Kitab Mutiara Empat Dzikir Bagian 1

Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh

Allahumma shalli wasallim

Amma ba'da

Innalhamdalillah

Di hari Rabu kita kembali di pertemukan Allah dalam rangka untuk tholabul Ilmi dan semoga hadirin semuanya dalam keadaan sehat walafiat amin sebagai umat Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam mari kita selalu mengucapkan sholawat dan salam kepada beliau sallallahu alaihi wasallam kepada keluarganya kepada para sahabatnya kepada para tabiin tapi tabiin dan seluruh umat beliau dan semoga kita tetap istiqomah dan teguh memegang ajaran Islam sampai akhir hayat

Yang semoga diberikan Allah subhanahu wa ta'ala Alhamdulillah kita pada kesempatan kali ini sudah bersama ya dengan buku pegangannya jadi bisa disimak nanti kita bisa membahas bersama-sama salah satu karya dari syekh Abdul Rozak bin Abdul Muhsin Al badar yang beliau beri judul Allah pekan lalu kita membahas muqaddimah betul jamaah kita membahas tentang muqaddimah atau

Di situ dijelaskan kenapa kok beliau meneruskan buku ini bukunya sama jawabannya cuma ini ini ukuran ini

Bisa jadi ukurannya kurang saku jadi pekan lalu kita membahas tentang kenapa kok beliau menuliskan buku ini foto ilmiah atau keutamaan 4 dzikir ada beberapa alasan yang diantaranya adalah karena beliau melihat ini penting dan beliau ingin memberikan sumbangsih kepada kaum muslimin sehingga ilmu ini bisa bermanfaat lalu kemudian alasan yang kedua karena ada beberapa orang yang mendatangi beliau dan menyarankan untuk buku ini bisa disebarluaskan jadi ini ada orang yang usul dan kita ini usul tapi dapat pahalanya kita usul tapi bisa dapat pahala tapi kalau usul ya tanggung jawab ya kadang-kadang seseorang muslim seperti yang dalam mukadimah ini ada orang yang datang kepada syekh Abdul Razak dan usul wahai saya ini buku kalau dicetak manfaatnya akan lebih luas dan akhirnya beliau pun mengiyakan saran ataupun usulan itu dicetak buku ini bahkan bukan hanya dalam teks Arab teks Indonesia yang hadirin bahwa pun itu juga bermanfaat dan buku beliau ini banyak juga diterjemahkan ke bahasa bahasa lain karena murid-murid beliau bukan hanya dari orang Arab bukan hanya orang Indonesia bisa diterjemahkan juga ke dalam bahasa Inggris atau mungkin bahasa Perancis dan seterusnya artinya semakin bermanfaat jamaah nah kita apa yang bisa kita lakukan kita bisa melakukan membahas ya mengkaji membaca buku yang telah diusulkan oleh sahabat-sahabat saham proza dan yang telah ditulis oleh beliau kali ini kita akan membahas satu persatu keutamaan-keutamaan dalam dzikir subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah Allahu Akbar

Di dalam buku ini ada 12 keutamaan dzikir tadi Alhamdulillah ada empatnya Alhamdulillah subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah wallahu akbar jadi ada 12 keutamaan Insya Allah selama beberapa hari atau beberapa kali pertemuan ke depan kita akan membahas satu demi satu yang pertama di antara keutamaan dzikir tersebut kalau di buku hadirin halaman berapa ini yang ada nomor satu keutamaan nomor 1 bisa dibuka halaman 11 5 dan di antara keutamaan kalimat-kalimat dzikir tersebut Alhamdulillah sesungguhnya dzikir tadi itu adalah ucapan yang paling dicintai oleh Allah subhanahu wa ta'ala berarti bisa kita catat jamaah keutamaan yang pertama adalah ini adalah ucapan yang paling dicintai Allah sebelum nanti kita akan berkenalan dengan keutamaan-keutamaan yang lain tapi ini dijadikan oleh syekh Abdul razaq menjadi Fadilah yang pertama keutamaan yang pertama biar kita semangat yang perlu kita mengenal ada namanya tarzim tarziq itu motivasi dalam kita beramal saleh itu anjuran saat kita beramal saleh kemudian kita tahu ini pahalanya sekian ini kalau kita kerjakan mendapatkan a misalnya yang ini dapat b dan seterusnya sehingga ketika kita beramal saleh itu semuanya dengan penuh kecintaan kita kepada Allah sebab kita tahu ini bukan hanya perkataan yang bikin saya Allah tapi ini adalah perkataan yang paling petunjuk temanya yang paling bukan hanya yang dicintai banyak diantara ucapan-ucapan yang dicintai Allah tetapi kata Nabi shallallahu alaihi wasallam nanti dalam hadis ini yaitu ini adalah hambul karena termasuk ucapan yang paling dicintai Allah subhanahu wa ta'ala hadirin yang semoga dirahmati Allah subhanahu wa ta'ala pernah tidak kita itu bertanya kepada diri kita sendiri Allah itu kalau cinta kepada kita buktinya apa coba atau sebaliknya kalau kita cinta kepada Allah buktinya apa banyak di antara kita mungkin semua ngaku namun pertanyaan yang lebih hebat dan lebih besar lagi anda adalah apakah Allah mencintai kita kalau pertanyaan standarnya apakah kita mencintai Allah tapi ternyata ada pertanyaan yang itu lebih seharusnya lebih kita pikirkan apa itu apakah Allah sejauh ini apakah penciptaan Allah itu betul diberikan kepada kita ada seseorang yang ngaku cinta kepada Allah tidak menutup kemungkinan dia lisan dia orang ini mengatakan cinta kepada Allah azza wajar tapi perilakunya jauh dari ucapannya dia ke mana-mana bahkan dia pun mengatakan kepada Allah tapi ternyata tidak ada sama sekali bukti yang dilakukan sebagai wujud kecintaan kepada Allah subhanahu wa ta'ala oleh karena itu bapak ibu yang semoga bermanfaat pekan lalu kita sampai dalam salah satu karyanya ya dalam salah satu bukunya menjelaskan ada beberapa tanda Allah mencintai kita ini jadi Ibnu qay menjelaskan ada beberapa tanda Allah mencintai kita salah satu yang beliau sebutkan itu dari sekian saja indikatornya adalah apakah kita

Buat tes sendiri untuk diri kita sendiri maka coba kita tanyakan kepada diri kita masing-masing sudahkah kita menjadi hamba yang sudahkah kita menjadi hamba Allah yang selalu mengingat Allah di saat kita senang di saat kita susah di saat kita sehat di saat kita di saat kita sendirian di saat kita bersama dengan yang lain di saat kita berjalan berkendara bahkan di saat kita sedang tertidurnya salah satu tanda Allah cinta kepada hambaNya ketika hambanya itu maksudnya kita manusia dimudahkan untuk berdzikir kepada Allah subhanahu wa ta'ala memang betul yang disampaikan oleh Allah dalam Alquran dzikir itu membuat hati tenang dzikir membuat hati tenang maka sampai Nabi shallallahu alaihi wasallam itu memberikan permisalan orang yang ahli zikir selalu berzikir mengenal Allah itu seperti orang yang apa jawab hidup sedangkan orang yang tidak pernah berpikir seperti apa lawannya hidup apa jawab masih nggak ada yang setengah mati atau hidup yang suka berdzikir adalah orang yang hidup maksudnya apa hatinya hidup karena banyak orang yang hatinya mati ya jadi ada orang yang hidup tapi aku tetap hatinya mati begitu saja jadi beliau memperkenalkan orang yang suka berzikir itu seperti orang yang hidup kalau orang hidup dipanggil dijawab atau tidak jawab jawab kalau orang meninggal dunia dipanggil jawab gimana nanti kan beda ceritanya maksudnya apa ketika dipanggil ayat Alquran dipanggil oleh Allah subhanahu wa ta'ala menjawab itu hidup artinya hidup ada perintah dikerjakan orang yang meninggal dunia kenapa Nabi itu memberikan pernis salah untuk kita semuanya perumpamaan yang suka berzikir seperti orang yang hidup artinya organnya masih berfungsi telinganya digunakan untuk mendengarkan hal-hal yang baik Alquran hadis Nabi nasihat para ulama dan sebagainya kemudian kakinya digunakan untuk melangkah ke tempat-tempat yang Allah ridhoi nah ini kan orang itu tapi kalau orang yang tidak pernah berpikir sama sekali diibaratkan seperti orang yang mati ada wujudnya tapi enggak ada manfaatnya dia seperti orang yang terbujur kaku kakinya ada tapi sudah tidak bisa digunakan untuk melangkah lagi penglihatan mohon maaf matanya ada tapi sudah tidak bisa digunakan untuk melihat tangannya ada semuanya ada tetapi sudah tidak bermakna lagi itu perumpamaan orang yang tidak berpikir kepada orang yang pacarnya itu hadirin rahmat Allah Nabi memberikan sebuah petunjuk kepada kita semuanya kebaikan itu terletak pada tiga hari yang pertama ketika kita memiliki lisan lisanud dakir lisan itu artinya kita memiliki bisa yang terakhir baru berpikir kepada Allah subhanahu wa ta'ala manapun berzikir kepada Allah yang kedua kata beliau kebaikan itu adalah ketika kita memiliki qolbun Syakir ja maah hati yang selalu bersyukur apapun kondisinya ucapannya Alhamdulillah sakit yang keluar dari desanya diuji oleh Allah subhanahu wa ta'ala yang keluar dan tulisannya Alhamdulillah ini namanya qolbul dan dan yang ketiga kebaikan itu tercermin pada pasangan suami atau istri yang selalu membantu kita untuk taat kepada Allah itu keni

Untuk dekat kepada Allah saling mengingatkan saling mengingatkan itu kata nabi kebaikan yang ada tiga hal tadi nah karena tema kita adalah dzikir maka kita fokus ketika Nabi menjelaskan tentang Lisa nun berakhir lisan yang selalu berdzikir kepada Allah ala bidzikrillahi ketahuilah bahwasanya dengan bersih itu hati kita menjadi tenang orang itu kalau sudah sering berzikir kepada Allah subhanahu wa ta'ala bahkan saat dia tertidur pun yang diingat adalah Allah azza wa jalla Saya pernah punya pengalaman menemani orang yang sakit dioperasi jadi orang tersebut masuk ke ruang operasi setelah beberapa jam kemudian balik lagi ke kamarnya tapi waktu itu kondisinya kota ketika balik ke kamar orang tersebut tetap berdzikir jadi dalam kondisi masih ada efek bius tapi terus berpikiran subhanallah subhanallah padahal tidak bisa atau masih terpejam dan tidak sadar kita bangunkan ya enggak bangun karena memang masih ada efek bius tapi yang keluar dan saya jadikan karyawan itu selama berjam-jam kurang lebih dua jam sampai ciuman sampai sadar terus berdzikir enggak berhenti padahal kondisinya masih masih dalam efek virus subhanallah subhanallah alhamdulillah alhamdulillah sampai bangun sampai sadar

Penasaran ini kok tadi jenengan berzikir itu ada atau tidak karena saya mendengarkan dari sejak beberapa jam nggak berhenti kata orang tersebut antara sadar dan tidak sadar maksudnya apa karena efek dari bius sehingga dia tidak tahu tapi dia kalau ada orang lewat atau ada gerakan itu sempat melihat cuman ya tidak bisa merespon dan ketika saya beranikan untuk bertanya kok bisa seperti itu kenapa oh karena jawabannya kata orang tersebut jawabannya karena dulu sejak muda itu selalu berzikir kepada Allah subhanahu wa ta'ala jadi itu sudah menjadi rutinitas meskipun kelihatannya diam saja tapi ternyata lisannya sambil komat-kamit ya Pak subhanallah sub hanallah kan tidak perlu kemudian kita kalau kita berzikir cukup dengan kita membaca ya ya minimal yang mendengarkan adalah diri kita sendiri subhanallah subha nallah dan seterusnya oh ternyata di sini rahasia kebaikan itu kalau sudah kita biasakan itu akan menjadi apa kebiasaan kita kenapa kalau kita sulit untuk berdzikir karena itu bukan belum menjadi kebiasaan kita bahkan sampai mohon maaf dalam kondisi tidak sadarkan diri yang keluar itu adalah dzikir kepada orang tuanya maka memang yang dikatakan oleh candinya saat ini punya buku tafsir namanya tafsir al-karim Rahman kitab sihir dalam ilmu mana ketika beliau menafsirkan surah Ali Imron ayat 102 takumullah ini biasanya diulangi apa saja sama khotib diingetin terus jangan mati kecuali dalam keadaan muslim beliau kemudian rahimahullah menjelaskan kita tafsirnya tersebut maka Ali siapa yang hidup dengan kebiasaan tertentu maka dia akan mati dengan kebiasaan itu jamaah maksudnya kalau seseorang itu memiliki kebiasaan yang baik selama hidupnya maka saat dia meninggal dunia pun Allah insyaallah akan tutup hidupnya dengan amal suaminya sebaliknya jika seseorang selama hidupnya melakukan aktivitas yang negatif maksiat dan dia tidak bertobat kepada Allah maka sangat memungkinkan Allah untuk hidupnya dengan caranya baik atau buruk dengan cara yang buruk yang kita sebut sebagai sebuah khotimah maksudnya apa Husnul khotimah itu bukan Allah kasih begitu saja gratis tapi ini perjalanannya panjang saat kita sedang sehat kita manfaatkan waktu kita saat kita masih diberikan usia saat kita masih muda dan seterusnya kita gunakan untuk beribadah kepada Allah saja dengan harapan semoga Allah tutup hidup kita dengan Al Hasan dengan Al Hasanah dengan lama-lama dan sifatnya banyak kita perlu ya memikirkan hal-hal ini terlebih adalah tentang dzikir Karena itu adalah ucapan yang paling dicintai oleh Allah subhanahu wa ta'ala kita lanjutkan muslimah contoh telah diriwayatkan oleh imam muslim imam muslim ini murid dari Imam Bukhari jadi Bukhari dan Muslim itu ada hubungannya guru dan murid Imam Bukhari itu guru jadi imam muslim dan kedua-duanya ini adalah ulama yang sangat diakui kepakarannya terutama dalam bidang hadis dari barat sampai timur kaum muslimin insyaallah pernah mendengarkan nama siapa Bukhari dan Muslim nama beliau

Tahun yang lalu 1100 tahun yang lalu habis nama beliau masih apa masih dikenang dan kalau kita membaca namanya kita sebutkan rahimahullah semoga Allah rahmati itu amal sholeh yang bermanfaat yang seperti itu ya Mas orang-orang yang ikhlas ya mereka tidak berharap kecuali hanya Allah maka Allah balas dengan dikekalkan amal salehnya diabadikan karya-karyanya tapi syaratnya satu hanya karena Allah subhanahu wa ta'ala bukan karena yang lain dari hadis sahabat nabi yang bernama beliau berkata oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkatalah Nabi shallallahu alaihi wasallam

Wala ilaha illallah wallahu akbar ini hadis diriwayatkan oleh imam muslim dari jalur sahabat yang bernama samroh kata beliau shallallahu alaihi wasallam ahabul kalam ucapan atau perkataan yang paling dicintai oleh Allah subhanahu wa ta'ala ada empat Nabi hadirin rahimahullah sering menyebutkan dengan angka kadang nabi menyebutkan dua kadang nabi menyebutkan tiga kadang lima dan seterusnya ada manfaatnya di sini dalam teori pendidikan ala Nabi shallallahu alaihi wasallam kita sebagai murid kalau disampaikan oleh seorang guru hanya di sekolahan atau di kampus atau yang lainnya hari ini kita akan belajar tempat kita sebagai orang yang mendengarkan sudah kita akan belajar tempat-tempat meskipun nanti belum dijelaskan rinciannya tapi minimal kita sudah tangkap itu kita sudah siap secara psikologis kita sudah siap bahwa hari ini kita akan belajar tempat ini yang digunakan jadi hadirin rahimahullah umat Islam menggunakan metode pendidikan yang diajarkan oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam jadi kita tuh sebetulnya tidak perlu untuk yang melihat teori-teori yang lain tulis kita untuk misalnya ya sebagai ya sebagai wawasan tapi jangan sampai kemudian kita ini menganggap bahwa teori yang lain lebih baik sebab yang digunakan metode pembelajaran oleh nabi ini menghasilkan orang seperti Abu bakar as Siddiq seperti Umar bin Khattab Usman Ali dan sebagainya kalau kita tanya hari ini pendidikan mana yang kurikulumnya itu mampu untuk menawarkan orang-orang yang ahli surga dari Barat ke Timur peradaban Barat dan Timur siapa yang bisa membuat sebuah kurikulum pendidikan yang orientasinya itu bisa menghasilkan orang sehebat Abu bakar as Siddiq kita tidak berbicara Umar dan seterusnya tapi satu orang yang hebat ini Abu bakar as ini madrasahnya Nabi shallallahu alaihi wasallam di Masjid Nabawi dengan mungkin ya masjid yang kecil yang lebih kecil daripada kalau digital lebih kecil daripada masjid agung kita coba atau masjid kita tapi di situlah dicetak orang-orang yang hebat orang-orang yang tahu hanya Allah yang lain hak untuk ibadah mereka-mereka inilah yang kemudian menjadi di antara mereka ah li surga ini kenapa Nabi menyebutkan hanya ada empat hal agar kita sebagai pendengar itu menangkap ini bahkan dalam dunia pendidikan pun dipakai di Jawa jadi ada salah satu buku karya salah satu ulama yang saya ambil empat tahap mudah dia punya buku namanya Rasul al-mu'alim seni

Ada empat ucapan yang paling dicintai Allah subhanahu wa ta'ala kemudian metode ini juga sangat bermanfaat ketika seorang guru itu menyebutkan dari yang kering dari yang global umum dulu kemudian dirinci setelah jadi tidak langsung diberikan yang rinci tapi diberikan angka yang sifatnya global dulu umum 4 itu kan umum dan ini bisa menumbuhkan rasa penasaran nabi bersabda ada empat ucapan yang paling sejak awal sehingga kita sebagai pendengar mengatakan dalam hati kita apa itu tempatnya apa saja yang nah ini membuat apa kita semakin tertarik dengan yang akan disampaikan oleh orang tersebut konteks ini itu misalnya pembicara atau siapapun itu kita punya ketertarikan ini ada empat hal yang istimewa apa saja ya barulah kemudian nabi menjelaskan secara de tail secara rinci berikutnya yang pertama sebelum itu beliau mengatakan laa yaturruka Bi ayiinna pada tidak masalah engkau memulainya dari mana artinya di rumah Allah nanti memberikan keluasan fleksibel kita mau memulai dari zikir yang ini dulu boleh kita memulai dari zikir yang itu dulu juga boleh itu apa subhanallah walhamdulillah wala ilahaillallah wallahu akbar kita mau mulai dengan subhanallah dulu boleh kita mau memulai dengan Alhamdulillah dulu juga boleh misalnya Alhamdulillah subhanallah Allahu akbar lailahaillallah kita mengajak boleh gitu jadi urutannya kata beliau tidak masalah engkau memulainya dari dzikir yang manapun itu dari empat oh kita ingin memulainya misalnya ketika berpikir dengan lailahaillallah lailahaillallah Allahu akbar Alhamdulillah subhanallah boleh yang mengatakan siapa Nabi shallallahu alaihi wasallam yang membolehkan siapa beliau Oke saya ingin memulainya dengan misalnya Allahu akbar dulu Allah kbar subhanallah alhamdulillah lailahaillallah boleh dia mah boleh yang mengatakan siapa nabi membolehkan hal tersebut Lailatul qabiayyidina baca tidak ada masalah dari mana engkau memulainya berarti ini termasuk yang boleh kita baca tidak harus turun dengan subhanallah karena tidak semuanya zikir bisa kita praktekkan saja pas Salat kita mungkin hadirin ada yang ketika salat membacanya misalnya ketika rukuk subhanahu wa ta'ala kita baca sebanyak-banyak jaman boleh enggak itu jamaah ini berarti ada yang memang bisa kita praktikkan ini karena memang nabi boleh kita mulai dengan subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah atau kita acak tapi beberapa zikir yang enggak boleh misalnya ketika kita berpikir saat sujud subhanallah enggak boleh kita Robbi ala ala subhanallah enggak boleh gitu jamaah kenapa tapi tidak memberikan yang lainnya ini jadi ada beberapa yang diperbolehkan diantaranya dzikir yang seperti ini atau zikir yang lainnya Allah dengan mudah kemudian ada orang yang balik boleh tidak nyaman boleh tidak boleh nah subhanallah wanikman Hamidah tidak ada keterangan dari nabi apakah boleh semoga dipahami jangan ya jadi sedikit ini subhanallah artinya maha suci Allah kita ingin menyucikan Allah subhanahu wa ta'ala kita ingin membersihkan Allah subhanahu wa ta'ala dari segala sifat yang tidak layak contohnya Allah itu lambangnya pun qul huwallah Allah ini kita ingin kan atau juga kita ingin menyucikan Allah subhanahu wa ta'ala dari hal-hal yang itu tidak layak bagi Allah azza wa jalla atau dari sesuatu yang itu malah apa menghina menuduh Allah subhanahu wa ta'ala seperti itu dan orang-orang yang orang-orang musyrik boleh mereka mengatakan apa Allah itu punya anak dan

Maka kita renungi kita sedang bertasbih kepada Allah dan semua yang ada di alam raya ini bertasbih kepada Allah tidak ada sesuatu kecuali bertasbih kepadanya pohon yang kita nggak tahu apa yang diucapkan tapi bertasbih tapi kita tidak paham dan tidak tahu cara mereka bertasbih bahkan para ulama mengatakan semuanya bahkan benda yang mati pun mereka oleh sebab itu kalau seandainya manusia semuanya tidak ada yang bertasbih masih ada makhluk Allah yang siap untuk bertasbih kepadanya durhaka tidak mau bertasbih kepada Allah itu tidak akan berpengaruh kepada Allah bahkan seandainya tidak ada sama sekali yang bertasbih kepada Allah tidak akan membuat Allah subhanahu wa ta'ala tidak Allah tidak bergantung kepada siapa hadirin jadi jangan kira ibadah yang dilakukan oleh makhlukNya itu membuat Allah semakin hebat dan puas tidak jamaah Allah itu maha kuasa meskipun semuanya beribadah atau meskipun enggak ada yang beribadah Allah tidak bergantung kepada siapapun dalam hadis disebutkan seandainya semua manusia itu seperti Nabi Muhammad misalnya orang yang paling taqwa semua manusia itu tidak akan pernah menambah kekuasaan Allah azza wa jalla dan seandainya seluruh manusia itu seperti orang yang paling durhaka siapa yang paling berharga dalam contohnya Firaun biasanya semua manusia itu seperti apa itu juga tidak akan pernah mengurangi kekuasaan Allah subhanahu wa ta'ala artinya Allah yang tetap akan mulia tanpa kita tapi kita tanpa Allah subhanahu wa ta'ala bukan siapa-siapa kita bukan siapa-siapa tanpa olahraga kita dikuatkan kita diberikan kemudahan untuk Istiqomah ya Karena Allah bukan karena sehat dan tentu sehat membuat kita setempat belum tentu sempat membuat kita tapi yang membuat kita semuanya bisa Mama adalah pemahaman itu pasti kita bertasbih kepada Allah semua semesta bertasbih kepada Allah maka malu hadirin kalau kita ini tidak bertasbih padahal semua yang ada di alam raya ini bertasbih kepada Allah subhanahu wa ta'ala kemudian yang kedua walhamdulillah setelah tadi kita ingin menyucikan Allah subhanahu wa ta'ala menafikan segala sifat-sifat yang tidak layak bagi Allah maka lanjut yang berikutnya Alhamdulillah kata Alhamdulillah itu terdiri dari tiga huruf ada H kemudian ada mi dan dan kata Alhamdulillah yang disertai dengan kecintaan dan pengakuan ini Alhamdulillah disebutkan alhamdulillahirobbil alamin seseorang yang menguji dengan cinta dan dengan pengagungan itu disebut sebagai hambur hambur tapi kalau uji tapi karena keterpaksaan dalam bahasa Arab tidak disebut sebagai hambur Tapin maksudnya memuji dalam bahasa Arab itu banyak istilahnya bisa Hamidah bisa madahak disaat nah bisa aprok dan seterusnya ada banyak sekali tapi khusus untuk Hamidah yang di situ kemudian menjadi alhamdu itu adalah pujian yang disertai doahan rasa cinta dan penganggungan kepada yang dibutuhkan orang menguji itu kan macam-macam ada seorang pemimpin mengundang orang kalau enggak dipuji nanti apa bisa di

Tapi khusus ketika Allah sebutkan alhamdu berarti pujian ini harus muncul dari rasa cinta kita kepada Allah dan pengagungan kita kepada orang Jawa kalau kita mengatakan alhamdulillah ternyata di dalam hati seseorang masih ada pengangguran selain Allah maka belum sempurna kalimat Alhamdulillah jamaah kalau kita mengucapkan alhamdulillah ternyata masih ada dunia atau harta yang dia lebih cinta daripada Allah yang maha memberi rezeki maka belum sempurna ucapkan alhamdulillah kita dan alhamdulillah itu harus muncul sebab rasa cinta dan takzim pengangguran kita kepada Allah subhanahu wa ta'ala kata Nabi shallallahu alaihi wasallam kalimat Alhamdulillah ini jamaah secara khusus saat Kita mengucapkannya maka itu akan memenuhi timbangan amal saleh kita ini di akhirat kita menemukan ti mbangan asamnya berat salah satu caranya adalah dengan banyak mengucapkan Alhamdulillah nanti kalau sedang senang bahagia mengucapkan alhamdulillahilladzi dinikmatihi tapi musholihat tapi kalau sedang diuji dengan musibah ujian maka beliau ajarkan Alhamdulillah dalam setiap kondisi dan subhanallah kemudian Alhamdulillah segala puji hanya milik Allah dan yang ketiga kalimat lailahaillallah yang mudah diucapkan karena kalimat lailahaillallah yang bergerak hanya lisan yang bibir tidak ikut bergerak saat kita mengucapkan lailahaillallah saat kita mengucapkan subhanallah bibir ikut gerak subhanallah coba bisa dipraktekkan saat kita mengucapkan Al ikut bergerak kalau kita mengucapkan subhanallah bibir enggak bergerak enggak keluar bunyinya subhanallah tapi kalimat lailallah yang bergerak hanya lidah atau tulisan kita coba begitu mudahnya kita mengucapkan kalimat lailahaillallah tapi meskipun itu mudah di lisan berat timbangannya di akhirat Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda Mila ilahaillallah lailahalan Jannah siapa yang mengucapkan terakhir kalinya sebelum dicabut rohnya adalah kalimat lailahaillallah maka baginya surga ini yang mengatakan Nabi shallallahu alaihi wasallam kalimat yang bisa menyelamatkan kita di dunia maupun ada tidak ada istilah tidak ada sesembahan yang hak untuk diibadahi melainkan Allah subhanahu wa taala dan semua nabi dari sejak zaman Nabi Adam sampai enam zaman Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam semuanya risalahnya satu yaitu mengajak umat manusia untuk mengenal siapa penciptanya yaitu Allah subhanahu wa ta'ala semuanya sama dakwahnya ngajak manusia untuk Allah subhanahu wa ta'ala ngajak manusia untuk ibadah yang hanya kepada Allah subhanahu wa ta'ala kemudian yang keempat yaitu kalimat apa jamaah Allah terakhir Allahu Akbar ini biasanya kalau kita mau salat ini menjadi bagian dari Allah Allah yang maha besar tidak ada yang lebih agung kecuali Allah subhanahu wa ta'ala kalau kita merenungi kalimat ini Allah u akbar berarti masalah sebesar apapun akan kecil di hadapan kita coba kalau kita merenungi dan menghayati katanya Allahu Akbar tidak ada yang lebih besar daripada Allah subhanahu wa ta'ala tidak ada yang lebih kita agungkan melainkan Allah subhanahu wa ta'ala sebesar apapun masalah yang menghadang kita badai apapun itu

Oke ketika kita salat itu kita ingat kita murojaah kita mengulang terus tidak ada yang lebih kita agungkan melainkan Allah subhanahu wa ta'ala jadi kesimpulannya siapa yang mengagungkan Allah subhanahu wa ta'ala maka sebesar apapun ujian yang dihadapinya akan terasa ringan tapi siapa yang belum mengagungkan Allah subhanahu wa ta'ala ujian yang kecil terasa besar ujian yang kecil terasa besar karena orang itu belum mengagungkan Allah subhanahu wa ta'ala semoga kita semuanya termasuk diantara orang-orang yang dimudahkan untuk berzikir ya subhanallah walhamdulillah wala ilaha illallah Allahu akbar di saat kita berjalan kaki berkendaraan Ya sambil nunggu di Jogja banyak sekali traffic light jamaah bisa kita manfaatkan dan itu juga nasihat untuk kami pribadi untuk terus menggunakan waktunya berzikir kepada Allah subhanahu wa ta'ala ini yang bisa kami sampaikan insyaallah kita lanjut lagi di pertemuan yang akan datang di fadlilah yang kedua Insya Allah subhanallah yang memberikan ashadualla ilahaillallah terima kasih hadirin semoga sehat selalu saw ala nabi Muhammad wa ala alihi wasallam terima kasih wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh