Sihir (Kitab Tauhid)| Ustadz Muhammad Rezki Hr, ST, M.Eng., Ph.D

Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Innalhamdalillahi nahmaduhu wanasta'inuhu wanastaghfiruhu wana'udzubillahi min syuruuri anfusinaa wamin sayyiaati a'maalina man yahdillahu falaa mudhillalahu waman yudhillhu falaa haadiyalahu. Asyhadu alla ilaaha illallah wa asyhadu anna muhammdan 'abduhuu warosuluh. shallallallahu Alaihi wa ala alihi
wasahbihi Wasallam

bapak-bapak dan
ibu-ibu jemaah masjidrahman dan para pemirsa rahimani
warahimakumullahu Jamian, Alhamdulillah kembali kita bisa bertemu di majelis ini setelah
sebelumnya Pekan lalu saya izin untuk meliburkan majelis ini terlebih
dahulu sehingga kita berjumpa di malam hari ini bertepatan dengan tanggal 1
Zulhijah ya Insyaallah ya Meskipun tadi barusan saya cek belum ada keputusan
resminya namun Insyaallah bisa kita pastikan Ee besok atau Ya mulai sekarang
ya sudah masuk 1 Zulhijah maka sudah sering kita bahas
mengenai keutamaan 10 hari pertama bulan Zulhijah dan amal-amal yang kita bisa
lakukan di sana. maka bagi bapak-bapak yang
berkurban sudah tidak boleh cukur-cukur Pak Ya, sudah pagi Sudah tadi pagi
dicukur baik sudah tidak boleh potong kuku karena sudah masuk 1 Zulhijah dan
sudah boleh mulai takbiran. takbirannya tapi takbir bebas takbir mutlak ya bukan
takbiran setelah salat Bukan tapi takbirnya bebas dan beberapa amal saleh
lainnya yang bisa kita lakukan. mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala mudahkan kita untuk melakukanag sebagai
amal ketaatan di 10 hari pertama bulan Zulhijah ini. baik kita akan lanjutkan pelajaran
kita di dalam Kitab Tauhid yang sedang kita baca kita masuk ke dalam Bab yang
baru yaitu bab yang judul bahasa Arabnya babu Maja fisihr, bab penjelasan mengenai
sihir. maka Apa hubungannya antara sihir dengan Tauhid? maka jelas hubungannya,
Salah satu bentuk kesyirikan yang paling parah adalah
sihir. maka sihir itu salah satu jenis kesyirikan dan sihir itu
bertingkat-tingkat yang paling parah adalah sihir yang di mana ada unsur
bekerja sama dengan jin ya ada sihir yang dia bekerja sama
dengan jin inilah Dia termasuk kekufuran bahkan bisa pendapat yang paling kuat
dalam hal ini adalah sihir kalau sampai dia bekerja sama dengan jin bekerja sama dengan setan sampai kafir dia Pak secara
hukum nanti kita lihat dalam al-qur'an jelas Allah mengatakan kafirnya orang
yang mempraktikkan sihir bukan kita sembarangan mengkafirkan orang bukan namun jelas di
dalam al-quran dikatakan seperti itu kita akan lihat beberapa ayat dan
beberapa hadis yang dibawakan oleh penulis di dalam bab ini Namun kita bahas pengantar terlebih dahulu terkait
sihir yang pertama sihir secara bahasa bermakna Ma khofiya wfa sababuhu secara
bahasa bermakna eh makna sihir adalah sesuatu yang samar dan halus,
sebabnya sihir secara bahasa adalah sesuatu yang samar dan halus
sebabnya apa maksudnya samar tidak tampak prosesnya tapi tiba-tiba ada
dampaknya ini yang namanya sihir seperti itu Pak

suami
istri dalam kondisi normal biasa saja saling cinta saling
menyayangi seperti itu tiba-tiba ada yang bermain sihir Tidak jelas Apa
sebabnya langsung benci 180 derajat berubah, nah ini contoh dampak sihir.
itulah dia contohnya Kenapa, tadi kita Sebutkan secara bahasa makna sihir adalah sesuatu yang samar dan halus
sebabnya. Kok bisa seperti itu tiba-tiba? Nah itu dia esensi dari
sihir dan kita beriman dalam agama kita dalam artian
orang-orang beriman kita mengimani sihir itu
ada namun dia dilarang oleh Allah ada dan bisa bekerja itu belum tentu
diridhai ya Pak ya. sudah sering kita bahas dulu masalah perdukunan di
antaranya orang datang ke dukun itu sembuh itu bisa Pak betul bisa sembuh
tapi bukan standar itu boleh atau tidaknya makanya kita sering memberi
nasihat kepada orang-orang datang ke dukut loh kok sembuh kok Ustaz seperti itu ya Bahkan seketika
sembuhnya ya sembuh itu belum tentu ini diridai oleh Allah subhanahu wa taala bisa jadi Allah mengizinkan itu untuk
sembuh sebagai bentuk ujian orang ini dia taat kepada Allah atau tidak dengan tidak mendatangi
dukun maka juga seperti itu begitu juga dengan sihir sihir itu kita beriman
sihir itu ada pak ya karena ada sebagian orang yang tidak mau beriman dengan sihir katanya sihir itu tidak ada tidak
ada hakikatnya dia tidak berdampak secara hakiki Adapun keyakinan ahlus sunah Wal Jamaah keimanan ahlusunah Wal
Jamaah sihir ada dan dia memberikan
dampak ya Banyak sekali ee dalilnya yang
menunjukkan adanya sihir di dalam al-qur'an Allah di dalam beberapa tempat menyebutkan tentang sihir dan juga di
dalam hadis-hadis nabi juga menyebutkan tentang sihir sehingga sihir itu benar
adanya ya Sehingga sebagian orang zaman zaman sekarang masih percaya dengan
sihir seperti itu masih ada Pak sampai sekarang itu sihir itu masih banyak e pelakunya masih banyak kalau di Saudi
Arabia Saudi sangat tegas masalah perbuatan sihir pelaku sihir itu
ditangkapi ada polisi khusus yang bertugas untuk memburu sihir para pelaku
sihir kalau ketemu ya langsung dihukum mati ya tentu melalui proses hukumnya
terlebih dahulu hukumannya adalah hukuman mati kalau dia Arabiah para pelaku sihir baik kita akan lihat beberapa
ee ayat yang dibawakan oleh penulis di dalam bab ini kita langsung saja lihat
ayat yang pertama adalah ayat dari surah Albaqarah ayat 102 yaitu mengenai firman
Allah subhanahu wa taala wqimu maahu akirti
minq yang artinya sesungguhnya orang-orang Yahudi itu
mereka benar-benar meyakini bahwasanya Barang siapa yang
menukar kitabullah ya Barang siapa yang menukar kitabullah dengan sihir maka tidak maka
dia tidak akan mendapatkan keuntungan sedikit pun di negeri akhirat

sekali lagi kata Allah subhanahu
wa taala sesungguhnya orang-orang Yahudi itu mereka meyakini bahwasanya Barang siapa yang menukar kitabullah dengan
sihir maka dia tidak akan mendapatkan bagian keuntungan sedikit pun di akhirat
nanti maka memang kalau ditanya siapa sekarang di
zaman ini yang paling dekat dengan prakk sihir sejak zaman dulu sebenarnya adalah orang-orang Yahudi ya orang-orang Yahudi
Bani Israil kehidupan mereka sangat dekat dengan sihir karena memang sudah
sejak zaman musau sudah Jelaskan bagaimana Kenapa Musa diberikan mukjizat oleh Allah
berupa tongkat karena memang ketika itu yang berkembang adalah ilmu sihir banyak
para penyihir di zaman Firaun zaman Musa dulu
makanya banyak para penyihir yang mereka punya keahlian yang hebat mumpuni ini
diangkat sebagai orang-orang terdekatnya Firaun ya sehingga memang sudah eksis
seak zaman Dul sejak zaman Nabi Sulaiman n juga kita baca sudah ada yang namanya
sihir nah sehingga di sini Allah subhanahu wa taala menceritakan
tentang perbuatan orang-orang Yahudi ya Sehingga pelajaran utamanya dari ayat
ini menunjukkan bahwasanya sekali lagi kita beriman yang namanya sihir itu ada dia
berdampak lalu hadis ini juga menguatkan pendapat bahwanya tentang kafirnya Pak
tentang kafirnya para pelaku sihir
sebagaimana kita wudu itu bisa batal ada pembatal-pembatal
wudu salat bisa batal karena ada pembatal-pembatal salat puasa juga bisa
batal kurrban itu juga bisa batal pak karena ada
pembatal-pembatalnya maka demikian juga dengan keislaman seseorang Islam seseorang itu bisa batal
kalau seseorang itu dia mengerjakan pembatal-pembatal keislaman apa saja pembatal keislaman di
antara pembatal keislaman yang paling top adalah sihir praktik sihir termasuk salah satu
jenis kesyirikan yang paling top yang bisa membatalkan keislaman seseorang
dari mana kita bisa mengambil kesimpulan tersebut dari firman Allah kata Allah subhanahu wa taala
ak orang yang berbuat sihir itu dia tidak akan mendapatkan keuntungan sedikit pun di negeri akhirat nanti yang
tidak akan mendapatkan keuntungan di negeri akhirat itu hanya orang-orang kafir orang beriman sekecil apapun imannya tetap akan masuk surga tetap
akan mendapatkan nikmat di surga nanti di akhirat nanti tetap akan mendapatkan nikmat ketika orang itu masih ada
imannya artinya Allah di sini berfirman menceritakan tentang orang-orang yang sudah kafir dia kafir disebabkan praktik
sihir yang dia kerjakan

dan sebenarnya yang paling jelas lagi di sini Penulis tidak
membawakan ya ketika Allah subhanahu wa taala berfirman W kafar
sulaimanakfaru kata Allah subhanahu wa taala ketika menceritakan
Bagaimana dua orang atau dua Allah kirim untuk mengajarkan
sihir ya sebagai cobaan di zaman itu kata Allah subhanahu
wa taala Sulaiman itu tidak kafir Sulaiman tidak kafir kata Allah subhanu wa taala karena dia tidak mengerjakan
sihir akan tetapi yang kafir adalah para setan kata Allah subhanahu wa taala yang
kafir adalah para setan disebabkan mereka mengerjakan sihir ya seingga
keislaman seseorang yang dia mempraktikkan
sihir teknis mempraktikkan sihir Seperti apa ya wallahuam akan kita bahas pada pertemuan berikutnya karena sihir juga
banyak eh ee jenisnya ini bab tersendiri nanti
di bab 24 pembahasan mengenai ini dan nanti di akhir akan kita bahas hukuman
bagi para pelaku sihir jadi kita berbicara masalah hukum dalam kacamata Syari dalam dalam artian batal atau
tidak Islamnya maka dalam hal ini jelas para pelaku sihir Islamnya batal tapi
kemudian hukuman apa yang akan diberikan kepada para pelaku sihir dalam dalam kacamata Islam nanti akan kita bahas itu
di bagian akhir sehingga di sini pelajaran yang pertama jelas dari ayat yang pertama
ee adanya sihir lalu yang kedua batalnya keislaman seseorang yang dia
mempraktikkan sihir
ayat yang kedua yang dibawakan oleh penulis di sini ayat dari surah Annisa ayat 51 di mana Allah subhanahu wa taala
berfirman yukminuna Bil jibti Wat thaut
mereka beriman kepada jibt dan juga kepada thaghut ini juga kebiasaan orang-orang
Yahudi yang sudah kita bahas pada pertemuan sebelumnya karena ini adalah kebiasaan orang-orang Yahudi maka
pasti ada orang-orang Islam yang mengikuti kebiasaan ini namun di sini konteksnya Allah
Subhanahu taala sedang mencela karakteristik orang-orang Yahudi di mana orang-orang Yahudi itu beriman dengan
aljibt dan juga beriman dengan atthagut Apa itu aljibd sudah pernah
kita singgung Namun kita baca lagi di sini ada sebuah riwayat dari Umar Bin Khattab Umar Bin Khattab menafsirkan
Ayat tersebut aljibtu asihru jibit itu adalah sihir ataupun thaghut
adalah setan setan maka orang-orang Yahudi mereka beriman dengan
sihir dan mereka beriman dengan setan beriman di sini maksudnya bukan sekedar percaya kita percaya kita sebagai orang
Islam juga percaya sebagaimana orang-orang Yahudi mereka percaya kita percaya maksudnya percaya dalam artian
sihir itu ada setan itu juga ada kita beriman kita tidak tidak tidak menolaknya
namun yang dimaksudkan oleh Allah subhanahu wa taala perbuatan orang-orang Yahudi di sini adalah mereka beriman dan mereka
mempraktikkannya mereka mengimaninya membenarkannya dalam artian
mempraktikkannya Adapun kita kita tahu itu ada Namun kita tahu itu tidak diridai oleh Allah sehingga kita tidak
mempraktikkan sihir ada riwayat
lain dari jabir jabir radhiallahu anhu menafsirkan yang namanya thut itu adalah
kuhan yaitu para tukang
ramal ya para tukang ramal yang didatangi oleh setan yang ada pada
setiap kabilah mereka sehingga intinya Di Sini dari
ayat yang kedua dibawakan oleh penulis dari surah Annisa ayat 51 menunjukkan tentang adanya sihir dan tercelanya
sihir

konteksnya di sini orang orang Allah Allah Allah subhanahu wa taala sedang mencela orang-orang Yahudi di
mana mereka mempraktikkan sihir yang berikutnya dibawakan oleh
penulis adalah sebuah hadis yang diriwayatkan dari sahabat Abu
Hurairah dalam hadis sahih riwayat Bukhari dan riwayat Imam
muslim diriwayatkan bahwasanya nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda kata nabi
ijibuaba almbiqat jauhilah
tujuh perkara yang membinasakan jauhilah tujuh perkara yang
membinasakan Apa itu yang pertama adalah kata nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam asyirku Billah
menyekutukan Allah yang pertama yang mencelakakan adalah menyekutukan Allah
sehingga jelas sudah sering kita bahas Syirik atau menyekutukan Allah adalah
dosa besar yang paling besar kecelakaan yang paling celaka kejahatan yang paling
jahat kezaliman yang paling zalim Tidak ada yang lebih besar dosanya dalam agama kita melebihi dosa menyekutukan
Allah maka ini yang pertama yang diwasiatkan oleh nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam jauhi tujuh
perkara yang membinasakan yang pertama adalah menyekutukan Allah lalu yang kedua kata nabi kita Muhammad sallallahu
alhi wasallam adalah asihru jauhi perkara yang mencelakakan yang kedua yaitu
sihir maka jelas nabi mengatakan sihir itu ada ya sihir itu ada dan dia bisa
mencelakakan diri seseorang mencelakakan dalam artian
mendapatkan murka dari Allah subhanahu wa taala mendapatkan azab dari Allah subhanahu wa taala di negeri akhirat
nanti orang-orang yang mempraktikkan sihir Nah ada poin yang menarik di sini Bapak
Ibu sekalian rahimani warahimakumullahu Jamian Tadi saya sudah jelaskan yang
namanya sihir itu merupakan bagian dari
kesyirikan tapi kenapa Nabi di sana menyebutkan dua hal tersebut secara
terpisah kar nabi jauhi tujuh perkara yang membinasakan nomor satu Syirik
nomor dua sihir seandainya nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
mencukupkan menyebutkan jauhi Syirik saja sudah termasuk di dalamnya adalah menjauhi sihir Nah kenapa Nabi sampai
mengulang seperti itu dipisahkan sendiri sihir jelas kita bisa pahami untuk
menekankan tentang betapa berbahayanya sihir ini nabi sampai mengulanginya
dipisahkan sendiri demikian kaidah dalam al-qur'an dan hadis Bapak Ibu
sekalian banyak contohnya seperti ini misalnya iyaka na'budu wa iyaka
nastain hanya kepadaamulah Ya Allah kami beribadah dan hanya kepadamul lah ya
Allah kami beristianah yaitu meminta pertolongan pertanyaan saya Istianah itu
bagian dari ibadah bukan minta pertolongan kepada Allah itu bagian ibadah bukan jawabannya Iya seandainya
Allah mengajarkan kepada kita iyaka na'budu saja Sudah cukup titik di situ sudah cukup mencakup semua jenis ibadah
termasuk Istianah sudah tercakup tapi Allah ajarkan kepada kita lanjut iyaka
na'budu Wa iyaka nastain kepad-mulah Ya Allah kami beribadah dan kepadaadmulah
Ya Allah Kami memohon pertolongan Apa hikmahnya menunjukkan tentang pentingnya Istianah yaitu pentingnya meminta
pertolongan kepada Allah subhanahu wa taala terkhusus dalam hal ibadah ini
Allah ingin menekankan makanya diulangi lagi dikeluarkan dia sendiri contoh lainnya ini yang
berhungan berhubungan dengan bulan kita sekarang ketika Allah subhanahu wa taala berfirman
inallahahr Fi kitabillah yaumqamawati Wal ARD minha aratun Hum Allah Subhanahu
firmankan sesungguhnya jumlah bilangan Bulan Di Dalam ketetapan Allah itu ada
12 bulan ketika Allah menciptakan langit dan bumi jadi sistem 12 bulan itu sudah
sejak awal ada ketika Allah menciptakan langit dan bumi Min
aratunum di antara 12 bulan itu Allah tetapkan menjadi bulan suci ada 4 bulan
apa saja sekali lagi kita ulangi 4 bulan
suci
Ramadan Muharam muharamah zulah ij kok terbalik Pak
zulqidah Zulhijah Muharram Pak urutannya ya setelah Zulhijah nanti baru Muharram lalu yang terpisah
satu Rajab ini bulan suci bulan haram kita sekarang berada di
bulan haram sudah sejak bulan lalu bulan ini dan bulan depan

Nah tapi yang menjadi pelajaran
yang kata Allah Subhanahu Wa taalaikulqimakum yang menjadi poin
utamanya adalah di akhir ayat tersebut kata Allah subhanahu wa taala jangan kalian berbuat zalim di 4 bulan
tersebut Apakah berbuat zalim di8 bulan yang lainnya itu diperbolehkan tidak
boleh tidak boleh tapi kenapa Allah khususkan menyebutkan tentang 4 bulan ini tidak boleh berbuat zalim karena
Allah ingin menekankan perbuatan zalim di bulan ini lebih diharamkan dan lebih besar dosanya
Nah maka seperti itu kenapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan tujuh perkara yang mencelakakan nomor
satu Syirik nomor dua sihir padahal sihir itu sudah bagian dari Syirik untuk menekankan tentang betapa bahayanya
sihir ini sehingga di situ pelajaran utamanya Namun kita lanjutkan membaca lalu yang
ketiga kata nabi kita qatlun nafsillati haramallahu illa bilhaqq membunuh
jiwa yang Allah haramkan kecuali kalau memang ada sebab yang
dibenarkan sehingga membunuh itu termasuk perkara yang sangat Agung tidak
main-main dosanya di antara dosa top terbesar dalam agama kita adalah dosa
membunuh ya Bahkan jangankan orang-orang beriman orang-orang kafir pun sangat
berat ancamannya dari Allah subhanahu wa taala bagi orang-orang yang membunuh orang-orang kafir ya terkhusus kafir
muahad makanya dalam sebuah hadis Nabi Sallallahu Alaihi wasam
bersabda la zawalud Dunya ahwallahiliulin
muslimin musnahnya dunia ini hancur Pak bayangkan dunia yang ada sekarang ini
itu semua hancur bagi Allah itu lebih ringan daripada terbunuhnya seorang muslim satu
orang muslim terbunuh dibandingkan dunia hancur tanpa ada muslimnya maksudnya dunia kosongan itu lebih ringan bagi
Allah subhanahu wa taala dibandingkan terbunuhnya seorang muslim sehingga Dari sana saya ingin sampaikan
dua hal yang pertama perkara bunuh membunuh ini bukan
perkara ringan Pak ya dan kita akan semakin terbiasa Pak memang salah satu tanda kiamat nabi
Sebutkan tidak akan terjadi hari kiamat sampai tersebarnya pembunuhan orang yang
membunuh sampai dia tidak tahu kenapa dia membunuh orang yang terbunuh juga tidak tah kenapa dia harus dibunuh
saking murahnya Harga jiwa dan saking mudahnya orang membunuh di akhir zaman itu ini memang semakin menjelang akhir
zaman memang demikian kondisinya kejadian pembunuhan akan semakin
meningkat Lalu pelajaran yang kedua dari hadis tadi nabi
katakan terbunuhnya seorang muslim itu lebih hancurnya dunia ya itu lebih
ringan daripada terbunuhnya seorang muslim ini di antara hadis yang harus
selalu kita ingat ketika kita melihat video-video rekaman-rekaman
gambar-gambar saudara-saudara kita tergeletak di Palestina ini bukan
perkara ringan ya Saya khawatir kita itu saking seringnya sekarang melihat seperti itu ya selalu ya saya
ingat sejak zaman saya kecil ya episode Palestina ini selalu berulang Pak
terjadi pembantaian terjadi pembantaian terjadi pembantaian

sampai sebagian kita merasa sudah biasa-biasa saja sudah
kebal sama berita seperti itu sehingga merasa biasa-biasa saja tidak
terbunuhnya seorang muslim cuma satu muslim ini perkara yang sangat besar bahkan hancurnya dunia ini lebih ringan
daripada terbunuhnya seorang muslim itu ya harga muslim Harga jiwa seorang
muslim darah seorang muslim itu benar-benar
terjaga sehingga demikian sekali
lagi perkara bunuh-membunuh ini bukan perkara yang ringan dalam agama
kita kecuali dengan sebab yang dibenarkan ya nabi mengatakan memang ada
sebab yang dibenarkan untuk membunuh seseorang itu ada Kapan di antaranya
nanti kita bahas pelaku sihir
itu hukumannya adalah dibunuh nah ini alasan yang membolehkan seseorang itu
dibunuh karena dia mempraktikkan sihir namun wallahu e namun yang perlu kita
beri garis bawah ini bukan urusan masing-masing kita untuk membunuhnya ini
nanti adalah berdasarkan keputusan hakim keputusan ulil amri menjatuhkan hukuman
kepada seseorang pelaku sihir hukumannya dibunuh ini bukan urusan masing-masing kita nah namun kembali lagi ke
pelajarannya dosa atau almubiqat yang nomor tig yang
EE yang mesti dijauhi tujuh perkara yang mencelakakan yang harus dijauhi nomor tiga adalah membunuh jiwa seorang muslim
kecuali kalau memang dibenarkan caranya yang
keempat kecelakaan yang keempat perkara yang bisa mencelakakan yang keempat adalah alur riba memakan
riba maka riba salah satu dosa besar ini semua yang disebutkan oleh Nabi di sini adalah dosa-dosa besar semuanya
dosa-dosa paling top di sini ya memakan riba itu tidak main-main
dosa yang disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala dengan tantangan perang ya dosa
yang di dalam Alquran yang Allah sebutkan Allah menantang perang orang-orang yang mempraktikkan dosa
tersebut itulah dosa riba kata Allah subhanahu wa taala ya
auhinalahtumam Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah dan Tinggalkanlah sisa riba Jika kamu
orang-orang yang beriman jika kamu tidak mengerjakan yaitu meninggalkan riba itu
maka ketahuilah Allah dan rasulnya mengumumkan perang
bagimu siapa berani perang dengan Allah dan rasulnya itulah dia para pelaku riba
berani menentang Allah dan menentang rasulnya namun
jelas karena kalau sudah berurusan dengan duit ini repot Pak ya ada
ormas kita bisa buka arkam jejaknya 10 sekitar 10 tahun yang lalu
memfatwakan haramnya masalah pemberian izin tambang
dan seterusnya haram tidak mau tidak boleh
katanya sekarang ketika diberikan izin untuk mengelola tambang
langsung Pak berubah fatwanya ya kita kalau sudah berurusan sama duit itu memang serba
merepotkan ya

sebagaimana juga kita Sebutkan masalah ziarah kubur ya kita tidak
menolak ziarah kubur tapi ada ziarah-ziarah kubur yang di sana banyak masalahnya bahkan ada kesyirikannya
Kenapa hal ini bisa menjadi hal isu sensitif karena ada unsur duitnya di sana jadi bisnis sebagian orang mata
pencaharian sebagian orang sehingga kita berdakwah tentang ini mengganggu mata pencarian orang jadi
repot termasuk juga dengan riba ini karena urusannya dengan duit mata pencaharian orang jadi isu yang sensitif
jadinya ya [Musik]
makanya ya para pelaku riba ini Bukannya tidak punya Majelis Taklim punya Pak
punya Majelis Taklim ada ustaz-ustaznya ya cuma ustaznya itu ya dia di ee
ustaz-ustaz tertentu yang sekiranya mendukung seperti itu ya Yang tiba-tiba
menc kalau ceramah mengatakan riba haram nah dicoret sama mereka tapi
ustaz-ustaznya mereka pilih ya lembaga-lembaga ribawi itu mereka punya majis Taklim rutin ya untuk membenarkan
apa yang mereka menjustifikasi apa yang mereka praktikkan namun Sekali lagi salah satu
dosa besar adalah riba dan
Ya saya sering Perhatikan dan semoga Allah subhanahu wa taala menyelamatkan kita semua saya sering dapati dalam
banyak kasus Pak para pelaku riba ini biasanya kita bisa melihat langsung
dampak riba itu kepada pelakunya ini di dunia dalam artian ya kita berbaik
sangka ini sebagai bentuk kasih sayang Allah macam-macam pelaku dosa riba itu
yang saya dapati keluarganya berantakan ada yang saya dapati iya
ya sakit yang paling banyak biasanya sakit kemudian ee sakit-sakitan ya Terus ada yang
sampai hancur keluarganya bercerai pasangan suami istri
ee anaknya ribut ada yang sampai di penjara dan seterusnya intinya banyak kasus saya dapati para pelaku yang
bergelimang riba ini e mereka kemudian dihukum oleh Allah subhanahu wa taala Namun kita berbaik sangka Allah masih
sayang kepada mereka makanya Allah berikan hukuman di dunia Allah ingin kan dosa mereka sehingga ketika bertemu
dengan Allah sudah bersih dari dosa-dosanya Ya mudah-mudahan Allah selamatkan kita semua dari dosa riba
kemudian yang berikutnya dosa yang nomor L dosa yang mencelakakan yang nomor L
yaitu yatim memakan harta anak
yatim kemudian yang keenamwi yaahi yaitu berpaling pada
medan perang dari medan perang ya terjadi peperangan kemudian ada yang
berpaling dari Medan jihad kabur berpaling Dalam makna kabur maka ini salah satu dosa besar dalam agama kita
namun namun kata para ulama berpaling di sana maksudnya adalah kalau dia takut
berhadapan dengan musuh bukan sebagai bagian dari strategi perang ya karena
bisa jadi orang Diara strategi perangnya Ayo kita mundur dulu misalnya untuk
mengkonsolidasi pasukan atau mengatur ulang strategi maka ini tidak termasuk yang tercela tidak termasuk dosa besar

ini yang termasuk dosa besar adalah orang-orang yang pengecut perang melihat musuh gentar lari kabur tidak mau ikut
perang lagi ini salah satu dosa besar kemudian yang terakhir
nomor imah yang menjaga diri dan dia beriman alghofilat alghofilat adalah dia
jauh dari zina tidak pernah memikirkan zina gofilat itu bermakna perempuan yang
lalai Apa maksudnya perempuan yang lalai sama sekali Dia tidak terpikirkan untuk berzina lalu dia dituduh oleh seseorang
berzina maka perbuatan seseorang ini menuduh wanita muslimah yang menjaga
dirinya itu menuduh berzina maka Inilah dia salah satu dosa besar yang
mencelakakan nah yang menjadi pelajaran utamanya jelas Tadi nomor dua dari tujuh
dosa yang mencelakakan tadi Nabi memerintahkan ijtanibu asaba almubiqat
jauhilah tujuh dosa yang membinasakan yang mencelakakan itulah dia salah
satunya adalah sihir dan tentu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan
tujuh dosa besar di sini itu bukan pembatasan ya demikian nabi banyak
sekali dalam hadisnya menyebutkan angka-angka tertentu maka kita harus
paham melihat konteks Ketika Nabi menyebutkan angka-angka tertentu Apakah ini pembatasan ataukah tidak Maksudnya
seperti hadis ini Ketika Nabi menyebutkan ada tujuh dosa yang mencelakakan Apakah dosa yang mencelakan
hanya tujuh ini jawabannya tidak nabi hanya menyebutkan ada tujuh dalam konteks ini dan jawaban nabi biasanya
berbeda-beda tergantung Siapa yang bertanya ya Tergantung konteks Siapa yang bertanya Sama juga seperti Tujuh
golongan di mana ee Allah akan berikan dia naungan pada
hari tidak ada naungan kecuali naungan Allah saja yaitu di padang mahsyar tidak terbatas P Tujuh golongan ini Tujuh
golongan tersebut hanya yang Nabi Sebutkan dalam satu Hadis termasuk juga 10 orang sahabat yang dijamin dengan
surga nabi menyebutkan 10 orang ini dalam satu hadis Abu Bakar fil Jannah
Umar fil Jannah Ali utman fil Jannah Ali fil Jannah Zubair fil Jannah thhah fil
Jannah nabi Sebutkan 10 orang dalam satu Hadis semuanya di surga Apakah sahabat
yang dijamin surga hanya 10 orang ini hah tidak ada yang bisa Sebutkan sahabat
atau sahabiah yang dijamin dengan surga selain 10 orang ini
Hah Bilal Bagaimana Nabi menyebut Bilal masuk
surga nabi mendengar suara terompahnya Bilal di surga lihat pelajaran lainnya
bagaimana nabi itu benar-benar cinta kepada para sahabat itu sampai suara sandal itu hafal ya suara sandal
hafal Siapa lagi yang dijamin dengan surga yang sudah kita baca dalam Kitab
Tauhid sahabat

Siapa yang dia ketika mendengar tu ada 70.000 golongan orang akan masuk surga
tanpa hisab dan tanpa azab Dia meminta kepada Rasulullah Wah Rasulullah Doakan aku supaya masuk kepada golongan
tersebut didoakan oleh Rasulullah dikabulkan Siapa nama sahabatnya
ukasyah ya sahabat ukasyah ukasyah terjamin juga dengan
surga kalau dari kalangan perempuan Siapa yang dijamin dengan
surga ibunya Anas ibunya Anas bin Malik siapa Umu Anas Siapa nama
aslinya rumaiso ya ibunya Anas termasuk yang dijamin oleh Rasul s wasam dengan
surga dan banyak sahabat-sahabat yang lainnya termasuk sahabat sahabiah yang dia
punya penyakit ayan minta doakan dengan Rasulullah Rasulullah berikan tawaran kamu mau sabar dengan penyakit ayan
tersebut Lalu kamu masuk surga atau mau disembuhkan dari penyakit ayatnya maka
perempuan tersebut memilih untuk bersabar dengan penyakitnya namun dijamin dengan surga nah Namun kita
kembali lagi ke pelajarannya Ketika Nabi menyebutkan angka-angka tertentu itu belum belum belum tentu bermakna
membatasi contohnya tadi adalah tujuh dosa yang mencelak akan tidak terbatas kepada Tujuh hal
tersebut baik kita bahas hadis berikutnya disebutkan oleh
penulis waan jundab waan jundubin marfuan
diriwayatkan dari sahabat jundub radhiallahu Anhu secara marfu ya berarti marfu ini artinya perkataan Rasulullah
namun ada perbedaan pendapat di kalangan para ulama Apakah hadis ini marfu ataukah maukuf
ya kalau marfu ini sabda Nabi kalau marfu ini perkataan jundub ya ini
perkataan Sahabat jundub kalau dia maukuf ya namun pendapat yang lebih kuat ini adalah berstatus maukuf ya maukuf
berarti ini perkataannya jundub bukan perkataannya Rasulullah Apa perkataan jundub haddus Sahir dbatun
baifi hukuman bagi tukang sihir adalah dipenggal lehernya dengan pedang
disembelih ditebas lehernya ini hukuman bagi para pelaku
sihir ya Sehingga sekali lagi ini salah satu hal yang menunjukkan tentang betapa
bahayanya sihir dalam agama kita ya kalau generasi saya dulu fitnah
yang paling besar itu adalah fitnah Harry Potter itu pak ya anak sekarang saya gak tahu Tidak tahu lagi Harry
Potter sudah beda generasi Harry Potter zaman saya dulu luar biasa p kalauunching buku itu orang-orang itu
rela bergadang di toko buku menunggu launching
buku cerita tentang penyihir ya dengan atribut-atribut sihirnya tentu orang
datang pakai pakaian-pakaian penyihir bawa tongkatnya itu mengucapkan mantra dan
seterusnya

maka Bagaimana mungkin yang seorang muslim yang berakidah tauhid berakidah Lailahaillallah rela untuk
mendengarkan cerita seperti itu meskipun ini cerita F namun tetap kita orang yang punya akidah tidak suka sama hal-hal
seperti itu ya dia sampai membaca mantra-mantra tertentu membawa
mempraktikkan membawa tongkat-tongkat tertentu maka jelas seperti ini hukumnya adalah haram dalam agama kita maka di
sini jelas ee dari pendapat jundub pelaku sihir Itu dipotong
lehernya ya hukum bunuh hukum pancung demikian juga terdapat sebuah ee riwayat
dalam sahih Bukhari disebutkan oleh penulis Di Sini dari bajalah bin Abdah
bahwasanya diriwayatkan eh Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu pernah menulis
dalam suratnya anqtulu kulla sahirin wa sahiratin hendaknya setiap tukang sihir
baik laki-laki ataupun perempuan dibunuh ini perintah Khalifah karena Umar ketika
itu menjabat sebagai khalifah Umar keluarkan dekrit keputusan khalifah setiap penyihir perempuan dan
penyihir laki-laki semuanya harus
dibunuh ya disebutkan dalam riwayat tersebut faqatalna salasa sawahir maka
ketika telah turun perintah Umar tersebut ketika itu kami mendapati ada tiga orang penyihir yang telah kami
bunuh
ya namun ee secara makna benar hadis ini
namun kalau dicek kata Sebagian ulama yang meliti hadis ini tidak terdapat dalam kitab sahih
Bukhari ya Ada terdapat riwayat lainnya yang agak mirip dengan ini namun secara
makna benar Lalu ada riwayat yang lainnya ini diriwayatkan dari Hafsah
radhiallahu anhu radhiallahu anha anaknya Umar Bin Khattab
dirikan dalam hadis yang sahih anaha amqah
sahqutilat Hafsah pernah memerintahkan untuk membunuh seorang budak perempuan
yang dia miliki yang budak perempuan ini pernah berupaya untuk menyihir Hafsah
maka budak perempuan tersebut pun dibunuh pada akhirnya sehingga di sini
pendapat yang paling kuat dalam hal ini tentang hukuman apa yang diberikan kepada para penyihir adalah hukuman
bunuh ini di antaranya dipraktikkan dari tiga sahabat terdapat tiga riwayat sahabat yang paling kuat adalah Umar Bin
Khattab ketetapan Umar sebagai khalifah setiap penyihir dibunuh kemudian juga
praktiknya anaknya Umar yaitu Hafsah lalu juga praktik sahabat jundub radhiallahu anhum
sehingga demikian pembahasan kita pada kesempatan malam hari ini intinya yang
namanya sihir salah satu jenis kesyirikan dalam agama kita dan termasuk pembatal keislaman dan termasuk dosa
besar hendaknya kita berupaya untuk menjauhkan diri kita dari sihir ya
termasuk juga nanti akan kita bahas Pak Ketika seseorang itu dia ada indikasi terkena sihir maka tidak boleh membahas
tidak boleh membalas sihir dengan sihir juga ya tidak boleh membalas sihir dengan sihir. nanti ada pembahasan
khususnya dan ada beberapa jenis sihir akan kita bahas pada pertemuan berikutnya Insyaallah

kita cukupkan
demikian pekan depan masih ada ya Mas ya masih pekan depan masih ada enggak pekan
depan kan belum ya belum Idul Adha kan hari Senin ya Ya baik kita
cukupkan demikian saja pembahasan kita, wallahu taalaam Shallallahu Ala Nabiyna
Muhammad waa alihi wasohbihi wasallam subhanakallahumma wabihamdika asadu Alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu ilaik. kalau pertanyaan kalau melihathir