Mengenal Allah Lebih Dekat (Serial Kajian Ke 44)

seperti biasa nanti di sesi terakhir Jika waktu memungkinkan Antum bisa bersoal jawab untuk para pemirsa boleh di 08117550606 dan untuk jemaah bisa langsung menuliskan pertanyaan di kertas dan disampaikan kepada anak tib kita langsung saja mendengarkan untuk tidak memperpanjang mukadimah kita langsung saja kepada guru kita kita persilakan falatafadol masykura W mahjur Ust asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh innalhamdalillah nahmaduhu wa nasta'inuhu wa nastagfiruh wa naudubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati Amalina May yahdihillahu Fala mudillalah Wam yudlil Fala hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Sallallahu Alaihi wa ala alihi wa ashabih waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin wasallama tasliman katstio Amma ba maas muslimin wal muslimat alirin hadirat almyahidin Wal musyahidat di mana pun anda berada rahimani warahimakumullah Mari kita bersyukur kepada Allah tabaraka wa taala Rabb yang telah mengumpulkan kita di salah satu rumahnya di pagi hari ini dalam rangka beribadah kepada dia satu-satunya dan tidak menyekutukan dia di dalam peribadatan yang kita lakukan sekarang dan Insyaallah sampai akhirnya tauhid saudaraku tauhid saudariku adalahnya adalah ketaatan tertinggi di dalam syariat Oleh karena itu Lailahaillallah Muhammadur Rasulullah adalah pondasi paling penting lebih daripada salat ketika kita mengatakan lebih daripada salat bukan berarti salat tidak penting salat itu penting sangat penting akan tetapi Lailahaillallah lebih penting daripada salat Apabila seseorang rajin salat akan tetapi dia melanggar Lailahaillallah maka salatnya tak ada arti Tak ada guna salatnya apabila yang dia langgar adalah lailaha illallah apabila dia rajin berinfak dan bersedekah dia Salurkan kekayaan yang Allah berikan kepadanya kepada anak neka ragam jalan-jalan ketaatan dia bangunkan masjid dia bangunkan asrama yatim piatu dia bangunkan durur ilmiah rumah-rumah tempat orang menimba ilmu pesantrenkah namanya maahadkah namanya kutab kah namanya Anda RAM tempat di mana orang bisa menimba ilmu ya santuni orang-orang lemah dan yang lainnya dan yang lainnya akan tetapi ilaha illallahnya dia hancurkan dengan tidak mengesakan Allah tabaraka wa taala maka infak yang beraneka ragam itu tak ada artinya dulu di bangsa Quraisy ada seseorang yang dikenal dengan ahli berinfak ahli berderma orang yang Royal dalam memberikan aneka ragam bantuan memberikan aneka ragam sedekah infak dan terkenal dengan kedermawanannya yang luar biasa bernama Abdullah bin jad'an Aisyah radhiallahu anha bertanya kepada nabi kita tercinta Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah Abdullah Ibnu jad'an Abdullah bin rjaan Ya Rasulullah orang yang terkenal dengan kedermawanan tiada tara orang yang terkenal dengan muamalah kepada manusia yang sangat Dermawan Ada apa di akhirat masuk neraka dan tidak ke surga kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam diannahu lam yaakl yauman rbfirli Yauma tabatu ibadak wahai rabku karena dia tidak pernah mengatakan satu hari pun satu kalip pun dalam hidupnya wahai rabku Dia memanggil Allah dengan rububiyah yang berhak diber berhak diterima oleh Allah wajib diberikan kepada Allah tabaraka wa taala liahu Lamak yauman karena satu hari pun dia tidak pernah mengucapkan dalam hidupnya wahai rabbku Ampuni aku pada hari di mana engkau membangkitkan hamba-hambamu maka ketika kita mengatakan Lailahaillallah lebih penting daripada salat bukan berarti salat tidak penting namun kemuliaan tauhid Lailahaillallah di atas di atas kemuliaan salat salat bergantung kepada tauhid puasa bergantung kepada tauhid infak dan sodekah bergantung kepada tauhid umrah dan haji bergantung kepada tauhid aneka ragam ketaatan bergantung kepada tauhid tanpanya Semua amalan itu sirna di dalam al-qur'an Allah berfirman walau asyroku sekiranya mereka berbuat Syirik Apa itu Syirik Anda tak lagi bertauhid tauhidmu sirna engkau telah menyekutukan Allah itu orang yang berbuat Syirik tauhidnya habis dia hancurkan tauhidnya dengan lawan tauhid dan lawan tauhid adalah Syirik lawan tauhid adalah syirik walau asroku sekiranya mereka berbuat Syirik mereka hancurkan tauhidnya mereka hancurkan kewajiban tertinggi mereka kepada Allah mereka hancurkan ibadah yang paling diwajibkan Allah kepada kita hamba-hambanya itu yang dia hancurkan tauhid dengan apa Dia hancurkan tauhid dengan Syirik walau asu sekiranya mereka berbuat Syirik labithum mau ya'malun maka akan hancur dan sirna seluruh Apa saja yang mereka amalkan habis salat habis puasa habis salat puluhan tahun habis puasa puluhan kali habis Haji belasan kali puluhan kali mungkin sirna infa dan sodqah bangunan masjid asrama yatim piatu pesantren yang dia bangun aneka ragam ketaatan ketaatan lainnya baca Qurannya yang yang dia khatamkan beratusan kali enggak ada artinya Kenapa karena hal yang terpenting dia hancurkan yang bernama apa bernama apa tauhid Dengan apa Dengan syirik Oleh karena itu kita terlalu takjub sambil keheran-heranan mendengarkan orang-orang yang bicara akhlak bicara akhlak tak bicara tauhid bicara salat bicara salat bicara salat tak bicara tauhid bicara zikir bicara zikir bicara zikir bicara zikir lisannya tak terdengar dia menyuarakan tauhid seolah-olah zikir lebih mulia daripada tauhid itu sendiri saudaraku saudariku baca biografi para nabi dan para rasul terutama yang ada di dalam al-quran Apa yang membuat umatnya marah kepadanya dan memerangi dakwahnya dan menolak bahkan ingin menghancurkan nabi itu apakah gara-gara ia mengajak umatnya untuk bersedekah bersedekah peduli kepada anak yatim peduli kepada tetangga ramah kepada manusia baca baca Ada apa nabi nabi Ibrahim dibenci oleh kaumnya Lalu ingin membunuh nabi Ibrahim Apa penyebabnya karena para nabi dan para rasul mengajak manusia kepada tauhid mengajak manusia kepada tauhid Nas jelas di dalam al-qur'an bacalah wahai orang-orang yang ingin menjadikan al-qur'an sebagai kitab sucinya penuntun hidupnya Hudan bimbingan yang akan membimbingnya ke jalan yang benar apa yang membuat para nabi dan para rasul kemudian qama bainahum wa Baina umamatihim adawah terjadi permusuhan antara mereka dan umat-umatnya umat-umatnya membenci mereka karena memang para nabi dan para rasul menyuarakan tauhid mengingkari kesyirikan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang awalnya disayangi dihormati dimuliakan dicintai dibangga-banggakan Quraisy kepada arab-arab lainnya mereka bangga ketika menyebut ada di tengah kami orang yang bernama Muhammad alamin yang akhlaknya terkenal kelemah-lembutannya terkenal kesabarannya terkenal amanahnya terkenal kejujurannya terkenal budi pekerti tiada Tarah namun ketika Nabi Muhammad mengatakan kepada kaumnya quulu Lailahaillallah ucapkan lailaha illallah kalimat tauhid berubah langsung yang tadinya sayang kepada benci yang tadinya bangga kepada tidak bangga yang tadinya suka kepada tidak suka yang tadinya memuliakan menjadi menghinakan yang tadinya sangat memuliakan menjadi bertukar menuding Nabi Muhammad Pendusta menduding Nabi Muhammad Muhammad membawa ini membawa itu memecah belah umat memecah belah manusia itu yang terjadi pask Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mengajak orang Quraisy kepada tauhid maka tauhid adalah pondasi seluruh anekaragam ibadah dan ketaatan tanpa tauhid ibadah itu tak ada guna n walau as walau as Apabila mereka berbuat Syirik dan orang yang berbuat syik berarti tauhidnya hancur tauhidnya sirna dihancurkan oleh perbuatan syirikun dalam ayat lain lain ikah sungguh benar-benar akan sirna habis musnah tak ada gunanya amaluka amalmu sebanyak Apun Oleh karena itu merupakan hal yang wajib bagi manusia mempertahankan tauhidnya dengan cara dia ucap ucapkan Lailahaillallah dan dia yakini Lailahaillallah dan dia amalkan Lailahaillallah dia ucapkan apa Lailahaillallah dia yakini di dalam hatinya lailaha illallah terakhir yang ketiga dia amalkan dalam kehidupan sehari-harinya dalam ibadahnya lailaha allah Ketika Nabi tercinta Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh orang-orang Quraisy quulu Lailahaillallah ucapkan Lailahaillallah itu bukan sekedar ucapkan selesai gak ucapkan artinya ucapkan yakini amalkan Qul huwallahu Ahad katakan Allah Ahad satu-satunya Lailahaillallah tidak ilah selain Allah Qul ucapkan itu bukan berarti sekedar ucapkan selesai Bukan tapi diucapkan Qul huallahu Ahad yakini Qul huallahu Ahad amalkan dalam seluruh ketaatan kepada Allah dalam seluruh ibadah Allahu ahad tiga-tiganya harus terwujud baru kemudian tauhid itu menjadi tauhid yang benar tidak bisa hanya sekedar diucapkan kemudian ternyata dalam pengamalannya berbeda dengan apa yang diucapkan itu dua hal yang itu hal yang bertabrakan Kenapa orang Quraisy tidak mau mengucapkan Lailahaillallah karena mereka tidak mau meninggalkan Lata uzza mana Enggak mau mereka meninggalkan mereka tahu persis makna Lailahaillallah itu menuntut mereka tak lagi datang ke Lata tak lagi datang ke Uza tak lagi datang ke Hubal tak lagi datang ke manah tak lagi datang ke anekaaragam berhala berhala yang 300 lebih ketika itu berada di sekitar Ka'bah itu yang baru berada di sekitar Ka'bah belum yang di rumah-rumah mereka itu semua harus dihancurkan hanya kepada Allah satu-satunya aja Alal alihata ilahan Wahida Wow ilah kita terlalu banyak yang di depan Ka'bah saja lebih 300 Muhammad mau mencampakkan semuanya cukup satu saja Jadikan semua ini satu saja ilahan Wahida Lailahaillallah ini dia tauhid Inna hadyaaiun ujab ini sesuatu yang sangat aneh ini sesuatu yang sangat enggak masuk logika Ilah yang banyak ini mau dicampakkan semuanya hati mereka sudah kadong tergantung kepada Lata memohon perlindungan kepada alata memohon berkah kepada alata memohon berkah kepada alata memohon memohon memohon memohon kepada alata demikian juga kepada uzza Uza kemudian juga kepada berhala-berhala lainnya yang diibadati selain Allah maka di dalam agama kita apa yang diucapkan harus diyakini dan harus diamalkan telah lahir generasi telah datang generasi di zaman kita sekarang yang apa yang diucapkan berbeda dengan apa yang diamalkan yang diucapkan Lailahaillallah di antara amalnya hal yang dia adalah lawan lailaha illallah bertabrakan yang diucapkan dengan yang di amalkan kalau itu terjadi maka yang terwujud adalah Firman Allah Yang tadi kita bacakan walau asrquu lahabithum Ma Kanu ya'malun lain asrqta layahbataluk kalau engkau kerjakan Syirik Walaupun engkau ucapkan Lailahaillallah tapi Syirik engkau kerjakan maka hapus amalmu dan siapa di antara kita yang mau amal kita dihapus oleh Allah wallahi saya tidak mau untuk diri saya dan saya juga tidak mau itu untuk orang-orang yang saya cintai dan saya harus dakwahkan itu agar kaum muslimin tahu bahwa Apabila mereka berbuat Syirik hapus seluruh amalnya hapus seluruh amalnya tak berguna salat tak berguna puasa tak berguna Haji tak berguna aneka ragam infak dan sodekah yang telah mereka lakukan tak berguna Apabila mereka ter rumus ke dalam perbuatan Syirik Oleh karena itu kita Ingatkan Hai kaum muslimin saudaraku saudariku Hai kaum muslimat tinggalkan perbuatan Syirik engkau jadikan selain Allah seperti Allah itu dia Syirik engkau jadikan selain Allah seperti seperti Allah sehingga engkau minta kepada anya rezeki Engkau Minta kepadanya kesembuhan Engkau Minta kepadanya tanamanmu mendatangkan hasil kau datangkan kepadanya engkau datang kepadanya meminta agar anakmu yang sudah bertahun-tahun Sakit disembuhkan oleh dia apakah itu air Apakah itu cincin Apakah itu batu Apakah itu keris Apakah itu dukun Apakah itu kau telah jadikan mereka seperti engkau memohon kepada Allah tabaraka wa taala itu dia Syirik sesuatu selain Allah telah dijadikan seperti Allah hujan tak turun-turun Engkau Minta hujan kepada selain Allah itu Syirik itu dia Syirik Ustaz saya kan meminta kepada Allah Iya tapi tinggalkan yang lain itu dia tauhid betul engkau meminta kepada Allah itu betul tapi tinggalkan yang lain minta hanya kepada Allah Itu dia iyaka na'bud Itu dia apa iyaka na'bud setiap hari kita baca setiap hari kita dengarkan iyaka na'bud namun permasalahannya adalah kita ucap banyak ada orang yang mengucapkannya pengamalannya berbeda dengan apa yang dia ucapkan iyaka na'bud menyuruh Anda saudaraku saudariku kaum muslimin iyaka na'bud menyuruh kita saudaraku saudariku kaum muslimin saya dan anda semua kita tak boleh selain Allah dijadikan seperti kita berbuat kepada Allah boleh itu dia keesaan Allah yang harus terwujud dalam ketika kita bermuamalah kepada Allah kita wajib meyakini satu-satunya yang mengatur alam semesta ini memberikan menahan menyembuhkan memakmurkan memberikan kesuburan hasil panen yang melimpah menjaganya dari mara bahaya menurunkan hujan memberikan memberikan memberikan mengatur mengatur mengatur semua yang ada di jagat raya ini semua yang ada satu-satunya yang melakukannya hanyalah Allah oleh karena itu kewajiban kita memintanya satu-satunya kepada yang mengatur satu-satunya dan ini hal yang sangat jelas yang menurunkan hujan satu-satunya Allah kalau kita mau minta hujan kepada siapa kita minta hujan kepada Allah satu-satunya satu-satu unya hal yang aneh apabila kita Yakin yang menurunkan hujan satu-satunya hanya Allah tak ada selain Allah yang mampu menurunkan hujan hal yang aneh kita minta kepada Allah plus kita minta kepada selain Allah Padahal kita Yakin yang menurunkan hujan satu-satunya adalah Allah loh ini siapa Orang ini orang ini siapa Kalau bahasa saudara kita di seberang iki sopo iki iki sopo kok ada selain Allah yang anda minta kepadanya Padahal anda yakin satu-satunya yang bisa menurunkan adalah lalu ini siapa Kalau Anda yakin satu-satunya yang bisa memberikan kepada anda hasil panen tahun ini melimpah berkah pada hasil panen sehingga hasil panennya bagus hama tidak datang kalau Anda yakin satu-satunya yang bisa melakukan itu maka ketika anda ingin meminta itu minta kepada zat yang Anda yakin satu-satunya yang bisa melakukan hanya dia ya atau tidak hal yang aneh kalau ada yang lain Bapak Ibu yang dimuliakan Allah Tidakkah di zaman kita sekarang ini kita mengetahui adanya orang mengambil air yang mereka anggap berkah lalu ditebar di tempat-tempat supaya mendatangkan berkah Tidakkah kita mengetahui di zaman kita sekarang ini adanya orang-orang yang mengambil pasir di suatu tempat yang dianggap penuh berkah lalu ditebar-tebartebar bahkan kotoran sapi kotoran kerbau yang dianggap penuh berkah sehingga diambil diletakkan diletakkan dengan penuh keyakinan ini akan mendatangkan berkah anda telah menjadikan itu sekutu bagi Allah dan itu dosa yang paling Allah Benci Dan itu perilaku manusia yang paling Allah benci sehingga saking bencinya Allah itu Allah ancam dengan Allah tak masukkan surga maka tauhid tidak serta tidak hanya sekedar ucapkan Lailahaillallah kemudian langgar dengan perbuatan itu bukan tauhid itu bukan tauhid tauhid itu di lisan di hati yang ketiga di mana dalam amalan anggota badan harus diucapkan harus diyakini harus diamalkan dan mengamalkan tauhid jauh lebih banyak daripada salat mengamalkan tauhid jauh lebih sering daripada salat karena setiap ibadah membutuhkan tauhid hanya kepada Allah satu-satunya hanya kepada Allah satu-satunya dan menjauhkan ibadah itu kepada selain Allah menjauhkannya dari dari selain Allah kenapa hanya kepada Allah satu-satunya ketika dia lebih penting daripada salat pelaksanaannya pun lebih banyak daripada salat mewujudkannya harus lebih sering daripada salat Allah tabaraka wa taala kita yakini sebagai Rabb yang mengatur segala-galanya ya atau tidak segala-galanya dari yang terkecil di alam semesta ini sampai yang terbesar di alam semesta ini yang mengatur semuanya yang berbuat semuanya yang mampu melakukan itu terhadap mereka Semuanya hanyalah Allah satu-satunya yakin kita kita ucapkan rabbul alamin Allah Rabb seluruh alam alam itu adalah apapun selain Allah kita ucapkan dengan lisan kita yakini dan kita katakan semuanya yang mengatur adalah Allah Allah Alhamdulillah namun hal yang berikutnya adalah Apakah kita memintanya hanya kepada Allah Apakah kita menggantungkan harapan kita kepada Allah Apakah kita bertawakal kepada Allah dan kita jauhkan permintaan-permintaan kita kepada selain selain Allah itu dia yang harus kita perjuangkan mengesakan Allah di dalam rububiyah mengesakan Allah di dalam uluhiyah rububiyah adalah Allah yang melakukannya kepada kita uluhiyah di dalam perbuatan kita kepada Allah Kalau kami orang Sumatera Barat orang Minang dan mungkin banyak juga di antara kita di sini orang Minang kita menyebutnya Bali batimba Allah yang melakukan maka kita kepada Allah satu-satunya Allah yang melakukan maka kita memintanya hanya kepada Allah juga hanya Allah satu-satunya yang melakukan maka mintaan kita satu-satunya hanya kepada Allah Allah yang melakukan maka kita mintanya kepada Allah Allah yang mengerjakan maka kita minta satu-satunya hanya kepada Allah Karena dia satu-satunya yang bisa melakukan selain Allah enggak boleh maka permintaan manusia kepada dukun permintaan manusia kepada keris permintaan manusia kepada jimat permintaan manusia kepada gak Ustaz gak Ustaz salah kami mintanya kepada Allah tapi pakai ini gitu loh kita mengatakan itu hanya lebih kepada alasan lebih kepada Apa alasan permintaannya kepada selain Allah kenapa kalau anda tidak ada keyakinan barang itu Sakti ada tidak akan datang kepada barang itu kalau anda tidak punya keyakinan orang itu orang sakti Anda tidak akan meminta kepanya seperti saya tidak akan meminta sekarang ini kepada tutup gelas ini saya tidak akan meminta sesuatu kepada tutup gelas ini kenapa saya meyakininya ya tutup gelas cuman besi begini doang Untuk apa saya meminta rezeki.

ke Lalu kenapa keris itu berbeda dengan yang ini Hm Kenapa keris apa namanya keris sakti keris keramat keris apaagi apa istilah-istilah yang digunakan kepada barang-barang seperti itu Sakti keramat Hah pusaka Hah Betuah apagi tak sembarang keris keris peninggalan peninggalan Apa raja-raja keris Apabila saya memandang keris itu sama dengan saya memandang tutup gelas sekarang ini ada apa wahai tutup gelas Saya mau pergi Safar saya gosok-gosok supaya apa supaya perjalanan saya aman Kenapa ketutup gelas gak kekeris Ia ada sesuatu Inna fihi fihi Inna ada sesuatu di dalamnya Kalau Anda yakin bahwa Kris itu sama dengan meja sekarang ini orang berakal mana apabila dia mau pergi melaut dia minta penjagaan kepada meja ini gak hal yang sama kalau Anda yakin Pak Dukun itu adalah orang biasa seperti manusia mias lainnya tak bisa berbuat apa-apa Ada apa anda minta kepada dia sesuatu Oleh karena itu perkataan Saya minta kepada Allah tapi melalui mereka itu hanya lebih kepada alasan anda telah meyakini orang itu mampu bisa mampu bisa anda telah meyakini keris itu mampu bisa mampu bisa mampu bisa anda telah meyakini cincin itu mampu bisa mampu bisa ini bukan sembarang cincin tapi cincin yang bisa melapangkan rezeki melapangkan rezeki Bukankah Allah yang melapangkan rezeki satu-satunya Lalu ada apa dengan cincin cincin kok masuk Bukankah Allah yang satu-satunya bisa membuat tokooh kita laris Hah kita Yakin enggak itu bahwa yang bisa membuat tokoh kita laris satu-satunya adalah Allah ada apa dengan jimat Kenapa digantung-gantung Di toko kenapa ditempel-tempel kenapa diletakkan di kotak kotak duit tahu enggak Antum Tangkal jimat-jimat itu mereka letaknya di kotak duit supaya mendatangkan duit lebih banyak gitu apa apa beda kertas yang ditulis jimat itu dengan kertas yang anak SD coret-coret Bedanya apa sih saya meyakini sama yang ditulis-tulis oleh Pak Dukun lalu dibungkus ditaruh di kotak duit sama dengan kertas-kertas yang dicoret-coret anak SD di di sekolah ini sekolah kan SD Apa Bukan ini di antara kita ada guru-gurunya pasti pasti tahu tuh anak SD nyoret-nyoret deh sama kok kertasnya S Mak kan mungkin kualitas kertas kualitasnya jenis kertas anak SD kita yang dicorek-corek lebih bagus daripada kualitas kertas Pak Dukun apa yang membedakannya Kok kertas ini bisa mendatangkan duit kertas ini kertas yang kita injak-injak kita campakkan kita tak ada gunanya bahkan ketika ada di dalam kelas dia adalah sampah Berarti ada keyakinan sesuatu keyakinan terhadap kertas tersebut karena terbas kertas tersebut telah ditulis di atasnya sesuatu yang suatu itu telah dijampi-jampi dan apabila itu terjadi maka dia bisa membuat orang tertarik datang ke Toko kita akhirnya dia belanja akhirnya penjualan kita melimpah akhirnya kita jadi orang kaya raya larinya semuanya ke kertas itu Kalau tidak dia tidak akan dibegitukan maka ketika Anda mengatakan kan kami mintanya hanya kepada Allah anda salah Ustaz kami tidak menyekutukan Allah itu dia penyekutuan kami tidak berbuat Syirik Ustaz itu dia kesyirikan kita harus bicara agar umat Islam sadar bahwa itulah dia Syirik agar Islam tahu itu Syirik kalau mereka tahu kita berharap mereka meninggalkannya agar Ketika nanti di akhirat salat mereka diterima oleh Allah puasa mereka diterima oleh Allah Haji mereka diterima oleh Allah zakat mereka diterima oleh Allah baca Quran mereka diterima oleh Allah infak dan sodekah diterima oleh Allah Alhamdulillah itu tujuannya Tidakkah ini tujuan Mulia saudaraku tidakah ini tujuan Mulia saudariku kita berusaha dan ingin agar salat umat Islam diterima Allah puasa mereka diterima Allah karena kita tahu kalau itu dibawa dosa yang tadi dibawa wafat Allah tak terima salatnya Allah tak terima ibadahnya Allah tidak terima anekar Agam ketaatan yang dia lakukan kalau ibadah tersebut dicampuri dengan dicampuri dengan perbuatan syirik ah Antum mensyirik-syirikkan orang bukan kita tidak mensyirik-syirikkan orang kita ingin orang tahu apa itu Syirik agar mereka menjauhi Syirik justru yang kita lakukan Insyaallah adalah Allah sebagai saksi atas apa yang ada di dalam hati yang kita lakukan adalah memberikan kepada manusia ilmu bahwa yang mana yang Syirik agar mereka terhindar dari yang namanya Syirik mereka menjauh ketika mereka tahu itu ternyata adalah Syirik itu yang kita inginkan hal yang sama kalau dosa itu adalah dosa kufur kita Terangkan Ini Dosa kufur yang kita inginkan adalah umat Islam tahu bahwa itu adalah dosa kufur agar mereka menghindar dari dosa itu menghadap Allah tanpa dosa kufur itu yang kita inginkan itu yang menjadi tujuan ah Anda ini mengkafir-kafirkan orang nyebut-nyebut ini amalan kufur amalan kufur bukan mengkafirkan ingin umat Islam tahu itu perbuatan kufur yang harus dihindari karena sesungguhnya kalau itu dilakukan lalu menghadap Allah bisa saja yang terjadi adalah hal yang tidak diinginkan salat puluhan tahun tak diterima zakat berkali-kali tak diterima puasa berpuluhan kali tak diterima baca al-qur'annya khatam puluhan kali tak diterima karena telah tercampur dengan perbuatan kufur yang anda tidak tobat kepada Allah sebelum wafat maka inilah Dia sesuatu yang harus diketahui sesuatu yang harus disampaikan didakwahkan Dan inilah dakwah para nabi dan para rasul Ketika Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh mereka meninggalkan selain Allah hanya kepada Allah satu-satunya ajaalal alihata ilahan Wahida Muhammad ingin menjadikan ilah-ilah yang banyak ini permintaan kepada selain Allah yang berbanyak ini semuanya mau disirnakan dihabiskan cukup dengan Ilah yang satu Lailahaillallah Inna hadun ujab ini sesuatu yang sangat aneh Nabi Yusuf di dalam penjara mendakwahkan kepada orang yang ada di penjara aarbabun mutafarquuna Khairun amillahul wahidul qahar apakah ilah-ilah yang banyak rab-rab yang bervariasi mutafarquunya banyak sana sini banyak ada RAB lain di sini rabnya lain lain di sini di sini ilahnya lain di sini ilahnya lain apakah yang banyak-banyak itu berbeda-beda itu satu negeri lain yang disembah satu lagi lain yang disembah satu negeri lain lain yang lain lagi yang disembah banyak terlalu banyak bervariasi a arbabun mutafarquun Khairun Apakah itu yang lebih baik amillahul Wahid atau Allah yang Wahid Esa alqahar di dia yang maha mengatur segala-galanya dia yang maha memerintahkan segala-galanya seluruh perintahnya harus terwujud seluruh kehendaknya terjadi seperti yang dia inginkan mana yang lebih baik allahul Ahad Wahid Esa satu-satunya atau bervariasi dalam ketuhanan bervariasi dalam menjadikan suatu ilah selain Allah lihat dakwah Nabi Yusuf dalam penjara sama dengan dakwah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ayat yang tadi dibacakan keheran-herannya Quraisy Ketika Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh mereka meninggalkan selain Allah yang sangat banyak jadikan Allah satu-satunya saja Isa maka ketika kita meyakini Lailahaillallah ketika kita mengucapkan Lailahaillallah harus diamalkan Lailahaillallah itu dia tidak cukup dengan hanya murni pengucapan wahai umat Islam wahai kaum muslimin Wahai orang-orang yang saya cintai tidak cukup dengan hanya ucapkan Lailahaillallah selesai tapi Lailahaillallah harus diamalkan harus diwujudkan dalam peribadatan Bagaimana cara mewujudkannya iyaka iyaka na'bud hanya kepadamu satu-satunya ya Allah adatul Hasri Wal qasri kata para ulama tentang iyaka tufidul hasr Wal qasr has ibadah lillah waillah Giri tidak tidak pergi kepada yang lain selain Allah tidak akan saya berikan ibadah saya kepada selain Allah tidak akan saya minta kepada selain Allah tidak akan saya memohon kepada selain Allah tak akan saya meminta perlindungan kepada selain Allah meminta rezeki kepada selain Allah meminta kesembuhan kepada selain Allah meminta berkah kepada selain Allah jadikan Allah Ahad satu-satunya sebagaimana kita meyakini Allah satu-satunya yang melakukan semuanya kepada hamba-hambanya maka semua hamba-hambanya wajib meminta satu-satunya hanya kepada Allah cocok cocok antara yang diucapkan dengan yang diamalkan Adapun ketika kita meyakini yang melakukan satu-satunya adalah Allah lalu kemudian kita memintanya kepada Allah ya kepada selain Allah juga ya itu dia namanya menyekutukan itu dia yang namanya menyekutukan tidak lagi Allah Ahad Esa satu-satunya tapi sudah ada S Allah yang ikut dalam hal tersebut sudah ada sesuatu selain Allah yang kita ikutkan dalam permohonan-permohonan itu dan ini batil bahkan Min abtolil batil batil yang paling batil adalah ini pelanggaran yang paling hebat adalah Ini Dosa tertinggi adalah ini kemurkaan Allah terparah terhebat adalah kepada perbuatan ini harus disadari itu harus diketahui dan di dakwahkan itu Allah sangat murka apabila dia disekutukan sehingga memberikan ancaman-ancaman berat ancaman-ancaman keras kepada mereka yang datang kepada Allah membawa dosa Syirik penyekutuan kepada Allah tabaraka wa taala rabbul Izzati Wal jalalah maha suci Allah yang menghafalkan kepada kepada seluruh umat Islam kita mungkin bisa mengatakan kepada seluruh umat Islam maha suci Allah yang telah menghafalkan kepada seluruh umat Islam Qul huallahu Ahad karena surah al-ikhlas adalah surat yang yang apa ya yang dihafal oleh seluruh orang hampir enggak ada orang yang tidak hafal atau mungkin kita tidak bertemu orang muslim yang tidak hafal qulhuallahu Ahad Antum ada gak bertemu orang muslim yang tidak hafal qulhuallahu Ahad maha suci Allah yang telah menghafalkan kepada hamba-hambanya Qul huallahu Ahad namun ingat Qul huallahu Ahad bukan hanya Qul ucapkan sudah selesai sudah saya ucapkan Allahu ahad Allah Isa sudah saya ucapkan soal kemudian saya tidak menjadikan dia Ahad dalam beribadah itu urusan Lain Oh enggak begitu enggak begitu Qul ucapkan perintahnya adalah ucapkan yakini Ucapkan dengan lisan yakini dan dan amalkan itu yang diinginkan Allah dalam Qul huallahu Ahad katakan bahwa Allah itu esa keesaannya itu perlu diucapkan perlu diyakini harus diamalkan seperti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kepada orang Quraisy quulu Lailahaillallah ucapkan Lailahaillallah enggak ucapkan saja ucapkan yakini amalkan campakkan Lata campakkan Uza campakkan Manah campakkan Hubal campakkan isaf dan Nailah dan berhala-berhala lainnya jadikan hanya dia Ahad satu-satunya Esa satu-at dan sudah ada hadis yang Antum Tum Insyaallah sudah dengar seseorang yang datang kepada Allah dengan 99 catatan dosa satu catatan sejauh mata memandang isinya dosa satu catatan sejauh mata memandang isinya tulisan apa dosa jumlahnya berapa 99 sehingga Allah bertanya kepada hamba itu halaka Min Hasanah Apakah engkau memiliki kebaikan wahai hambaku siapa mengatakan tidak wahai RAB kata Allah ada engkau punya kebaikan dan di sisiku orang tak ada yang dizalimi didatangkan Lailahaillallah dan hanya Allah yang Maha menakar bahwa lailahillallah yang dia lakukan tanpa kesyirikan tanpa kesyirikan kalau Syirik menghancurkan Lailahaillallah berarti laillallahnya masih ada tanpa kesyirikan dan Lailahaillallah yang tanpa Syirik itu menyebabkan Allah mengampuni seluruh dosa-dosanya yang tertulis di dalam 99 catatan satu catatan sejauh mata memandang karena lailahaillallahnya tidak hancur tidak dihancurkan dengan kesyirikan maasyiral muslimin maasyiral muslimat ada keinginan untuk masuk ke dalam kitab tapi karena satu dan lain hal Ana urungkan niat masuk dalam dalam bahasan kitab mudah-mudahan bahasan kitab bisa kita lanjutkan pada majelis berikutnya yang dimudahkan Allah tabaraka wa taala secara materi kita cukupkan sampai di situ dulu dan waktu yang tersisa kita gunakan untuk menjawab beberapa pertanyaan dari kaum muslimin dan muslimat silakan ee ee kalau ada ingin ditanyakan dituliskan dan diantarkan ke depan bagi yang hadir di majelis ini dan kepada saudaraku saudariku kaum muslimin dan muslimat yang menyaksikan acara ini di mana pun berada silakan menuliskan pertanyaannya kalau ada yang ingin ditanyakan kepada Eh nomor handphone yang tertara di layar kaca Anda ada keinginan tadi masuk di dalam Kitab namun satu dan lain hal Ana mengurungkan niat masuk di dalam bahasan kitab Syekh AB fikih Asma Al Husna wasallallahu wasallam wabaraka waam ala abdihi wa rasulihi Muhammad baik Barakallah Fik Ustaz jazakallahu Khairan untuk materi kita untuk hari ini Semoga apa yang sudah disampaikan oleh guru kita bisa bermanfaat dan kita ambil pelajaran dan yang paling penting adalah kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari baik di waktu yang tersisa kita ada beberapa pertanyaan yang sudah masuk dari jemaah dan juga di pemirsa Asil TV kita bacakan yang dari jemah dulu walaupun Sepertinya di luar bahasan kita asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam warahmatullah wabak Ustaz dari hamba Allah Ustaz Ana mau bertanya apakah masih berdosa Ustaz ketika Ana sudah mencoba terus untuk meminta maaf kepada seorang teman karena perselisihan dan kesalahpahaman di sebuah lembaga pendidikan bahkan sudah bertahun-tahun dia buang muka Ustaz ketika berjumpa dan tidak mau gursapa namun ana masih berharap kepada Allah subhanahu wa taala buka hatinya sehingga kami bergaul kembali seperti tahun-tahun sebelumnya terima kasih Ustaz mohon nasihatnya Barakallah fikum tidak ada kewajiban kita untuk merubah sesuatu di hati orang lain AllAh tidak memberikan kepada kita kewajiban sampai kepada titik ah sesuatu di hati orang hati orang lain ingat itu baik-baik bahkan AllAh tidak memberikan kepada kita kekuatan kemampuan untuk melakukan itu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak bisa masuk ke dalam hati pamannya Abu Lahab untuk kembali menjadikan Abu Lahab itu sayang kepadanya seperti sayangnya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sebelum Nabi menyuarakan dakwah enggak bisa nabi merubah isi hati Abu Lahab yang awalnya sangat mencintai bangga bahagia petantangpetenteng punya ponaan seperti Muhammad berubah menjadi benci luar biasa bahkan terus terang memusuhi dan tak ada orang yang berani mencaci memaki Nabi di depan orang lain lebih daripada Abu Lahab karena kalau yang mencaci nabi dari suku lain mereka berhati-hati ada orang Bani Hasyim lain yang akan marah dan benci walaupun Bani Hasyim itu tak di atas agama Nabi Muhammad tapi kalau Nabi Muhammad dicaci dan dimaki dia akan Bela sama-sama Bani Hasyim tapi kalau Abu Lahab yang mencela nabi tak ada Bani Hasyim yang berani melarang Abu Lahab ya petinggi Bani Hasyim juga paman nabi sendiri sehingga Abu Lahab petantang-petenteng mencaci maki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di depan orang lain dan dia bebas melakukannya menurut dia saya pamannya saya Bani Hasyim saya petinggi Bani Hasyim Bani Hasyim yang lain enggak bisa ngomong dan bani-bani lain yang benci kepada Nabi Muhammad bahagia dengan cacian Makian Abu Lahab kepada nabi kita tercinta Sallallahu Alaihi Wasallam artinya kamu mewakili kami dalam mencaci Muhammad nabi tidak ada tak ada kemampuan untuk masuk ke dalam hati pamannya Abu Lahab untuk menjadikan hati yang dulu pernah mencintainya pernah bahagia punya ponaan seperti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Gak bisalah nabi tak punya kemampuan untuk sampai akhir hayatnya wafat di atas hati yang membenci nabi jadi kaidahnya adalah kita tidak bisa masuk ke hati orang agar mewujudkan Apa perubahan di hati orang lain coba lihat ketika tadi pertanyaannya supaya orang itu bisa mau kembali bersahabat itu sudah hati itu oleh karena itu kewajiban Anda tak sampai ke sana kewajib andalah minta maaf kalau Anda memang salah Ucapkan permintaan maaf sambil mengucapkan permintaan maaf Berikan hadiah kepadanya sampai di situ soal hatinya masih benci dan semacam tidak ada urusan dengan dengan kita kita telah melakukan kewajiban kita maaf minta maaf ketika kita berbuat salah dan alhamdulillah kalau kita lihat dari dari tadi pertanyaannya sepertinya sudah diulang-ulang permintaan maaf itu sudah berkali-kali diucapkan tapi orang tersebut masih saja buang muka masih tidak mau menyapa masih saja maka tak ada kewajiban Anda untuk melakukan sampai orang itu berubah menjadi seperti dulu lagi gak gak kewajiban Anda minta maaf sudah anda lakukan anda sudah mengulang-ulangnya Alhamdulillah Oleh karena itu bagi anda saudaraku saudariku yang tidak atau belum terjadi konflik Jangan mendekati dunia konflik dulu bersemangat karena kita Yakin merasa benar lalu kita bersemangat bersemangat terjadi Clash dengan saudara kita dengan dengan sahabat dekat kita kemudian terjadi hati yang berjauhan sekarang menyesal Coba lihat efek dari konflik Ada kemungkinan ketika hadir pengajian ah Malas ah pengajian itu kenapa ada Si Fulan di sana akhirnya menjadi penghalang apa penghalang kebaikan orang yang bermusuhan malas dia bertemu dengan orang yang dia benci di di tempat tersebut ya atau tidak karena Hatinya sudah tidak tidak sudah sudah berjauhan ini Ana bicara dari orang yang telah minta maaf tadi Adapun Anda yang buang muka saya mengatakan itu tidak boleh Saudara anda telah minta maaf dan Allah mencintai orang yang memaafkan dan buang muka ketika bertemu tidak boleh tetap harus bertegur sapa Ucapkan salam ber senyum walaupun tidak duduk bercengkerama seperti sediaakala tapi bertemu buang muka bertemu menghindar itu enggak boleh dalam agama kita dilarang dalam urusan-urusan yang bukan agama bukan bukan hajr yang disyariatkan itu hanya boleh dalam urusan dunia saja itu hanya boleh paling banyak Paling lama 3 hari lebih daripada itu diharamkan Nam tib jazakallahu kir untuk jawabannya semoga saudaraku dari jemaah yang bertanya bisa memahami dan bisa mendapatkan nasihat dari Ustaz tentunya juga ini adalah Nasir untuk kita bersama kita bacakan pertanyaan dari jemaah Masjid Imam asyafi'i talau Kuantan ini sepertinya berbahasa Arab sepertinya Ustaz yang pas Ustaz nah fadol Ustaz bukan sepertinya berbahasa Arab memang berbahasa Arab hal yajuaksinatalabi yusbiha daatan ustadantiban yusbiha di sini pakai Sin harusnya pakai SH yusbiha kan Sin kalau yusbiha artinya berenang khotiban harusnya khotiban khatiban pakai ya kalau di sini khotiban harusnya panjangnya ada pada th khotiban karena khotiban artinya yang khutbah kalau khotiban artinya orang yang melamar beda panjang beda arti kalau tadi an yusbiha pakai Sin harusnya pakai Shad an yusbiha untuk menjadi pakai SH kalau ini an yusbiha untuk berenang ya Ini sekedar eh tambahan kepada Ananda sepertinya yang menulis pakai bahasa Arab yang sedang belajar bahasa Arab karena tadi malam am juga Ana menemukan tulisan berbahasa Arab dan menyebut di situ kami dari santri jazakallahu Khair sudah bagus pertanyaannya sudah bagus namun perlu Ustaz sampaikan mudah-mudahan bermanfaat yusbiah pakai SH Khatib ynya yang panjang thnya yang pakai ya khotib artinya khutbah kalau Khatib artinya seseorang yang datang melamar seorang wanita halajin apakah apakah boleh bagi seseorang la ytiulatal Arabiah dia tidak pandai berbahasa Arab an yusbiha untuk menjadi daiatan seorang Dai au ustazan seorang Ustaz au khatiban atau seorang Khatib hukum asalnya ilmu agama ini dari bahasa Arab hukum asalnya ilmu agama ini dari dari bahasa Arab dan manusia dikatakan oleh para ulama tidak bisa maksimal dalam memahami agamanya Kecuali Dia mengerti bahasa Arab sehingga agama ini agama Islam ini ditebarkan dari dahulu kala pakai bahasa Arab sampai z kakek-kakek kita belajar agamanya referensinya Kitab bahasa Arab kakek-kakek kita dulu ha apa ya pokoknya bahasa arblah mau Arab gundul mau Arab tak gundul intinya adalah buku-bukunya referensinya pakai bahasa Arab karena para sahabat Dulu ketika mengajarkan agama kepada kepada negeri-negeri yang taklukkan mengajarkannya pakai bahasa Arab sehingga lahirlah orang-orang yang bukan Arab namun akhirnya Mahir bahasa Arab dan akhirnya Mahir dalam agama dengan bahasa Arabnya itu hukum asalnya seperti itu hukum asalnya seperti seperti hal yang demikian maka menjadi seorang Dai yang mengajak manusia kepada agama Allah dia harus mengerti agama Allah dan di antara pengertian itu akan baik apabila dia pandai berbahasa Arab sehingga membaca al-quran dalam bahasa Arab membaca buku-buku para ulama dalam bahasa Arab sehingga lebih kepada pemahaman yang pas karena pakai bahasa aslinya namun ketika di suatu negeri orang-orang yang seperti ini tidak ada Apakah boleh diwakili oleh orang-orang yang lain yang tak seperti itu kemampuan berbahasa Arabnya untuk Dai yang mengajak dipedium untuk Dai yang berkhutbah kepada manusia untuk Dai yang dia menjadi referensi umat untuk bertanya ketika memang terhalang dari yang yang seharusnya yang yang yang yang ideal maka dalam agama kita ketika yang ideal tidak ada akan turun kepada ke bawahnya akan turun namun pada dasarnya pada dasarnya seorang Dai harus mengerti bahasa Arab Tak ada ulama-ulama umat Islam yang tidak mengerti bahasa Arab bahkan tidak sekedar bahasa Arab saja Imam Ibnu qayyim mengatakan harus mengerti B baha Arab mengerti ilmu nahu mengerti ilmu sarf telah telah menguasai 200 kitab itu Zaman beliau telah membaca lebih daripada 600 kitab itu di zaman beliau zaman kita yang ideal seperti itu maka ketika yang ideal tidak terpenuhi turun kepada yang tidak ideal idealnya menjadi imam idealnya menjadi imam adalah orang yang mengerti bacaan yang benar benar makharijul hurufnya benar bacaannya mengerti ilmu tentang bagaimana salatnya kalau dia salah bagai apa yang harus dia lakukan kalau dia Keliru apa yang harus dia lakukan idealnya menjadi imam ya seperti itu tapi ketika imam yang seperti itu tidak terwujud Apakah itu artinya tak ada yang boleh jadi imam Tak Begitu juga tak begitu juga kita bicara idealnya kalau idealnya Iya Oleh karena itu kita hanya mengingkari dan tidak setuju kepada orang-orang yang terlalu disanjung sebagai ahli ilmu ternyata enggak pandai bahasa Arab kita mengingkari itu ahli ilmu apa bahasa Arab aja tidak tidak bisa bukan merendahkan tapi akan tetapi jangan terlalu sanjung orang yang bahasaabnya dia tidak mengerti takut-takut terlalu disanjung sementara ilmu lemah membawa manusia kepada fatwa-fatwa yang keliru dan tidak jaminan juga pandai berbahasa Arab itu artinya pemahamannya lurus tapi tidak pandai berbahasa Arab akan lebih gampang terjerumus ke dalam pemahaman yang salah maka tergantung kita sedang bicara apa ini bicara penyanjungan orang sebagai ahli ilmu Ternyata dia tidak pandai bahasa Arab kita ingkari ahli ilmu Apa bahasa Arabnya tak pandai tak ada ulama yang tidak pandai berbahasa Arab Nam wallahuam baik jazakallahu kir untuk jawabannya semoga yang bertanya bisa paham dari jawaban Ustaz kita lanjut ke pertanyaan dari pemirsa hasil TV dan Insyaallah ini sesuai dengan bahasan yang disampaikan oleh guru kita tadi asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam Ustaz Ana ketika pindah ke rumah yang baru itu dinasihatkan atau di diingatkan oleh Ibu Ana untuk bawa tiga hal Ustaz yang pertama garam yang kedua sapu yang ketiga air tapi Ana tidak garam garam garam sapu dan air Ustaz he Beliau mengatakan Garam adalah untuk mengusir ee roh-roh jahat dan binatang berbisa kemudian sapu untuk membersihkan dan air adalah untuk melancarkan rezeki Ana tidak meyakini ini dan tidak Ana bawa Ustaz tetapi ketika ibu mengecek ke rumah baru dan dia tidak menemukan ini dia jadi marah Ustaz apakah sikap anak kepada Ibu adalah bentuk durhaka dan apakah hal yang tidak Ana bawa tadi sudah benar Ustaz jazakallahu Kiran Inu Maruf ketaatan kepada orang tua kepada guru kepada Ustaz kepada siapun dari orang-orang yang kita harus taati wajib taatnya itu hanya dalam perkara-perkara yang sesuai dengan syariat wajib taatnya hanya kepada perkara-perkara yang Makruf yang dalam agama kita diakui sebagai syariat sebagai kebaikan inamaatu mauf taatnya kita kepada orang tua kita dalam hal-hal itu saja apabila perintah orang tua kita sudah tidak lagi hal yang Makruf Fala yajibuah maka tidak wajib untuk untuk taat tidak wajib untuk taat maka anda ketika diperintahkan hal yang tidak Makruf hal yang yang salah secara syariat roh jahat takut kepada garam takut apa dia kepada garam kalau dia takut kepada garam dia tidak akan masuk ke rumah orang-orang musyrik yang di dalam rumah orang musyrik juga ada juga ada garam hewan bermisa takut kepada garam sejauh yang Ana tahu para pawang ular sudah mengatakan ular tidak takut kepada garam dan mereka buktikan sendiri lemparkan garam diletakkan ular ular lewat aja ya sejauh yang saya Ana tahu seperti itu harus dibawa diletakkan agar terhindar dari ini dari ini semua yang menjaga kita adalah Allah maka minta penjagaan satu-satunya hanya kepada Allah tidak kepada benda-benda tidak kepada benda-benda ini yang namanya khurafat sebuah keyakinan keyakinan yang diyakini bahkan sampai diamalkan tidak ada keterangannya keterangannya itu hanya kata orang kata orang kata orang kata orang begitu kata nenek saya dulu begitu kata Ibu saya dulu itu yang saya katakan kepada Anda sehingga beredarlah dari mulut ke mulut dari mulut ke mulut tidak ada dalil yang menerangkannya maka ini tidak boleh kalau dikerjakan Murni Murni dalam bentuk ikhtiar jatuhnya kepada Syirik kecil jatuhnya kepada Syirik kecil tapi kalau dikerjakan karena penuh keyakinan bahwa air itu yang bisa menolak Mar bahaya benda itu yang bisa menolak keburukan-keburukan itu sudah jatuh kepada Syirik besar hati-hati maka kembali kita kepada pertanyaan tadi bahwa pertanyaan tersebut Apakah saya durhaka kepada orang tua saya ketika orang tua saya marah Bukankah Nabi Ibrahim dimarahi oleh ayahnya I atau tidak Apakah Nabi Ibrahim durhaka kepada ayahnya Apakah tidak sebahagian sahabat dimarahi oleh orang tuanya sebagian orang tua para sahabat yang beriman kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam orang tuanya berlepas diri aku berlepas diri Engkau Bukan Anakku saking bencinya saking marahnya mereka anak-anak mereka ikut nabi Muhammad sallallahu alaihiallam di perang di Perang Badar di Perang Badar di antara sahabat-sahabat rasulullah yang ada di staf umat Islam itu diseberang itu diseberang di stafnya orang Quraisy ayah mereka mereka di safnya umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam di safnya kaum muslimin di safnya orang Quraisy ayah mereka Apakah itu bentuk daripada kedurhaka engkau berperang lawan ayahmu sendiri apakah yang datang kepada orang-orang yang hadir di Perang Badar pujian Allah kepada mereka atau yang datang kepada mereka adalah kalian durhaka telah memerangi Ayah kalian sendiri tapi ini konsepnya sudah sampai kepada kufur besar namun berlaku dalam hal yang sifatnya seperti ini ketaatan hanya dalam perkara yang Makruf apabila orang tua kita menyuruh kita untuk melakukan hal yang tidak sesuai dengan syariat mungkar lawan mak'ruf adalah mungkar tidak sesuai dengan syariatangan berseberangan dengan syariat Allah maka kewajiban kita adalah tidak mentaati kewajiban kita adalah tidak mentaati kalau ditaati juga justru berbuat maksiat kepada Allah n jazakahir jawabannya semoga saudara kita yang bertanya untuk hal ini bisa paham dari jawaban Ustaz Ini pertanyaan terakhir sepertinya Ustaz masih Senada sepertinya Asalamualaikum dari hamba Allah di Bandung Ustaz Ustaz Ana mau bertanya apakah ucapan percaya tidak percaya semenjak Ana memakai gelang ini kesehatan dan badan Ana terasa bugar dan lebih dari biasanya sebenarnya dalam hati tidak meyakini tetapi setiap memakai gelang ini itu yang yang terjadi apakah ini termasuk ada kesyirikan Ustaz jazakallahu Khairan bahaya ini bahaya sampai kepada k bisa sampai perlahan bisa sampai kepada meyakini bahwa gelang ini yang telah memberikan kesehatan dan sejauh yang Ana tahu tidak ada gelang yang dia adalah obat bahkan gelang-gelang yang ada batu-batunya yang diiklankan Dulu ketika ditempelkan di badan bisa mempengaruhi aliran darah dilakukan di Jedah di kota Jedah ee laboratoriumnya apakah untuk pembuktian Apakah itu memang batu-batu seperti itu ada fungsi untuk melancarkan peredaran darah ternyata tidak ada dan dari dahulu kala kita mengatakan kita ini korban iklan sehingga beli dengan harga enggak tahu Ana berapa harganya itu karena Ana tidak tertarik untuk membelinya dari dahulu kalah sehingga tidak tahu harganya berapa harga satu gelang Berapa harga satu satu apa namanya kalung semakin besar batunya makan semakin sekian harganya dengan penuh keyakinan bahwa dia melancarkan peredaran darah sehingga kita sehat karena inti daripada kesehatan adalah lancarnya darah dan tak terhalangnya peredaran darah maka dibuktikan bahwa itu semua dusta dan belum lama ini anda mendapatkan fatwa dari salah seorang ulama memakainya dengan keyakinan bisa Mel kan darah Syirik kecil Syirik kecil karena fungsinya tidak seperti itu oleh karena itu tidak ada gelang yang yang dia adalah gelang kesehatan ya kadang-kadang Saudaraku motivasi diri motivasi diri itu memberikan semangat hidup dan semangat hidup memberikan kebugaran wallahualam anda hanya bisa mengatakan mungkin itu yang terjadi ada motivasi yang terdapat dari dari diri Anda sehingga motivasi itu kuat memberikan semangat hidup yang akhirnya anda merasa segar motivasi dari dalam datang bukan karena gelang itu gelang yang memang memberikan apa efek kesehatan karena sejauh yang kita tahu tidak ada sejauh yang kita tahu tidak ada gelang yang fungsi seperti itu yang dia berfungsi sebagai obat sehingga dengan itu Allah mendatangkan kesehatan kepada kita maka hindari bahaya hindari Bahaya kalau anda peduli kepada akidah anda maka menurut Ana jauhkan diri Anda daripada gelang tersebut supaya iblis tidak punya setan tidak punya kesempatan untuk menggoda-goda lagi kesehatan datang dari Allah satu-satunya dan kita disuruh untuk berikhtiar untuk sehat dengan pola makan yang benar pola istirahat yang benar menjauhi makanan-makanan yang akan merusak kesehatan kita salah satunya bernama gulai tunjang dan salah satunya bernama karupuk Jange itu salah satu makanan yang jelek masuk ke dalam tubuh kita santan-santan terlalu banyak dan tepung yang digoreng ada k ragam tepung yang digoreng itu juga secara secara secara kejadian adalah salah satu sebab kotornya darah disebabkan makanan itu kotor maka ingin sehat harus berikhtiar dengan menghindari makanan-makanan itu kalau Tun makan sekali-sekali sekali-sekali tapi kalau keseringan seluruh ahli kesehatan yang belajar ilmu kesehatan mengatakan itu penyebab perilaku kita Makanan yang kita masukkan rusak sehingga darah kita rusak sehingga darah itu penuh sampah akhirnya terjadi penyumbatan di sana sini karena di darah ada kotoran-kotoran efek daripada makanan-makanan kotor yang kita yang kita makan maka perlu menjaga kesehatan sebagai ikhtiar untuk sehat namun sehat hanya Allah yang memberikan sebagaimana kita ada ikhtiar untuk disuruh berikhtiar untuk berobat ketika sakit namun kesehatan hanya Allah yang memberikan itu bukanlah bahagian daripada perbuatan yang salah berikhtiar untuk sehat pilih-pilih makanan menghindari makanan-makanan yang buruk dan sebenarnya kesehatan yang sebenarnya kesehatan adalah itu lebih daripada berobat Kalau antum ingin sehat mulai dari pola hidup makan sehat pola hidup istirahat sehat tapi gelang gak gelang seperti yang ditanyakan itu bukan pola hidup untuk sehat karena terbukti baik secara ilmiah tidak ada gelang yang dia sifatnya adalah memberikan kesehatan pola kesehatan pakai gelang tak pakai gelang sakit gitu mirip dengan jimat dia jadinya kalau ada jimat selamat perjalanan tak ada jimat Ada kemungkinan perjalanan kita penuh dengan hal-hal yang tidak diinginkan itu batil itu batil maka nasihat Ana tinggalkan gelang tersebut tinggalkan gelang tersebut toh sebelum anda punya gelang Anda juga sehat kenapa sekarang kesehatan anda anda Gantungkan kepada kepada gelang tu padair asannya sebelum punya gelang tersebut Anda juga sehat dan tidak ada yang namanya sesuatu obat atau sesuatu pengaruh kalau bukan sesuatu yang sudah di buktikan hanya percaya tak percaya percaya tak percaya percaya tak percaya Namanya S percaya tak percaya sudah tak jelas Antara Ada Dan Tiada bermain di dunia samar-samar maka tak bisa seperti itu tak boleh ya Tapi saya merasa Ustaz percaya tak percaya saya merasa sehat Kalau tinggalkan Ada kemungkinan motivasi diri Anda terlalu kuat kepada gelang tersebut takutnya tawakalnya kepada gelang naudubillahimzalik hal yang sama ketika orang-orang punya Tangkal dan jimat kalau dia bawa Tangkal dalam perjalanan Tangkal saya bawagal timbul motivasi diri perjalanan kita Insyaallah selamat motivasi diri boleh jadi mereka akan mengatakan percaya tak percaya semenjak saya bawa Tangkal ini pergi Safar tak pernah mobil saya terbalik-balik percaya tak percaya juga jadinya jadi tinggalkan hal-hal yang tidak ada Dalil dan tidak ada dalilnya tidak ada keterangannya tidak ada bukti ilmiahnya bisa dijadikan obat tapi ada bukti ilmiahnya seperti daun Min adalah obat batuk misalnya percaya tidak percaya Itulah bukti ilmiah telah dibuktikan bahwa daun Min punya pengaruh di dalam darah untuk pengobatan penyakit batuk atau daun Ilalang apa namanya Ilalang ya Ilalang akar ilalang terbukti secara ilmiah obat apabila kita lagi Penyakit ini misalnya itu suu yang sudah dibuktikan secara ilmiah memang Allah ciptakan hal tersebut untuk obat karena Allah tidak menurunkan penyakit kecuali menurunkan bersamanya obat maka disuruh kita berobat tanya kepada orang yang mengerti obat-obatan dan seluruh obat-obatan berasal dari tanaman berasal dari tanaman tanaman-tanaman walaupun tanaman itu kemudian telah di dijadikan pil dijadikan sirup tapi asal asalnya berasal dari dari tanaman dulu Dari dulu kalah dari dulu kala orang berobat minum obat berikhtiar untuk sehat dan itu diperintahkan dalam syariat minum obat obatan yang sifatnya adalah tanaman itu direbus disaring diminum direbus disaring dan diminum Nah sekarang apa namanya tanaman itu telah dijadikan diekstrak kemudian dijadikan pil-pil kapsul-kapsul dijadikan sirup-sirup pada asarnya tanaman itu juga Maka itulah obat yang Allah turunkan Kara Kita disuruh untuk belajar kepada ahlinya dan meminta kepada minta obat resep obat kepada ahlinya danemta kesembuhan kepada Allah dan tak ada yang namanya obat itu bentuknya adalah gelang enggak ada wallahuam sampai di sini pertemuan kita pada kesempatan yang berbahagia ini semoga Allah Jalla waala menjadikan kita hamba-hamb-anya yang senantiasa berusaha menjaga Lailahaillallah mempertahankan Lailahaillallah sembari rajin mengucapkan Lailahaillallah sehingga akhir ayat amin ya rabbal alamin subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik tib jazakallahu Khairan untuk materi kita dan jawaban-jawaban pertanyaan dari yang sudah Antum sampaikan ke depan ataupun lewat pertanyaan dari pemirsa Asil TV di 08117550606 kita bermohon kepada Allah subhanahu wa taala untuk bisa mengamalkan apa yang sudah kita dapat hari ini dan Insyaallah di beberapa hari terakhir menjelang Ramadan ini di bulan syakban kita lebih rajin menyiram amal kata para ulama dan bisa panen raya Nantinya di bulan suci Ramadan 1446 Hijriah tahun ini mudah-mudahan Allah panjangkan usia kita dan umur kita bisa memaksimalkan Ramadan hendaknya Terima kasih untuk segala peratianttum maafan untuk semua salah kataan khilaf bicaraui hza waastagfirullah wakum wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh saudara-saudariku para pemirsa Sil TV di mana pun anda beradaimani warahimakumullah Semoga Antum selalu berada dalam lindungan Allah tabaraka wa taala dan Semoga kesehatan keberkahan rahmat dan nikmat Allah tabaraka wa taala selalu meliputi Anda semuanyair musliminasir muslimat dakwah merupakan sebuah tugas bersama dari umat Nabi kita tercinta Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah tabaraka wa taala menyuruh kita untuk meninggikan agama Allah tabaraka wa taala uan yang kita miliki yang mampu dengan ilmunya berdakwah dengan ilmunya yang mampu dengan tenaganya berdakwah dengan tenaganya yang mampu menyumbangkan waktunya demikian juga yang mampu dengan hartanya maka berdakwah dengan harta itu saudara-saudariku para pemisa TV di manaun anda berada para kesempatan yang berbahagia ini saya mengajak anda pemirsa Asil TV di mana pun berada para pencinta Asil TV di mana pun berada Untuk meringankan beban operasional yang dibutuh oleh hasil TV di dalam mengemban suara Dakwah yang agung ini Mari infakan sebahagian daripada yang Allah tabaraka wa taala mudahkan kepada kita dari apa yang Allah rezekikan kepada kita guna kepentingan syiar dakwah melalui media-media di antaranya adalah hasil TV melalui hasil TV sangat banyak saudara-saudari kita kaum muslimin dan muslimat yang bisa mendapatkan dakwah di bumi yang sangat jauh di negeri yang sangat terpencil bahkan tidak sedikit dari mereka yang mendapatkan hidayah kepada sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melalui media Asil TV yang kita cintai Semoga apa yang Antum berikan merupakan pembuka kebaikan merupakan pembuka hidayah bagi saudara-saudari Antum menuju jalan yang sesuai dengan sunah Nabi kita tercinta Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga di akhirat mendapatkan pahala bagaikan seorang yang di tangannya Allah tabaraka wa taala bukakan Hidayah kepada ses seperti yang dikatakan nabi kita tercinta su wasam sekiranya satu orang mendapatkan hidayah melalui dirim melalui usahamu melalui apa yang telah engkau berikan melalui apa yang telah engkau dakwahkan maka itu lebih baik daripada unta merah sebagian para ulama mengatakan Lebih baik daripada dunia dan perhiasannya muhammamillah alamin.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh