بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
Fiqih Witir
Ustadz Ammi Nur Baits حَفِظَهُ الله تعالى
🗓️ Selasa, 28 November 2023
🏢 Masjid Ulil Albab UII Yogyakarta
Berikut hadits-hadits tentang shalat witir dalam Kitab Bulughul Maram, antara lain ;
نِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «اجْعَلُوا آخِرَصَلاَتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْراً». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, Nabi ﷺ bersabda, “Jadikanlah shalat witir sebagai penutup shalat malam.” (Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari, no. 1998 dan Muslim, no. 751, 151]
Kemudian sabda Nabi ﷺ,
اَ وِتْرَانِ فِى لَيْلَةٍ
“Tidak boleh ada dua witir dalam satu malam.” (HR. Tirmidzi no. 470, Abu Daud no. 1439, An Nasa-i no. 1679. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)
Sebagaimana shalat sunnah yang lainnya maka shalat witir juga ada aturannya, sehingga tidak boleh menyelisihi apa yang telah ditetapkan dalil.
نْ أُبَيِّ بْنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بـِ{{سَبِّحِاسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى }}، وَ{{قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ }}، وَ{{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }}. رَوَاهُأَحْمَدُ، وَأبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائيُّ. وَزَادَ وَلاَ يُسَلِّمُ إلاَّ في آخِرهِنَّ.
Dari Ubay bin Ka’ab radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah ﷺ biasanya shalat witir dengan membaca surah Al-A’laa, Al-Kaafiruun, dan Al-Ikhlas.” (HR. Ahmad, Abu Daud, dan An-Nasa’i. An-Nasai’ menambahkan, “Beliau tidak salam kecuali pada rakaat terakhir.”) [HR. Ahmad, 3578; Abu Daud, no. 1423; An-Nasai, 3235. Syaikh ‘Abdullah Al-Fauzan dalam Minhah Al-‘Allam, 3329 menyatakan bahwa sanad hadits ini sahih].
لأبِي دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ عَنْ عَائِشَةَ وَفيهِ كُلُّ سُورَةٍ فِي ركْعَةٍ، وَفِي الأخيرَةِ {{قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ }}، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ.
Hadits yang serupa dalam riwayat Abu Daud dan Tirmidzi, dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha disebutkan di dalamnya, “Masing-masing surah untuk satu rakaat dan dalam rakaat terakhir dibaca surah Al-Ikhlas dan mu’awwidzatain (surah Al-Falaq dan An-Naas).” [HR. Abu Daud, no. 1424; Tirmidzi, no. 463; Al-Hakim, 2520-521; Ibnu Majah, 1357. Syaikh ‘Abdullah Al-Fauzan dalam Minhah Al-‘Allam, 3330-331 menyatakan bahwa hadits ini memiliki syawahid atau penguat, tetapi tidak menyebutkan mu’awwidzatain yaitu surah Al-Falaq dan An-Naas bersama dengan surah Al-Ikhlas].
Wallahu 'alam
