Aurat Wanita Dalam Sholat

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Bismillah

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

inalhamdulillah nahmaduhu wastainu wastagfir wubillahiu anfusinatialinaillahu Fala mah wudil Fala hadialah asadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wasuluh Sallallahu Alaihi waa alihi wasbihi Wasallam qahu taa wasuhahaii was muslimat sekalian kaum muslimat yang dirahmati Allah Taala alhamdulillahillah pada pagi hari ini kita bisa kembali melanjutkan kajian kita di fikih m almmlimah kajian fikih seputar wanita muslimah eh dan kita ambilkan dari sebuah kitab sekalian terkait dengan fikih wanita dalam Bab masalah Muamalah dan juga ibadah dan kita masuk di poin eh auratul marah fisat ee Bagaimanakah Islam meninjau dan melihat bagaimana aurat seorang wanita ketika dalam salat ya Jadi kalau kita bicara aurat secara garis besar itu adalah keabsahan ibadah salat ya sebagaimana kalau kita bicara aurat laki-laki maka aurat wanita pun juga demikian ya sebagaimana dikatakan oleh Abdurrahman ass'di rahimahullahu taala Beliau pernah mengatakan bahwa satrul aurah bisauin mubahin jadi menutup aurat itu dengan menggunakan pakaian yang standar dibolehkan dalam syariat jemaah ya artinya mungkin baju alak kita dengan bajunya orang Saudi misalnya ya kalau orang Saudi tidak perlu pakai mukna ya mereka cukup pakai ee jilbab ya jilbab itu versi kita dari mulai ujung rambut sampai kaki ya ibu-ibu ya jadi ee jilbab itu maknanya dari ujung rambut sampai ujung kaki itu jilbab nah orang-orang sana itu kalau mereka salat ya itu yang dipakai karena itu sudah mencukupi untuk menutup apa aurat Nah kalau di versi kita di Indonesia kita sebut dengan istilah muknah itu ya dipakai kemudian menutup semua sekujur tubuh nah pertanyaannya adalah baju yang kita pakai jemaah baju yang kita pakai saat ini apakah itu sudah mewakili dan mencukupi sebagai salah satu di antara satru aurah lilmar Al salah menutup aurat bagi wanita ketika salat Ya baik dalam kajian fikih jamaaah sekalian satrul aurat menutup aurat itu secara hukum e fikih kasus yang ketika wanita itu harus menutup aurat sama dengan ketika dia salat ya Min kecuali yang nampak pada sisi wanita yang nampak itu wajah dan telapak tangan sehingga kalau dalam fikih auratnya wanita itu am minha yang selain yang nampak maksudnya wajah dan telapak tangan maka ini pun berlaku dalam undang-undang ee aurat ketika salat hanya saja mungkin e ada kitab yang bagus juga membahas khusus masalah aktail musallin ya kesalahan-kesalahan orang ketika salat itu kurang lebih sekitar ada 50-an jemaah ya kadang-kadang Ada mungkin kita ambil contoh ya muknas sekarang yang mungkin versinya ibu-ibu yang kalau di apa tuh ditaruh tempat yang kecil itu loh yang ditenteng terus kalau dibuka itu yang tipis banget kan ada ya nah nah Apakah eh muknah yang versi seperti ini itu bagian daripada satru aurah ya ataukah kemudian mukna yang memang tebal yang dia tidak membentuk lekuk tubuh dan tidak transparan itu salah satu yang e juga dikaji oleh para ulama ada kurang lebih sekitar 50 sekian kesalahan bagi orang yang salat Ee tidak pandang laki-laki ataupun wanita ya makanya ibu-ibu ini kalau Safar dan memang harus bawa mukna bawa mukna yang tebal dan yang tidak tipis ya ya kalau untung-untung bisa menggunakan baju yang dipakai dengan e besar maka cukup ya maka cukup bab kita bicara masalah e aurat bagi wanita dalam sebuah hadis ya nabi kita pernah bersabda dari Ummul mukminin Bunda Aisyah Radiallahu taala anhaahu

tidaklah diterima salat seseorang wanita ya atau seorang wanita kecuali dia sudah balig artinya e sudah haid kalau belum haid berarti belum balik berarti belum apa diterima tetapi sebagai pembelajaran tidak mengapa anak-anak yang belum usia balik kita ajari Untuk apa salat gak ada masalah ya melainkan kemudian menggunakan khimar jemaah Jadi kalau anak sudah balik berarti kalau di depan saya ini sepertinya sudah balik semua bu ya bahkan sudah punya anak yang balik juga Jadi kalau misalnya kita mau salat tidak menggunakan khimar khimar itu dalam hukum kajian fikih dia penutup dari kepala sampai di bawah dada jemaah ya Itu khimar makanya kalau kita bicara khimar ya bukan khimar keledai ya bapak ibu ibu-ibu ya karena ada bahasa Arab khimar artinya keledai jilbab khimar kemudian ee apa satu lagi dalam bahasa Arab khumur ya itu Istilah yang dipakai oleh sebagian hadis dan ayat adalah penutup aurat wanita ya mohon maaf misalnya ada contoh kasus orang pakai jilbab sampai leher Bu pertanyaannya itu ee penutup aurat apa tidak Halo ini ada orang nih pakai jilbab sampai lehernya yang kayak artis itu loh bu di ket-tiket gitu kemudian kepalanya jebobok besar gitu tapi ini enggak dipakai jilbab bawahnya dia pakai baju yang Ya begitulah ya pertanyaannya Apakah itu jilbab gak Apakah itu khimar gak juga jadi jilbab atau khimar kalau jilbab itu lebih gede lagi ya jilbab itu lebih gede lagi kalau khimar itu menutup bagian dada sampai bawah sedangkan kalau kemudian sampai di leher itu bukan jilbab ya Lah terus apa Ustaz fungsinya ya karena versi kita di Indonesia begitu Nggih makanya ibu-ibu ini harus hati-hati benar Nggih kalau bicara masalah penutup apa aurat harus benar-benar teliti dan jeli kira-kira ini bagian daripada satru aurah penutup aurat atau tidak ya nah Ti dikatakan oleh Ibnu Hasan asqalani rahimahullahu taala dari hadis yang tadi kita baca dalam hadis sahih Bukhari ya ketika beliau mensyarat terkait dengan hadis bahwa wanita itu harus berkhimar hir ketika ibu-ibu di luar salat ataupun dalam salat berarti apa ketika orang salat benar-benar harus lebih lebih tertutup ya lebih tertutup dalam kondisi bagaimana ketika auratnya ini tidak boleh ter terbuka sampai-sampai ada sebagian di antara umahat wanita yang kalau salat itu tangannya ini bagian Kaf bagian atas ditutup jemaah padahal sebenarnya kalau yang Kaf bagian atas ya ini Itu namanya Kaf ya ibibu ya dalam bahasa Arab Kaf itu telapak tangan nah telapak tangan dalam bahasa Arab itu ada dohrun ada button ya zhor itu bagian bagian atas butaton itu bagian apa bagian bawah sampai-sampai terkadang kalau umahat itu salat dia pakai apa sih namanya yang khusus itu ya Atau emang baju seakan-akan dianggap kalau itu terbuka maka salatnya batal seakan-akan begitu Padahal kalau seandainya para umahat itu salat kemudian kafnya pun nampak misalnya maka Insyaallah salatnya apa sah karena kalimat madahar minha itu adalah wajah dan telapak tangan gitu Sampai sebegitunya mereka ketika salat sebagian daripada apa Umah wanita ya maka ee Berarti secara garis besar aurat ketika wanita itu di luar dengan ketika salat harus hanya saja jamaah sekalian rahimakumullah dari sekian banyak Eh kesalahan-kesalahan ketika orang itu salat itu letaknya pada auratnya ya contoh nih Bagi laki-laki misalnya karena kalau enggak mungkin kan ibu-ibu pakai kaos tiba-tiba salat itu enggak mungkin yang terjadi itu adalah pakai mukna tapi muknanya mungkin ada gambarnya tapi sepertinya jarang juga para umahat kemudian pakai mukna gambar di belakangnya Donald Bebek misalnya gitu ya atau misalnya gambar upin-ipin misalnya gitu Jadi sepertinya kalau muknanya para umahat tidak ada gambar Ya tapi kalau laki-laki salat pakai kaos ada gambarnya ada tulisannya ya itu di belakangnya Allahu akbar sambil membaca lihat Awas gitu ya atau bacaannya di belakang itu kemudian panjang kita salat di belakang sambil membaca jadi kalau kita melihat muknanya para umahat tidak terlalu mengganggu orang salat tetapi jenis kain yang dipakai ketika salat atau mukna itu sendiri Jangan tipis ya nah kata Ibnu Hadar alasqalani rahimahullahu taala kesalahan khumurnya wanita atau ya Anggaplah jilbab ya bahasa kita jilbabnya wanita itu ketika digunakan dalam kondisi rukuk dan sujud maka kemudian membentuk lukuk tubuh yang sangat nyata ya makanya ini penting bagi umahat Karena Wanita itu Masyaallah ya Kenapa wanita itu ketika keluar rumah eh setan memberikan hiasan-hiasan yang indah jemah beda dengan laki-laki ya walaupun sama berpotensi juga laki-laki juga diganggu oleh jin ganggu setan ya potensinya sama tetapi hadis yang menjelaskan tentang khtil maratu apabila seorang wanita itu keluar rumah maka dia berpotensi untuk diberikan hiasan-hiasan Indah oleh setan jadi potensinya wanita kalau keluar rumah itu lebih besar ya karena dari ujung rambut sampai ujung kaki wanita itu berpotensi untuk menimbulkan apa syahwat ya Sehingga dalam Bab salah pun cuma demikian ya makanya kenapa sih nabi katakan sebuah hadis eh khairfufisa akhiruha jadi shf yang terbaik bagi laki bagi wanita ketika salat itu shf yang paling belakang kalau bersama laki-laki jemaah ya jadi misalnya ibu-ibu harus salat ke Masjid nih dan bersama dengan kaum muslimin maka seandainya kemudian mau salat maka saf bagi ibu-ibu yang paling utama itu yang masbuk dalam artinya yang belakang ya masbuk dalam artian bukan kemudian dapat sat du t rakaatnya Imam baru datang gak tapi tapi yang paling belakang jemah ya Kalau itu bersama laki-laki tapi kalau bersama kemudian para umahat maka ibu-ibu statusnya silakan di depan ya Kenapa kemudian nabi katakan dan dulu salatnya para umahat di zaman nabi ketika mereka mendakati iqamah wanita-wanita itu baru datang jemaah selesai kemudian nabi itu salam maka wanita-wanita ini segerah meninggalkan musala meninggalkan Masjid Nabawi jadi seakan-akan kata para sahabat tidak ada di kalangan para umahat yang salat bersama kami padahal ada ya dan begitulah bagaimana mereka sangat berhati-hati Nah tib maka Aur marah Fah ini berarti salah satu di antara hal yang yang penting tib an kasyafaul marah dan Misalnya di antara para ibu-ibu ini salat tiba-tiba dirnya ini nampak ya siku tapi kalau mukna enggak nampak bu ya karena mukna itu menutup seluruh tubuh ya dia pakai apa sarung ya sarung juga Sarung dipakai kemudian bagian atas sampai mata kaki atau bahkan kemudian di bawah lutut lah ketika dia sujud makanya siku siku enggak akan nampak Makanya kalau I pakai e baju ini pakai salat maka Apakah sah dalam salatnya sebenarnya selama menutup aurat dengan versi jilbab yang kita miliki Dan tidak terbuka auratnya sah ya tetapi kebanyakan kita sudah pakai busana muslimah diobel pakai apa mukna ya dan itu lebih baik Insyaallah taala Kenapa demikian karena sebagian di antara umahat itu kadang-kadang saya enggak tahu ya kalau panjenengan bu ya tapi kata para ulama eh biharokati Syariah kadang-kadang salatnya itu agak cepat ibu-ibu cepat enggak salatnya Oh sering Sami dong berarti kalau 21 itu lebih cepat lagi tu ya kalauawih kata para ulama sebagian di anara karena gerakannya cepat sehingga membuatnya kelihatan itu hati-hati ya termasuk di anara bisa jadi kerusakan dalam salat dan tersikap auratnya karena aurat bagi Wan itu tadi kita sampanahwa seluruh anggota tubuh kecuali muka dan telapak tangan beda dengan laki-laki jemaah kalau laki-laki dari pusar sampai lu lutut jadi kalau seandainya kemudian laki-laki itu salat menggunakan sarung kemudian dinaikkan sampai pusarnya kemudian lututnya ini enggak nampak kemudian dia salat sah salatnya walaupun misalnya dadanya kelihatan baunya kelihatan ya betisnya ini kelihatan enggak ada masalah ya tapi pertanyaannya Apakah ya sopan gitu kan menghadap Allah subhanahu wa taala dalam kondisi yang mungkin ya standar minimalis Jah ya standar minimalis itu ya tadi pakai sarung diubet-ubet naik ke atas ya Ma kita kondangan aja enggak ada yang minimalis tapi iu Ada enggak ibu-ibu yang kalau kondangan bajunya minimalis ya pakai apa adanya enggak perlu dandan enggak perlu cuci muka enggak perlu make up ya enggak pakai sendal yang baik sepatu yang bagus berangkat bismillah pulang wasalam Alhamdulillah gak ada Umah kalau kondangan Masyaallah kalau bisa bajunya keluar empat atau lima coba semua sepatunya coba semua dan semuanya terbaiklah pokoknya gitu nah kita ini kalau menghadap Allah subhanahu wa taala kadang-kadang ya mohon maaf banget saya n pernah lihat mukna di Masjid itu di lehernya sampai Masyaallah itu kalau dibersihkan mungkin habis e ini ya Jadi sampai hitam gitu mukna jenengan ten G NG ngoten iku mukna di rumah juga gitubu enggak kan Nah itu pelanggaran kasus besar ya kalau bisa mukna itu sepekan kalau bisa ya ganti punya minimal punya tujuh cadanganah gitu sehari pakai AS dua pakai b kemudian hari ketiga pakai ini hari ketiga pakai itu karena itu bagian daripada perhatian kita terhadap terhadap Syariat nah kemudian kata [Tertawa] penulisahal dan ketika seseorang itu kemudian salat maka diperhati gerak-gerakannya termasuk diantaranya menut a termasi kaki itu hukum asales yangang Nabi Al wasam menyebutkan ee ketika wanita itu bikin baju maka lebihkan satu jengkal dari normalnya baju loh Ustaz nanti kan apa Ini kena kena tanah Nanti kena kotoran Nanti kena ini bla bla bla nabi anjurkan jemah bagi wanita agar kemudian pakaiannya dilebihkan satu satu jengkat ya oh nanti keseribet Ustaz nanti ini dan itu ya diaturlah ibu-ibu saya yakin jaringan jauh lebih apa lebih Mahir ya menggunakan baju-baju Ala ibu-ibu ya tapi yang jelas kenapa Nabi perintahkan demikian karena biar kaki enggak kelihatan ya mungkin sekarang ada opsi ya dengan apa Kaos Kaos Kaki ya Sehingga kemudian ketika dalam gerakan salat yang biasanya kalau misalnya dalam kondisi sujud dalam kondisi kemudian rukuk ya dikhawatirkan Anda bagi yang terlihat maka ini bisa mengurangi jemaah ya ingat mengurangi pahala Salat kita bisa jadi Salat kita itu batal gara-gara tersingkap aurat dengan sengaja dengan sengaja ya kalau enggak sengaja maka kasusnya beda ya sebagaimana seorang ee seorang sahabiah bahkan juga orang yang pernah hidup sebelum Nabi suatu ketika pernah dia datang P nabiu wasallam dalam kondisi tersingkap auratnya jemaah ya jadi tersingkap auratnya disebabkan karena dia kena penyakit usra penyakit ayan atau kejang karena dia kena penyakit kejang maka secara otomatis auratnya kadang-kadang tersingkap ya maka di saat kemudian auratnya tersingkap dia mengadu kepada nabi alaihatu wasalam Ya Rasulullah eh Adah atakaf tolong kau Doakan aku kepada Allah Ya Rasulullah agar ee penyakitku Ini kalau datang Saya enggak tersingkap auratku Karena saya takut kata si wanita ini maka nabi mengatakan Fada nabi shallallallahu Alaihi Wasallam nabi mendoakan si wanita ini dan setiap beliau penyakitnya umat auratnya tertutup jemaah ada faedah yang perlu kita ambil bahwa eh perlu sekali BAP i-bu sekalian ya untuk berdoa P Allah subhanahu wa taala minta kepada Allah subhanahu wa taala agar senantiasa Allah jaga aurat kita ya ya karena doa-doa yang sering kita panjatkan allahumastur aurati ya Ya Allah tolong tutupilah aib-aib kita kan gitu ya aurat itu artinya apa aib kita sehingga kalau kita ditutupin aib kita Insyaallah taala bagian yang diberi Allah subhanahu wa taala nah wahnu naro ya dan kata beliau penulis mengatakan kami melihat ba'dan Nisa sebagian di antara para wanita ya qadamnamna zinah kadang-kadang wanita itu Justru malah menampakkan zinanya jemaah zina itu artinya perhiasan ya kalau BA gelang gitu mau rukuk dibunyikan terus baru rukuk nanti kalau mau sujud gerakkan lagi walaupun tidak nampak gelang itu jemaah tetapi dalam rangka ingin didengar oleh orang lain ingin diketahui bahwa kita punya gelang maka itu bagian daripada apa sebagian di antara kesalahan para wanita ketika salat ya Sehingga perlu hati-hati ya jadi ketika kemudian perhiasan-perhiasan itu ingin dinampakkan atau ingin dilihat atau ingin didengar oleh orang lain F salah maka hal ini menjadikan kesalahan bagi orang salat dan membuat teman sebelahnya enggak khusyuk jamaaah tiba-tiba misalnya ibu-ibu lagi punya gelang baru kan habis beli sekitar 5 kilo gitu dipakai semua Masyaallah memang sengaja itu dipakai 2 Seteng di kanan 2 setengahnya di kiri rukuknya digerak dibunyiin terus taga sebelah bilang Wih Masyaallah ini ibu habis panen apa ya beli gelang 5 kilo ya membuat sebelahnya engak khusyuk ya walaupun tidak nampak jemaah walaupun tidak apa tidak nampak wuaj hudu Karena Wanita itu ketika diperintahkan dalam ibadah salat disuruh untuk wudu wudu itu apa tenang Ya sepertinya kita engak bisa tenang ya Bu yaul atau ada yang khusuk 100% yang dulu pernah saya tanya kayaknya enggak juga yang sudah wudu saja sudah Sakinah sudah tenang kadang-kadang di tengah rakaat kedua misalnya atau ketiga sudah mulai Ambiar ketenangan itu gara-gara apa gelang Tetangga Sebelah jadi karena kerincangkincing jadi akhirnya apa membuat kita tidak apa tidak khudu ya makanya kalau bisa ni ibu-ibu kalau salat semua yang berpotensi untuk kemudian orang itu tahu atau diketahui orang lain tutup rapat-rapat ya Tutup apa rapat-rapat ya enggak perlu malah kemudan dinampak-nampakkan gitu ya walaupun sama ibu-ibu ya karena sebagian di antara para ulama boleh tidak seorang wanita menampakkan auratnya di hadapan wanita lain ya misalnya enggak pakai keludung gitu Bu ya setan sendiri kan laki-laki e perempuan sama kos-kosan waktu di kos-kosan dulu Enggak pakai keludung gitu I pendapat yang paling kuat lebih baik tidak Walaupun menggunakan jilbab atau kedudungnya mungkin tidak sebesar ketika keluar itu ini minimal tertutup jemaah Ya sama kalau sebagian di antara laki-laki yang ini kesalahan fatal juga yang terjadi kalau sama laki-laki biasanya pakai celana apa ini celana pendek jemaah yang namanya lutut itu walaupun kadang-kadang orang menganggap biasa aja tapi itu dosa besar ya melihat aurat sesama jenis walaupun laki-laki dengan laki-laki wanita dengan wanita itu termasuk Kalau pendapat yang paling kuat jangan ya karena bisa jadi menumbulkan apa syahwat hati-hati jadi lgbt itu nyata adanya jemah ya jangan dikira kalau Bapak ibu-ibu sekalian merasa Alhamdulillah di ccle kita orangnya Salehah semua Alhamdulillah oh di luar sana mau ngeri itu jemaah ya jadi Bahkan mereka bikin komunitas grup khusus ya dan sangat menakutkan ya kalau kita tidak bersentuhan dengan dunia lgbt Alhamdulillah dan untuk keluar dari dunia ini Wah itu butuh terapi yang luar biasa jemaah banyak Beberapa pasien konsultasi ke saya itu waduh enggak enggak ringan itu ya itu butuh apa butuh jeripaya yang sangat kuat dan semangat yang tinggi untuk memang benar-benar lepas dari hal tersebut salah satu biasanya saling kebiasaan mengubar aurat ya Dan ini salah satu di antara alqabair tib sehingga jamaah sekalian rahimakumullah ee butuhnya seorang itu ketika salat dalam kondisi tenang dan ini juga salah satu bisa menjadikan orang ketika salat dengan tidak menampakkan dan menyembunyikan sesuatu yang dia miliki membuat dia sendiri ten tenang ya berarti poinnya dalam kondisi salat itu itu tenang sekarang contoh kasus begini ibu-ibu salat tiba-tiba bawa anak misalnya anaknya nangis sedangkan kita sedang salat berjamaah apa yang kita lakukan jemaah biarkan anaknya A gendong anak Terus belikan permen dulu baru salat lagi beli yang mana J sebagian di antara umat ada dibiarkan anaknya nangis jerit sampai kemudian hampir 5 menit itu kalau bisa para umahat segera gendong anaknya ketika salat Tenangkan loh Ustaz saya enggak tenang dong Ustaz ketika salat Nah itu urusan nomor dua karena mengganggu orang salat itu jauh lebih diutamakan jemaah jangan gidong dulu Tenangkan anak ini kok ternyata tidak tenang juga Diong sudah mungkin hampir 1 menit masih nangis jerit ibu-ibu keluar bawa anaknya beli es teh atau bakso ya kan diajak jajan keluar bagaimana anak ini harus tenang dulu ya jangan sampai dari mulai kemudian rakaat kedua sudah nangis rakaat ketiga dibiarkan rakaat keempat dibiarkan rakaat kelima eh keempat Imam salam Wah ini Bisa ganggu semua ya saya sering di Madinah itu yang di Madinah kan banyak orang jemaah dan beragam nangisnya anak sana dengan Orang Indonesia itu beda Oh kencangnya luar biasa jemaah terus sampai 10 SF depan dengar semua nangisnya disampai saya teriaknya Masyaallah ya itu kalau anak saya sudah tak bawa keluar ya Ini bapaknya santai dibiarkan dari rakaat pertama sampai rakaat ketiga anaknya sampai berhenti sendiri gara-gara Capek nangis mungkin ya mungkin ya nangisnya kencang banget jemah jadi orang itu kalau nangis Enggak afdol kalau enggak kencang suaranya lantang-lantang orang gunung kan jadi kalau kita dalam kondisi bawa anak dia nangis gendong kok masih nangis jenengan batalkan salatnya Adin yusur agama itu apa mudah Jangan dipersulit karena kalau ganggu sebelah malah kita berdosa ya sehingga seperti salah satu di antara Bagaimana kaifiah seorang wanita termasuk di antaranya kasus ketika misalnya ibu-ibu salat kemudian dalam kondisi gelisah atau gelisah Terus kalau salat kayak kegelisahan itu ada sesuatu yang mungkin perlu barang yang ketinggal misalnya di montor ee parkiran masjid misalnya diambil dulu jemah ya daripada kita dari takbir pertama sampai Imam salam mikirin siapa yang mau ngambil ya kira-kira Nanti Aman enggak ya kira-kira gimana bla bla bla terus sampai wasalam selesaikan hajat kalian dulu J makanya kenapa ketika orang salat disuruh untuk berjalan walaupun sudah qamat Jangan lari ya dalam rangka mencari apa mencari hudu Walah mencari ketenangan mencari dalam kondisi ketika salat dalam kondisi tidak digangu ya Sehingga menutup semua bagian yang bisa e atau bagian yang terbuka dari wanita ya itu termasuk di antara apa termasuk diantara adab ketika menutup Aur begitu juga ketika seorang wanita juga tidak diperbolehkan sibuk di aktivitas atau di ibadah salatnya jadi sibuk dengan aktivitas lain ketika salat loh tadi Ustaz gidong anak Nah itu lain hal jemaah ya jadi sibuk itu salah satu di antara kata para ulama misalnya ibu-ibu memperbaiki muknanya perbaiki per 2 detik gitu detik berikutnya diperbaiki lagi ya itu gak ya karena itu juga termasuk di antara kesalahan seseorang berbicara masalah aurat wanita ketika salat wakana Nabi shallallallahu alaihi wasallam dan nabi kita alat wasallam membenci Ya bagi seorang wanita yang ketika dia salat dengan menggunakan baju yang membentuk lekuk tubuhnya ya Ya semua membentuk bu ya cuma yang Nabi sebut dalam hal ini adalah orang yang kemudian doqoh ya doqoh itu ee baju yang EE mepet lah gitu ya kalau bisa ggak dilonggar ya kalau bisa gak dilonggarin bukan yang doikoh bukan baju yang ketat Makanya kalau pilih mukna mukna pun yang yang bagus tebal dan lebar jemaah ya jangan mukna yang memang maunya instan dan memang mau dibawa muda ya mukna yang muda dibawa itu yang kecil itu yang bisa di ya di apa dilipat-lipat sampai Segenggam tangan itu ada itu kalau nanti dibuka juga sekujur tubuh juga bisa tapi kan tipis sama ya kalau bisa ee galidan dalam kondisi tebal dalam kondisi Kabir yang besar karena itu bisa lebih Afdal baik jemah sekalian kaum muslimat rahimani warahimakumullah Adapun di antara poin-poin yang Nabi Alaihi Wasalam Sebutkan ya di hadis yang t kita baca di awal terkait dengan ee wasiat nabi bicara masalah khimar catatannya yang pertama adalah seorang wanita hendaknya memilih pakaian ketika salat lebih baik daripada pakaian yang dia pakai harian ya jadi pakaian dipilih jemah ketika salat mukna tadi itu maksudnya pilih yang terbaik ya Pilihlah yang yang terbaik Padahal mukna itu bagian luar ya Bu ya Padahal kita masih pakai baju baju dan baju ya Jadi perlu diperhatikan juga pernah kita bahas di kesempatan yang lalu bab masalah Tahara jadi kesucian baju dan tempat ketika salat itu menjadi syarat Sanya apa salat ya dan mukna itu saya kira bagian yang luar yang saya yakin tidak tidak mudah terkena najis ya tapi ada bagian baju yang kemudian mudah terkena najis lah perlu hati-hati juga ya kalau mukna itu istilah kita sebagai prasyarat penutupnya ya tib jadi ee diupayakan bahwa pakaian itu kemudian tidak tidak mudah untuk tersikap tib jemah sekalian rahimakumullah tadi kita sampaikan bahwa madahar Minh sesuatu yang nampak ketika salat Bagaimana hukum ketika wanita salat dalam kondisi bercadar misalnya atau menutup wajahnya ya jika kita perhatikan ee masalah niqab khilaful ulama ya Ada mengatakan wajib ada yang mengatakan sunah ada yang mengatakan mubah boleh tergantung kondisi panjenengan ya kalau yang mau pakai Monggo Jika dilihat dari kondisi akhir zaman seperti ini itu lebih baik maka wajib kalau gak ya mubah boleh nah ketika salat alhafiz mengatakan seorang wanita ketika salat dan jika memang itu tidak ada seorang laki-laki dan dia meyakini hukum niqab itu wajib maka ya salatnya memakai Tapi kalau kemudian komunitasnya adalah wanita semua dan tidak ada laki-laki maka hendaknya penutup wajah bagi wanita hendaknya dibuka ya karena madahar Minh tadi ya landasannya adalah yang nampak dari ee wanita itu sendiri wajah dan telapak telapak tangan bab Adapun kemudian seorang wanita menggunakan penutup ya Eh apa ini apa sih Bu kalau wanita itu Ah i itu ya pakai manset jadi dipakai terus ditarik kan sampai di ujung sini biasanya I itu tidak perlu tapi kalau se pakai mansir sampai kemudian pergelangan tangan atau pergelangan telapak tangan maka Monggo silakan ya jika memang bajunya itu misalnya misalnya bajunya kalau ditarik pakai rukuk atau pakai sujud itu kemudian eh ketarik sampai sekian maka silakan ibibu pakai karena lebih daripada Kaf Ini sisa ke belakang ini namanya auratnya wanita Walaupun mungkin tangannya hitam ya tetap aurat jadi hitam MTI Enggak ada enggak ada kemudian pengecualian Ustaz tangan saya hitam enggak ada fitnah bukan masalah fitnah enggak fitnah Ini masalahnya bagian tangan kita atau Dira ini adalah apa aurat sehingga kalau mau pakai manset itu ib-ibu biasanya kalau tangannya atau bajunya misalnya kalau baju laki-laki kan kum ya Bu ya kalau jenengan kan Bukan ya sifat baju wanita itu tidak menggunakan baju kum kum itu yang pakai sisa ini ya makanya Abu Hurairah itu Kalau bajunya dulu kumnya itu bisa dimasukin kucing di sini jadi kucing itu digembol sama beliau di sini nah sekarang mungkin kalau ibu-ibu lihat baju Yaman tuh yang jubah terus sininya agak lebar terus ahah bisa di masukkan nah kucingnya Abu Hurairah itu dimasukkan ke kum nah bajunya ibu-ibu kan enggak mungkin gitu Bu kalau kucing masuk sini kan bahaya tuh tiba-tiba masuk ke mana-mana repot malah tapi yang jelas wanita enggak ada kumnya karena dikhawatirkan ini tersingkap ya Jadi kalau ini tersingkap maka dia berdosa tapi kalau kahfinya tersingkap telapak tangan kelihatan enggak ada masalah Makanya upayakan ibu-ibu kalau pakai baju e memang harus ini rapat ya Ya makanya sekarang Masyaallah ya baju wanita sekarang sudah ada yang peng peng apa apa bu namanya I ada cantolannya lah gitu itu Alhamdulillah karena itu dia bisa mengikat bagian sini Yang ini enggak melotrok ya enggak turun tapi kadang-kadang dipotong loh Alhamdulillah ya sekarang desainer muslimah atau muslim sudah memfasilitasi biar ini enggak turun dikasih Tali Eh dipotong talinya terus ininya di in padahal tujuannya biar ini menutup nah ketika salat wajib ibu-ibu wajib karena kalau ini kelihatan batol salat salat kita bisa batal kalau secara urf begini normal ibu-ibu enggak Salat maka Monggo ya kalau bisa ditutup Ya tapi kalau salat aurat wanita harus tertutup mulai sini seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan ya dan itulah eh perkataan Ibnu Hajar alasqalani rahimahullahu taala ketika beliau menjelaskan tentang masalah di dan Kaf dan ini pendapat yang juga dipilih oleh sebagian jumhur mayoritas para ulama nampak sedikit saja yang disengaja ingat ya yang disengaja batal salatuhu maka salatnya batal

contoh yang berikutnya jemaah biasanya seorang wanita itu ada rambut yang nyasar keluar ya nyasar keluar ke mana gitu tiba-tiba S enggak salatnya kalau rambutnya nyasar karena rambutnya terlalu banyak gitu ya terus tiba-tiba sudah dipakai jilbab dikerodongin terus diikat digelung macam-macam masih nyasar keluar kalau dia tidak tahu dan tidak sengaja maka Insyaallah maklum makdur dimaafkan dan dimaklumi makanya tugasnya panjenengan adalah menyisir Bu menyisir itu bukan sisiran tapi menyisir ada enggak nih rambut yang nyasar ya makanya rambut itu Masyaallah Nggih ee kadang-kadang ada sebagian wanita bilang keindahan wanita itu ada di rambut betul ya sebagian bu ya Nah itu kalau saya tak nampakkan rambut saya itu Ustaz Oh semua buaya-buaya bakal kesesem Ustaz gitu ada yang begitu ya ada yang kemudian dia kalau dia ditutup itu rambutnya dia malah kemudian merasa dia lebih baik ya tidak ada kategori lebih baik kecuali Bagaimana seorang wanita itu berpedoman dengan syariat menggunakan jilbab jemaah dan dengan jilbab itu sebagaimana yang sudah kita bahas di pertemuan yang sebelumnya Allah menyebutkan yofna Ya Allah akan kenalkan kita jemaah dan Allah akan jaga kita tidak ada orang yang mengganggu kita wanita tidak ada yang EE menzalimi kita Dan Allah akan angkat kita menjadi orang yang terkenal dengan cara apa berjilbab ya Jadi kalau tidak dikenal di dunia maka pastinya Allah akan kenalkan di mana di akhirat Ti jamaah sekalian muslimat rahimakumullah ya kemudian Berbicara masalah ee qadam ya qadamain karena sebenarnya kalau letak posisi aurat wanita ketika salat itu ada di tiga tempat jemaah pertama adalah di tangannya atau bagian tangan dan bagian kaki dan bagian rambut ya Ya makanya ibu-ibu ee saya enggak tahu ya cara apa sih Bu kalau kepala rambutnya wanita diikat-ikat tu belakang Apa bahasa Indonesianya dikucir ini rambut nih terus digulung-gulung dulu ya diikat lah ya terus kan sebagian di antara wanita itu kadang-kadang jendol ya tahu Jendul kan Bu upayakan Jangan ngih ibu-ibu kalau pakai ini boleh tapi syaratnya jangan nampak ini kalau salat bu ya kalau salat ini kalau enggak Salat ya upayakan diupayakan jangan jadi mending rambutnya itu potong cepak aja Bu potong cepak ya itu lebih enak tuh potong rapi aja L tapi kadang-kadang selera suami beda-beda IB ya ada suami yang minta Ayo lah Bu dipanjangkan sampai sampai jalan gitu ya Ee pendekkan aja L Bu ahah itu Monggo nanti kebijakan ibu-ibu dengan suami aja tapi yang jelas kalau salat jangan diikat yang kemudian menampakkan jendolnya di atas begitu juga ketika keluar jangan diikat sampai menampakkan jendolnya di atas karena nampaknya rambut ketika jendol itu termasuk di antara bagian bisa disebut aurat yang nampak ya seperti tadi B ibu-ibu sekalian misalnya gelangnya ibu-ibu itu kan di dalam ya tapi memang disengaja setiap ke mana-mana dibunyikan Terus walaupun tidak salat itu menampakkan zina agar orang tahu Oh ini Ibu punya gelang Oh Ibu ini Oh Ibu ini gitu walaupun gelang itu gak nampak Tetapi dia dibunyikan maka dia sama dengan menampakkan zinanya ya makanya kenapa sih wanita itu kalau dia menggunakan gelungan kepala gelungan kepala itu kalau bisa ya jangan digelong terlalu menonjol ya dia didftarkan saja Kemudian dipakai untuk salat atau di luar salat juga demikian ya makanya ya pintar-pintarlah ibu-ibu sebenarnya rambutnya panjenengan itu ibu-ibu konsultasinya kepada suami jangan ke dokter rambut itu salah nanti jenengan konsultasinya ke dokter rumah ke suami kita pak ini rambut saya kira-kira enaknya diapakan ya wi jenengan enggak usah neko-neko Bu karena standar wanita itu rambutnya versi suami saja toh juga tertutup kan kalau keluar Oh kayaknya cocoknya Bu rambutnya sampean itu dibobokan gitu ya udah ibu-ibu jebobokan rambutnya karena ini requestnya suami A1 yang kita harapkan pahala dari situ jemaah walaupun rambut kita sebenarnya kita enggak suka ini Pak kita jebobokan tapi karena bapak yang minta ya udahlah tak jebobokan enggak tahu caranya gimana bu ya atau suami kita berharap udahlah Bu rambutnya dipotong ee pendek aja biar sampunya enggak habis banyak-banyak ya Udah potong aja Bu padahal jenengan sukanya panjang misalnya jadi ridanya jenengan jangan sampai kemudian membuat tidak ridanya Siapa suami Jadi intinya rambut itu mau diapakan aja manut Siapa suami itu lebih aman ya lah kalau suaminya agak sedikit error ya itu yang bahaya kayaknya Bu Enggak usah pakai jilbab lah Bu ya kayaknya kalau ibu pakai jilbab itu enggak cantik WS kalau keluar ya usah engak usah pakai jilbab rabutnya di apa tuh yang warna-warni ya Nah itu ya Nah itu jangan diikuti karena dalam Bab masalah eh maksiat kepada Allah untuk taat kepada makhluk itu hukumnya haram l at fsiatil KH tidak ada ketaatan kepada makhluk untuk bermaksiat kepada pencipta Jadi kalau suami menitahkan enggak usah jilbaban Bu Ibu ini kalau pakai jilbab juolnya kayak genderuwuhah itu enggak usah didengar itu bohong l masa disamakan dengan genderuo ya Jadi yang ngomong itu biasanya adalah temannya Siapa Nah itu ya betul temannya setan Ya baik Ti kita bicara poin yang ketiga masalah kaki wanita ketika salat dari Ummu Salamah radhiallahu taala anha Beliau pernah mengatakan eh sala nabi atau salat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau pertama bertanya P Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Iya mungkin pertanyaannya Ummu Salamah ini istri Nabi ummahatul mukminin itu sepertinya kayak kasusnya ibu-ibu pakai apa tuh mukna yang bawahnya Izar atasnya jilbab atau baju karena Um Salamah waktu itu dia bertanya ya Rasulullah ee saya pakai gamis gamis versinya beliau itu dari mulai ujung rambut sampai paham Kemudian beliau pakai Izar Izar itu bagian bawah bahasa sederhana kita sarung mirip muknah lah gitu kurang lebihnya Ya cuma ini bajunya beliau harian ya jadi beliau itu baju hariannya kurang lebih Kemudian beliau pakai jilbab dipakai jebret nutup sampai kemudian ee paha Kemudian beliau pakai Iza sarung atau ya sama ya kalau kita nyebutnya Izar juga Bu ya ya kemudian Bagaimana ya Rasulullah ketika itu saya salat ya maka nabi kita bersabda yaqha boleh-boleh saja kamu pakai seperti itu yang lebih nabi Soti itu Bagian izarnya bu ya bagian eh sarungnya sarung kalian kamu boleh pakai selama sarung itu up bagian punggung kaki kalian atau kaki kamu jadi bagian kaki kamu tertutup dengan Izar itu maka gak apaapa berarti ibu-ibu kalau selama ini salat misalnya engak pakai kaos kaki misalnya terus pakai sarung yang sarungnya itu sampai menutup semua maka engak apa-apa jadi yang boleh nampak itu kanarnya bu ya J kaki ini bagian atas ini bagian bawah kalau yang kemudian kelihatan bagian bawah belakang ini enggak apa-apa lah masa jenan mau pamer toh Bu ini loh telapak kaki saya kan enggak tuh jadi kalau salat misalnya orang sujud tiba-tiba kemudian tersingkat misalnya maka gak apa-apa ya Jadi yang enggak boleh nampak adalah kata nabi duuhuro qodamaii ya jadi punggung telapak kakinya jadi punggung itu bagian atas berarti punggung bagian atas a aurat bagi wanita ya Makanya tadi saya sebut di awal Kenapa wanita itu disuruh melebihkan satu jengkal dalam rangka untuk menutupi kaki kakinya makanya ibu-ibu ini jangan sampai pakai ya enggak ada masalah ngih Buu ya pakai celana tapi jangan sampai celananya kemudian yang ujung itu dinaikkan sampai enggak isbal gitu enggak boleh wanita itu harus isbal gitu isbal itu menutup apa E isbal itu menutup mata kaki kalau laki-laki enggak boleh ya harus kemudian di atas mata kaki jangan disamakan kaidah itu ya karena sama-sama mata kaki loh Ustaz apa hukumnya wanita ada aturan sendiri laki-laki ada aturan sendi sendiri ya Bahkan salah satu di antaranya kalau wanita itu kemudian sisa Pakaiannya yang satu jengkal itu terkena kotoran karena di zaman dulu kan beda dengan zaman kita bu ya zaman kita Masyaallah ya Mana ada sekarang orang itu kemudian lewat di tempat tempat yang kotor gitu ya mungkin kadang-kadang terkenas sedikit sekali dua kali ya dulu orang-orang itu melewati padang pasir melewati kemudian tempat-tempat yang kotor sehingga membuat baju-baju mereka terkena apa najis makanya kemudian sebagian di antara sahabiyah konsultasi kepada nabi alaihiatu wasalam tentang baju mereka yang terkena najis ketika dipakai yang melebihi satu jengkal tadi betapa repotnya kalau seandainya harus suruh Menyu menyuci maka nabi katakan ee tarikan yang pertama tarikan yang pertama itu sudah mensucikan baju yang terkena apa najis bayangkan itu jangan dilogikakan jemaah logika kita enggak akan nyambung dengan sebuah dalil yang sudah nabi Jelaskan secara sahih akal kita harus tunduk dengan dalil yang jelas yang ketika nabi kita bersabda karena kalau seperti ini dipikir-pikir nih ini contoh nih Bu ya Coba ibu-ibuanti praktik pakai baju yang kemudian bawanya lebihan satu jengkal tiba-tiba Jalan kemudian yang banyak ayamnya Kak lencung mampir semua tuh ya kan itu sampai-sampai mana-mana bau kan masuk mall bau masuk rumah bau tapi baju ibu-ibu Suci Kenapa karena sudah kita geret atau kita tarik ketika kena kotoran tarik lincung tadiah Cuma masalahnya kalau jenengan masuk rumah eah satu rumah bakalan iya G aja Cuma masalahnya makanya Kenapa dalam fikih bau itu belum tentu najis betul Bu ya Ya kalau bau najis Bu repot Bu orang mencium mohon maaf kentutnya temannya woh itu najis semua loh Bu ini kok bau ini ya bau siapa ini ternyata kentutnya teman ya atau misalnya ada bau teman kita yang belum mandi misalnya Masyaallah ada tipe-tipe keringat itu yang yang enggak harus mandi ya kadang-kadang sehari pun sudah bau gitu ya tiba-tiba menyengat nabrak pipi kita cepok gitu itu kalau bau gara-gara bau najis maka ibu-ibu ini seap Bik kena najis apalagi tempat pinggir tong sampah ada bau apa gitu makanya bau itu tidak najis ya sama dengan tek lencung tadi ya tak lencungnya najis ya tetapi kalau kemudian sudah terkena baju dan kemudian digerat maka tidak na najis artinya suci Tapi kita kembali ke ee pakaian wanita khususnya di bagian kaki ya ya Jadi kata nabi alh wasalam ketika Ummu Salamah radiah beliau bertanya P nabi alai wasalam tentang baju yang versi muknah kita l kurang lebih ibu-ibu sekalian ya maka kata Syekh Fauzan alfauan hafahullahu taala beliau mengomentari hadis yang kita baca di atas ketika Ummu Salamah konsultasi pada nabi sallallahu alaihi wasallam Beliau mengatakan bahwa seorang wanita hendaknya kalau dia di luar salat disuruh melebihkan satu jengkal maka ketika salat hendaknya jauh lebih tertutup daripada ketika dia di luar WS ibaratnya mau ibal-isbal enggak apa-apal Bu gitu ya Jadi benar-benar kalau ibu-ibu itu salat misalnya dalam kondisi rukuk itu orang engak tahu ini kakinya ngapain gitu karena kaki kita itu kan bermacam-macam Bu ya kadang-kadang mungkin mau enggak kelihatan sampai seperti itu kenapa dalam rangka agar tidak tersingkap eh punggung daripada kaki kaki kita ya tib dijelaskan oleh para ulama terkait dengan bab masalah ini ya ini menunjukkan bahwasanya seorang wanita ketika salat untuk masalah aurat jauh lebih ditekankan daripada di luar salat masalah tangan ya makanya kalau masalah tangan ini lebih diperhatikan lagi ya masalah kaki diperhatikan lagi masalah kemudian rambut diperhatikan lagi masalah apa nih ee ikatan rambut diperhatikan lagi ya ya jangan sampai kemudian malah membentuk ee pintalan rambut dari belakang atau ada ikatan di belakang Ti Ibnu Taimiyah rahimahullah taala jemah sekalian mengatakan ya salah satu di antara eh ulama abad e 13 ya dalam majmu fatawa beliau menyebutkan apabila seorang wanita itu selah sendiri nah ini kan ibu-ibu itu kadang-kadang salatnya e berjamaah kadang-kadang salat munfarid salat sendiri di rumah ya maka ia diperhatikan untuk menutup kepalanya kalau dalam kondisi salat sendiri namun kalau ia kemudian di rumah Ya ya kalau dia di rumah maka menutup auratnya wanita di rumah dengan di luar ketika salat di dalam dan dia di luar maka lebih ditekankan dan ketat perhatiannya ketika wanita di di luar Kalau di rumah misalnya ibu-ibu Eh sebagian di antaranya karena enggak ada apa yang melihat misalnya gitu ya mungkin menggunakan baju-baju yang ya agak sedikit mungkin tidak tebal sekali ggak ada masalah Yang jelas tidak nyerawang tidak tipis karena baju kan bertingkat kbalannya maka tidak mengapa ya [Tertawa] sehingga sifat baju bagi wanita ketika salat diupayakan sifat baju itu adalah tidak mudah tersingkap ya tidak mudah tersingkap Berarti kan tebal bu ya kalau tipis kena kipas kencang tersingkap ya kalau kemudian ketika baju itu tersingkap karena kemudian dia tidak memperhatikan terkait dengan baju yang dia pakai ketika salat maka dia mendapatkan Ismun dia mendapatkan dosa jemah ya Adapun salatnya sah Tetapi kalau kemudian masalah dia melanggar aturan-aturannya maka pahalanya berkurang karena dia melanggar tataar salat ya makanya dalam salat itu ada syarat sah salat ada wajibnya salat ada sunahnya salat nah ini yang kita langgar yang mana Kalau yang kita langgar itu adalah rukun daripada sahnya salat maka bisa jadi Salat kita batal tapi kalau yang kita ranggal misalnya wajibnya enggak sampai batalkan sunahnya enggak sampai membatalkan ya Nah terkait tadi tersingkap itu kan kita enggak tahu karena angin misalnya ya maka ee kalau tidak sengaja Insyaallah taala tidak termasuk di antara bab seseorang itu melanggar masalah syariat menutup aurat ketika salat kemudian Jem sekalian sedikit tambahan ee apa namanya wanita nah dagu ee beragam ya Bu ya orang pakai jilbab itu kadang-kadang dagunya memang ada yang dinampakkan ada yang disembunyikan saya lihat beberapa orang-orang Timur Tengah ee maksudnya yang di Madinah di Makkah itu ada orang pakai jilbab itu jilbabnya nutup gini menceng jadi yang nampak matanya hidungnya sama mulutnya jilbabnya versi gini emang gitu ada yang versi memang bulat nutup sampai rapat ada yang sampai sini kelihatan janggutnya nah janggut itu ibu-ibu sekalian dia bagian masih aurat ngih dia bagian masih apa aurat Cuma masalahnya Ustaz kalau kita pakai di sini ya itu jadi kayak apa tuh Bu adora nah gitu kalau dipakai sampai sini itu ya kan sehingga janggut di sini Tayib khusus terkait dengan janggut ya ada salah satu kajian dalam kitab bulugul Maram sangat menarik ini kita tambahkan di kitab yang lain Q Ibnu hajarasqalani rahimahullahu taala jadi ee wanita yang memang dia harus perhatikan masalah auratnya ketika salat pertama tadi kita sampaikan di awal seluruh tubuhnya kecuali wajah dan telapak tangan sebagaimana fikih menutup auratnya wanita ya kemudian ee termasuk di antara bagian telapak kaki tadi kita sebut ee apa punggungnya kaki Adapun dagu Ya bagi seorang wanita maka untuk memahami masalah hal ini seorang wanita hendaknya dia perhatikan masalah apakah dagu itu aurat ataukah tidak I nah ini memang letak perselisihan di antara para ulama fikih itu letaknya di situ jemah dia itu aurat atau tidak itu letaknya ya kalau kita bicara arasu ya jadi dalam fikih itu pembagian pembagian anggota tubuh itu dirinci ada bagian wajah ada bagian kepala telinga bagian apa J kepala dagu bagian wajah berarti kalau itu versi penjelasan dan yang kita pahami dagu termasuk wajah Berarti boleh Nam boleh nampak tib di sini saya bacakan beberapa pendapat jama sekalian Al Imam mazhab syafi'iah ya ulama Syafi'iyah berarti sebagian di antara pendapat ulama syafi'iah bukan pendapat imam Syafi'i ya Di mana menjelaskan wajah adalah wilayah bagian tubuh rambut kepala sampai ke dagu ya jadi pinggir-pinggir rambut itu loh bu apa poni ya Nah mepet-mepet poni itu sampai dagu itu masih wajah berarti kalau kita mendapat ee memegang pendapatnya sebagian pendapat syafi'iah maka yang namanya wajah itu mulai dari batas rambut atau apa sih ya batas rambut Bu ya sampai dagu itu masih wa wajah maka oleh karena itu ibu-ibu kalau pakai bedak harus pakai dagunya dibedakin B wajah Jadi kalau wajahnya kan dagu ya gitu tapi enggak yang nampak ini dari depan ini kan enggak nampak Ustaz Masyaallah Jadi kalau pendapat imam Syafi'i Dago ini bagian wajah sehingga dia boleh nampak jemaah ya Nah wajah wilayah antara ee tadi antara tumbuhnya rambut berarti kan pinggir-pinggir sini ya kemudian sampai dagu dan batas di antara wajah itu sampai batas telinga J nih batas telinga itu mana ini ya Nah nihh berarti berarti sini sini batas telinga sini berarti sampai sini nah itu wajahfiah berarti kalau ibu-ibu pakai jilbab pakai kerudung sampai sini gak ada Mas ah ya ketika salat Enggak ada masalah betul Nggih karena ini bagian masih wa wajah tib apabila seorang wanita kemudian e salat ya dan menampakkan bagian dagunya maka seorang wanita ini tidak mengapa karena dia mengih bagian wajah ya lakin Akan tetapi jika seorang wanita itu berpendapat bahwa yang yang wajah itu madahar minha inat Bu kaidahnya madahar minha itu rumusnya dalam al-qur'an yang nampak Dago itu nampak enggak Bu Halo dagu itu nampak enggak buamp nampak nampak dagu ini ya Oke ini dagu luar apa dagu dalam Oke berarti kalau pakai kerudong kan gini berarti Bu Iya Ya intinya kalau ibu-ibu mengatakan bahwa wajah itu yang nampak doar minha maka dagunya pakai nya sekian diikat sekian ya bagaimana sebagian orang yang tadi saya bilang ada orang yang kemudian mereka itu berjilbabnya cuma nampak sini loh Bu nanti coba Semoga ibu-ibu bisa melihat langsung ya karena Mang sulit Deskripsikan dia jilbabnya gede tiba-tiba wajahnya cuma terlihat dari sini sampai sini aja jadi kayak ini wajahnya kok nelonjong ya jadi kayak enggak simetris gitu ya Oke gimana Bu contoh contoh ini ini belia macam nih biar ada contohnya beliau mau Contohkan katanya dari sini Ya mungkin wallahuam Mungkin beliau berpendapat bahwa dagu adalah aurat tetapi pendapat yang paling kuat wallahuam jemah sekalian ee wajah ujung ya wajah ujung disebut dalam mengendagu itu ya itu adalah akhir wilayah aurat wanita ya Akhir akhir wilayah aurat wanita ya sehingga kalau berarti wahaja itu yang tadi kita sebut mulai dari perbatasan rambut sampai batas telinga sampai dagu itu masih termasuk kategori wa wajah ya Sehingga enggak Mengapa ya Jadi ibibu kalau salat ee diikat sampai dagu maka Insyaallah tidak menga tidak mengapa tiik jemah sekalian kaum muslimat rahimakumullah kemudian ee poin yang berikutnya terkait dengan masalah aurat wanita ketika salat ee tadi kita sampaikan juga termasuk gelang-gelang jangan dibunyikan ya kemudian ada perhiasan enggak perlu dinampakkan ya maka berarti benar-benar Bagaimana seorang wanita ketika dia ini salat auratnya terjaga jemaah ya dan aurat ketika salat terjaga dengan baik maka ibu-ibu sama ketika di luar salat harus menggunakan versi versi penutup yang ketika salat itu kata Ibnu qayyim rahimahullahu taala wanita yang menggunakan penutup aurat versi salat ini wanita yang yaguduna eh Min jalabihin mereka orang-orang yang benar-benar menggunakan jilbab-jilbab mereka jilbab itu ee versi bahasa Arab dari ujung rambut sampai ujung kaki jemah itu jilbab ya kalau tadi kita sebut khimar atau humur itu eh jilbab yang sampai menutup Dada ya Nah kalau jilbab yang sampai leher saya enggak tahu itu bahasa Arabnya apa sehingga cuma ada dua jilbab yang memang sampai di dada atau di bawah dada atau menutup bagian ee aurat utama kemudian jilbab yang versi kemudian menutup seluruh tubuh Nah kalau ada seorang wanita yang dia menggunakan penutup auratnya ketika dia salat dipakai di harian maka itu lebih Uta utama ya dan itulah yang kemudian berlaku undang-undang dalam al-qur'an Allah subhanahu wa taala akan jaga dia Allah akan lebih dikenal apa Allah kenalkan dia di kalangan manusia kemudian jemah sekalian rahimakumullah di antara hal yang perlu kita perhatikan terkait dengan masalah aurat wanita ketika salat juga adalah Bagaimana seorang wanita itu hendaknya kalau auratnya tersingkap ketika salat diperbaiki jemah ditutup ya Jadi kalau ada yang terbuka tersingkap atau yang kemudian semacam kurang nyaman segera ditutup auratnya ya di antara hal yang ee Apa hikmah atau faedah dan manfaat menutup aurat Allah subhanahu wa taala akan berikan keutamaan yang besar bagi orang-orang yang ketika dia menutup aurat dengan baik ketika salat jadi Berarti ada level ganjaran yang berbeda bagi orang yang perhatian dengan menutup aurat dengan yang tidak perhatian jemaah pasti berbeda ya orang yang perhatian dengan baik dia dengan kehati-hatiannya di kan yang mungkin agak Ya sudahlah biasa aja atau juga Allah Maha Tahu bla bla bla ini dan itu makanya pahala orang itu dalam dalam beribadah tidak ada yang sama minimal yang menjadi pengaruh dalam kualitas ee pahala kita itu dua jemaah satu iman pasti jadi kualitas iman itu Jangan dianggap remeh kualitas iman itu memiliki pengaruh yang besar terkait dengan pahala kita di hadapan Allah subhanahu wa taala yang kedua ilmunya kalau beritangas satu lagi kata para ulama adalah semangatnya dalam mengamalkan iman dan ilmu dalam ibadahnya ya yang sering saya contohkan sederhananya adalah nabi kitaah bersabda bahwa e salatul jamaah afdolu Min shati faddi ya bamsi darah Wii riwayah eh B salat berjamaah itu ganjarannya 25 sampai 27 derajat pertanyaannya adalah Apakah semua orang yang salat berjamaah itu mendapatkan 27 derajat jamaah secara umum Iya tetapi Adapun kemudian Pahala allah berikan Apakah semua sama 27 jawabannya gak ada yang mungkin lebih mungkin yang perhatian lebih utama datang lebih awal ya kan kemudian bajunya pun dia perhatikan bagaimana ketika salat berjamaah wanginya persiapannya duduk ketika dia di shop mana itu nilai-nilai plus bagi orang-orang yang ketika dia beramal Iman ya diikuti dengan ilmu ya sama dengan kita ibu-ibu sekalian ketika kita ngaji ya Ee pastinya beda ng ketika sudah punya perhatian lebih misalnya ada informasi pengajian kita sudah Insyaallah minggu depan ada pengajian si akan datang Insyaallah walaupun Insyaallah ya tapi sudah catat Allah subhanahu wa taala sepekannya akan datang J ya makanya niat itu menjadi salah satu di antara hal yang menentukan kualitas pahala kita di hadapan Allah subhanahu wa taala begitu juga Berbicara masalah satru aurah fat Jadi bagaimana seorang wanita ketika menutup aurat ketika ketika salat nah Ti sekalian kaum muslimat rahimakumullah eh demikian barangkali yang dapat kita abaikan pada kesempatan pagi hari ini sisa waktu yang ada mungkin ee bisa dipakai untuk tanya jawab jika ada jika ada benarnya kita amalkan jika ada salnya kita tinggalkan wallahu taala alam Ee besok Insyaallah luar biasa ya Bu E ilmunya singkat panas jelas semuanya bismillahirahman asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikumikumsalam warahmatullahi ini mengenai eh masker saya apa namanya Eh ini mengenai masker aja jadi kita sekarang memakai masker kitai masa-masa pandemi yang kemarin itu saya pernah memb dari sebuah buku itu ketika kita salat itu bahwa dahi dan hiidung harus menitut tentang sujud begitu Eya jauh Kalau misalnya ini salah mohon diuruskan ee pertanyaan saya ketika kita salat itu seperti yang tadi Ustaz sudah Terangkan ada yang diperbolehkan masih menggunakan likop nah ini kalau kita salat itu harus menyentuh ee tempat sujud tempat sujud

Bagaimana kalau kita sat masih mengenakkan masker UNT Apakah itu diperb atau tidak terima kasih asalamualaikum warahmatullahi wakuhikumsalam warar Malin mungkin saya catat dulu asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam kedekatan seorang hambat apa kan pada saat j kalau dalam salat itu enggak boleh berak boleh berucap kalau doa itu harus dalam sudud gimana apa Dian atau saja ngih sekang gigih ma bu yang belakang asamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabuh saya ada dua pertanyaan S Ustaz perama ini seandainya ee saat kita salat terus ada jemaah di depan kita auranya itu terlihat Apa maksudnya tersingkat dan dia tidak menyadari mungkin karena se kita di belakangnya kita melihat Eh itu tuh apa yang harus kita lakukan apakah kita bantu menuntup atau karena kan kita posisinya Salat tapi senya kalau kita menuntut tnya Salat kita kan jadi batal atau harus sebagaimana Pak karena kan ee terlihat jelas gitu ya Pak ustaz ya Terus kalau yang kedua yang seperti yang itu kalau kita pakai jimbab yang panjang kita kan berjalan itu kena najis seperti yang tadi Kalau Ustaz bilang poanya kita jalan kena telai ayam gitu ya Pak Nah saat kena tai itu kan tarikana keduanya Apa pertam itu menghapus najisnya tapi seandainya ada teletnya itu eh level baju kita terus kita masuk ke dalam masjid terus t itu diinjak oleh orang lain gitu Nah apakah kita menyebabkan orang itu terkena najis atau bagaimana itu saja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatah Ustaz ee Berarti kalau kita sudah mengunakan e gamis sampai pergelangan tangan Bolehkah kita salat seperti yang di Makkah itu K seperti itu Jadi terlihat telapak tangan atas dan bawah yang kedua ee setelah kita salat ee sudah salam Apakah kita bisa langsung mindah posisi duduk atau Ada doa-doa khusus Saya pernah mendengar harus mengaja lembak ajiran itu Mohon penjelasan Terima kasih ngih ee sementara ini dulu Nggih baik yang pertama terkait dengan masalah masker ya Iya masker ee ketika kemudian dia sujud ya apalagi musim pandemi kemarin masker jadi laris gitu dan dipakai ketika salat ee dan ada hadis yang memang betul hadisnya ya nabi kita pernah bersabda bahwa eh umirtu An asjuda alas Sabah aku diperintahkan untuk sujud dengan tujuh anggota tubuh ya jadi anggota tujuh itu ee dahi hidung termasuk nah di mana Kalau kemudian misalnya pakai masker otomatis kan hidungnya tidak terkena langsung ya itu Pertanyaan beliau Sama halnya tadi misalnya pakai cadar tadi walaupun kita sebut ada hukum ya kalau yang mengatakan wajib berarti ya Seandainya bersama laki-laki ya pakai cadar berarti ya pakai Kalau enggak maka itu yang jumhur ulama nah dalam kondisi darurat iu-ibu sekalian seperti misalnya ketika Corona maka harus menggunakan masker dan ketika sujud dalam kondisi masker maka enggak apa-apa ya enggak ada masalah ini darurat dan memang harus dipakai tapi kalau saatnya tidak darurat dan memang ibu-ibu tidak ada kendala masalah maka mahar minha itu memang harus diperlakukan yang nampak itu harus terkena dan termasuk di antaranya tujuh anggota tubuh harus terkena termasuk hidung terus sebagian Mungkin ada orang bertanya lagi gini loh Ustaz Bukankah bagian tujuh itu termasuk lutut tapi kenapa lututnya kok enggak disingkat Ayo jawabannya apa Bu lutut adalah au aurat karena kalau kemudian lututnya dibuka maka auratnya tersingkap Adapun kalau muka termasuk hidung ini bukan aurat gitu kan sehingga untuk dahi seperti orang pakai kopi juga ini ini kan nutup dahi ya Maka apakah kemudian dibingkap ataukah diini sebagian di antara para ulama Kalau Mang sudah mewakili di antara kena dahi cukup dan Insyaallah dalam Bab masalah ini bukan nya kita me apa ya tasahul dalam masalah ini bermudah-mudah tidak tetapi Insyaallah pakai masker pun pakai cadar pun Insyaallah tetap masuk kategori tujuh anggota tubuh tersebut ya sehingga tidak tidak masalah Kemudian yang kedua terkait dengan eh dekatnya seorang hamba dengan Allah ketika sujud betul dalam sebuah hadis nabi kita bersabda bahwa eh akrau Ma Baina Abdi baini Wain abdiujidun Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dekatnya aku dengan hambaku ketika hambak itu sujud sehingga Kemudian dari hadis ini sebagian di antara para ulama memberikan penjelasan Kalau mau kita kemudian doa di sujud maka Mumpung ada momen yang sangat dekat dengan Allah maka dipakai sujud ketika berdoa itu boleh nah hanya saja doanya ibu-ibu ketika ibu-ibu salat maka bahasa yang dipakai adalah bahasa minimal bahasa ba al-qur'an dalam doa ya untuk bab ini loh ya ketika salat maka tidak boleh kecuali menggunakan doa salat dan bacaan yang memang itu berkaitan dengan Salat tapi karena ada hadis yang menjelaskan terkait dengan dekatnya kita dengan Allah itu ketika sujud sehingga sebagian di antara kita atau sebagian di antara para ulama memanfaatkan momen itu ya

Sehingga doanya diupayakan kalau bisa menghafal doa-doa dalam al-qur'an sehingga memang tidak membaca selain doa atau bacaan selain dalam salat wallahuam kemudian yang ketiga pertanyaannya terkait dengan ee ada jemaah kita tersingkap auratnya misalnya depan kita bagaimana Ustaz tugas kita tutupin Bu tutupin ya Misalnya depan kita kita terjangkau dan kita bisa masih menjangkau dia tutupin auratnya kemudian kita salat biasa ini salah satu di antara gerakan yang tidak membatalkan salat Insyaallah Jadi kalau ibibu nanti buka di kitab in eh batasannya mana sih orang itu kalau kemudian gerak sampai batal salatnya gerak yang batal salatnya itu misalnya salat Sambil makan gorengan itu batal terus nambah lagi minum este teh itu batal orang gerak saja nyari sutro nih Bu ya nyari sutro Misalnya ibu-ibu Sutra itu pembatas salat ya kalau masjid kita ini agak sulit ya sutnya ya ini Sut misal atau orang duduk misalnya kita salat Allahu akbar sudah kita depan kita adalah surahnya orang duduk tiba-tiba orang duduknya pergi misal di sampainnya ada orang duduk lagi maka kita itu boleh geser ke kanan sependek yang terjangkau ya jangan sampai yang 5 m kemudian kita pindah gah itu kejauhan ya artinya gerakan-gerakan yang memang itu sifatnya untuk maslahat apalagi nutup aurat maka Insyaallah tidak membatalkan salat itu yang pertama yang kedua terka jilbab Ustaz ini menarik bagus pertanyaannya jilbab tadi kan disebutkan ketika kemudian kena tah lincung gitu bu ya Terus ibu-ibu masuk masjid muter akhirnya karpetnya semua kena tahi lincung apa hukumnya Ustaz berarti karpetnya najis antara hukum sucinya baju sisa ibu-ibu yang satu jengkal tadi dengan ibu-ibu bawa taiik lencung sekilo tadi kemudian masuk masjid dibagi-bagi maka karpet semua masjid Dar najis jemaah bisa dibedakan ya ya ya masuk Iya sih Bu sisa yang baju kita ini k lcungnya banyak gitu ter jeningan masuk masjid dioser-oser kan enggak yang jelas kalau itu najis maka najis berarti kalau dalam Bab masalah ini seandainya ibu-ibu terkena kemudian najis ya dibersihkan baru masuk masjid tapi bajunya itu sendiri bersih loh Suci bukan najis itu nggih jadi tetap itu najis ter yang ke keempat pertanyaannya Ustaz tadi sebutkan bahwa gamis ee sebagaimana di Arab yang menutup telapak tangan e menutup sampai tangan dan sampai di baju dipakai Iya betul enggak perlu pakai mukna Bu Makanya tadi saya sampaikan di awal bahwa kalau ibu-ibu pakai gamis yang dari ujung rambut sampai ujung kaki dan menutup bagian aurat salat sah enggak perlu pakai muknah sebagaimana orang-orang Arab kalau menggunakan apa gamis Cuma masalahnya gamis kita ibu-ibu versi kita itu ya begitu enggak pakai leher enggak pakai kepala cuma gamis saja ya Jadi kalau gamisnya gede jilbabnya besar cukup ya Makanya enak itu enggak perlu pakai mukna enggak perlu bawa mukna terus tadi terkait dengan ee salat Iya Apakah Setelah salam kudan langsung posisinya Apakah harus duduk atau boleh itu Tayib Ibak Ibu sekalian habis salam boleh langsung pergi boleh orang doa Zil zikir bakda salat sambil jalan jemah J nabi salat Asalamualaikum warahmatullah langsung ada hajat pergi enggak ada masalah ya karena doa setelah salat itu sunah Ya tapi kalau bisa dikerjakan tapi yang jelas kalau ada sesuatu yang penting ditinggalkan enggak ada tidak ada masalah Ti wallahuam mungkin itu yang bisa kami jawab terkait dengan beberapa pertanyaan tadi mungkin satu Hadis kalau misalnya eh kami ini kalau anak Indonesia kan jumbabnya segi empat begini yang besar-besar begini terus kami salat gu terus pakai kaos kaki yang ada jempolnya Bole kaos kaki ada jempolnya gimana Itu kaos KTI itu loh Yang Yang kaos KTI itu kan sekarang dua model ya yang gimana untuk saya Oh i ya ya itu terus jilbabnya gini gitu Itu bukan jilbab yang EE kimar gitu gitu Nah itu bagaimana kalau kita mau salat tib selama tidak membuka aurat dan tidak membentuk aurat dan tidak tipis maka boleh jadi ketika misalnya tangannya sampai sini aman kemudian sujud rukuk juga aman kaki juga aman ya Sah ya Sah ini saja memang untuk kehati-hatian perlu kemudian menggunakan apa tuh mukna ya untuk hati-hati kecuali jilbabnya itu langsung sampai e bawah ya mungkin sampai misalnya kan sudah pakai rok tuh Bu ya atau pakai gamis kemudian pakai kaos kaki walaupun yang kaos kaki tadi baru Paham saya ternyata ada jempol lewat sendiri itu yang disendirikan Ya kasihan tuh anak tiri ya jadi ketika keka itu kemudian jilbabnya saja aman ketika ibu-ibu sujud rukuk itu aman ya aman intinya yang aurat utama itu adalah ee semua kecuali wajah dan telapak tangan dan tidak tipis dan tidak membentuk tubuh yang nyata ya walaupun semua ya mana mana ada sih baju enggak membentuk tubuh ya kecuali ibu-ibu pakai baju yang didesain ada keranjangnya itu ya Di dalamnya atau jalan gitu kayak ee lampion gitu kan enggak mungkin ya menyusakkan diri ya orang berpikir ini orang stres kali ya mau nutup aurat malah jadi orang orang stres ya wallahu taala ngih ada lagi ada lagi mungkin ada lagi Ustaz satu lagi ya asamualaikum warahmatullahi wabarakatuhikumsalam ini sehubungan dengan rambut yang menonjol di Bang tadi kan ee Saya itu punya sudah punya menantu kan kemarin saya ke mengunjunginya terus tiba-tiba saya leh W rambunnya sudah panjang banget tapi kok enggak ada kununungnya ketika dia bergelunung itu enggak ada sama sekali punnya terus namanya serumah terus saya lihat rambunnya itu sudah panjang banget Saya bingung gimana dia mengemas kambur itu supaya tidak ada gungnya sedangkan Cirebon itu panas banget dan dia itu dokter saya itu kasihan ngelihatnya Jadi saya tanya rambutnya diapain sudah banyang begitu dia cumakuk sedikit aja lnya di dalam ah itu kan kata saya kenapa enggak dipotong katanya tidak diizinkan suami yang suaminya itu adalah anak saya jadi bolehnya saya menasehati anak saya supaya jangan dilarang ist yang potong rambut kalau sudah sepanjang itu sampai se bawah itu kasih ber panjangnya sementara dia mau taat kepada Allah tidak ada menjolan di belakangnya cuman diikat dua kali aja tetap Saya linya kasihan panas Apakah itu termasuk mencampuri urusan rumahangga anak karena meletakkan seorang suami kepada pilihan yang susah mau memilih ibunya apa istrinya baik gak ya jadi ee taatnya seorang istri kepada suami sedangkan taatnya anak kepada Allah subhanahu wa taala kemudian kepada rasulnya dan kepada ibunya Anak laki-laki jadi ya ckelnya masih segitiga gitulah kurang lebih ya Sehingga itu jika ada kemaslahatan silakan saja disampaikan dengan cara yang Makruf ya apalagi ada maslahat yang mungkin bisa diambil maka tidak mengapa ya semoga jadi nasihat juga untuk ee untuk keluarga kita semua ya Ee dalam hal kebaikan Nah demikian IB iibu sekalian yang dapat kita baikan pada sore hari ini eh pagi hari ini semoga jadi ilmu yang manfaat dan bisa kita ambil faedah dan kita tutup dengan doa majis dan dengan doa Allah eh allahammaduhammad ibrahbrahuhammad allahfirminminatlim muslimat