Aturan Baku Pakaian

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wassalamu ala asrofil mursalin nabiina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wasohbihi
ajmain wa Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu asul shallallallahu Alaihi wa ala alihi
wasahbih waman tabiahum biihsanin Il yaumiddin

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu wassalamu ala asrofil
mursalin nabiyina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain wa Ashadu
Alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluh Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasohbih waman tabiahum biihsanin Ila
yaumiddin

Alhamdulillah kembali kita lanjutkan
pagi ini untuk membahas kitab umdatul Ahkam, Insyaallah kita akan menyelesaikan
bab tentang masalah hukum berpakaian hadis 403 dari kitab umdatul
Ahkam. Anil barra ibnil azib Anil barra Ibni azib radhiallahu anhuma qala
Ma roitu Min limmatin Fi hullatin hamroa ahsana Min rasulillahi
Shallallahu Alaihi Wasallam lahu s'run yadribu
ilaibaihi baidainalibinii Laisa bilqir wa
bwil albra bin azib-seorang sahabat yang pernah menceritakan tentang kondisi
fisik nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Aku tidak pernah melihat Min
dimmah orang yang memiliki rambut Limah di Limah rambut Limah rambutnya
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu disebut dengan zulimah.

Coba kita lihat seperti ini
ya ada istilah wafrah ada istilah limmah ada istilah
jummah wafrah limmah jummah kalau wafrah itu rambut sampai
telinga rambut-rambut kita yang cepak-cepak ini namanya
wafrah dan rata-rata orang sekarang rambutnya
wafrah jumah itu rambut yang nyentuh pundak rambutnya menjuntai sampai pundak
namanya jumah antara rah dengan jumah namanya
Limah nah rambut yang di sini ini namanya Lim rambutnya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam di situ rambutnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu melebihi telinga tapi tidak sampai
pundak sehingga disebut
zulimah mungkin di zaman sekarang jarang di zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam rambut dengan panjang segitu
sudah menjadi budaya sehingga tidak dianggap aneh kalau orang itu berambut
panjang maka ada Sebagian ulama yang menjelaskan model rambut seperti apakah
yang sesuai sunah siapanya menyesuaikan masing-masing kondisi masyarakat kalau
bapak ibu atau ada di Marham kok dowo-dowo ya Nti yang ngisi juga ikut
Dowo n tapi karena di sini enggak ada yang gondrong ya cepak-cepak semuanya
maka rambut yang sesuai dengan masyarakat itulah rambut yang yang
baik dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Sebagian ulama menyebutkan
cukurnya jarang karena beliau cukur hanya pas ketika menjalankan Ibadah Haji
atau umrah.

beliau haji sekali seumur hidup dan umrah berapa
kali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam umrah berapa kali? empat kali!. Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam umrah empat kali, umrah empat kali dan semuanya di
bulan Zulkaidah tidak ada umrah di bulan Ramadan maupun di bulan yang lainnya
kecuali umrah dan umrah, haji. Beliau juga di bulan zulkadah yang pertama adalah umrah
hudaibiyah, Kemudian yang kedua umratul Qada, yang ketiga umrah jiranah, yang keempat umrah
haji Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga karena jarang sekali
potong maka rambut Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam umumnya panjang namanya
lima pemilik limama

kita lanjutkan Fi hullatin hamro memakai kain
berwarna merah aku belum pernah melihat orang yang rambutnya sampai lima memakai kain
berwarna merah ahsana Min rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam yang lebih
cakep dibandingkan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ini pengakuan albarra bin azb
makanya para ulama beda pendapat Siapa manusia yang paling ganteng Siapa manusia yang paling
ganteng Nabi Yusuf itu hanya salah satu
pendapat ada yang mengatakan yang paling ganteng adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dan ada yang mengatakan yang paling ganteng adalah Nabi Adam alaih
salam karena gantengnya beliau itu nanti jadi turunan bagi
keturunan-keturunannya gantengnya Nabi Adam itu kemudian nanti akan
menitiskan ganteng-ganteng para keturunannya Nabi Yusuf disebut oleh
Nabi Sallallahu Ali wasallam waq ur Husni beliau diberi setengah ganteng ya
Nah setengahnya dibagi untuk kita-kita ini Enggak tahu Dapat berapa kita
0,00 jadi kayak gini Pak
dan ada sebagian rambut Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang nyerongotnya nyerongot apa
ujung-ujungnya itu menyentuh mangkiibai menyentuh pundak mungkin bagian belakang
ya ada yang lebih panjang sehingga menyentuh pundak baid
bainalibain kemudian fisik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pundak beliau Itu lebar Laisa bilqasir wa
bwil sehingga dadanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu dada bidang pundaknya lebar tidak tinggi dan tidak
pendek tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu pendek yang disebut dengan
rajulun Marbu-tingginya ideal itulah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam.

dan Allah subhanahu wa
taala jadikan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai orang yang punya ciri
fisik yang ya, yang sempurna, yang baik. Sebab di antara kelebihan para Nabi
adalah mereka punya ciri fisik yang tidak dicacat oleh masyarakat ya, maka
enggak ada nabi buta sebelah itu gak ada! enggak ada nabi yang pincang, tidak ada
nabi yang buntung, apalagi nabi yang hilang telinga itu gak ada! mereka orang
yang punya fisik yang sempurna sehingga tidak ada peluang bagi masyarakatnya untuk mencela
fisik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. beda dengan Dajal ya, Dajal apa
Kondisi Dajal? buta sebelah matanya. Terus apa
lagi? kakinya O ya Dajal kalau jalan itu
seperti orang yang kena penyakit kaki O.
kita ditunjukkan oleh Allah orang-orang baik, punya ciri-ciri fisik yang bagus
sehingga itu menjadi salah satu ee unsur Di mana orang jahat tidak punya
peluang untuk meremehkan para nabi.

selanjutnya kita baca hadis
404 Anil barra Ibni azim dari barra bin azim radhiallahu
anhuma qa Amar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bisabin beliau menceritakan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan kami untuk
melakukan Tujuh hal Wahana Sain dan beliau melarang kami untuk
melakukan Tujuh hal ada tujuh perintah dan tujuh
Larangan apa saja yang isinya perintah Amar beliau perintahkan kami untuk
menjenguk orang sakit sehingga orang yang pekerjaannya
di rumah sakit itu jika diniatkan tidakya sebatas
kerja tapi juga berniat untuk menjenguk
orang sakit Insyaallah dapat nilai pahala yang
besar meng ngantar jenazah ke
pemakaman mendoakan orang yang bersin dan dia
membaca
alhamdulillahamsim dan Melaksanakan isi sumpah atau menunaikan perataan orang
yang bersumpah, menolong orang yang
dizalimi bukan malah menertawakan orang yang dizalimi, wa ijabatid
Dai-memenuhi undangan, add'i orang yang mengundang, wa ifsya isalam dan
menyebarkan salam ada berapa? tujuh!

Coba diulang sambil kita
hitung ya satu menjenguk orang sakit, yang kedua
mengantarkan jenazah, ketiga mendoakan orang bersin,
empat menunaikan sumpah, yang kelima menolong orang yang dizalimi, yang
keenam memenuhi undangan, yang ketujuh menebar salam. menebar salam itu
gimana setiap ketemu orang ngasih salam baik kita kenal maupun tidak kita kenal.
bukan baik muslim maupun nonmuslim ya, kalau non mususlim gak boleh kita mengawali Asalamualaikum. baik kita kenal maupun
tidak kita kenal dan ini
Termasuk amal baik yang sudah mulai Hilang padahal Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sering sekali Beliau mengatakan afsus salam bainakum sebarkan
Salam Di Antara Kalian baik kenal maupun tidak kenal nanti kalau agamanya nonmuslim Gimana
Pak misalnya kok kita ketemu orang Asalamualaikum aku non mususlim misalnya
ya ya kita enggak salah karena kita enggak tahu kita enggak salah karena gak
tahu namun hukum asal status agama
seseorang mengikuti mayoritas sehingga kalau kita tinggal di
negeri Indonesia mayoritas muslim apalagi di Jawa ya
mungkin kalau di Bali atau di kota yang lain yang mayoritas non muslim akan
berbeda suasananya

baik.
wanahana dan beliau melarang kita Tujuh hal, coba apa saja? yang pertama adalah an
khawatim au anattum bidzahab-yang pertama memakai cincin yang terbuat dari
emas, bagi siapa ini? laki-laki! kalau perempuan
bebas. waansurbin Bil fidah dan beliau melarang kita minum
bilfidah dengan menggunakan gelas perak gelas perak. wadah perak, sendok
perak, garpu perak, itu enggak boleh semuanya dipakai untuk
minum. wailil mayir dan beliau melarang kita untuk melakukan
almayair coba dilihat di
sini imam muslim mengatakan almayir syaiun kanat tajaluhun Nisa
libuulatihinna alar rahli kalqatf Al
urjuan sesuatu yang dipasang oleh para wanita untuk suami-suami mereka ketika
mereka sedang bepergian ditaruh di
kendaraannya ini mungkin seperti jimat keselamatan biar suaminya balik pulang
tidak hilang karena orang di masa silam kalau Safar itu bisa berbulan-bulan
perjalanan saja menempuh waktu berbulan-bulan kegiatan di sana juga
lama kemudian setelah itu balik maka bagi para wanita terkadang memasang
almayir di kendaraan
suaminyaqqi apa itu alqi kita lihat di sini Ibnu Katsir
menyebutkan alqi maknanya adalahabun
mansujatun kanat tajiu misro Min qyatin tusamalqis fusibat
ilaiha kain yang dipintal dari katun dan
ibraisam mudallaah ya mungkin ada campuran apa
sutranya dan kain ini kenapa disebut qasi karena didatangkan dari daerah
namanya alqas yang berada di
Mesir wa lubsil Harir Wal istabrq wad
dibaj dan beliau juga melarang memakai Sutra memakai istabrq Sutra dan dibaj
ini aneka jenis Sutra namanya sama semuanya istabrq
dibbaj kemudian Harir ya istabrq itu ada
dalam al-qur'an ya istabrq ada dalam al-quran kalau kita lihat e alharir ada
dalam Quran dan pakaian mereka adalah
Harir misalnya di surat Fatir berfirman tentang penduduk surga jann
dan pakaian mereka di dalam surga itu
Sutra

kemudian pakaian penduduk surga juga ada yang disebut oleh Allah
istabrq di surat addukhan Ayat 53 Allah berfirman
yalbasuna Min sundusin wa istabroqin mutaqabilin
mereka memakai pakaian dari sundus dan istabrq istabrq ini salah satu jenis
Sutra karena ini merupakan pakaian yang menjadi kenikmatan surga Allah subhanahu
wa taala melarang kaum muslimin yang laki-laki untuk memakai pakaian tersebut
ketika di dunia di surat alkahfi Allah juga menyebutkan
Asan sundusin Wa istabroq Apa warna pakaian penduduk
surga? hijau siaban khudron pakaian yang berwarna
hijau yang terbuat dari sutra

kita lanjutkan jadi ini beberapa yang
dilarang oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan kalau kita lihat apa yang
dilarang oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam itu berkaitan dengan bahan pakaian, tidak boleh pakai cincin
emas, tidak boleh pak

ai Sutra untuk laki-laki dengan aneka bentuk Sutra,
tidak boleh menggunakan jimat yang dilakukan oleh para wanita dan seterusnya.
wallahuam

selanjutnya hadis dari Abdullah bin Umar radhiallahu
anhuma beliau menceritakan Anna rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam
Ista khataman Min dahahab Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah minta dibuatkan cincin dari emas fakana yajalu fasahu Fi batini
kaffihi idza labisa dan ketika Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ee menggunakannya maka kepala cincin itu
ditaruh di telapak tangannya nah ditaruh di sini ya kepala cincin ditaruh di
telapak tangan fasanaanasu
mlalik lalu banyak orang yang melakukan yang sama
inahu jalas mimbar kemudian nabi S wasam duduk di
atas mimbar lalu Beliau lepas cincin itu
lepas cincin itu dan beliau mengatakan
in dulu saya telah saya sebelumnya telah memakai cincin
ini dan akuad u kepala cincinnya ada di
dalam far bihi dilepas kemudian dicopot oleh Nabi sahui
wasallammaqa Kemudian beliau mengatakan wallahi la albasuhu
abadan demi Allah selamanya Aku tidak akan memakai
kembaliabasuwatimahum lalu para sahabat ikut-ikutan melepas cincin mereka semuanya semua sahabat ikut-ikutan
melepas cincinnya kemudian dibuang Wai lafzin ja'alahu Fi yadihil
Yumna dalam lafaz yang lain Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menaruh cincinnya itu di tangan kanan lalu
dibuang dan Kemudian beliau digantikan dengan cincin yang terbuat dari perak
karena laki-laki boleh menggunakan cincin yang terbuat dari perak
lalu ditaruh di tangan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan dipakai
untuk stempel stempelnya tulisannya gimana yang umum
mungkin Bapak Ibu sering mendengar ya Ee khatam an naab Sallallahu Alaihi
Wasallam nah seperti ini ini stempel cincin
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tulisannya apa?

Hah?

tulisannya Allah Rasul Muhammad Allah Rasul Muhammad
bacanya Muhammad Rasulullah karena enggak mungkin Allah
utusan Muhammad kan gak mungkin ya maka Bacanya apa Muhammad
Rasulullah Loh kenapa Pak kata Allahnya ditaruh di atas jadi bacanya kan dari
bawah agar kata Allah tidak ditaruh di bawah sehingga nama
Allah sebagai bentuk sopan santun kepada Allah ditaruh di mana di atas Tapi
bacanya dari bawah Muhammad Rasulullah ini mata cincinnya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam kepala cincin beliau dan ada yang menyebutkan dalam
sebagian riwayat bahwa cincin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ditaruh di tangan
kiri lalu saat beliau mau menggunakannya dipindah ke tangan kanan terus dipakai ngetok surat nah ketika sudah ada
stempel itu resmi dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dan di masa silam
stempel itu sampai apa ya ngecap
Membekas membolongi bagian kertas tadi dulu bukan kertas ya
mungkin ee apa dedaunan atau lembaran-lembaran apa
yang bisa dipakai untuk nulis surat media tulis di masa silam sangat
terbatas sehingga kadang pai lembaran-lembaran ee daun lontar kalau
kita dulu ya kemudian Ditok Dan itu menjadi resmi
suratnya Muhammad Rasulullah di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada yang boleh
memakai seperti ini kecuali beliau agar tidak ada kecurigaan Kalau surat itu
dipalsukan maka tidak ada anjuran di kalangan para sahabat untuk memakai
cincin dan ada tulisan seperti ini ini khusus untuk Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga kita pun tidak dianjurkan seperti itu ya Ini sudah jadi ini jadi kenangan
ya Dan jincin ini kemudian setelah wafatnya beliau pindah ke tangan Abu
Bakar Lalu setelah Abu Bakar pindah ke tangan Umar Lalu setelah Umar ke tangan
Utsman lalu dibawa oleh muaikib muaikib ini salah satu sahabat yang dekat dengan
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan dulu ditugasi untuk bawa cincin ini tapi kemudian hilang di sebuah sumur namanya
bi'ul Aris sumur Aris hilang sampai sekarang
Maka kalau ada yang mengklaim
nemu wallahuam karena dulu para sahabat sudah
kehilangan cincin itu dan di zaman Ali Bin Abi Thalib sudah enggak
ada

baik walhamdulillahi rabbil alamin kita lanjutkan
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pakai cincin emas lalu Beliau lepaskan dan beliau tidak pakai sama
sekali setelah itu sehingga para sahabat pun melepaskan cincin-cincin emas
mereka dan ini di antara dalil yang lain bahwa cincin emas hukumnya haram bagi
laki-laki selanjutnya dari Umar in Khattab R Anhu
bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nahasil
Harir Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang untuk memakai kain
sutra illa hak kecuali sekian Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam melarang makai kain sutra kecuali sekian Wara Rasulullah sahu alaih
wasallambi kemudian nabi sahuaihi wasallam berisyarat dengan dua J ya asababa Wal wusta
begini sababah Itu telunjuk wusta jari
tengah assababah Wal wusta beliau berisyarat seperti
ini jadi boleh pakai kain sutra tapi sekian nah sekian itu dipakai apa
Hah misalnya di saku gini ya atau di mana di sini di lengan baju
atau di mana emblem sini Sutra itu boleh
tapi sifatnya hanya sedikit sekali cuma sekian
baik Wali muslim dan dalam riwayat Muslim naha
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam an lubsil Harir illa Maudi isbiinii a tatin au Arba
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melarang untuk memakai Sutra kecuali seluas dua jari atau tiga jari
atau empat jariiskini maksimal sehingga cuman dipakai saku
ee dan ini adalah penjelasan terakhir yang disebutkan oleh penulis dalam kitab
umdatul Ahkam berkaitan dengan babak pakaian.

wallahuam
suruk kurang berapa
menit? masih lama! masih lama! saya tambahkan saya ganti buku
sekarang. Nah ada satu buku judulnya kitabul adab
karya asyalhub dan buku ini menyebutkan aneka
adab Aneka adab nah Judulnya kayak gini judul
bukunya kitabul adab Fuad bin Abdul Aziz
assyalhub di kerajan buku ini sudah pernah selesai dibahas mungkin sekitar tahun
2015 2015 bukunya tidak terlalu tebal ya sekitar 400-an halaman
dan dibahas mungkin ada setahun setengah atau atau 2 tahun ya di kerajan maka
sebelum kajian kerajan Ramai ya jadi para bapak-bapak kerajan itu sudah
mengkhatamkan buku ini Insyaallah di sini saya kasih ngicipi aja
ya kita mau bahas tentang pakaian dan
perhiasan Nanti saya cuplik-cuplikan saja terutama bagian yang yang mendesak
untuk kita harus ketahui wajibnya menutup aurat nah yang sering dilanggar
berkaitan dengan masalah aurat ini adalah wanita jadi ibu-ibu terkadang memakai
kain memakai baju tapi tidak menutup aurat misalnya nyin Sewu kaki itu aurat
Enggak Hah aurat seharusnya diapain
ditutup Apa yang anda lakukan ketika salat itulah seharusnya pakaian ketika
keluar rumah ya cuman kan wanita membedakan ya kalau keluar rumah itu
semua terbuka ya kalau salat semua tertutup maka menutup aurat ini wajib
selanjutnya nya bagi laki-laki yang sering terjadi adalah
pakai kaos pendek lalu ketika sujud terbuka nah
terbuka apanya punggung bukan punggung bawahnya punggung
Hah bahkan kadang pantatnya terbuka sehingga sujud itu sampai celana
dalamnya kelihatan sering sekali seperti itu Nah
kita perlu apa ya ngasih peringatan ya Bagi terutama yang
remaja-remaja yang salat dengan pakaian seadanya sampaikan kepada mereka ini
berbahaya bagi keselamatan salat Kamu kalau sampai kamu secara sengaja membuka
aurat seperti ini dan dibiarkan ya bisa mengancam keselamatan salatnya
padahal salat itu di antara syaratnya adalah menutup pembahasan menutup
aurat yang nomor dua tahrimut tasyabbuh arriijal bin Nisa
haramnya lelaki meniru wanita atau wanita meniru laki-laki dan yang dimaksud adalah memakai pakaian lawan
jenis yang menjadi ciri khas pakaiannya lawan jenis kemarin sudah kita bahas Ya misalnya
laki-laki pakai rok atau banci nah ini hukumnya
haram berikutnya istihbabu idharin nikmati fil
malbas wahwihi dianjurkan untuk
menampakkan kenikmatan Allah di pakaian yang dimaksud di situ adalah kalau
awakmu Kalau kamu bisa membeli yang bagus ya jangan memakai pakaian yang
jelek ora tau ganti warnane mong siji ngih kok iku wae liyane Neng I
eman eman dinggo ada enggak Eman dinggo Pak
ada ya

Sehingga jas pengantin itu
dipakai berapa kali pripun
jas pengantin Pak jas penganttin sekali Masyaallah nikahnya
berapa kali jas pengantin itu dipakai
sekali pernah ada kasus ya ada orang
setelah akad nikah kan jas pengantinnya kemudian diaruh di lemari itu sampai
dimakan rayap padahal mahal ya ya
sampai dimakan rayap ya dia Rodo emosi mas karena tidak terawat dengan baik lah
salah dewe mung diinggo pisan setelah itu dilepas bertahun-tahun enggak pernah
dipakai rusak akirnya Oleh karena itu kalaupun punya
pakaian yang bagus ya silakan dipakai untuk beraktivitas selanjutnya
tahrimu jarraubi khuyala tidak
diperbolehkan untuk jarut untuk apa
ee memakai pakaian yang menjuntai ke tanah ya khuyala karena
kesombongan contohnya gimana Coba kita lihat dari Abu Hurairah anu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabdaullahu yaumalqamah
jaru Allah tidak melihat orang yang besok di hari kiamat orang yang dulu
ketika di dunia mereka nyeret sarungnya nyeret pakaian bawahnya sambil
sombong kemudian juga dari Abu Hurairah rad Anhu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
[Musik] jallahu bihi
fahuaajaljal yaumilqiamah dulu ada orang yang memakai baju tapi terlalu sombong
lalu dia plenta-pente merasa Indah dirinya
kemudian Allah tenggelamkan dia ke dalam tanah fahuaatajaljal kemudian dia
yatajaljal yatajaljal itu bahasa kita
kejal-kejal Bahasa Arabnya yatajaljalu Ila Yaumil kiyamah sampai hari
kiamat sehingga ada larangan ya memakai pakaian
dengan berlebihan kemewahan lalu ditampak-tampakkan dan merasa sombong
dengan pakaian itu dan memang pakaian itu memberikan pengaruh bagi suasana
batin kadang jalannya itu beda

Wah gara-gara Apa
pakaian sehingga memakai pakaian tawadu akan membuat orang lebih
tawadu tapi kalau memakai pakaian yang Wah menambangkan kehormatan kegagahan
nanti jalannya beda baik mungkin misalnya ya dia bukan
anggota TNI tapi pakai pakaian TNI Wah melakune P atau beda bed Wah kalau
ngagahagah jalannya beda termasuk juga naik kendaraan or
naik kendaraan Pak ya motor gede n Nggih yang pakai motor gede dengan yang pakai
motor apa misalnya motor bat misalnya motor kecil bat Perasaannya sama atau
beda perasaannya beda p yang pakai motor gede wah kerasone nek
ora diblayer enggak tenang kadang kita juga enggak tahu ada
orang yang dia menyebarkan suara yang tidak disukai oleh siapapun yang
mendengarnya dia sendiri Disuruh dengerin enggak mau dia Wei kowe Rene tak gas Ning mburine pernah kan ada ya
orang yang pakai motor blong itu tangkap sama polisi kemudian dia disuruh duduk
di samping knalpotnya diblayer itu sama polisinya biar dia merasakan
gelem ora k koy ngene ora gelem Makanya jangan seperti ini cuman
Sayangnya kadang orang yang kurang berpendidikan ya kita sebut ya mereka
Mak Ini gak tahu kalau disebut kurang akal kan barangkali kurang sopan
ya kurang yang orang yang kurang berpendidikan seperti ini dipamerkan nek
suarane ra dirungokno wong kurang seru naik motor King itu rata-rata gimana hah
ne iso yang malap ya semoga diri kita dan anak keturunan kita tidak
ikut-ikutan orang yang seperti itu ya kami berdoa kepada Allah Allah semoga
Allah jauhkan keluarga kami dari orang seperti itu baik manusianya maupun
karakternya Nah selanjutnya tidak boleh menggunakan
pakaian glamor kemarin sudah kita sebutkan ya terlalu bagus enggak boleh
terlalu jelek juga enggak boleh karena itu bisa memancing perhatian banyak
orang atau memakai pakaian yang aneh sendiri
ya Aneh sendiri dan tidak Syari misalnya nah seperti itu juga bisa masuk kategori
pakaian glamor maka pakaian glamor itu menyalahi kebiasaan masyarakat dan dia
melanggar syariat kemudian tadi sudah haram
menggunakan emas dan Sutra bagi laki-laki kecuali jika ada uzur jika ada uzur boleh ya karena
pernah ada sahabat yang mengalami gatelan lalu diizinkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk pakai
Sutra

Anas bercerita an anasin radhiallahu Anhu
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan keringanan kepada Abdurrahman bin Auf dan Zubair bin awwam Fi qomisin
Min Harir untuk memakai gamis yang terbuat dari sutra
tina karena gatelen ya Sehingga diizinkan pakai kain
sutra selanjutnya yang lebih Sesuai ajaran Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pakaian
lelaki itu cingkrang Sedangkan pakaian perempuan itu menjuntai ke tanah ya di
sini ada beberapa riwayat di mana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
menyebutkan Iz ratul Mukmin izaratul Mukmin Min ansofis
saqain sarungnya mukmin itu pertengahan betis Fa asfala minzalika dan boleh
lebih dari itu Il Ma fauqal ka'bain sampai di atas mata kaki ya
dan demikian panduan yang diberikan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wallahu
taalaam baik sementara untuk wanita Turki
sibron dari pertengahan betis tadi ditambahkan sejengkal sehingga bagian
bawahnya mengenai tanah dan dulu ada sahabiat yang tanya
ya Rasulullah kalau pakaian kita sampai klengsreh tanah itu apa enggak kena
najis Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan yutahiruhu Ma ba'da tanah setelahnya
nanti akan membersihkannya ya tanah setelahnya akan membersihkannya jadi kasus itu sudah ada
dan sudah ditanyakan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

wallahuam, baik.

demikian yang bisa kita bahas semoga bermanfaat nampaknya sudah
siaga untuk menyampaikan saran dan masukan kita persilakan yang pertama

bapak Kelik terlebih dahulu

asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh iniita tadi mengenai pakaian yang sampai gelengser
ya untuk kan tidak boleh yang penting tidak boleh sombong Bagaimana kalau kita
berpakaian sampai lantai juga tapi tidak sombong Apakah itu juga dilarang
n nah itu kemudian tadi mengenai isbal juga saya
juga kurang kurang paham ya banyak juga kita menggunakan Kak sana cingkrang itu
tapi menggunakan kaos kaki itu kan menutupi mata kaki ya bagaimana Pak Iya
terima kasih
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh, baik kata isbal itu
definisinya dari atas ke bawah sampai trengsleh lemah Nah itu isbal
dari atas ke bawah menutupi kaki itu isbal tapi kalau dari bawah ke atas itu
bukan isbal sehingga bagian kaki kalau mau ditutupi dari bawah ke atas pakai kaos
kaki boleh tapi yang atasnya tidak boleh melebihi mata kaki
nah kemudian Bagaimana kalau isbal tapi enggak sombong nah pertanyaannya saya enggak
sombong loh itu tahunya dari mana
Iya saya buka aja ya memang menyampaikan seperti ini berat karena Terus terang
saya sendiri mengubah itu juga berat dan dulu juga sedikit gesekan ya
sampai Ibu saya itu agak marah celono apik-apik diketoki
kabeh Jadi waktu saya pertama kali punya punya pengalaman motong celana itu berat
Pak sehingga dulu tak Linting dulu dulu tak Linting terus daripada
lintang-linting malah ketok elek tak potong itu berat prosesnya maka saya
yakin jemaah yang lain kalau mau berproses seperti itu sebagaimana saya dulu juga
berat untuk mempengaruhi diri sendiri aja lama itu apalagi mempengaruhi orang
lain maka Bismillah Saya mau memberikan pengaruh kepada jemaah
sekalian berkaitan dengan masalah pakaian yang sampai menutupi
mata kaki ada beberapa riwayat di situ ya riwayat yang pertama menyebutkan
kesombongan riwayat yang kedua tidak menyembungkan tidak menyebutkan
kesombongan riwayat yang tidak menyebutkan kesombongan, contohnya di sini
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
mengatakan salatunatatun La yukallimuhumullahu
yaumalqiamah-ada tiga orang yang besok di hari kiamat enggak diajak bicara oleh Allah, wala yanduru ilaihim enggak enggak
dilihat wala yuzakkiihim tidak Allah sucikan walahum adabun Alim dan mereka
mendapatkan azab yang menyakitkan faqaraha Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Sal miraran

kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengulangi peringatan ini sebanyak tiga kali qala
Abu Dzar kata Abu Dzar khabu wasiru betapa ruginya orang ini manhum
ya Rasulullah Siapakah mereka Ya Rasulullah qala kemudian Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam mengatakan pertama almusbil orang yang isbal yang kedua
almanan orang yang ngundat-ngundat ngungkit-ngungkit
pemberian yang ketiga almunaffiqu silatahu Bil halifil kadib
orang yang ingin melariskan dagangannya dengan sumpah palsu baik sekarang kita
lihat fooodn nomor du hadis riwayat Muslim Ahmad Tirmidzi nasai Abu Daud
Ibnu Majah addarimi dan yang lainnya sehingga hadis yang tadi kita baca
statusnya hadis yang sahih kemudian dalam hadis yang lain
Nabi Sallallahu alaii wasallam memberikan arahan izaratul Mukmin Min
ansisqain bahwa kainnya orang mukmin itu sampai pertengahan betis boleh dibawa
itu Il Ma fauqal ka'bain tapi di atas mata kaki fana Min
asfalaalika jika lebih dari itu fafinar ancamannya
neraka ya di sini hadis riwayat Bukhari Ahmad dan
nasai selanjutnya B Bagaimana kalau alasannya
tidak ada sombong nah Contohnya seperti
ini IB Um bercerita bahwa nabi sahu Alaihi wasam
bersabda, 'Siapa yang menyeret pakaiannya dengan sombong
lamahuai yaamah-maka Allah tidak akan melihatnya besok di hari
kiamat.

Abu Bakar lalu sahabat Abu Bakar radah anu mengatakan Ya Rasulullah
satu di antara salah satu di antara sarungku itu
ngengsreh jadi Abu Bakar itu karena perutnya kecil saat beliau makai sarung dipegangi
satu satunya nglengsreh ke bawah yastarhi menjuntai ke bawah
illa anahaduikahu kecuali nek tak cekeli kabeh kecuali kalau saya pegangi
semuanya faqal nabiu shallallallahu Alaihi Wasallam lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Lasta mimman
yasnauhu kamu tidak termasuk orang yang melanggar itu wahai Abu
Bakar Nah kamu tidak termasuk di antara orang yang menjuntai pakaian karena som
sombong sehingga posisi Abu Bakar yang tidak dinyatakan tidak sombong itu terjadi karena apa enggak sengaja ya
kecuali kalau tak pegangi Jadi kalau pas ucul Yao nglengsre pegangi lagi ucul
lagi Yang lengsre ya lalu Dikatakan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kamu tidak
termasuk seperti itu nah yang Abu Bakar ini Maka kalau bapak ibu misalnya
mendengar mosok koy ngono kok neroko gitu ya itu yang menyampaikan tentu saja
bukan Dai tapi mereka hanya mengutip sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
dan teksnya seperti itu ya teksnya seperti itu ada yang menyebutkan ee
keterangan sombong dan ada yang tidak menyebutkan keterangan sombong tapi beliau ngasih panduan mukmin itu
seharusnya pakaiannya di atas mata kaki Ibnu Umar radhiallahu anhuma itu pernah
memakai pakaian di atas atau beliau mencapai mata kaki lalu di minta oleh
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Irfa Izar ada di Riyadus shihin kalau bapak ibu baca Riyadus shihin itu lebih detail
ya Irfa izaro angkat sarungmu diangkat Irfa angkat lagi angkat lagi sampai
pertengahan betis lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan izaratul Mukmin Ila
nisfiakai mukmin itu kalau pakai sarung sampai pertengahan betis kira-kira Ibnu Umar ketika
diperintahkan

untuk ngangkat

Apakah beliau sombong ketika itu kalau kita bisa mengatakan saya
enggak sombong mungkin Ibnu Umar lebih tidak sombong tapi diperintahkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk
mengangkatnya lalu Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu juga pernah mengalami yang sama dalam situasi ketika Umar itu
menjelang wafat beliau menjelang wafat karena apa Pak ditusuk oleh Abu lluah
almajusi ada orang yang menjenguk Umar dalam kondisi pakaiannya nglengsreh
tanah lalu Umar melihat dalam posisi beliau sakit Kemudian beliau meminta
wahai Ghulam angkat sarungmu faainnahu
anqaubik waqbik karena itu akan membuat sarungmu lebih bersih dan lebih bertakwa kepada
Allah sehingga dikasih alasan sampai pun Umar dalam kondisi sakit nyuruh orang
yang menjenguk beliau tapi isbal untuk ngangkat sarungnya nah kejadian-kejadian
ini semuanya kalau kita kumpulin semua riwayat itu memberikan kesimpulan bahwa semata
melepas walaupun sombong maupun tidak sombong sudah termasuk pelanggaran
ketika sombong lebih berat lagi pelanggarannya sehingga kalaupun
isbal dengan tidak sombong itu sudah masuk dalam kategori pelanggaran Nah
maka kita yang punya keinginan selamat dunia akhirat Ya mudah-mudahan hanya
urusan pakaian tidak membuat kita jadi punya urusan yang panjang di akhirat
maka kita upayakan pakaiannya kalau bisa di atas mata kaki
ngih berat Insyaallah ya enggak berat

I fadol tifadol silakan

asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Eh pertama
begini Pak ustaz memang ya berat memang ya untuk berpakaian misalnya di atas
e ya setengah betislah setengah betis bahkan ketika anak saya saya belikan ee
anu apa anu apa celana gitu ya Meskipun
saya arep diap dipotong pak sampai ke betis ya saya
wah n ya Karena dia sudah dipotong ya wis gitu saya ya wis gitu cuman yang
jadi persoalan itu Ustaz memang anu ya karena ini kan berkaitan dengan dengan
image dari publik gitu ya yang terjadi itu kan ketika dulu awal-awal reformasi
itu kan yang sering melakukan apa ya Ee
operasi misalnya pada bulan puasa itu orang yang buka warung itu dioperasi itu
oleh orang-orang yang pakai celana apa cingkrang conklang ng
seang muncullah image itu oh nek congklang itu pasti orang ekstremis gitu Jadi itu itu
berat memang gitu Ya itu bahkan sampai tertanam kepada lembaga-lembaga
pemerintah itu meskipun kemudian banyak juga sih saya perhatikan orang-orang yang sudah menjadi pawai di situ pakai
seperti itu gitu itu artinya akan Meskipun tidak banyak merubah tetapi itu
juga akan lama-lama merubah juga gitu ya jadi ya itu gitu Wah itu sudah tapi yang
kedua Pak ustaz itu yang ini sekedar klarifikasi saja kadang-kadang Begini
saya itu di kelas kadang-kadang ya harus memberikan gitu contoh begitu ini loh
ajaran Islam begini tapi mahasiswa kan kan bertanya loh rasionalisasinya Apa
itu jadi misalnya gitu tadi gitu ya pakaian itu kalau anu apa kalau Sutra
gak boleh Bagi laki-laki itu Lah terus kenapa perempuan boleh
gitu lah saya terpaksa harus ngarang gitu loh gitu loh Lah itu yang kemudian
saya tanya P Ustaz pada kuliah lalu itu opo ya kira-kira yang bisa saya sarankan
Oh gak kalau kita yang Islam Ya sudah gampang gitu loh Itu lajaran dari Rasulullah sudahitu selesai tapi bagi
yang nonmuslim kan saya harus ngarang gitu Iya lah ngarang ini Nek Nek ngarang
benar ya ya ngarang gitu ya apakah masuk ijtihad gitu loh ah itu itu loh Pak
ustaz kemudian saya gak memang ee pakaian itu untuk khusus untuk sutramas
itu memang dibedakan antara laki-laki dan perempuan kemudian saya ngarang gitu
ngarangnya itu apa Sutra dan emas itu kan ke ke apa ya ke ke unsur fisologinya
gak tepat gitu laki-laki itu maskulin gitu kalau kalau perempuan ya gitu lah
emas dan Sutra itu mengarah ke situ nah itu lah Apakah saya wah Ya tapi kalau
muslim saya gampang gitu L He tapi yang nonmuslim kan lah ini kan juga
mengajarkan kepada yang non mususlim Oh kalau begitu Islam itu sempurna ya saya sebenarnya hanya ingin menciptakan image
seperti itu gitu seingga rotok ngarang-ngarang gitu Iya gitu saya banyak hal-hal seperti itu saya selipkan
Masyaallah saya selipkan Gitu Ee ajaran-ajaran Islam itu tetapi tidak untuk tidak dengan menyebut ini Islam
loh bukan tetapi inilah ya gitu loh Saya hanya mengatakan menurut ajaran agama
saya beginiu Ah gitu Ustaz jadi itu yang yang yang Mengapa mudah-mudahan saya tidak
diciap KY orang Yahudi opo-opo di rasionalisasikan kan begitu kan orang
Yahudi kan begitu gitu gitulah Pak ustaz

Terima kasih asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh makanya kita senang kalau ditemani Pak Profesor ya Saya juga sambil bisa belajar ngarang
Mas baik ini enaknya dibahas kapan sekarang atau Ah i kalau sudah sudah
bunyi alarm tuh semuanya sudah resah Pak kalau Dilanjutkan nanti enggak fokus ya
berarti kita bahas besok aja pak ya Bapak yang angkat tangan punya pertanyaan Insyaallah besok kita bisa
diutarakan Insyaallah Berarti besok dialog pakaian gitu
aja kita pak pak haan judulnya ya dialog pakaian ya Jadi ini awal
tahun kajiannya kan sudah lintas tahun ya nanti Insyaallah Rabu depan kita akan
bahas dialog tentang pakaian berarti dua kursi Pak ya nanti Profesor bisa ikut
hadir di depan.

Insyaallah baik demikian sebagai pengantar di kesempatan kali ini semoga bermanfaat allahumana bimaamtana waimna
maanfa warzuqna Ilma wasallah ala nabiina Muhammadin waaibii was
waakirwamdulillahilamin wasamik warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam