Mukadimah (Kitab As-Syamail Al Muhammadiyah)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Ustadz Dr Firanda Andirja, MA Hafidzahullah

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Alhamdulillah

Para hadirin dan hadirat ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala kita masuk dalam bahasan buku baru kalau pada pertemuan sebelumnya kita membahas tentang sifat-sifat Allah subhanahu wa taala nama-namanya kali ini kita akan bahas tentang sifat-sifat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya dengan demikian kita akan lebih sebagaimana kita pelajari sifat-sifat Allah agar lebih mencintainya mencintai Allah subhanahu wa taala lebih khusyuk dan tunduk kepada adanya taat kepada perintah jauh larangannya demikian juga kita membahas sifat-sifat nabi dan akhlaknya sehingga kita bisa lebih mencintainya lebih mengikuti sunah-sunahnya dan menjauhi larangan-larangannya tib kitab namanya kitab Asyamail Al Muhammadiyah

Syamail almuhammadiyah maksudnya nisbah kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam

Nisbah ya Adapun asyamail itu masudnya sifat-sifat terkait dengan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam asamail syamail eh jamak dari asyimal assyimal ada beberapa makna e ada maknanya syimal maknanya adalah alkuluk yaitu akhlak eh bisa juga maknanya adalah atabiah ya Tiah tabiat tabiat seseorang asajiah asajiah maksudnya adalah Perangai khaslah Al khaslah maksudnya sifat sifat sama perangi makna makna yang mirip-mirip ini asal makna ee maknanya adalah Demikian Ya yaitu terkait dengan eh sifat-sifat dan akhlak makanya dikatakan rulun karimul karimus syamail Karimun eh rulun karimus syamaili e yaitu seorang yang Karim yaitu sifat-sifatnya perangainya eh Perangai yang yang baik ya eh dari sini berarti ketika dibahas asyamail Muhammadiyah Maksudnya kita akan bahas tentang akhlak Nabi Perangai sifat-sifat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tib Adapun tapi pembahasan daripada syamail almuhammadiyah

Yang pertama dua sisi pertama adalah tentang akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam

Kedua tentang privasi khususia Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu privasi-privasi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam contohnya terkait anak-anak beliau Siapa istri beliau Mungkin kerabat-kerabat beliau ya

Kemudian terkait dengan pakaian-pakaian apa yang beliau pakai

Tempat tidur beliau

Bagaimana sendal sepatu beliau

Bagaimana hewan tunggangan Bagaimana Ee kita baca saja misalnya E saya akan bacakan secara sikat biar ada gambaran tentang eh kitab syamail Muhammadiyah eh saya bacakan daftar isi dari buku kitab asyamail Muhammadiyah

Contoh sebagaian daftar isi:
1. Bab satu tentang bentuk bentuk tubuh Rasulullah itu sifat fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
2. Bab dua tentang stempel kenabian
3. Bab tentang rambut Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
4. Bab tentang cara bersisir Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atau ya cara Rasulullah bersisir
5. Bab 5 tentang uban Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
6. bab 6 tentang Inai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
7. bab 7 tentang celak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
8. bab 8 tentang pakaian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
9. Bab 9 tentang sepatu Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
10. Bab 10 tentang sendal Rasulullah Sallallahu alai wasallam berikutnya tentang cincin Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
11.kemudian e berikutnya Rasulullah memakai cincin di tangan kanannya
12. kemudian ciri-ciri Pedang Rasulullah
13. ciri-ciri baju bes besi Rasulah
14. ciri-ciri migfar Rasulullah itu helem perang tentang sorban rasulull sahu alaihi wasallam
ciri-ciri kain sarung Izar Rasulullah sahu alaihi wasallam
ciri-ciri atau cara Rasul sahu alaii wasallam berjalan
cara Rasulullahu 'alaihi Wasallam pakai penutup kepala
cara Rasul sahu alaii wasallam duduk
cara Rasul sahu alai wasallam bersandar
cara Rasul suhi wasallam bersandar
ya tentang kehidupan Rasulullah tentang cara rasulull S wasallam makan
ciri-ciri roti makanan rasulull sallahui wasallam
tentang lauk rasulull sallahuhi wasallam tentang
Rasulullah berwudu
ketika makan ya apa yang Rasulullah baca sebelum dan sudah makan
tentang mangkok Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tentang buah-buahan Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
tentang minuman Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
tentang cara Nabi minum
tentang wewangian Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
Bagaimana berikutnya tentang cara Nabi berbicara
berikutnya tentang tawa Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
tentang canda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tentang perkataan Rasulullah terkait syair ya
kemudian Rasul sahu alhi wasallam obrolan di waktu malam
tentang e bercerita tentang Ummu Zara tentang tidur rasulu alaih wasallam
tentang ibadah rasulull sahu alaii wasallam
salat duha nabi
salat sunah yang dikerjakan di rumah tentang puasa Rasul sahu wasallam
tentang bacaan Rasul Sallahu alai wasallam
kemudian Bagaimana Rasul su alaii wasallam menangis
tentang tempat tidur Rasul sahu Alaihi Wasallam
tentang sifat tawadu Rasul sahu Alaihi Wasallam
akhlak dan perilaku Rasul sahu Alaihi Wasallam
sifat malu Rasul sahu Alaihi Wasallam
cara Rasul Sui wasam berbekam
nama-nama Rasulullah
tentang usia Rasulullah
tentang wafatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tentang warisan rasulull Sallahu alai wasallam
dan bab terakhir tentang melihat Rasul sahu alaih wasallam dalam mimpi

Saya kasih baca tadi ada 55 BAB jadi gambaran kita kita ngerti bahwasanya pembahasan syamail Muhammadiyah adalah tentang akhlak nabi, fisik nabi privasi nabi, sampai tentang tempat tidur tentang sendal tentang sepatu mangkok nabi ya

Ini semua tentang apa namanya privasi-privasi Rasulullah Sallallahu Alaihi ee wasallam jadi dengan demimpian kita ada gambaran tentang ee syamail almuhammadiyah Ti berikutnya ee mau kita bahas tentang ee tujuan kita belajar ya syamail ya kitab asyamail almuhammadiyah tujuannya banyak ya di antaranya ya tadi sudah kita singgung agar ee lebih kenal dekat nabi dengan nabi sehingga lebih cinta karena dengan dengan melihat akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kita lebih cinta sama nabi Ini orang kita tahu tidak pengin dunia sama sekali orang ini zuhud super zuhud ya makanya saya sampaikan tentang perkataan Sebagian ulama di antara mukjizat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam adalah zuhudnya nabi nabi sallallahu alaihi wasallam zuhud terhadap duniaing eh dan padahal beliau selama 23 tahun berdakwah terkadang beliau punya harta yang banyak Tapi beliau tidak pernah tidak zuhud zuhudnya komitmen dari awal sampai akhir hidup beliau menunjukkan ini adalah seorang rasul kemudian kita bandingkan dengan diri kita kalau lagi punya uang sering kita tidak atau jauh dari zuhud maka kita semakin sayang kepada nabi ini bagaimana akhlaknya yang luar biasa ya bagaimana dengan e perangainya ya maka sebagaimana patah mengatakan Tak Kenal Maka Tak Sayang maka dengan mengenal Nabi Sallallahu alaih wasallam dari sisi Perangai akhlak kedermawanan semuanya kita semakin cinta kepada Nabi Sallallahu Alaihi ee wasallam kemudian kedua ee di antara tujuan kita belajar syamail adalah tentu berusaha meniru Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam meniru Nabi Sallallahu alaihi wasallam pada hal-hal yang EE bisa kita tiru tentu ada yang tidak bisa kita tiru ada yang bisa kita tiru ya kalau misalnya fisik nabi tidak bisa kita tiru atau wajah Nabi bisa tiru ya tapi kalau akhlak-akhlak nabi kita bisa berusaha meniru Meskipun tidak akan sempurna seperti Nabi Sallallahu Alaihi ee wasallam ya kemudian ee di antara tujuan belajar syamail ya ini adalah ee tamhid atau Mukadimah Mukadimah untuk belajar sirah Nabi belajar sirah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Sallallahu Alaihi Wasallam e kemudian di antaranya sebenarah mengatakan kan kalau kita belajar sirah kita cinta dulu ya kita belajar secara singkat tentang syamail sehingga kita mencintainya Cinta Nabi kemudian kita pengin tahu lebih dalam tentang sirah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya dalam sirah Nabi yang saya tulis enam jilid atau yang Apa kawan-kawan Bantu saya nulis sampai enam jilid jilid pertama ee di situ saya Sebutkan tentang bagaimana mukjizat akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya karena sebelum kita membaca tentang sirah Nabi kita perlu cinta dulu kepada sosok ini setelah kita cinta kita baca kita akan semakin cinta kita baca perjalanan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dari awal sampai sampai akhir ya kemudian di antara tujuan belajar syamail Muhammadiyah ya di antaranya adalah ee agar mengetahui fisik nabi C fisik sifat-sifat fisik nabi ya mengetahui sifat-sifat fisik nabi sehingga Kalau bertemu dalam mimpi kita bisa mengenal sehingga jika bertemu nabi dalam mimpii maka kita bisa tahu bisa tahu benar atau tidak atau tidak bisa benar atau atau tidak ya karenanya di antara hal yang menarik ee kitab Syamil Muhammadiyah di akhir pembahasan ee Al Imam Tirmidzi membawa bab tentang melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam dalam mimpi ya yaitu bab yang terakhir beliau membawakan bab Ma Jaa Fi ryati rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam fil manam bab tentang melihat Nabi dalam mimpi karena mungkin seorang muslim diberi ee Anugerah ya atau diberi nikmat bisa melihat Nabi dalam dalam mimpi nah memang benar setan tidak bisa meniru nabi tapi setan bisa mengaku-ngaku sebagai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam makanya ras wasallam bersabda Man roani fil Manami FAQ roani F la yamalu bi siapa yang melihat aku dalam mimpi Sungguhnya dia telah melihat aku karena setan tidak bisa meniru fisikku yang terjadi sekarang e setan tidak bisa meniru Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tapi setan banyak mengaku sebagai nabi seperti kita pernah lihat di di televisi ada ee viral ada seorang mengaku bertemu dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam mimpi sehingga membuat Dia beginibegini kemudian ditanya Bagaimana fisik nabi ketika kau lihat nabi rambutnya putih semua sudah tua ini tentu salah karena kalau kita baca syamail Muhammadiyah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam rambut putihnya tidak sampai 20 helai tidak sampai 20 helai ya menunjukkan rasulu wasam rambutnya hitam ya ini contoh ee salah ya melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam seperti juga bertemu seorang ngaku ee bertemu dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tapi nabi sarungan pegang rokok dan pakai e tentu ini dia harus tahu fisik nabi sehingga dia tahu ee benar Nabi atau bukan makanya Ketika ada seorang bertemu dengan Nabi dalam mimpi maka dia tanya kepada sahabat kalau tidak Sal Anas bin Malik eh maka Anas bin Malik mengatakan sifliit sifatkan kepadaku Apa yang kau lihat dalam mimpimu jika sesuai maka Anas mengatakan itulah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jika bukan maka bukan maka bukan Ti di antara Eh ini di antara tujuan belajar syamail Muhammadiyah yang paling utamaah Bagaimana cinta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena cinta kepada nabi sendiri adalah ibadah sebab masuk surga kita disuruh cinta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya ya dan rasul wasam mengatan Ahab seorang bersama yang dia cintai ya seorang bersama yang dia cintai makanya Anas bin Malik radhiallahu Anhu ketika mendengar hadis ini almaru maan Ahab seorang bersama yang dia cintai maka dia mengatakan faainni uhibbun nabi wa aba bakrin wa Umar wa Arju an ak maahumbiam suesungguhnya aku cinta kepada nabi cinta kepada Abu Bakar cinta kepada Umar dan aku berharap bisa berkumpul dengan mereka Meskipun aku tidak bisa beramal seperti amalan e mereka ya dan nabi mengatakan ahukumta ak tidaklah Iman seorang kalian sempurna sampai aku lebih dia cintai daripada ayahnya daripada ibunya daripada anaknya daripada seluruh manusia bahkan daripada dirinya sendiri dan di antara perkataan yang menarik saya baca di buku ini Rasul karya Syekh Hasan bin Abdul Hamid Bukhari Beliau berkata ee seorang kita suka karena menjadi indah kalau kita lihat akhlaknya seorang kita menjadi indah ketika lihat akhlaknya yang mulia jadi orang semua orang terhias dengan akhlak akhlak yang menghiasi akhlak yang menghiasinya sehingga dia pun menjadi mulia kita lihat dia Dermawan kita lihat dia murah senyum kita lihat dia ee pemaaf maka dia menjadi indah karena terhias oleh akhlak-akhlak yang mulia tetapi kata kata beliau Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sebaliknya nabi yang menghiasi akhlak akhlak menjadi indah ketika dipasang di Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akhlak menjadi indah ketika dipasang disandang di Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena ketika akhlak tersebut dipasang jadi nabi akhlak tersebut menjadi luar biasa jadi super memaaf Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam super Dermawan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena selama ini dipasang di mana pun tidak bisa seperti itu sehingga kalau manusia yang lain dihiasi oleh akhlak tapi untuk khusus Nabi sallallahuai wasallam akhlak menjadi indah terhiaskan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sekedar ungkapan untuk menunjukkan Bagaimana akhlak nabi sangat luar biasa makanya Allah berfirman Sesungguhnya engkau benar-benar di atas Perangai yang agung yang di sini eh Allah berkata Nun Allah bersumpah Nun Allah bersumpah Nun kemudan allahersumpahi pen apa yang mereka tulis Allah bersumah Untuk apa untuk menekankan diantaranyaunguhnyaau benar-benar di atas Perangai yang agung bayangkan Allah bersumpah untuk menankan Nabi benar-benar di atas perang yang agung kalau seandya Allah mengakan sudah cukup karena khuluk di situ eh munakar tanwin dan tanwin tafim untuk menunjukkan keagungan dalam dalam metode bahasa Arab kalau dikatakan inakin sudah cukup kau di atas akhlak yang hebat apalagi kemudian disifati dengan azim akhlak yang agung apalagi yang memuji adalah rabbul alamin memuji adalah rabbul alamin kalau ada orang di jalan Muji orang lain ada orang ketemuketemu di pasar itu akhlaknya bagus ya mungkin kita Okelah bagus tapi kalau yang muji misalnya Profesor ee oh itu akhlak bagus kalau yang muji ternyata ulama yang muji itu akhlak basa nabi yang muji itu akhlak B gimana Yang nabi rabbul yang muji Allah subhanahu wa taala maka keagungan akhlak nabi menjadi semakin Dahsyat Karena yang memuji adalah rabbul Alamin Ya dengan di dengan diketahui dengan Agungnya sang pemuji dan yang muemuji adalah Allah subhanahu wa taala maka ini menjadikan kita semakin rindu ingin mengetahui tentang akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tib ee terkait dengan ee tujuan belajar yang kedua yaitu berusaha meniru Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam padahal yang bisa yang bisa kita tiru ya jadi ee terkait ee syamail Muhammadiyah syamail Muhammadiyah asyamail almuhammadiyah ada dua ya pertama ada yang tidak bisa ditiru yang kedua ada yang bisa ditiru yang tidak bisa ditiru misalnya misalnya ee wajah Nabi tentu tidak bisa ditiru wajah Nabi alaii wasallam sifat fisik nabi secara umum sifat-sifat fisik nabi fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam secara umum tidak bisa Ee tidak bisa turun misalnya wajah na Bagaimana ya bulat misalnya ee ee bahu Nabi kemudian tangan Nabi Bagaimana ini dari sananya kita enggak bisa enggak bisa kita mengenali fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam agar kita semakin mencintai nabi namun tidak bisa ditiru ada yang bisa ditiru ini pun ada dua yang pertama dianjurkan untuk ditiru atau merupakan ibadah menirunya adalah ibadah ini banyak seperti apa ee ee misalnya ee Rasulullah sahu Ali wasallam menyuruh misalnya ee tidur dengan apa namanya lambung sebelah kanan misalnya minum dengan tangan kanan ini banyak ya minum dengan tangan kanan misalnya adab-adab tidur misalnya ee adab-adab makan ini Rasul sahu Alaihi Wasallam makan dengan tangan kanan ee kemudian mengucapkan bismillah misalnya dan ini banyak akhlak-akhlak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Kemudian yang kedua yang meniru ee bukan perbuatan Nabi yang bukan syamail yang bukan ibadah syamail yang bukan ibadah secara zatnya Contohnya apa contohnya misalnya baju Nabi misalnya ya cara berjalan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ini kita bisa tiru aja bisa-bisa aja meniru misalnya cara jalan nabi nabi kalau jalan agak tunduk seperti turun dari bukit misalnya cara jalan nabi misalnya makanan kesukaan nabi nabi tidak apa namanya misalnya tidak suruh menjadikan makanan pokok kurma makanan pokok adalah kurma Rasul bilang kalau makan kurma harus seap hari makan kurma enggak pernah rasul sahu Ali wasallam menyuruh menjadikan kurma sebagai makanan pokok misalnya Tapi beliau suka makan kurma misalnya Sallallahu Alaihi Wasallam bajunya model baju ya model baju tunggangannya misalnya unta ya ini kita bisa tiru bisa aja kita beli unta kemudian kita naik unta ya tunggangan tib Bagaimana dengan hal-hal ini hal-hal ini makanan yang disukai nabi maka paraulama mengatakan selama boleh ditiru boleh ditiru selama tidak melanggar syariat misalnya tidak menimbulkan syuhrah seperti zaman Nabi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pakai Izar Izar tuh eh sarung kemudian Rida di atas ya seperti orang umrah pakaian umrah itu pakaian sehari-hari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan gak mungkin kita pakai sekarang di Jakarta pakai itu pakaian syuhra semua orang akan lihat kenapa pakai baju gitu nabi pakai baju begini ini enggak boleh lagi seperti sorban sorban bukan pakaian Ind orang Indonesia pakai sorban kemudian itu zama nabi Iya kalau di Indonesia gak tapi di tempat lain masih Sudan masih pakai sorban misalnya E jadi e seperti itu eh unta nabi pakai unta nabi pakai himar ya kalau di Indonesia tidak tidak ada pakai unta himar ya kalau pakai unta di kota Jakarta mungkin jadi tapi kalau di negara lain seperti di Mesir Masih pakai himar saya lihat sendiri orang pakai himar pakai himar ada yang pakai unta himar jadi himar jadijadi kendaraan mereka saja tidak banyak mobil pakai himar kampung-kampung di Mesir orang masih pakai himar ya Jadi boleh diikuti selama Ee tidak melanggar syariat tidak menjadikan suatu yang syuhrah bahkan kata para ulama Jika dia sengaja menyukai apa yang disukai oleh Nabi meskipun ini bukan ibadah maka mudah-mudahan dapat pahala dari sisi karena dia mencintai nabi dia melakuk ini supaya lebih cinta jadi ibadahnya cinta sama nabi bukan Apa yang dilakukan seperti sebagian sahabat sejak tahu Nabi suka makan makanan tertentu maka dia suka makanmakanan tersebut karena nabi suka makan makanan itu sehingga dia sengaja untuk menyukai makanan tersebut karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan sebagian Salaf pun demikian Kenapa ini menunjukkan dia melakukannya karena cinta dan agar semakin cinta kepada nabi maka dia pahalanya bukan dari apa yang dilakukan tapi karena cintanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya seperti ada orang suka makan kurma Kenapa rasulullah su makan kurma ya Yang penting jangan bilang ini sunah sunah makan kurma Enggak karena bukan sunah makan kurma ya E seperti itu ya Ee dari sini kita bawa sebagian sahabat ada yang sengaja mengikuti perkara-perkara jibilli perkara-perkara yang terkait dengan kemanusiaan nabi nabi sebagai manus sebagai orang Arab diikuti dan selama tidak bertentangan dengan adat sitiadat di sana maka tidak mengapa maka tidak mengapa ini perlu e kita ketahui jadi syamail yang kita pelajari ada dua ada yang mungkin ada yang tidak bisa ditiru ada yang mungkin ditiru kalau yang bisa tiru ada dua juga ada yang menirunya merupakan ibadah ada yang asalnya bukan ibadah tapi kalau ditiru tidak melanggar syariat tidak melanggar ada tradisi maka mudah-mudahan e karena cinta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bisa dapat pahala mukadimah berikutnya kita akan bahas tentang buku yang kita pelajari ini namanya almuhammadiyah sudah ini kitab syamail al-muhammadiyah syamail almuhammadiyah ee pengarangnya adalah Abu Isa jadi apa namanya Judul aslinya asyamail annawiyah Wal khasail Muhammadiyah jadi judul asinya mohon maaf J asinya adalah asyamail annabawiyah Wal khasail almuhammadiyah maknanya sama jadi syamail Nabawiyah khasail alkasail AL almuhammadiyah ee kemudian pengarangnya adalah karangan karya Al Imam Abu Isa at-tirmidzi ya Al Imam Abu Isa at-tirmidzi ada yang baca turmudzi intinya boleh ya Abu Isa attirmidzi beliau inilah yang punya buku judulnya sunan at-tirmidzi sunan sunan etirmidzi ya dan Abu Isa ee Tirmidzi ya di atas Manhaj ahlusunah Wal Jamaah ya dan gurunya adalah Imam al-bukhari ini muridnya Imam Bukhari muridnya Al Imam albukhari Al Imam Al Bukhari sebagaimana gurunya di atas akidah ahus sunah Wal Jamaah demikian Abu isa at-tirmidzi di atas akidah ahlusunah Wal Jamaah oleh ka dalam dalam Sunan Tirmidzi dia menyebut tentang perkataan para Salaf tentang sifat-sifat Allah subhanahu wa taala sesuai dengan ee akidah ahlusunah Wal Jamaah tiib ee buku ini terdiri atas terdiri atas ee atas 56 bab dan jumlah hadisnya adalah 415 415 hadis tapi hadis ini campur ya campur antara yang sahih dan dif dan dif maka eh para ulama ya e memuji kitab ini ya saya bacakan di antara pujian terhadap kitab iniunawi rahimahullah punya kitab tentang Syarah kitabamail Dia berkata kitabamail zi kitab syamail itu karya orang apa namanya tokoh yang ahli dalam riwayat dan juga ahli dalam dirayat itu ahli dalam sanad maupun tentang e ilmu tentang mata dan semisalnya Imam timidzi jaahan ya semoga Allah menjadikan kuburannya adalah taman surga yang aromanya lebih harum daripada minyak kasturi kitabun wahidun Fi babihi kata almunawi dialah kitab satu-satunya dalam pembahasannya itu kitab Salaf Jadi maksudnya di sini Imam Tirmidzi berinovasi berinovasi membuat kitab ini makanya dikatakan kitabun wahidun Fi babihi satu-satunya kitab dalam bab ini faridun Fi tartibihi wastiabihi dan satu-satunya yang dalam tertibnya dan dalam komprehensifnya itu benar-benar apa lengkap lamahu ahaduntilin wyabihinaki minajan badian ya tidak ada seorang yang menyerupai dia dan atau semisal dengannya beliau menempuh eh metode yang yang yang sangat indah ya metode yang menakjubkan yang berinovasi inovatif beliau metode menempuh metode in inovatif eh Akbar tarsian kemudian dihiasi dengan riwayat-riwayat ya hattaa alitab Minal mawahib sampai ada yang mengatakan ini adalah anugerah dari Allah bisa tulis buku ini anugerah dari Allah yaib sehingga kitab ini tersbar sampai di timur maupun barat dan ini juga dipuji oleh alhafiz Ibnu Katsir rahimahullah kitab syamail eh karya attirmidzi Beliau berkata berkata Al Imam Ibnu katir rahimahullah taala orang-orang banyak nulis tentang syamail Nabi Sallallahu wasallam tentang sifat-sifat Perangai Nabi dulu sampai sekarang banyak ditulis ya baik tersendiri maupun digabungkan dengan bab-bab yang lain dan yang paling bagus menulis tentang hal ini e jadi timidzi e dipuji dan yang paling bagus menis tentang hal ini adalah dan dan dia tulis sangat bagus danberi faedah Al Imam Abu Isa Muhammad Bin Isa binurah attirmidzi afr makna kitabahul masur byyamail ya dia mengkhususkan pembahasan tentang kitab ini dengan judulnya asyamail oleh karenanya banyak ulama yang mensyarah tentang kitab syamail ya dari dulu sampai sekarang ya di antaranya seperti asuyuti almunawi ya dan di anaranya ada juga yang meringkas buku ini yaitu ee Al Imam alalbani rahimahullahu taala judulnya mukhtasar syamail almuhammadiyah karena ada hadis-hadis yang Daf maka diringkas oleh Syekh alalbani Al Imam alalbani rahimahullah taala dalam bukunya eh mukhtasar asyamail Muhammadiyah mukhtasar asyamail almuhammadiyah kitab ringkasan dari e mukhtasar ya it mukhtasar bahasa Indonesia mukhtasar kitab ee Al Imam timidzi Adapun Apa yang dilakukan oleh Syekh Albani rahimahullah di antaranya beliau ee menghapuskan sanad-sanadnya yang dibawa cukup dengan sahabat aja yang disebut karena satsaratnya sudah beliau periksa kemudian beliau hanya mencukupkan hadis-hadis yang sahih saja jadi ee sanadnya dihafuz hanya hanya sebut sahabat kemudian ee hadis-hadis dif dibuang jadi jadi beliau ee ditiadakan jadi beliau berusaha memeriksa hadis-hadis dif kalau ada syawahidnya ada mutabaatnya Wahid itu maksudnya dari sahabat yang lain ee tapi maknanya sama namanya Syahid mutabaat yaitu ada hadis yang dif yang lain tapi satu jalur dengan jalur yang lain tapi sahabatnya satu itu namanya mutabaat jadi misalnya ini hadis ini sini Daf tapi ada jalur lain kembali kepada yang sama dif juga ini namanya mutabaat satu juga di sini mutabaat ya tapi hadisnya sama sahabatnya sama ini namanya mutabaat kalau ini dif-daif saling menguatkan jadi Hasan atau syawahid hadisnya dif tapi datang dalam sahabat yang lain namanya Syahid sahabatnya beda ya maka ini disebut dengan ee syawahid dan juga menguatkan Syekh Albani memeriksa itu semua ya kalau ada yang bisa dikuatkan maka dia masukkan tetap dalam mukhtasarnya tapi kalau sudah tidak ada maka beliau hilangkan ya beliau hilangkan e yang tadinya sehingga ee asalnya tadi 415 hadis kemudian Ini akhirnya menjadi semua totalnya nya menjadi 352 hadis 352 hadis jadi dihilangkan e kira-kira 63 hadis ini kira-kira kurang lebih 63 hadis daif kira-kira 63 hadis jadi ee tinggal 352 hadis ya ya tidak tidak masih-masih 3 3/4 lebih masih 3/4 lebih ya Nah kita Insyaallah ee kita akan membahas kitab mukhtasar ee syamail Muhammadiyah alhamdulillah ada tadi saya katakan buku sudah disyarah oleh Prof Dr Hasan bin Abdul Hamid Bukhari pengajar di Masjid Nabawi dan Masjid Haram pengajar di jamiatul Umul jamiat umil qura tib ikhwan akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa taala kita masuk pada pembahasan yang pertama tentang bab yang pertama bab Ma Jaa Fi khqi rasulillah ya ya bab Ma Jaa Fi khalqi rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam khalqi ya Jadi ada beda ada khalq khalqun ada namanya khulquun kalau khalqun maksudnya fisik khalquun kalau khulquun maksudnya akhlak akhlak yang kita akan bahas tentang adalah khalqun yaitu tentang fisik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tentang fisik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam eh kita perlu mengenal fisik nabi sah kita bacakan ananasin radhiallahu Anhu dari Anas bin Malik radhiallahu Anhu qala Kana rasulu Ali wasallam Laisa bwilil Bain rasul Ali wasam bukanlah orang yang tingginya menonjol ya tinggi terlihat ya W bilqir juga tidak pendek W Abi dan Rasulullah juga tidak terlalu putih ya seperti orang sakit atau orang kena apa namanya eh albaras itu kena albino ya W Bil Adam dan juga tidak hitam ya tidak hitam tidak juga rambutnya keriting sangat e keriting W dan juga tidak rambutnya terurai seperti rambut sebagian wanita yang begitu lembut sehingga teruraiah ras wasam diutus ketika berusia 40 tahun dan beliau tinggal di Mekah 10 tahun dan di Madinah selama 10 tahun tawaah beliau wafat ketika usia 60 tahun Isan baid dan tidak ada di kepalanya dan jenggotnya jenggotnya ee 20 uban 20 uban putih tidak ada artinya ubannya kurang dari ee 20 tib kita bicara pertama tentang eh hadis yang diriwayatkan oleh sahabat yang mulia Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu Anas bin Malik radhiallahu Anhu ee beliau ee Ketika Nabi datang beliau masih kecil mungkin usia mungkin 9 tahun 10 tahun maka dibawa oleh ibunya Ummu sulaim radhiallahu anha Dia berkata Ya Rasulullah H anasun ydumuka wahai Rasulullah ini Anas akan menjadi pembantumu dan ini di antara eh perhatian Ummu sulaim kepada putranya ya dia sangat sayang kepada putranya maka dia suruh jadi pembantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ya tentu akan beri banyak pengajaran kepada Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu apagi Anas masih kecil ya maka dia pun jadi pembantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam terlebih lagi Ummu sulaim meminta kepada nabi untuk mendoakan Anas maka Rasulullah mendoakan Anas Allahumma aksir lahu maahu ya wawilahu umrahu panjangkanlah umurnya waakirlahu waladahu dan banyaklah banyakkanlah anak-anaknya waabariklahu Fih dan berkahilah berkahilah Anas pada hartanya pada anaknya hingga Anas jadi umur panjang anaknya banyak hartanya banyak Anas B Malik radhiallahu taala Anhu dan Anas menemani nabi kurang lebih 9 sampai 10 tahun kata anasqad khamtu Rasul wasallam tiin as Sinin aku telah menjadi pembantu nabi sekitar 9 tahun atau 10 tahun ya Sehingga beliau bersama Nabi dalam banyak hal safar-safar beliau temani terkadang menemani nabi ketika nabi buang hajat apa yang dia bawa buat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga dia mengetahui banyak kekhususan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian dia mensifati Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan sifat yang detail karena dia sering lihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya benar datang dalam sebagai riwayat sebagai riwayat eh para sahabat tidak mampu untuk melihat nabi lama-lama seperti disebut oleh eh Amar bin as radhiallahu Anhu dia tidak mampu membenuhi matanya dengan melihat nabi lama-lama karena begitu Agungnya Nabi Sallallahu wasam R wasam sangat karismatik ya sangat berwibawa sehingga orang lihat nabi lama-lama enggak kuat ya sampil disebutkan ya dalam riwayat Bukhari dari hadis almwar bin makramah dia mengatakan para sahabat tidak mampu menajamkan pandangan mereka kepada nabi ya tidak mampu Kenapa karena mengagungkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tib kalau para sahabat tidak mampu lihat nabi Bagaimana kemudian mereka bisa mensifati sifat nabi secara fisik secara detail Ya seperti Anas bin Malik radhiallahu taala Anhu maka jawabannya ee sahabat ya Meskipun mereka tidak lihat nabi lama-lama tapi mereka sering lihat nabi kalau sering liat nabi meskipun sedikit sedikit sedikit ya akhirnya bisa mensifati Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Meskipun tidak lihat nabi lama-lama karena begitu karismatik nabi begitu ibawa nabi tapi kan sering ketemu jadi sehingga bisa sekali lihat ini sekali lihat itu sehingga mereka bisa menceritakan fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang kedua ee yang dalam hadis ini yang meriatkan Anas bin Malik Anas bin Malik kecil masih kecil dia tidak seperti mungkin para sahabat lain yang begitu masuk Islam begitu mengungungkan nabi luar biasa Anas B Malik kadang-kadang masih main-main ya sampai dia cerita dalam Sahih Muslim Rasulullah menyuruhku melakukan sesuatu dan aku bilang aku tidak mau Padahal dalam hatiku Akuan melakukannya jadi Nabi bilang Pergilah Anas kata Anas enggak mau ya masih kecil bercanda dengan nabi kata dia enggak Rasulullah kamu pergi ke sana kata dia enggak masih kecil tapi dalam hatiku k Aku ingin melakukannya Akhirnya dia pun pergi di tengah jalan lihat orang main-main dia main-main ikut nonton orang main-main sampai nabi akhirnya yusul dia nabi Anas bin Malik kemudian rasulu wasam pegang lehernya kata Rasul sahu wasallamabta Min haitu amartuka Ya unais wahai Anas Sudahkah kau pergi sebagaimana Aku perintahkan kata dia adzhab Ya Rasulullah sekarang aku akan pergi artinya anak sekecil ini ya melihat orang berwibawa biasa-biasa aja ya seperti Anas bin Malik sehingga dia bisa melihat nabi dengan detail karena dia telah menemani nabi ketika dia masih kecil ya sehingga dia mendapat gelar khadimur Rasul ulillah Sallallahu Alaihi Wasallam ee yaitu pembantu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jadi meskipun Anas bin Malik radhiallahu Anhu ee ee meskipun para sahabat tidak tidak pernah menajamkan pandangan mereka kepada nabi karena pengagungan terhadap Nabi tapi sifat-sifatnya fisik nabi bisa diceritakan karena mereka sering ketemu nabi apalagi semisal Anas yang masih kecil yang mungkin melihat nabi tidak sehebat para sahabat yang yang sudah dewasa mengangungkan nabi luar biasa an umur 10 tahun masih kecil tib ee eh kita akan bahas di sini pertama Anas bin Malik berkata karena Rasul wasallam Laisa bwilain qir ru wasallam tidaklah tingginya menonjol Ya alb maksudnya nonjol Bain jelas maksudnya kalau nabi berdiri sama orang-orang tidak kelihatan beliau tinggi sendiri ada orang teman-teman kita gitu ya tingginya 185 yang lain semua 160 Dia kelihatan menonjol tapi kalau semua 170 terus dia cuma 173 tidak begitu kelihatan Nabi tinggi nabi bukan pendek nabi tinggi tapi tingginya tidak menonjol dia bukan golongan pendek Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dia goongan tinggi tapi bukan tinggi yang menonjol biasa-biasa saja sehingga kalau berkumpul dengan para sahabat tidak terbedakan disebut albaain ba itunya terbedakan walal qasir dan beliau juga tidak tidak pendek tidak pendek ya Jadi itulah maksudnya Laisa bwil Bain bukan tinggi yang menonjol yang kelihatan eh sehingga dari sini kita tahu ketika dikatakan nabi tidak tinggi yang menonjol dan tidak pendek menunjukkan nabi adalah tingginya biasa ya orang-orang tinggi yang biasa di kalangan orang Arab disebut orang tinggi tapi bukan tinggi yang menonjol tapi tidak masuk jenis orang yang pendek kalau kita Indonesia tinggi 100 berapa 107 170 ya berapa orang tinggi 165 standarnya 165 tinggi di bawah 165 ya mungkin 160 dikatakan pendek ya ini secara secara secara fisik ya ya kalau sudah 180 185 sudah kelihatan ya nabi tinggi kalau Quran Indonesia misalnya 165-an 170-an ya begitu tinggi tapi tidak menonjol tib Itu dari sisi tinggi maupun pendek Kemudian dari sisi eh warna kulit W abadil tidak putih yang juga berlebihan ya nanti datang dalam riwayatebut Rasulullah putihnya kemerah-merahan bukan putih kekuning-kun Ee kita banyak Indonesia putihnya kuning-kuningan ya Apa kuning langsat ya Eh kuning apa putih kuning putnya agak kuning bukan tidak juga putih seperti tepung atau seperti orang terkena penyakit Baros penyakit albino putihnya putih sekali ya mungkin kalau kita bahasa tidak seperti orang Cina putihnya putih Cina enggak tapi dia putihputih Arab putihnya agak kemerah-merahan jadi tidak putih sekali eh Wal Bil Adam dan juga tidak cokelat pekat enggak ya tidak cokelat pekat enggak ya Jadi kira-kira begitu warna kulit Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam putih tah putih yang kemerah-merahan kemudian eh eh riwayat lain bahasudnya putih yang cenderung kepada warna merah ya ya kemudian ee dari sisi rambut Wal bililqti wabti ras aljaadu Ikal alq itu lebih keriting lagi jadi Ikal dan keriting kalau qot tuh Ikal keriting keriting benar-benar keriting tidak keriting dan juga tidak Asab tidak ee terjulur apa namanya rambut lurus terjulur ya lurus terjulur jadi Rasulullah rambutnya antara itu mungkin dia rambut wallahuam Ya maksudnya rambutnya agak gelombang tapi tidak Sampai keriting dan juga tidak lurus seperti rambut cewek rambut perempuan lurus terurai begitu ada laki-laki rambutnya seperti itu dilepas seperti ee rambut panjang ya dulu saya punya kawan di Papua rambutnya panjang rambutnya panjang panjang terurai suu hari dia salat sama kita dia salat kemudian saya masbuk beberapa teman saya bukan saya saya sama teman-teman masbuk tahu-tahu dia salat dia lagi rukuk rambutnya terurai kita kira perempuan salat nisab laki-laki ternyata dia laki-laki teman kita biasanya dia rambutnya ikat kali itu dia lepas kita di janjian ketemu di masjid masih dulu masih SMP ternyata dia rambut ter ee terurai ya Saya kira perempuan yaak Rasul S wasallam rambut ee rambutnya panjang nanti akan disebutkan sampai di bawah telinga tapi tidak tidak tidak kriting dan juga tidak terurai seperti eh rambut wanita tidak kemudian kata Anas B Malik radhiallahu Anhu baahu taala Allah mengutusnya ketika beliau berusia 40 tahun ini umur yang sempurna ya ehag asuddahu wastawa seperti Allah sebutkan nabi Isa Nabi Musa Alaihi Salam wamma balag asuddahu ketika dia mencapai puncak remaja umur 33 tahun wastawa sempurna itu umur 40 tahun itu sudah matang berpikir tidak tidak kalau anak muda kadang-kadang nekad tidak pikir panjang mengikuti emosi kalau sudah 40 lebih teratur banyak yang dipikirkan sudah banyak pengalaman hidup S banyak sehingga ee Rasulullah diutus setelah melalui banyak pengalaman-pengalaman hidup ya dan sudah matang ketika usia 40 tahun Allah mengutus dia menjadi seorang rasul dengan Iqra bismbik khqq rasulah diangkap menj Seorang nabi dengan IQ bismibbik khqudtir dan Rasulullah diutus untuk berdakwah Setelah turun firman Allah Ya auhal mudirir wahai orang yang berselimut Bangkitlah dan berilah peringatan kemudian kata Anas B Malik radhiallahu Anhu maka nabi tinggal di Mekah 10 tahun dan tinggal di Madinah 10 tahun di sini Anas mengatakan nabi tinggal di Mekah 10 tahun tentunya yang benar Nabi tinggal di Makkah selama 13 tahun setelah itu baru berhijrah dan di Madinah 10 tahun tapi Maksudnya di sini kata biasa orang Arab e mereka menghilangkan kasar kalau ada bilangan e potongan dihilangkan bilangan tbut 13 dibilang 10 jadi 10an seakan-akan harus berkata Nabi di Makkah 10an tahun di Madinah 10an tahun ya padahal di Mekah 13 tahun ya ehah sana dan rasul sahui wasallam wafat ketika usia 60 tahun maksudnya 63 tahun tapi Anas membulatkan kalau bahasa kita dibulatkan jadi yang bilangan potongan dibulatkan dibuang 13 jadi 10 jadi usia 40 +ah 10 + 10 jadi 60 sebenarnya 40 jadi nabi tambah 13 tahun di Mekah tambah 10 tahun di Madinah jadi 63 tahun ya kemudian Anas berkata waisii walihyatihi ba dan tidak ada di kepalanya maupun di jenggot Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dua helai uban Putih Enggak ada artinya uban nabi ada tapi tidak Sampai segitu disebutkan dalam sebagian riwayat ya ada yang menyebutkan ubah nabi jumlahnya 11 ubah nabi jumlahnya 11 dan ada riwayat mengatakan ubahan nabi 17 dan ada mengatakan ubah nabi adalah 18 helai ya entah di kepala berapa di jenggot Berapa totalnya gak sampai 20 jadi menunjukkan bahwasanya rasulahu Al wasallam kepalanya secara umum hitam dan jenggotnya secara umum hitam ya E rambutnya lebat jenggotnya juga lebat ya Secara umum berwarna hitam ya mak saya katakan tadi ada orang ngaku mengaku ketemu nabi ya ternyata dia cerita nabi enggak pernah belajar sama ilmuuhammadiyah kalau perah belajar Mungkin dia bohong lagi ya dia bilang nabi berwibawa rambutnya putih semua jenggotnya putih semua maka ini tentu bukan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya Saya pernah ketemu dengan seorang dia mengatakan ketemu nabi mimpi ketemu nabi setelah hari berturut-turut berkelai dengan setan dalam mimpi hari keempat dia bertemu dengan nabi saya bilang Bagaimana cari Nabi saya masih di Papua waktu itu bilang nabi wajnya bercahaya ada jenggotnya enggak enggak ada dagunya bercahaya eh bukan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bukan Nabi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam jenggotnya lebat dan berwarna berwarna hitam,

Demikian saja apa yang sampaikan, wabillahi taufik wal hiidayah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh