
bililqti wabti ras aljaadu Ikal alq itu lebih keriting lagi jadi Ikal dan
keriting kalau qot tuh Ikal keriting keriting benar-benar keriting tidak keriting dan juga tidak Asab tidak
ee terjulur apa namanya rambut lurus terjulur ya lurus terjulur jadi
Rasulullah rambutnya antara itu mungkin dia rambut wallahuam Ya maksudnya rambutnya agak gelombang tapi tidak
Sampai keriting dan juga tidak lurus seperti rambut cewek rambut perempuan lurus terurai begitu ada laki-laki
rambutnya seperti itu dilepas seperti ee rambut panjang ya dulu saya punya kawan
di Papua rambutnya panjang rambutnya panjang panjang terurai suu hari dia salat sama kita dia salat kemudian saya
masbuk beberapa teman saya bukan saya saya sama teman-teman masbuk tahu-tahu dia salat dia lagi rukuk rambutnya
terurai kita kira perempuan salat nisab laki-laki ternyata dia laki-laki teman kita biasanya dia rambutnya ikat kali
itu dia lepas kita di janjian ketemu di masjid masih dulu masih SMP ternyata dia rambut ter ee terurai ya Saya kira
perempuan yaak Rasul S wasallam rambut ee rambutnya panjang nanti akan disebutkan sampai di bawah telinga tapi
tidak tidak tidak kriting dan juga tidak terurai seperti eh rambut wanita
tidak kemudian kata Anas B Malik radhiallahu Anhu baahu
taala Allah mengutusnya ketika beliau berusia 40 tahun ini umur yang sempurna
ya ehag asuddahu wastawa seperti Allah sebutkan nabi Isa Nabi Musa Alaihi Salam
wamma balag asuddahu ketika dia mencapai puncak remaja umur 33 tahun wastawa sempurna itu umur 40 tahun itu sudah
matang berpikir tidak tidak kalau anak muda kadang-kadang nekad tidak pikir panjang mengikuti emosi kalau sudah 40
lebih teratur banyak yang dipikirkan sudah banyak pengalaman hidup S banyak sehingga ee Rasulullah diutus setelah
melalui banyak pengalaman-pengalaman hidup ya dan sudah matang ketika usia 40
tahun Allah mengutus dia menjadi seorang rasul dengan Iqra bismbik khqq rasulah
diangkap menj Seorang nabi dengan IQ bismibbik khqudtir dan Rasulullah diutus untuk
berdakwah Setelah turun firman Allah Ya auhal mudirir wahai orang yang berselimut
Bangkitlah dan berilah peringatan kemudian kata Anas B Malik radhiallahu
Anhu maka nabi tinggal di Mekah 10 tahun dan tinggal di Madinah 10 tahun di sini
Anas mengatakan nabi tinggal di Mekah 10 tahun tentunya yang benar Nabi tinggal di Makkah selama 13 tahun setelah itu
baru berhijrah dan di Madinah 10 tahun tapi Maksudnya di sini kata biasa orang Arab e mereka menghilangkan kasar kalau
ada bilangan e potongan dihilangkan bilangan tbut 13 dibilang 10 jadi 10an seakan-akan harus berkata Nabi di Makkah
10an tahun di Madinah 10an tahun ya padahal di Mekah 13 tahun ya
ehah sana dan rasul sahui wasallam wafat ketika usia 60 tahun maksudnya 63 tahun tapi Anas membulatkan kalau bahasa kita
dibulatkan jadi yang bilangan potongan dibulatkan dibuang 13 jadi 10 jadi usia
40 +ah 10 + 10 jadi 60 sebenarnya 40 jadi nabi tambah 13 tahun di Mekah
tambah 10 tahun di Madinah jadi 63 tahun ya kemudian Anas berkata waisii
walihyatihi ba dan tidak ada di kepalanya maupun di jenggot Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dua helai
uban Putih Enggak ada artinya uban nabi ada tapi tidak Sampai segitu disebutkan
dalam sebagian riwayat ya ada yang menyebutkan ubah nabi jumlahnya 11
ubah nabi jumlahnya 11 dan ada riwayat mengatakan ubahan nabi 17 dan ada
mengatakan ubah nabi adalah 18 helai ya entah di kepala berapa di jenggot Berapa
totalnya gak sampai 20 jadi menunjukkan bahwasanya rasulahu Al wasallam kepalanya secara umum hitam dan
jenggotnya secara umum hitam ya E rambutnya lebat jenggotnya juga lebat ya
Secara umum berwarna hitam ya mak saya katakan tadi ada orang ngaku mengaku ketemu nabi ya ternyata dia cerita nabi
enggak pernah belajar sama ilmuuhammadiyah kalau perah belajar Mungkin dia bohong lagi ya dia bilang nabi berwibawa rambutnya putih semua
jenggotnya putih semua maka ini tentu bukan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya Saya pernah ketemu dengan seorang dia
mengatakan ketemu nabi mimpi ketemu nabi setelah hari berturut-turut berkelai dengan setan dalam mimpi hari keempat
dia bertemu dengan nabi saya bilang Bagaimana cari Nabi saya masih di Papua waktu itu bilang nabi wajnya bercahaya
ada jenggotnya enggak enggak ada dagunya bercahaya eh bukan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bukan Nabi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jenggotnya
lebat dan berwarna berwarna hitam,

Demikian saja apa yang sampaikan, wabillahi taufik wal hiidayah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh