Perang Hunain

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh, Alhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasahbihi wa
mawalah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan
abduhu Wa rasuluh shallallallahu Alaihi wa ala alihi wasahbih waman tabiahum
biihsanin iilayaumiddin.
Alhamdulillah di kesempatan pagi ini kembali kita melanjutkan kajian rutin
dengan membaca kitab umdatul Ahkam, Insyaallah yang akan kita baca
hadis nomor 414 hadis dari Abu qatadah al-anshari
radhiallahu Anhu qa beliau
berceritaajna Ma rasulillahiahu
kami berangkat bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menuju perang
Hunain Hunain ini nama lembah lembah
Hunain Lembah hunin ada di mana Insyaallah nanti kita baca
wakaratan dan Abu qatadah menyebutkan kisah yang cukup
panjangq rasulullahallahu Alaihi Wasallam lalu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam menyampaikan pesan sebagai bentuk
motivasi manqatala qatilan lahu Alaihi bayinatun Barang siapa yang berhasil
membunuh siapapun di antara musuh dan dia punya
bukti terhadap kegiatan itu misalnya saya yang membunuh A saya yang membunuh
B saya yang membunuh C falahu salabuhu maka dia berhak untuk menerima
salafnya qaatan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan sebanyak tiga
kali hadis Riat Bukhari dan yang lainnya di bab
tentang Man lam yukhamas alaslab wa muslim diriwayatkan oleh
Bukhari dan Muslim

ada istilah salab Sin lamb ba salabun, jamaknya
aslab apa itu salab? salab adalah semua
perlengkapan yang nempel di badan yang dibawa oleh
pasukan ketika dia terbunuh. maka salab seperti ini
diserahkan kepada pembunuhnya sehingga berkaitan dengan
masalah rampasan perang berkaitan dengan masalah rampasan
perang ada tiga hal yang perlu dibedakan yang pertama ada
ghanimah yang kedua ada Fai
alfaiu yang ketiga ada salab
ada ghanimah ada Fai dan ada salab ghanimah ya kita kenal ghanimah
apa ghanimah rampasan perang yang ditinggalkan oleh musuh
setelah terjadi kontak senjata setelah terjadi kontak
pasukan kalau Fai harta rampasan yang ditinggalkan oleh musuh tanpa melalui
peperangan Kalau ini ada perang ada kontak senjata kalau ini
tanpa perang sedangkan Salaf adalah
harta bawaan pasukan harta bawaan
pasukan jadi misalnya pasukannya bawa pisau bawa rompi bawa sabuk bawa apalagi?
senjata-senjata lalu A berhasil membunuh B lalu B membawa aneka perlengkapan tadi
oleh perlengkapan-perlengkapan yang nempel di badan yang dibawa oleh pasukan itu
diserahkan kepada pembunuhnya itu yang namanya apa? salab!

sementara ghonima yang mana Pak?
ghonima yang mungkin kendaraan yang dia tinggalkan atau barang-barang bawaan rombongan
musuh nah yang seperti itu masuk gonima maka salf ini lebih spesifik
karena dia yang nempel di badan pasukan dan ini sebagai motivasi yang
diberikan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam agar Ketika seseorang itu berperang dia lebih semangat karena
nanti akan mendapatkan apa yang nempel di badan musuhnya.
selanjutnya dalam hadis ini Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan motivasi ketika peristiwa Perang
Hunain Seperti apa peristiwa Perang Hunain itu perang Hunain coba kita baca di sini
ya perang Hunain terjadi pada tahun keet7 atau pada tanggal di bulan Syawal
pada tahun ke-8 Hijriah terjadi pada hari yang keet7 di bulan Syawal berarti tanggal 7 bulan
Syawal tahun 8 Hijriah dan perang ini terjadi di lembah
namanya Lembah Hunain sebuah lembah yang ada di sebelah
selatan Zul maajaz jarak antara Lembah ini dengan kota Makkah kurang lebih 27
km ke arah Arafah ke arah
Mina jarak antara Lembah ini dengan Makkah 27 bukan Madinah Ya dengan Makkah
karena Hunain ini dekat dengan Makkah dan kejadiannya setelah selesai
Fathu Makkah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membawa pasukannya ke arah Hunain begitu beliau mendengar kabar
bahwa orang-orang dari suku dari kabilah tsakif dan hawazun bersiap untuk melawan
kaum muslimin jumlah pasukan kaum muslimin ketika itu ada
12.000 10.000 dari Penduduk Madinah dan 2000 dari penduduk
Mekah. Apa sebab peperangannya telah terjadi Fathu Makkah
dan dikatakan oleh Ibnu qayyim rahimahullah Fathu Makkah adalah alfthul
am sebuah penaklukan yang paling besar dalam sejarah ini di mana Allah
subhanahu wa taala memenangkan agamanya dan memenangkan rasulnya Sallallahu
Alaihi Wasallam serta pasukan yang Allah subhanahu wa taala jadikan sebagai
pembela nabinya dan Allah selamatkan negerinya dan
ka'bahnya Allah Jadikan Dia sebagai Hudan lilamin petunjuk bagi seluruh
alam dan Allah subhanahu wa taala memenangkan kaum muslimin untuk bisa
merebut dari tangan orang-orang kafir musyrikin itulah kemenangan yang membuat
bahagia yang membuat gembira para malaikat yang ada di langit
wakalasu bihi fiillahi afwaja setelah terjadi kemenangan kota Makkah.

Maka
manusia masuk ke dalam agama Allah secara berbondong-bond sehingga wa
Ashi wajhul ardhi diyaan wtihajan bumi menjadi terang disebabkan
karena musuh utama sudah terkalahkan ini nuansa yang terjadi pada
keadaan Fathu Makkah Nah setelah Fathu Mekah dilakukan ada beberapa
kabilah-kabilah yang mereka belum mau taat kepada kaum muslimin di antaranya
adalah dua kabilah besar yaitu kabilah hawazun dan kabilah tsakif dua Bani
besar hawazun dan tsakif kemudian pemuka-pemuka kabilah
ini berkumpul lalu mereka ingin menentukan sikap Apakah kita harus menyerah kepada Muhammad ataukah kita
harus menghadapi pasukannya lalu mereka serahkan keputusannya kepada Malik bin a
Malik bin Auf inilah yang menetapkan keputusan nah Malik bin Auf ini terkenal
pemberani tapi grusa-grusu p berani kok grusa-gusu Wah ini lebih berbahaya bagi
keselamatan masyarakatnya akhirnya dia yang memutuskan kita harus lawan pasukan
Muhammad nah ketika Malik bin Auf ini melawan pasukan Muhammad dia mengajak
semua kabilah hawazun dan kabilah tsakif untuk keluar ikut berperang baik yang
anak-anak wanita Semuanya ikut ya Sehingga tujuannya biar pasukan yang
laki-laki ini enggak lari anakmu ada di situ istrimu ada di situ kita bareng-bareng untuk melawan pasukan
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ini usulan Malik bin
Auf dan ini cukup berbahaya hingga ada salah satu di antara
pasukan yang dari orang kafir tidak setuju dengan pendapatnya Malik bin Auf
namanya darid Bin sommah dan dia seorang penunggang kuda yang sangat lihai pintar
dan tahu tentang strategi perang dan dia mengatakan kepada Malik bin Auf
wahal yaruddul munhazimuai nanti kalau kalah terus apa yang masih
tersisa laki perempuan campur jadi satu dikerahkan semuanya anak-anak kecil juga dikerahkan ngek kalah entek kabeh ini
kabilah ini akan hilang Inkan dairatuaka kalau yang
menang itu kamu lam yanfa Illa rjulun bisaifihi
warumhihi kalau emang yang kamu yang menang pasukan kamu yang bisa melawan
mereka itu kan lelaki yang membawa senjata dan yang membawa tombak bukan perempuan-perempuan kayak
gini bukan anak-anak dan Kalaupun kamu kalah faduhta Fi ahlika wa Maik kamu akan
menghabisi seluruh harta dan keturunanmu sudah nanti kalau kalah habis semua kabilah ini akan hilang
tidak punya keturunan lagi tapi Malik bin Auf tidak mau menerima
dan tetap dia kerahkan semuanya sehingga karena kesombongan
Malik bin Auf inilah yang menyebabkan dua suku ini tetap bersatu untuk atau
tetap punya tekad untuk melawan pasukan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam lalu berita tentang keputusan Malik bin
Auf sampai di telinga Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lalu Beliau menyiapkan pasukan dalam jumlah yang
cukup besar jumlahnya berapa berapa
12.000 dan itu membuat para sahabat membuat sebagian sahabat merasa
ujub ujub dengan apa Banyaknya pasukannya Allah subhanahu wa taala
mengatakan wa hunainin Atum
krukum pada peristiwa Perang hunain kalian merasa ujub dengan jumlah kalian yang
banyak sekali tidak menguntungkan bagi kalian dan pada saat perang Hunain tahap
awal kalah kaum muslimin mundur sampai mereka tidak mendapatkan
tempat berlindung selain di belakang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
yang di depan dan ini menunjukkan Bagaimana keberanian Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam am nah kurang lebih seperti ini ya petanya kelihatan enggak
Pak enggak kelihatan saya tadi cari gambar yang
lain Nah kayak gini Bapak bisa lihat di
sini ada beberapa titik Ya ini Makkah kemudian ke arah Thaif Thaif itu
di mana di sebelah timur di sebelah sebelah timurnya Makkah ke arah
pegunungan

Dan inilah Lembah Hunain jadi pasukan kaum muslimin yang
berwarna hijau menuju ke Thaif lalu pasukan dari suku hawazun dan kabilah
sakif Tadi mereka datang dari Timur yang merah ini lalu ketemu di sini
garis-garis yang bawah ini Wadi Hunain Nah di sinilah terjadi perang
dan Bapak Ibu bisa lihat Bagaimana gerakan pasukan Bagaimana gerakan pasukan hijjau
dan pasukan merah intinya yang awalnya kaum muslimin
mundur kemudian mangati mereka Lalu setelah itu
kaum muslimin maju dan menang Nah setelah menang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam membagi ghanimah di sini
namanya jirrana namanya jiranaah di aljianah inilah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mengambil miqat untuk umrah yang
ketiga sehingga total umrahnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ada berapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
umrah berapa kali berapa empat kali apa saja
itu umrah hudaibiyah terus umrah Qada umrah
jironah umrah haji Wada empat kali beliau
umrah. nah di jironah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membagi ghanimah lalu Beliau berangkat umrah nah sampai
sekarang jirana ini jadi miqat dan ada masjid
jirana terkadang bagi jemaah yang pengin ee ngulang umrah mereka mengambil miqat
di jiron. Nah setelah sitiur ke Arafah ke Mina ke Muzdalifah ke Mina Lalu setelah
itu ke jirana wallahuam.

baik, materi ini beda
dengan yang kemarin ya kemarin kita bahas tentang Hunain tapi dari sisi mengambil pelajaran darinya kalau di
sini kita sedang mengambil kesimpulan tentang fikih perangnya
wallahuam. selanjutnya kita beralih ke hadis dari Salamah Ibnul
aqwa an salamata ibnil aqwa dari Salamah Ibnu aqwa radhiallahu
Anhu Atan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Ainun Minal musyrikin pernah
suatu ketika ada Ain Ainun itu artinya apa mata maksudnya
mata-mata ada mata-mata yang mendatangi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mata-mata ini
dari orang musyrik wahufarin ketika beliau sedang
Safar lalu nabi wasam duduk bersama para sahabat ngobrol dengan
mereka tiba-tiba mata-mata tadi
hilang was Mak wases kepada para sah
ya bunuh dia cari dan bunuh dia wah ini bahaya ini mata-mata
Ini kata Salamah IBN aqwa faqaluhu aku pun berhasil menangkapnya
dan membunuhnya walani salabahu dan Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam menyerahkan kepadaku salfnya salap tadi apa semua yang nempel di badan orang
tersebut ya sehingga kalau dia bawa duit ya duitnya salap bawa hp ya hp-nya
salf itu ketika berhasil membunuh satu pasukan musuh. nah namanya orang kafir
Pak, kadang mungkin pakai kalung emas kadang pakai cincin emas kadang pakai
aksesoris-aksesoris emas. Jadi kalau dia berhasil dibunuh maka keberuntungan bagi
yang membunuh mendapatkan salap wallahuam

baik, kira-kira di sini Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan
untuk menangkap itu mata-mata dan membunuhnya kita menerima atau tidak Pak?
Hah? atau rasanya berat itu kenapa kok bunuh-bunuhan ya karena ada yang
berbahaya karena ada yang berbahaya mata-mata itu kalau enggak ditangkap enggak dibunuh maka akan ada masalah
yang lebih serius. Mungkin dia memberikan informasi kepada yang lain oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ditangkap dan dibunuh wallahuam. berikutnya Wafi riwayatin
dalam riwayat yang lain faqala Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bertanya manqatalar rjul Siapa yang membunuh
mata-mata ini faqalu mereka pun menjawab Ibnul aqwa Ibnul aqwa Salamah Ibnul aqwa
faqala kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda lahu salabuhu ajmau
dia mendapatkan salab dari orang yang dia bunuh tadi hadis riwayat Bukhari
Muslim wallahuam baik selanjutnya hadis dari Abdullah bin
Umar Ini sudah mau habis ya coba kita baca lebih banyak lagi hadis dari
Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma baata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sariyatan Ila najdin Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengutus
Sariah Apa itu Sariah pasukan yang dikirim oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam sementara beliau tidak ikut di dalamnya nah
pasukan yang dikirim ini namanya Sariah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengirim Syariah untuk menuju ke arah nejjet di
sini lihat nejjet kalau di sini cuman diarahkan Ya
silakan lihat di arraudul miar dan lisanul Arab tentang kata nejjet Intinya
nejjet itu ee Jazirah Arab yang berada di sebelah tengah
jadi kalau kita Tuliskan sini

nah kurang lebih kayak gini ya inilah pembagian Jazirah
Arab Insyaallah kelihatan ya ada warna kuning hijau pink kemudian cokelat dan
apa satunya orangen yang atas Syam dan irq ini tidak dihitung ya dimulai dari
yang kuning ini kuning itu Tengah Pak ini namanya daerah nejjet sedangkan yang hijau Tepi Laut
Merah ini laut merah namanya Hijaz Hijaz itu meliputi Makkah Madinah dan kanan
kirinya membentang di tepian Laut Merah sedangkan di sebelah timur ada
daerah Bahrain lalu di selatan ada dua ada Yaman dan Oman
nah seperti ini pembagian Jazirah Arab ya kayak kita di Jawa ada
Jawa Jawa Tengah Jawa Barat dibagi dalam wilayah-wilayah Itu
yang umum Ya tapi kan provinsi di di Jawa ini Ada berapa provinsi di
Jawa Lima Jawa Timur Jawa Tengah DIY
Jawa Barat Banten DKI enam hah enam ya ada enam
apaagi Madura Oh mau
memberontak sebentar lagi Merdeka baik nah Jazirah Arab terbagi
kayak gini ya Ee nejjet itu di wilayah tengah di tengah ini karakternya
pegunungan dan lebih dingin yang paling dekat bisa diakses
adalah Thaif dari Makkah kurang lebih 80-an
kilo dan ya selalu dingin Makanya kalau pas musim panas
ee hiburannya orang-orang Makkah Madinah
atau orang-orang mana yang ada di Jedah itu ke arah Thaif dan di ada banyak
hotel-hotel untuk penginapan mereka yang kadang berlibur ke thaib kita
lanjut faarajtu fiha dan aku pun ikut bersamanya Wa asabna ibilan w ghanaman
dan kami berhasil mendapatkan aneka unta dan kambing
fabalagat suhmanuna Isna Asaro bair
lalu saya mendapatkan saham mendapatkan jatah jatah dalam bahasa Arab saham saya
mendapatkan saham 12 unta waanafalana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bairon lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menambahkan kepada kami seekor
unta

ini kurang lebih ee gambaran ghanimah yang didapatkan
oleh para sahabat gonimahnya 12 ekor unta ditambahi lagi
oleh Nabi Sallallahu alaii wasallam jadi 13 ekor unta itu
ganimahnya selanjutnya wa Anhu dan diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar
radhiallahu anhuma Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bersabda jamaallahul aalina wal akharin
jamaallahul aalina wal akhirin ketika Allah Taala mengumpulkan makhluk pertama
sampai malah khul yang terakhir yurfau liulli gadirin liwaun
maka Allah Taala akan mengangkat akan mengangkat bendera bagi Gadir ghadir itu
orang yang tidak menjaga Komitmen apa istilahnya penipu atau
tidak jaga komitmen kemarin komitmennya A sekarang kok malah ngilang namanya
Gadir misal ya si A ini komitmen untuk membela saya
akan Bela Anda saya berkomitmen akan Bela anda sudah ternyata dalam perjalanan
waktu ngilang dia ngilang tanpa alasan nah orang ini namanya
Gadir besok di hari kiamat akan diangkat bendera yang menjadi tanda untuk orang
ini yqu hadiratu
fulanin lalu Dikatakan kepadanya Ini adalah bendera penanda
penipuan yang dilakukan oleh Si Fulan ini penipuan yang dilakukan oleh
Si Fulan orang seperti itu disebut
gir dan bahaya ketika orang itu menyalai komitmen nanti dituntut oleh Allah
dipermalukan di Yaumil kiamah. sebagai contoh ya si A berkasus
dengan B, sudah akhirnya mereka sepakat mau ke
pengadilan saat mereka ke pengadilan si A karena tidak ahli hukum dia nyari
lawyer misalnya sudah janjiannya Pak nanti akan
kami didampingi di pengadilan jam sekian begitu si A datang ke pengadilan lawyernya ngilang

nah padahal sudah dibayar misalnya sudah kontrak dan seterusnya ternyata
lawyernya ngilang dihubungi enggak bisa nah ini yang penipu yang mana?
layernya! Penipu, Dia menipu si A sehingga
si A tadi yang sudah komitmen dengan lawyer ternyata lawyernya malah
ilang. selanjutnya wuallahhuma terus Apa kaitannya dengan
perang untuk masalah penipuan ini ya kalau dia sudah berada di pasukan ya harus diikuti sampai selesai jangan
pulang duluan saya izin tak mundur dulu y Jangan karena mundur dalam medan
perang itu termasuk dosa besar Wu dan diriatkan dari Abdullah bin
umarah nabiallahu Alaihi
wasallamatan ada seorang wanita yang dijumpai dalam sebagian perangnya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam wanita ini terbunuh loh kok ada wanita terbunuh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam liihat
itu faankaran nabiu Shallallahu Alaihi Wasallam qatlan Nisai
wasbyan Lalu Allah subhanahu wa taala lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengingkari praktik pembunuhan terhadap
wanita dan anak-anak dalam perang ini dalam
perang sehingga kalau ada perempuan jangan dibunuh ada anak-anak juga jangan
dibunuh dibiarkan kecuali kalau mereka ikut terlibat kalau mereka ikut terlibat
dalam perang melawan kaum muslimin bahkan ee dia berani untuk membunuh kaum
muslimin maka yang seperti ini boleh untuk dibunuh wallahuam

an Anas Ibni malikin radhiallahu Anhu dari Anas bin Malik radhiallahu Anhu bahwa Abdurrahman bin Auf dan Zubair bin
awwam pernah mengalami sakit alqamla ya
kutunya banyak dan dia mengadu kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Fi
ghazwatin lahuma ketika mereka sedang perang dalam kondisi perang kulitnya ini
penuh dengan gatal farakas lahuma Fi qamisil Harir farituhu
alaihima kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan keringanan untuk menggunakan baju yang terbuat dari sutra
karena itu lebih nyaman di kulit farituhu alaihima kata Anas aku melihat
dua sahabat itu Abdurrahman bin Auf dan Zubair bin awwam mereka memakai kain
sutra tapi tujuannya apa dalam rangka pengobatan ya biar enggak
sakit gatalnya dikasih kain yang lebih halus
wallahuam belum bunyi Pak belum sudah ngantuk
belum sudah baik minum dulu Pak silakan ya
yang bawa minum Masyaallah Bismillah
baik jadi kita berikan waktu yang lebih longgar karena kalau cerita terus gini
biasanya ditinggal turu ya. Nah sekarang kita berikan kesempatan
kepada Pak Profesor kami
persilakan! Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh yang
pertama Nah itu memang mungkin mungkin
ya Secara fisologis akan mendorong Day semangat dari dari para
apa dari para pada waktu itu dari kaum muslimin lah gu
tetapi Apakah kalau kemudian
merekajar perolehan gonima gitu dan Salab itu apakah ini
tidak mengurangi eh apa ya tidak
mengurangi atau apa tidak mengurangi atau tidak
mengalihkan niat berjihadnya itu nah kira-kira
di di mata Allah gitu. Apakah mereka tetap adalah
ee ee punya niat untuk tetap berjihad itu gitu ya bukan hanya semata-mata
mengejar ghanimah dan dan dan Salaf itu yang pertama Pak ustaz. yang kedua
nampaknya memang dalam perang itu Islam atau Nabi lah mengembangkan ee sisi-sisi moralnya begitu ada
kelompok-kelompok yang tidak boleh dibunuh begitu. Bahkan dalam kasus
eh sayidina Al Ali Bin Abi Thalib itu kan ee ya kalau orang ingin menghentikan
ya Berhentilah begitu Gak usah dilanjutkan dulu nanti mulai lagi Gitu
Ee nampaknya hal-hal seperti ini yang dikembangkan oleh oleh kalau
gak keliru oleh oleh Dewan Keamanan PBB begitu ya bahwa ada kelompok-kelompok
masyarakat yang tidak boleh di di dibunuh begitu ya ya kecuali Israel lah
kalau Yahudi kan sudah tidak punya aturan gitu apa kah
ee masih ada gak lagi ya Pak ustaz
kira-kira menilai-nilai moral gitu bahwa kelompok-kelompok tertentu tidak boleh dibunuh Apalagi apalagi apalagi sekedar
untuk memperoleh informasi saja Terima kasih Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh

Pertama yang perlu kita pahami terkait buku yang kita
baca di umdatul Ahkam itu kan kumpulan hadis riwayat Bukhari Muslim sedangkan
riwayat yang lain enggak ada di situ karena itu apa yang dicantumkan
oleh penulis lebih terbatas dibandingkan dengan buku-buku yang lain karena hanya
ee yang diriwayatkan oleh Bukhari Muslim saja sehingga kalau misalnya kita dapat
keterangan A keterangan B kok enggak ada ya mungkin itu disebutkan dalam riwayat
yang berbeda yang bukan riwayat Bukhari Muslim makanya tidak dicantumkan di
sana seperti contoh tadi ee yang disampaikan oleh Pak Profesor tentang
nilai-nilai moral yang di apa yang dikembangkan atau yang dimotivasi oleh
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk dijaga ketika perang tidak boleh ini tidak boleh ini tidak boleh
ini jadi kaum muslimin ketika perang larangannya banyak sekali enggak boleh
membunuh binatang tidak boleh merusak lingkungan tidak boleh membunuh wanita
anak-anak kemudian orang yang sedang beribadah di tempat ibadah mereka jadi
para tokoh-tokoh agama yang fokus ibadah biarkan dan beberapa poin yang lain
berkaitan dengan larangan-larangan dalam peperangan yang dilakukan oleh kaum muslimin sehingga betul-betul ketika
perang itu fokus pada pasukan melawan pasukan eksesnya enggak ada ya sampai sipil kena
itu kan ee apa hal yang kurang dalam
perang karena sipil seharusnya tidak perlu kena tapi tentaranya yang menjadi
lawan nah tentu saja suasana perang dengan suasana Normal itu berbeda ya.

Sehingga Kenapa harus pakai bunuh-bunuhan ya perang kok kalau diam saja Monggo jenengan mawon ya
hilang duluan nanti dia saya ee
dikirimi satu data tapi ini di grup ya di grup
teman-teman berkaitan dengan jumlah
pasukan kaum muslimin atau masyarakat Indonesia Bukan Pasukan korban kita
sebut korban yang meninggal di tengah peperangan kaum
muslimin atau warga Indonesia Mana tadi ini
ya Oh gak bisa Perang
Diponegoro tahun 25 sampai
1830 200.000 jiwa termasuk rakyat sipil dan tentara Belanda Masyaallah 200.000
jiwa Pak zaman itu yang mati ya berarti banyak sekali ee warga ketika itu yang
terlibat perang Aceh tahun 1873 sampai
194 antara 25.000 sampai 100.000 jiwa pejuang dan rakyat
Aceh lebih dari 50.000 tentara Belanda perang Banjar ada ribuan korban
perang Padri ini malah perang Padri ini banyak ini 25.000 sampai 30.000 itu di
tahun 1800-an awal 1900 jumlahnya Sudah segitu berarti kan
memang ramai sekali negara ini ya kemudian perang
kemerdekaan antara 45 sampai 49 pertempuran Surabaya 16.000 korban
pejuang dan rakyat sipil Agresi Militer Belanda 1 dan
2 tahun 47 sampai 49 lebih dari 100.000
jiwa termasuk sipil pembantaian westerling di Sulawesi 40.000
jiwa di Sulawesi Selatan 40.000 jiwa dan
masih banyak lagi belum lagi pendudukan Jepang ketika romhusa kurang lebih dari
empat dari 2 sampai 4 juta termasuk yang meninggal karena kelaparan dan
penyakit jadi ee sudah menjadi suasana umum yang namanya perang yang kayak gini orang
kafir kalau nonmuslim ketika membantai kita ya lebih sangar lagi yang sipilnya
kena banyak

Saya pernah dapat data perang di masa
nabi sallallahuaii wasallam dengan dibandingkan dengan perang belakangan ada istilah sses
ya pihak yang seharusnya tidak perlu kena kena gitu namanya sses
Ses perang di zaman Rasulullah Sallallahu alaih wasallam itu hanya kurang atau kurang dari
3% kurang dari 3% Jadi kalau sampai ada warga sipil ada perempuan yang terbunuh
anak-anak terb bunuh itu kurang dari 3% sedangkan ekses perang belakangan
ketika senjata berapi itu sudah ada senjata api sudah ada itu lebih dari
200% jadi lebih banyak yang sipil maka kita bisa lihat sampai
sekarang bagaimana cara Israel membabi buta menyerang Gaza misalnya enggak
pandangl yang di rumah sakit aja dibom yang di rumah sakit coba anak-anak kecil
dibantai perempuan dibantai jadi yang tidak punya potensi perlawanan juga ikut
dibantai Makanya lebih disebut genosida dibandingkan sebatas peperangan karena
enggak berimbang terus pasukannya yang mana yang mau diserang gak tahu
sebab nyatanya mereka lebih banyak menyerang sipil ya mungkin bisa 1000%
itu sipil yang kena ini sangat jauh berbeda dengan
suasana perang kaum muslimin ya Di mana perang kaum muslimin eksesnya sangat
kecil karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan arahan enggak boleh ini enggak boleh ini enggak boleh ini
dan ini ukan bahwasanya perang tetap ada diakui tapi lebih
terhormat kaum muslimin ketika perang itu lebih terhormat wallahuam Jadi apa
yang disampaikan oleh Pak Profesor tadi betul ya Ee kaum muslimin punya aturan yang lebih
ketat dalam masalah peperangan dibandingkan nonmuslim buktinya yang
sekarang isu kemanusiaan sering diangkat pelanggarannya tetap ba banyak
di Myanmar misalnya Burma
rohingnya kasus rohingnya anak-anak kecil bayi-bayi yang mati berapa Pak? enggak terhitung banyak
sekali ada wanitaak mati atau wanita hamil yang bayinya
dibunuh di dalam karena mereka enggak pengin keturunan-keturunan rohingnya ini
semakin banyak maka dilakukanlah genosida sampai yang kecil-kecil juga
dibunuh Apakah kemudian ada tindakan internasional yang memboikot Myanmar
Hah dulu kan sempat negara-negara ASEAN tapi Indonesia termasuk yang
mendukung yang dulu menolak kan Malaysia Malaysia mau melakukan pemboikotan
terhadap Myanmar

negara-negara Asia yang lain malah dukung termasuk Indonesia ikut dukung
nah terus kita mau ngomong apa Ca akhirnya saat mereka ngungsi ke
negara-negara tetangga ya kita ikut kelimpahan para pengusi-pengusi rohingnya yang mendarat di Aceh dan itu
yang mati banyak sekali mati di laut ya kita gak tahu ee standar kemanusiaan
itu gimana termasuk juga yang terjadi di Suria di
Suria dan ini termasuk di antara tragedi kemanusiaan yang cukup mengerikan ya
sampai yang bayi-bayi kita tahu Bagaimana suasana bayi Suriah habis semuanya jumlah yang mati
banyak sekali jutaan terus enggak ada yang kemudian memberikan
hukuman karena alasan kemanusiaan untuk Basyar al-asad Nah sekarang dia menyerah dan sudah
pergi digantikan oleh presiden yang baru tapi kelakuan Basyar al-asad belum
mendapatkan pembalasan dan masih banyak yang lainnya oleh karena itu bisa jadi pengadilan di
akhirat yang nanti akan menyelesaikan pengadilan di akhirat ya
wallahuam begitu bapak baik mungkin ada yang lain mau
menambahkan

silakan

asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh kalau di perang Hunain ini
ada Salaf ada ghanimah ada alfai
Apakah kalau perang dengan hawa nafsu atauang perang dengan Bisikan Setan itu
ada hal serupa Ustaz karena saya ingin menanyakan Adakah hikmah dari peristiwa
Perang Hunain ini yang bisa kita tarik hari ini karena kita kan situasinya sedang tidak perang barangkali lebih
dominan perang melawan hawa nafsu dan melawan Bisikan Setan bareng Ustaz.

Baik
bapak hadir yang ke berapa di sini pertama Ustaz baru pertama materinya sudah tiga kali yang sebelumnya ini Oh
yang yang Bapak tanyakan sudah pernah kita bahas eh tiga mundur ke belakang dari sebelum
ini siap jadi nanti bisa ditonton di anb channel ya syukran Ustaz siap-sap
Alhamdulillah baik Jadi kalau faai di Hunain enggak
ada adanya Salaf sama ghanimah Fai itu kejadiannya Di pengusiran Bani Nadir
waktu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengusir Bani Nadir Bani Nadir Bani siapa Pak Yahudi itu di Madinah Ya jadi
saat Bani Nadir Mau ee melakukan konspirasi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian membalas konspirasi mereka dan memberikan ancaman kalau tetap enggak mau berubah
enggak mau tobat maka akan diserang akhirnya mereka pergi meninggalkan
kampungnya sebelum Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam datang ke sana begitu pasukan kaum muslimin tiba di Bani Nadir
kampungnya sudah kosong masyarakatnya sudah pergi nah harta yang ditinggalkan itu jadi apa
Fa kan enggak mungkin dibawa semua GAW
amben sehingga harta-harta yang ada di sana ditinggal Nah itulah yang dikuasai
oleh kaum muslimin ini namanya Fai ini dalam proses pengusiran Bani Nadir

Nah
selanjutnya n jizah Apa bedanya jiziah dengan
Fai kalau jiziah itu dalam suasana damai
jadi saat kaum muslimin datang ke negeri
nonmuslim kemudian mereka dikasih tiga penawaran masuk
Islam kalau masuk Islam selesai urusan yang
kedua damai bertahan dalam agamanya tapi wajib bayar upeti
jizah Yang ketiga jika dua ini engak mau kontak senjata
perang Nah kalau Jiz dia masih bisa bertahan hidup masih bisa menjalankan
agamanya Tapi nanti dia wajib setor upeti dia
wajiboriz wallahuam. selanjutnya
waalikum ada yang bilangah sebetulnya kita sedang perang
perangnya perang pemikiran Ustaz jadi apa namanya gazwul Fikri
ya itu perang itu dari tahun sehingga saat ini kita sedang mengalami
kekalahan perang perang dari saudara kita sendiri yang liberalis gitu
Nah itu eh orang-orang liberal itu mereka menempel sepertinya katanya
menempel ke dua lembaga pertama ke UIN Jakarta yang pertama mereka menjadi-jadi
dosen di sana karena guru dosen itu UIN itu kan melahirkan guru-guru agama gitu
sehingga eh liberalismeisme liberal itu bisa lebih mudah lewat sana yang kedua
paraliberalis ini menempel jadi parasit di nadatul Ulama organisasi terbesar di
negara kita sehingga saat ini kita sedang mengangui kekalahan dalam ee
perang pemikiran tersebut Bagaimana Ustaz Terima kasih asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh berbicara tentang gazul Fikri atau perang pemikiran itu sudah ada sejak masa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terutama orang-orang munafik yang mereka selalu melakukan
pendangkalan akidah kepada kaum muslimin jadi orang munafik tidak perang fisik
mereka gabung dengan kaum muslimin Abdullah bin Ubay Bin salul dan teman-temannya itu kan tinggal di
Madinah dan minta pengakuan sebagai bagian dari kaum muslimin ikut salat
jemaah bahkan bisa jadi Pak orang munafik dulu lebih rajin ke masjid
daripada muslim sekarang karena orang munafik dari lima waktu itu cuman bolos
dua salat apa isya sama Subuh karena enggak
kelihatan tapi zuhur asar magrib orang munafik hadir Nah sekarang kan asar sama
zuhur asar sepi masjidnya ke mana malas Ning masjid Pak panas ya orang munafik
itu ikut hadir untuk salat jemaah ketika ee zuhur dan asar serta
magrib Kenapa mereka hadir untuk mendapatkan pengakuan bahwa aku bagian
dari kalian Aku adalah kaum muslimin maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak tidak mengeksekusi
mereka walaupun berkali-kali mereka berusaha untuk merusak nama baik kaum
muslimin sering mengkritik dan tujuannya biar orang itu
murtad tidak percaya kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nah ghazwul Fikri itu sudah dimulai sejak
masa silang dan terus akan berlanjut ujungnya apa sampai berakhirnya
kehidupan kaum muslimin Dajal muncul dan Dajal menawarkan ghasul Fikri makanya
Dajal itu kan tidak membantai tapi apa memurtadkan orang Dajal tidak membantai tapi lebih
memurtadkan orang sehingga yang enggak mau ngikuti Dajal dibiarkan
miskin Biar mereka mau ikut dibuat murtad oleh Dajal hal yang sama juga
beberapa kasus orang-orang liberal yang ada ada di sekitar kita ya dan memang
proyek liberal ini sangat didukung oleh para orientalis negara-negara barat Saya
punya cerita sudah suruk belum Hah sudah berarti
ceritanya besok saja sudah gitu aja dulu ya

alhamdulillah baik demikian yang bisa kita sampaikan mudah-mudahan Anda sabar
untuk menunggu ceritanya J pekan berikutnya Insyaallah nanti kita jumpa lagi wasallallahu ala nabiina Muhammadin
wa ala alihi wasohbihi wasallam wa akhiru dawana anilhamdulillahi rabbil alamin wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh