Aturan Baku Pakaian - Ustadz Ammi Nur Baits
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
Melanjutkan pembahasan hadits dalam Kitab Umdatul Ahkam pada bab hukum berpakaian,
عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ يَقُوْلُ مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِيْ لِمَّةٍ أَحْسَنَ مِنْهُ وَفِيْ رِوَايَةٍ كَانَ يَضْرِبُ شَعْرَهُ مَنْكِبَيْهِ
Dari Bara’ bin Azib, dia berkata, “Aku tidak pernah melihat rambut melampaui ujung telinga seorang pun yang lebih bagus dari (rambut) Rasulullah.” Dalam suatu riwayat lain, “Rambut Rasulullah sampai mengenai kedua bahunya.” (Hr. Muslim 2337)
Kemudian selanjutnya dari sahabat Al-Barra’ radhiyallahu ‘anu, beliau menceritakan,
ا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
“Saya belum pernah melihat seseorang yang lebih bagus dari Nabi ﷺ ketika beliau mengenakan baju berwarna merah” (HR. Bukhari no. 5901 dan Muslim no. 2337)
Hadits berikutnya adalah
عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أَوْ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ
َDari Bara’ bin ‘Azib berkata Rasulullah memerintahkan kami melakukan tujuh perkara dan melarang kami dari tujuh perkara juga. Beliau memerintahkan kami untuk menjenguk orang yang sakit, mengiringi jenazah, mendoakan orang yang bersin, menunaikan sumpah, menolong orang yang terzhalimi, memenuhi undangan dan menebarkan salam.
Dan Nabi melarang kami dari memakai cincin yang terbuat dari emas, minum dengan bejana perak, memakai mitsarah (alas duduk yang terbuat dari sutra), qassiyy (salah satu jenis pakaian sutra dari daerah Qass(, memakai sutra, melarang kami dari istabraq (pakaian sutra yang tebal), dan dîbâj (pakaian terbuat dari sutra terbaik) [Al-Bukhari dan Muslim]
Wallahu 'alamYoutube: Aturan Baku Pakaian | Ustadz Ammi Nur Baits
Facebook: Aturan Baku Pakaian | Ustadz Ammi Nur Baits
#aturan #baku #pakaian #hadits
Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wassalamu ala asrofil mursalin nabiina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wasohbihi ajmain wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu asul shallallallahu Alaihi wa ala alihi wasahbih waman tabiahum biihsanin Il yaumiddin
Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu wassalamu ala asrofil mursalin nabiyina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasohbih waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin
Alhamdulillah kembali kita lanjutkan pagi ini untuk membahas kitab umdatul Ahkam, Insyaallah kita akan menyelesaikan bab tentang masalah hukum berpakaian hadis 403 dari kitab umdatul Ahkam. Anil barra ibnil azib Anil barra Ibni azib radhiallahu anhuma qala Ma roitu Min limmatin Fi hullatin hamroa ahsana Min rasulillahi Shallallahu Alaihi Wasallam lahu s'run yadribu ilaibaihi baidainalibinii Laisa bilqir wa bwil albra bin azib-seorang sahabat yang pernah menceritakan tentang kondisi fisik nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Aku tidak pernah melihat Min dimmah orang yang memiliki rambut Limah di Limah rambut Limah rambutnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu disebut dengan zulimah.
Coba kita lihat seperti ini ya ada istilah wafrah ada istilah limmah ada istilah jummah wafrah limmah jummah kalau wafrah itu rambut sampai telinga rambut-rambut kita yang cepak-cepak ini namanya wafrah dan rata-rata orang sekarang rambutnya wafrah jumah itu rambut yang nyentuh pundak rambutnya menjuntai sampai pundak namanya jumah antara rah dengan jumah namanya Limah nah rambut yang di sini ini namanya Lim rambutnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di situ rambutnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu melebihi telinga tapi tidak sampai pundak sehingga disebut zulimah mungkin di zaman sekarang jarang di zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam rambut dengan panjang segitu sudah menjadi budaya sehingga tidak dianggap aneh kalau orang itu berambut panjang maka ada Sebagian ulama yang menjelaskan model rambut seperti apakah yang sesuai sunah siapanya menyesuaikan masing-masing kondisi masyarakat kalau bapak ibu atau ada di Marham kok dowo-dowo ya Nti yang ngisi juga ikut Dowo n tapi karena di sini enggak ada yang gondrong ya cepak-cepak semuanya maka rambut yang sesuai dengan masyarakat itulah rambut yang yang baik dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Sebagian ulama menyebutkan cukurnya jarang karena beliau cukur hanya pas ketika menjalankan Ibadah Haji atau umrah.
beliau haji sekali seumur hidup dan umrah berapa kali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam umrah berapa kali? empat kali!. Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam umrah empat kali, umrah empat kali dan semuanya di bulan Zulkaidah tidak ada umrah di bulan Ramadan maupun di bulan yang lainnya kecuali umrah dan umrah, haji. Beliau juga di bulan zulkadah yang pertama adalah umrah hudaibiyah, Kemudian yang kedua umratul Qada, yang ketiga umrah jiranah, yang keempat umrah haji Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga karena jarang sekali potong maka rambut Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam umumnya panjang namanya lima pemilik limama
kita lanjutkan Fi hullatin hamro memakai kain berwarna merah aku belum pernah melihat orang yang rambutnya sampai lima memakai kain berwarna merah ahsana Min rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam yang lebih cakep dibandingkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini pengakuan albarra bin azb makanya para ulama beda pendapat Siapa manusia yang paling ganteng Siapa manusia yang paling ganteng Nabi Yusuf itu hanya salah satu pendapat ada yang mengatakan yang paling ganteng adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan ada yang mengatakan yang paling ganteng adalah Nabi Adam alaih salam karena gantengnya beliau itu nanti jadi turunan bagi keturunan-keturunannya gantengnya Nabi Adam itu kemudian nanti akan menitiskan ganteng-ganteng para keturunannya Nabi Yusuf disebut oleh Nabi Sallallahu Ali wasallam waq ur Husni beliau diberi setengah ganteng ya Nah setengahnya dibagi untuk kita-kita ini Enggak tahu Dapat berapa kita 0,00 jadi kayak gini Pak dan ada sebagian rambut Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang nyerongotnya nyerongot apa ujung-ujungnya itu menyentuh mangkiibai menyentuh pundak mungkin bagian belakang ya ada yang lebih panjang sehingga menyentuh pundak baid bainalibain kemudian fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pundak beliau Itu lebar Laisa bilqasir wa bwil sehingga dadanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu dada bidang pundaknya lebar tidak tinggi dan tidak pendek tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu pendek yang disebut dengan rajulun Marbu-tingginya ideal itulah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam.
dan Allah subhanahu wa taala jadikan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai orang yang punya ciri fisik yang ya, yang sempurna, yang baik. Sebab di antara kelebihan para Nabi adalah mereka punya ciri fisik yang tidak dicacat oleh masyarakat ya, maka enggak ada nabi buta sebelah itu gak ada! enggak ada nabi yang pincang, tidak ada nabi yang buntung, apalagi nabi yang hilang telinga itu gak ada! mereka orang yang punya fisik yang sempurna sehingga tidak ada peluang bagi masyarakatnya untuk mencela fisik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. beda dengan Dajal ya, Dajal apa Kondisi Dajal? buta sebelah matanya. Terus apa lagi? kakinya O ya Dajal kalau jalan itu seperti orang yang kena penyakit kaki O. kita ditunjukkan oleh Allah orang-orang baik, punya ciri-ciri fisik yang bagus sehingga itu menjadi salah satu ee unsur Di mana orang jahat tidak punya peluang untuk meremehkan para nabi.
selanjutnya kita baca hadis 404 Anil barra Ibni azim dari barra bin azim radhiallahu anhuma qa Amar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisabin beliau menceritakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan kami untuk melakukan Tujuh hal Wahana Sain dan beliau melarang kami untuk melakukan Tujuh hal ada tujuh perintah dan tujuh Larangan apa saja yang isinya perintah Amar beliau perintahkan kami untuk menjenguk orang sakit sehingga orang yang pekerjaannya di rumah sakit itu jika diniatkan tidakya sebatas kerja tapi juga berniat untuk menjenguk orang sakit Insyaallah dapat nilai pahala yang besar meng ngantar jenazah ke pemakaman mendoakan orang yang bersin dan dia membaca alhamdulillahamsim dan Melaksanakan isi sumpah atau menunaikan perataan orang yang bersumpah, menolong orang yang dizalimi bukan malah menertawakan orang yang dizalimi, wa ijabatid Dai-memenuhi undangan, add'i orang yang mengundang, wa ifsya isalam dan menyebarkan salam ada berapa? tujuh!
Coba diulang sambil kita hitung ya satu menjenguk orang sakit, yang kedua mengantarkan jenazah, ketiga mendoakan orang bersin, empat menunaikan sumpah, yang kelima menolong orang yang dizalimi, yang keenam memenuhi undangan, yang ketujuh menebar salam. menebar salam itu gimana setiap ketemu orang ngasih salam baik kita kenal maupun tidak kita kenal. bukan baik muslim maupun nonmuslim ya, kalau non mususlim gak boleh kita mengawali Asalamualaikum. baik kita kenal maupun tidak kita kenal dan ini Termasuk amal baik yang sudah mulai Hilang padahal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sering sekali Beliau mengatakan afsus salam bainakum sebarkan Salam Di Antara Kalian baik kenal maupun tidak kenal nanti kalau agamanya nonmuslim Gimana Pak misalnya kok kita ketemu orang Asalamualaikum aku non mususlim misalnya ya ya kita enggak salah karena kita enggak tahu kita enggak salah karena gak tahu namun hukum asal status agama seseorang mengikuti mayoritas sehingga kalau kita tinggal di negeri Indonesia mayoritas muslim apalagi di Jawa ya mungkin kalau di Bali atau di kota yang lain yang mayoritas non muslim akan berbeda suasananya
baik. wanahana dan beliau melarang kita Tujuh hal, coba apa saja? yang pertama adalah an khawatim au anattum bidzahab-yang pertama memakai cincin yang terbuat dari emas, bagi siapa ini? laki-laki! kalau perempuan bebas. waansurbin Bil fidah dan beliau melarang kita minum bilfidah dengan menggunakan gelas perak gelas perak. wadah perak, sendok perak, garpu perak, itu enggak boleh semuanya dipakai untuk minum. wailil mayir dan beliau melarang kita untuk melakukan almayair coba dilihat di sini imam muslim mengatakan almayir syaiun kanat tajaluhun Nisa libuulatihinna alar rahli kalqatf Al urjuan sesuatu yang dipasang oleh para wanita untuk suami-suami mereka ketika mereka sedang bepergian ditaruh di kendaraannya ini mungkin seperti jimat keselamatan biar suaminya balik pulang tidak hilang karena orang di masa silam kalau Safar itu bisa berbulan-bulan perjalanan saja menempuh waktu berbulan-bulan kegiatan di sana juga lama kemudian setelah itu balik maka bagi para wanita terkadang memasang almayir di kendaraan suaminyaqqi apa itu alqi kita lihat di sini Ibnu Katsir menyebutkan alqi maknanya adalahabun mansujatun kanat tajiu misro Min qyatin tusamalqis fusibat ilaiha kain yang dipintal dari katun dan ibraisam mudallaah ya mungkin ada campuran apa sutranya dan kain ini kenapa disebut qasi karena didatangkan dari daerah namanya alqas yang berada di Mesir wa lubsil Harir Wal istabrq wad dibaj dan beliau juga melarang memakai Sutra memakai istabrq Sutra dan dibaj ini aneka jenis Sutra namanya sama semuanya istabrq dibbaj kemudian Harir ya istabrq itu ada dalam al-qur'an ya istabrq ada dalam al-quran kalau kita lihat e alharir ada dalam Quran dan pakaian mereka adalah Harir misalnya di surat Fatir berfirman tentang penduduk surga jann dan pakaian mereka di dalam surga itu Sutra
kemudian pakaian penduduk surga juga ada yang disebut oleh Allah istabrq di surat addukhan Ayat 53 Allah berfirman yalbasuna Min sundusin wa istabroqin mutaqabilin mereka memakai pakaian dari sundus dan istabrq istabrq ini salah satu jenis Sutra karena ini merupakan pakaian yang menjadi kenikmatan surga Allah subhanahu wa taala melarang kaum muslimin yang laki-laki untuk memakai pakaian tersebut ketika di dunia di surat alkahfi Allah juga menyebutkan Asan sundusin Wa istabroq Apa warna pakaian penduduk surga? hijau siaban khudron pakaian yang berwarna hijau yang terbuat dari sutra
kita lanjutkan jadi ini beberapa yang dilarang oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan kalau kita lihat apa yang dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu berkaitan dengan bahan pakaian, tidak boleh pakai cincin emas, tidak boleh pak
ai Sutra untuk laki-laki dengan aneka bentuk Sutra, tidak boleh menggunakan jimat yang dilakukan oleh para wanita dan seterusnya. wallahuamselanjutnya hadis dari Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma beliau menceritakan Anna rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam Ista khataman Min dahahab Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah minta dibuatkan cincin dari emas fakana yajalu fasahu Fi batini kaffihi idza labisa dan ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ee menggunakannya maka kepala cincin itu ditaruh di telapak tangannya nah ditaruh di sini ya kepala cincin ditaruh di telapak tangan fasanaanasu mlalik lalu banyak orang yang melakukan yang sama inahu jalas mimbar kemudian nabi S wasam duduk di atas mimbar lalu Beliau lepas cincin itu lepas cincin itu dan beliau mengatakan in dulu saya telah saya sebelumnya telah memakai cincin ini dan akuad u kepala cincinnya ada di dalam far bihi dilepas kemudian dicopot oleh Nabi sahui wasallammaqa Kemudian beliau mengatakan wallahi la albasuhu abadan demi Allah selamanya Aku tidak akan memakai kembaliabasuwatimahum lalu para sahabat ikut-ikutan melepas cincin mereka semuanya semua sahabat ikut-ikutan melepas cincinnya kemudian dibuang Wai lafzin ja'alahu Fi yadihil Yumna dalam lafaz yang lain Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menaruh cincinnya itu di tangan kanan lalu dibuang dan Kemudian beliau digantikan dengan cincin yang terbuat dari perak karena laki-laki boleh menggunakan cincin yang terbuat dari perak lalu ditaruh di tangan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan dipakai untuk stempel stempelnya tulisannya gimana yang umum mungkin Bapak Ibu sering mendengar ya Ee khatam an naab Sallallahu Alaihi Wasallam nah seperti ini ini stempel cincin Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tulisannya apa?
Hah?tulisannya Allah Rasul Muhammad Allah Rasul Muhammad bacanya Muhammad Rasulullah karena enggak mungkin Allah utusan Muhammad kan gak mungkin ya maka Bacanya apa Muhammad Rasulullah Loh kenapa Pak kata Allahnya ditaruh di atas jadi bacanya kan dari bawah agar kata Allah tidak ditaruh di bawah sehingga nama Allah sebagai bentuk sopan santun kepada Allah ditaruh di mana di atas Tapi bacanya dari bawah Muhammad Rasulullah ini mata cincinnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepala cincin beliau dan ada yang menyebutkan dalam sebagian riwayat bahwa cincin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ditaruh di tangan kiri lalu saat beliau mau menggunakannya dipindah ke tangan kanan terus dipakai ngetok surat nah ketika sudah ada stempel itu resmi dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan di masa silam stempel itu sampai apa ya ngecap Membekas membolongi bagian kertas tadi dulu bukan kertas ya mungkin ee apa dedaunan atau lembaran-lembaran apa yang bisa dipakai untuk nulis surat media tulis di masa silam sangat terbatas sehingga kadang pai lembaran-lembaran ee daun lontar kalau kita dulu ya kemudian Ditok Dan itu menjadi resmi suratnya Muhammad Rasulullah di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada yang boleh memakai seperti ini kecuali beliau agar tidak ada kecurigaan Kalau surat itu dipalsukan maka tidak ada anjuran di kalangan para sahabat untuk memakai cincin dan ada tulisan seperti ini ini khusus untuk Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga kita pun tidak dianjurkan seperti itu ya Ini sudah jadi ini jadi kenangan ya Dan jincin ini kemudian setelah wafatnya beliau pindah ke tangan Abu Bakar Lalu setelah Abu Bakar pindah ke tangan Umar Lalu setelah Umar ke tangan Utsman lalu dibawa oleh muaikib muaikib ini salah satu sahabat yang dekat dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan dulu ditugasi untuk bawa cincin ini tapi kemudian hilang di sebuah sumur namanya bi'ul Aris sumur Aris hilang sampai sekarang Maka kalau ada yang mengklaim nemu wallahuam karena dulu para sahabat sudah kehilangan cincin itu dan di zaman Ali Bin Abi Thalib sudah enggak ada
baik walhamdulillahi rabbil alamin kita lanjutkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pakai cincin emas lalu Beliau lepaskan dan beliau tidak pakai sama sekali setelah itu sehingga para sahabat pun melepaskan cincin-cincin emas mereka dan ini di antara dalil yang lain bahwa cincin emas hukumnya haram bagi laki-laki selanjutnya dari Umar in Khattab R Anhu bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nahasil Harir Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang untuk memakai kain sutra illa hak kecuali sekian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang makai kain sutra kecuali sekian Wara Rasulullah sahu alaih wasallambi kemudian nabi sahuaihi wasallam berisyarat dengan dua J ya asababa Wal wusta begini sababah Itu telunjuk wusta jari tengah assababah Wal wusta beliau berisyarat seperti ini jadi boleh pakai kain sutra tapi sekian nah sekian itu dipakai apa Hah misalnya di saku gini ya atau di mana di sini di lengan baju atau di mana emblem sini Sutra itu boleh tapi sifatnya hanya sedikit sekali cuma sekian baik Wali muslim dan dalam riwayat Muslim naha Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam an lubsil Harir illa Maudi isbiinii a tatin au Arba Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang untuk memakai Sutra kecuali seluas dua jari atau tiga jari atau empat jariiskini maksimal sehingga cuman dipakai saku ee dan ini adalah penjelasan terakhir yang disebutkan oleh penulis dalam kitab umdatul Ahkam berkaitan dengan babak pakaian.
wallahuam suruk kurang berapa menit? masih lama! masih lama! saya tambahkan saya ganti buku sekarang. Nah ada satu buku judulnya kitabul adab karya asyalhub dan buku ini menyebutkan aneka adab Aneka adab nah Judulnya kayak gini judul bukunya kitabul adab Fuad bin Abdul Aziz assyalhub di kerajan buku ini sudah pernah selesai dibahas mungkin sekitar tahun 2015 2015 bukunya tidak terlalu tebal ya sekitar 400-an halaman dan dibahas mungkin ada setahun setengah atau atau 2 tahun ya di kerajan maka sebelum kajian kerajan Ramai ya jadi para bapak-bapak kerajan itu sudah mengkhatamkan buku ini Insyaallah di sini saya kasih ngicipi aja ya kita mau bahas tentang pakaian dan perhiasan Nanti saya cuplik-cuplikan saja terutama bagian yang yang mendesak untuk kita harus ketahui wajibnya menutup aurat nah yang sering dilanggar berkaitan dengan masalah aurat ini adalah wanita jadi ibu-ibu terkadang memakai kain memakai baju tapi tidak menutup aurat misalnya nyin Sewu kaki itu aurat Enggak Hah aurat seharusnya diapain ditutup Apa yang anda lakukan ketika salat itulah seharusnya pakaian ketika keluar rumah ya cuman kan wanita membedakan ya kalau keluar rumah itu semua terbuka ya kalau salat semua tertutup maka menutup aurat ini wajib selanjutnya nya bagi laki-laki yang sering terjadi adalah pakai kaos pendek lalu ketika sujud terbuka nah terbuka apanya punggung bukan punggung bawahnya punggung Hah bahkan kadang pantatnya terbuka sehingga sujud itu sampai celana dalamnya kelihatan sering sekali seperti itu Nah kita perlu apa ya ngasih peringatan ya Bagi terutama yang remaja-remaja yang salat dengan pakaian seadanya sampaikan kepada mereka ini berbahaya bagi keselamatan salat Kamu kalau sampai kamu secara sengaja membuka aurat seperti ini dan dibiarkan ya bisa mengancam keselamatan salatnya padahal salat itu di antara syaratnya adalah menutup pembahasan menutup aurat yang nomor dua tahrimut tasyabbuh arriijal bin Nisa haramnya lelaki meniru wanita atau wanita meniru laki-laki dan yang dimaksud adalah memakai pakaian lawan jenis yang menjadi ciri khas pakaiannya lawan jenis kemarin sudah kita bahas Ya misalnya laki-laki pakai rok atau banci nah ini hukumnya haram berikutnya istihbabu idharin nikmati fil malbas wahwihi dianjurkan untuk menampakkan kenikmatan Allah di pakaian yang dimaksud di situ adalah kalau awakmu Kalau kamu bisa membeli yang bagus ya jangan memakai pakaian yang jelek ora tau ganti warnane mong siji ngih kok iku wae liyane Neng I eman eman dinggo ada enggak Eman dinggo Pak ada ya
Sehingga jas pengantin itu dipakai berapa kali pripun jas pengantin Pak jas penganttin sekali Masyaallah nikahnya berapa kali jas pengantin itu dipakai sekali pernah ada kasus ya ada orang setelah akad nikah kan jas pengantinnya kemudian diaruh di lemari itu sampai dimakan rayap padahal mahal ya ya sampai dimakan rayap ya dia Rodo emosi mas karena tidak terawat dengan baik lah salah dewe mung diinggo pisan setelah itu dilepas bertahun-tahun enggak pernah dipakai rusak akirnya Oleh karena itu kalaupun punya pakaian yang bagus ya silakan dipakai untuk beraktivitas selanjutnya tahrimu jarraubi khuyala tidak diperbolehkan untuk jarut untuk apa ee memakai pakaian yang menjuntai ke tanah ya khuyala karena kesombongan contohnya gimana Coba kita lihat dari Abu Hurairah anu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabdaullahu yaumalqamah jaru Allah tidak melihat orang yang besok di hari kiamat orang yang dulu ketika di dunia mereka nyeret sarungnya nyeret pakaian bawahnya sambil sombong kemudian juga dari Abu Hurairah rad Anhu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda [Musik] jallahu bihi fahuaajaljal yaumilqiamah dulu ada orang yang memakai baju tapi terlalu sombong lalu dia plenta-pente merasa Indah dirinya kemudian Allah tenggelamkan dia ke dalam tanah fahuaatajaljal kemudian dia yatajaljal yatajaljal itu bahasa kita kejal-kejal Bahasa Arabnya yatajaljalu Ila Yaumil kiyamah sampai hari kiamat sehingga ada larangan ya memakai pakaian dengan berlebihan kemewahan lalu ditampak-tampakkan dan merasa sombong dengan pakaian itu dan memang pakaian itu memberikan pengaruh bagi suasana batin kadang jalannya itu beda
Wah gara-gara Apa pakaian sehingga memakai pakaian tawadu akan membuat orang lebih tawadu tapi kalau memakai pakaian yang Wah menambangkan kehormatan kegagahan nanti jalannya beda baik mungkin misalnya ya dia bukan anggota TNI tapi pakai pakaian TNI Wah melakune P atau beda bed Wah kalau ngagahagah jalannya beda termasuk juga naik kendaraan or naik kendaraan Pak ya motor gede n Nggih yang pakai motor gede dengan yang pakai motor apa misalnya motor bat misalnya motor kecil bat Perasaannya sama atau beda perasaannya beda p yang pakai motor gede wah kerasone nek ora diblayer enggak tenang kadang kita juga enggak tahu ada orang yang dia menyebarkan suara yang tidak disukai oleh siapapun yang mendengarnya dia sendiri Disuruh dengerin enggak mau dia Wei kowe Rene tak gas Ning mburine pernah kan ada ya orang yang pakai motor blong itu tangkap sama polisi kemudian dia disuruh duduk di samping knalpotnya diblayer itu sama polisinya biar dia merasakan gelem ora k koy ngene ora gelem Makanya jangan seperti ini cuman Sayangnya kadang orang yang kurang berpendidikan ya kita sebut ya mereka Mak Ini gak tahu kalau disebut kurang akal kan barangkali kurang sopan ya kurang yang orang yang kurang berpendidikan seperti ini dipamerkan nek suarane ra dirungokno wong kurang seru naik motor King itu rata-rata gimana hah ne iso yang malap ya semoga diri kita dan anak keturunan kita tidak ikut-ikutan orang yang seperti itu ya kami berdoa kepada Allah Allah semoga Allah jauhkan keluarga kami dari orang seperti itu baik manusianya maupun karakternya Nah selanjutnya tidak boleh menggunakan pakaian glamor kemarin sudah kita sebutkan ya terlalu bagus enggak boleh terlalu jelek juga enggak boleh karena itu bisa memancing perhatian banyak orang atau memakai pakaian yang aneh sendiri ya Aneh sendiri dan tidak Syari misalnya nah seperti itu juga bisa masuk kategori pakaian glamor maka pakaian glamor itu menyalahi kebiasaan masyarakat dan dia melanggar syariat kemudian tadi sudah haram menggunakan emas dan Sutra bagi laki-laki kecuali jika ada uzur jika ada uzur boleh ya karena pernah ada sahabat yang mengalami gatelan lalu diizinkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk pakai Sutra
Anas bercerita an anasin radhiallahu Anhu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan keringanan kepada Abdurrahman bin Auf dan Zubair bin awwam Fi qomisin Min Harir untuk memakai gamis yang terbuat dari sutra tina karena gatelen ya Sehingga diizinkan pakai kain sutra selanjutnya yang lebih Sesuai ajaran Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pakaian lelaki itu cingkrang Sedangkan pakaian perempuan itu menjuntai ke tanah ya di sini ada beberapa riwayat di mana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan Iz ratul Mukmin izaratul Mukmin Min ansofis saqain sarungnya mukmin itu pertengahan betis Fa asfala minzalika dan boleh lebih dari itu Il Ma fauqal ka'bain sampai di atas mata kaki ya dan demikian panduan yang diberikan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wallahu taalaam baik sementara untuk wanita Turki sibron dari pertengahan betis tadi ditambahkan sejengkal sehingga bagian bawahnya mengenai tanah dan dulu ada sahabiat yang tanya ya Rasulullah kalau pakaian kita sampai klengsreh tanah itu apa enggak kena najis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan yutahiruhu Ma ba'da tanah setelahnya nanti akan membersihkannya ya tanah setelahnya akan membersihkannya jadi kasus itu sudah ada dan sudah ditanyakan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
wallahuam, baik.
demikian yang bisa kita bahas semoga bermanfaat nampaknya sudah siaga untuk menyampaikan saran dan masukan kita persilakan yang pertama
bapak Kelik terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh iniita tadi mengenai pakaian yang sampai gelengser ya untuk kan tidak boleh yang penting tidak boleh sombong Bagaimana kalau kita berpakaian sampai lantai juga tapi tidak sombong Apakah itu juga dilarang n nah itu kemudian tadi mengenai isbal juga saya juga kurang kurang paham ya banyak juga kita menggunakan Kak sana cingkrang itu tapi menggunakan kaos kaki itu kan menutupi mata kaki ya bagaimana Pak Iya terima kasih asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh, baik kata isbal itu definisinya dari atas ke bawah sampai trengsleh lemah Nah itu isbal dari atas ke bawah menutupi kaki itu isbal tapi kalau dari bawah ke atas itu bukan isbal sehingga bagian kaki kalau mau ditutupi dari bawah ke atas pakai kaos kaki boleh tapi yang atasnya tidak boleh melebihi mata kaki nah kemudian Bagaimana kalau isbal tapi enggak sombong nah pertanyaannya saya enggak sombong loh itu tahunya dari mana Iya saya buka aja ya memang menyampaikan seperti ini berat karena Terus terang saya sendiri mengubah itu juga berat dan dulu juga sedikit gesekan ya sampai Ibu saya itu agak marah celono apik-apik diketoki kabeh Jadi waktu saya pertama kali punya punya pengalaman motong celana itu berat Pak sehingga dulu tak Linting dulu dulu tak Linting terus daripada lintang-linting malah ketok elek tak potong itu berat prosesnya maka saya yakin jemaah yang lain kalau mau berproses seperti itu sebagaimana saya dulu juga berat untuk mempengaruhi diri sendiri aja lama itu apalagi mempengaruhi orang lain maka Bismillah Saya mau memberikan pengaruh kepada jemaah sekalian berkaitan dengan masalah pakaian yang sampai menutupi mata kaki ada beberapa riwayat di situ ya riwayat yang pertama menyebutkan kesombongan riwayat yang kedua tidak menyembungkan tidak menyebutkan kesombongan riwayat yang tidak menyebutkan kesombongan, contohnya di sini Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengatakan salatunatatun La yukallimuhumullahu yaumalqiamah-ada tiga orang yang besok di hari kiamat enggak diajak bicara oleh Allah, wala yanduru ilaihim enggak enggak dilihat wala yuzakkiihim tidak Allah sucikan walahum adabun Alim dan mereka mendapatkan azab yang menyakitkan faqaraha Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Sal miraran
kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengulangi peringatan ini sebanyak tiga kali qala Abu Dzar kata Abu Dzar khabu wasiru betapa ruginya orang ini manhum ya Rasulullah Siapakah mereka Ya Rasulullah qala kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan pertama almusbil orang yang isbal yang kedua almanan orang yang ngundat-ngundat ngungkit-ngungkit pemberian yang ketiga almunaffiqu silatahu Bil halifil kadib orang yang ingin melariskan dagangannya dengan sumpah palsu baik sekarang kita lihat fooodn nomor du hadis riwayat Muslim Ahmad Tirmidzi nasai Abu Daud Ibnu Majah addarimi dan yang lainnya sehingga hadis yang tadi kita baca statusnya hadis yang sahih kemudian dalam hadis yang lain Nabi Sallallahu alaii wasallam memberikan arahan izaratul Mukmin Min ansisqain bahwa kainnya orang mukmin itu sampai pertengahan betis boleh dibawa itu Il Ma fauqal ka'bain tapi di atas mata kaki fana Min asfalaalika jika lebih dari itu fafinar ancamannya neraka ya di sini hadis riwayat Bukhari Ahmad dan nasai selanjutnya B Bagaimana kalau alasannya tidak ada sombong nah Contohnya seperti ini IB Um bercerita bahwa nabi sahu Alaihi wasam bersabda, 'Siapa yang menyeret pakaiannya dengan sombong lamahuai yaamah-maka Allah tidak akan melihatnya besok di hari kiamat.
Abu Bakar lalu sahabat Abu Bakar radah anu mengatakan Ya Rasulullah satu di antara salah satu di antara sarungku itu ngengsreh jadi Abu Bakar itu karena perutnya kecil saat beliau makai sarung dipegangi satu satunya nglengsreh ke bawah yastarhi menjuntai ke bawah illa anahaduikahu kecuali nek tak cekeli kabeh kecuali kalau saya pegangi semuanya faqal nabiu shallallallahu Alaihi Wasallam lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Lasta mimman yasnauhu kamu tidak termasuk orang yang melanggar itu wahai Abu Bakar Nah kamu tidak termasuk di antara orang yang menjuntai pakaian karena som sombong sehingga posisi Abu Bakar yang tidak dinyatakan tidak sombong itu terjadi karena apa enggak sengaja ya kecuali kalau tak pegangi Jadi kalau pas ucul Yao nglengsre pegangi lagi ucul lagi Yang lengsre ya lalu Dikatakan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kamu tidak termasuk seperti itu nah yang Abu Bakar ini Maka kalau bapak ibu misalnya mendengar mosok koy ngono kok neroko gitu ya itu yang menyampaikan tentu saja bukan Dai tapi mereka hanya mengutip sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan teksnya seperti itu ya teksnya seperti itu ada yang menyebutkan ee keterangan sombong dan ada yang tidak menyebutkan keterangan sombong tapi beliau ngasih panduan mukmin itu seharusnya pakaiannya di atas mata kaki Ibnu Umar radhiallahu anhuma itu pernah memakai pakaian di atas atau beliau mencapai mata kaki lalu di minta oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Irfa Izar ada di Riyadus shihin kalau bapak ibu baca Riyadus shihin itu lebih detail ya Irfa izaro angkat sarungmu diangkat Irfa angkat lagi angkat lagi sampai pertengahan betis lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan izaratul Mukmin Ila nisfiakai mukmin itu kalau pakai sarung sampai pertengahan betis kira-kira Ibnu Umar ketika diperintahkan
untuk ngangkatApakah beliau sombong ketika itu kalau kita bisa mengatakan saya enggak sombong mungkin Ibnu Umar lebih tidak sombong tapi diperintahkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk mengangkatnya lalu Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu juga pernah mengalami yang sama dalam situasi ketika Umar itu menjelang wafat beliau menjelang wafat karena apa Pak ditusuk oleh Abu lluah almajusi ada orang yang menjenguk Umar dalam kondisi pakaiannya nglengsreh tanah lalu Umar melihat dalam posisi beliau sakit Kemudian beliau meminta wahai Ghulam angkat sarungmu faainnahu anqaubik waqbik karena itu akan membuat sarungmu lebih bersih dan lebih bertakwa kepada Allah sehingga dikasih alasan sampai pun Umar dalam kondisi sakit nyuruh orang yang menjenguk beliau tapi isbal untuk ngangkat sarungnya nah kejadian-kejadian ini semuanya kalau kita kumpulin semua riwayat itu memberikan kesimpulan bahwa semata melepas walaupun sombong maupun tidak sombong sudah termasuk pelanggaran ketika sombong lebih berat lagi pelanggarannya sehingga kalaupun isbal dengan tidak sombong itu sudah masuk dalam kategori pelanggaran Nah maka kita yang punya keinginan selamat dunia akhirat Ya mudah-mudahan hanya urusan pakaian tidak membuat kita jadi punya urusan yang panjang di akhirat maka kita upayakan pakaiannya kalau bisa di atas mata kaki ngih berat Insyaallah ya enggak berat
I fadol tifadol silakan
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Eh pertama begini Pak ustaz memang ya berat memang ya untuk berpakaian misalnya di atas e ya setengah betislah setengah betis bahkan ketika anak saya saya belikan ee anu apa anu apa celana gitu ya Meskipun saya arep diap dipotong pak sampai ke betis ya saya wah n ya Karena dia sudah dipotong ya wis gitu saya ya wis gitu cuman yang jadi persoalan itu Ustaz memang anu ya karena ini kan berkaitan dengan dengan image dari publik gitu ya yang terjadi itu kan ketika dulu awal-awal reformasi itu kan yang sering melakukan apa ya Ee operasi misalnya pada bulan puasa itu orang yang buka warung itu dioperasi itu oleh orang-orang yang pakai celana apa cingkrang conklang ng seang muncullah image itu oh nek congklang itu pasti orang ekstremis gitu Jadi itu itu berat memang gitu Ya itu bahkan sampai tertanam kepada lembaga-lembaga pemerintah itu meskipun kemudian banyak juga sih saya perhatikan orang-orang yang sudah menjadi pawai di situ pakai seperti itu gitu itu artinya akan Meskipun tidak banyak merubah tetapi itu juga akan lama-lama merubah juga gitu ya jadi ya itu gitu Wah itu sudah tapi yang kedua Pak ustaz itu yang ini sekedar klarifikasi saja kadang-kadang Begini saya itu di kelas kadang-kadang ya harus memberikan gitu contoh begitu ini loh ajaran Islam begini tapi mahasiswa kan kan bertanya loh rasionalisasinya Apa itu jadi misalnya gitu tadi gitu ya pakaian itu kalau anu apa kalau Sutra gak boleh Bagi laki-laki itu Lah terus kenapa perempuan boleh gitu lah saya terpaksa harus ngarang gitu loh gitu loh Lah itu yang kemudian saya tanya P Ustaz pada kuliah lalu itu opo ya kira-kira yang bisa saya sarankan Oh gak kalau kita yang Islam Ya sudah gampang gitu loh Itu lajaran dari Rasulullah sudahitu selesai tapi bagi yang nonmuslim kan saya harus ngarang gitu Iya lah ngarang ini Nek Nek ngarang benar ya ya ngarang gitu ya apakah masuk ijtihad gitu loh ah itu itu loh Pak ustaz kemudian saya gak memang ee pakaian itu untuk khusus untuk sutramas itu memang dibedakan antara laki-laki dan perempuan kemudian saya ngarang gitu ngarangnya itu apa Sutra dan emas itu kan ke ke apa ya ke ke unsur fisologinya gak tepat gitu laki-laki itu maskulin gitu kalau kalau perempuan ya gitu lah emas dan Sutra itu mengarah ke situ nah itu lah Apakah saya wah Ya tapi kalau muslim saya gampang gitu L He tapi yang nonmuslim kan lah ini kan juga mengajarkan kepada yang non mususlim Oh kalau begitu Islam itu sempurna ya saya sebenarnya hanya ingin menciptakan image seperti itu gitu seingga rotok ngarang-ngarang gitu Iya gitu saya banyak hal-hal seperti itu saya selipkan Masyaallah saya selipkan Gitu Ee ajaran-ajaran Islam itu tetapi tidak untuk tidak dengan menyebut ini Islam loh bukan tetapi inilah ya gitu loh Saya hanya mengatakan menurut ajaran agama saya beginiu Ah gitu Ustaz jadi itu yang yang yang Mengapa mudah-mudahan saya tidak diciap KY orang Yahudi opo-opo di rasionalisasikan kan begitu kan orang Yahudi kan begitu gitu gitulah Pak ustaz
Terima kasih asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh makanya kita senang kalau ditemani Pak Profesor ya Saya juga sambil bisa belajar ngarang Mas baik ini enaknya dibahas kapan sekarang atau Ah i kalau sudah sudah bunyi alarm tuh semuanya sudah resah Pak kalau Dilanjutkan nanti enggak fokus ya berarti kita bahas besok aja pak ya Bapak yang angkat tangan punya pertanyaan Insyaallah besok kita bisa diutarakan Insyaallah Berarti besok dialog pakaian gitu aja kita pak pak haan judulnya ya dialog pakaian ya Jadi ini awal tahun kajiannya kan sudah lintas tahun ya nanti Insyaallah Rabu depan kita akan bahas dialog tentang pakaian berarti dua kursi Pak ya nanti Profesor bisa ikut hadir di depan.
Insyaallah baik demikian sebagai pengantar di kesempatan kali ini semoga bermanfaat allahumana bimaamtana waimna maanfa warzuqna Ilma wasallah ala nabiina Muhammadin waaibii was waakirwamdulillahilamin wasamik warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam