Hadiah untuk Mualaf

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikumsamuh Alhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasahbihi wa mawalah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh shallallallahu Alaihi wa ala alihi wasohbih waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin. kitab Zaka masih di bab tentang
masalah zakatu
Ini bab memberi orang yang
dikhawatirkan ya turun imannya atau hilang imannya

Alhamdulillah memberi zakat kepada mualaf, orang yang dikhawatirkan akan menghilang akan
meninggalkan Iman atau berkurang imannya ketika dia tidak dikasih
had Abi waq Dar
rasulullahahu Alaihi wasam Rah wa J
qa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam minhum rulan lam
yhi wahua ajabuhum ilaiya saat
bercerita Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan harta kepada
sekelompok orang dan aku duduk di tengah
mereka Sallallahu Alaihi Wasallam tapi ada satu orang yang tidak dikasih oleh
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wahua ajabuhum
ilaiya dan orang ini bagiku yang terbaik di antara
mereka faquumtu Ila rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam fasarartuhu
maka aku pun mendekat kepada Rasulullah su wasallam membisikkan kepada
beliauu aku [Musik]
sampaikanulanallahi innian ya Rasulullah Kenapa anda tidak
memberi kepada Fulan demi Allah menurutku Lau
wallahi mukminan demi Allah Menurutku dia adalah orang mukmin au qala Musliman Menurutku dia
orang muslim qala fasakattu qolilan Kemudian
aku pun terdiam Summa galabani Ma a'lamu fihi
kemudian aku terdorong untuk menyampaikan apa yang aku ketahui
tentang orang itu kemudian aku sampaikan ya
rasulah Ya rasulah ada apa dengan fulanahi
in Demi Allah Menurutku dia itu orang mukmin tapi dijawab oleh Nabi shallalahu allaihi wasalam
dia muslimakan. Kemudian aku pun terdiam
sejenak lalu tak ulangi lagi dan aku sampaikan ya
Ada apa dengan Si Fulan demi Allah Menurutku dia itu orang mukmin jawab nabi shallalahu allaihi wasalam Muslim dia itu
muslim kemudian nabi S wasam mengatakan
in terkadang aku memberikan Har kepada
seseorang cintai daripada dia sehingga ternyata yang lebih
dicintai itu malah enggak dikasih oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
KH Waji karena takut dia akan tersungkur di
dalam neraka ala Waji di atas wajahnya karena takut dia nanti akan
nyungsep ke dalam neraka orang ini kalau enggak dikasih nanti bisa jadi apa dia
mutung untuk jadi orang beriman Sampai akhirnya dia murtad dan
memusuhi kaum muslimin sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberinya karena beliau Sallallahu Alaihi Wasallam
khawatir kalau enggak dikasih dia akan
murtad.

selanjutnya masih di konteks yang sama tapi dikasih bab yang berbeda oleh
penulis babunul muallati
bab memberikan mualaf agar mereka lebih kuat dalam
Islam dan mengajak bersabar orang yang kuat imannya hadis Anas bin Malik radiah Anhu
anasan Minal anar ada beberapa orang Ansar mereka mengatakan kepada
Rasulullah S Alaihi was hinaa allahua rasulihi Shallallahu
Alaihi Wasallam Min amwali hawazin ketika Allah subhanahu wa
taala memberikan kemenangan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga berhasil mendapatkan ganimah
dari hartanya suku hawazin suku hawazin ini Tinggalnya di
mana Di Hunain wauma hunainin
umukum pada peristiwa hari Hunain di mana kaum muslimin menyerang khunain
dengan jumlah yang sangat banyak dan penghuninya suku
hawazin beliau mendapatkan harta rampasan yang sangat
banyakijan Min quraisin Al Minal Ibil lalu Beliau memberikan beberapa
orang di kalangan Quraisy 100 ekor unta Masyaallah faqalu akhirnya mereka pun
berkomentar yagfirullahuirasulillahi Sallahu Allah mengampuni Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam y quraisyan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam banyak memberikan harta kepada orang Quraisy ini komentar orang Ansar
ya saat menyerang suku hawazin pasukan dari Ansar pasukan dari
Muhajirin bersatu dan orang Muhajirin itu
rata-rata yang baru saja masuk Islam sebab penaklukan Hunain itu dilakukan
kapan pascah Fathu Makkah selesai Fathu Makkah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
berhasil menambah jumlah pasukan sehingga yang bergabung dalam pasukan
beliau jadi jauh lebih banyak pasca pernah kelukan kota Mekah lalu mereka
bareng-bareng berangkat menuju khunain antara orang Muhajirin dan
Anshar

maka saat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan 100 ekor unta kepada pembesar-pembesar Quraisy orang
Muhajirin orang Ansar berkomentar yagfirullahu lirasulillah Allah semoga Allah
mengampuni Rasulullah beliau memberikan kepada orang Quraisy Tapi beliau membiarkan
kamiim sementara darah-darah kami juga meneteskan sementara pedang-pedang kami
juga meneteskan darah mereka ini komentar orang Anshar kok
yang dikasih malah yang Quraisy kita yang Ansar datang jauh-jauh membela beliau sejak lama
menampung beliau tinggal di Madinah tapi kita malah enggak dikasih yang dikasih
malah orang Quraisy yang baru masuk Islam belum punya perjuangan besar tapi
mereka dikasih lebih banyak anasun kata
Anas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Bim kemudian diceritakanlah komentar
mereka kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lalu Beliau menyuruh seseorang
untuk masyarakat
ansarahum Adam dikumpulkan dalam satu tenda
besaramahum ahum selain orang Ansar enggak boleh gabung khusus hanya untuk orang Ansar
saja dikumpulkan dalam satu tenda
besar ketika orang-orang Ansar itu sudah pada berkumpul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
datanglah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menemui mereka faqala lalu Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam menyampaikan sebuah pesan ini nasihat yang luar biasa sampai
membuat orang-orang Ansar pada menangis makana haditun
balaganium ada berita apa yang sampai ke saya dari kalian Q lu fuqahauhum
maka yang senior di kalangan orang Ansar
mengatakan ya rasulaham kalau orang-orang yang senior
Ya Rasulullah kita gak ikut komentar kamiak ikut
komentarara yang komentar itu yang juniorjunior kami
yangar kamii yang senior kami diam tahan diri tidak ikut
komentar mereasih
komentar semoga Allah mengampuni Rasulullah beliau hanya
mi sementara orang Ansar gak dikasih
meneteskan darah-darah mereka kita juga ikut perang Kenapa
mereka dikasih kita enggak dikasih faqala Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

kemudian Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam menyampaikan sebuah ceramah inni lauti rijalan haditun
ahduhum bikufrin yang aku kasih adalah orang-orang yang baru saja meninggalkan
kekufuran artinya baru masuk Islam
amaardun sekarang Coba renungkan kalian senang mana
ayhabanasu Bil amwal watjiun ralikumasulillahi Shallallahu
Alaihi Wasallam mana yang lebih kalian sukai pulang bawa harta atau Pulang membawa
nabiya diam ya milih mana pulang bawa harta atau
Pulang membawa Rasulullah mereka bilih apa Pulang
membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tinggal di mana di Madinah nanti beliau
akan pulang ke Madinah membersamai Siapa orang Ansar mana yang lebih kalian sukai
orang-orang pulang bawa harta ada yang bawa unta ada yang bawa kambing ada yang bawa emas tapi kalian Pulang membawa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fallallahi Ma tanqalibuna bihi Khairun
mimma yanqalibuna bihi demi Allah apa yang kalian bawa pulang itu jauh lebih
baik dibandingkan apa yang mereka bawa pulang qu akhirnya mereka semua
berkomentar bala Ya Rasulullah qad Rina tentu Ya Rasulullah
Kami merasa Rida Pulang membawa nabi dibandingkan pulang hanya bawa
harta kemudian Nabi Sallallahu alhi wasallam menyampaikan sebuah pesan
inakum
inakumanadan sungguh setelah aku meninggal kalian akan
menyaksikan ada banyak sekali orang yang lebih mementingkan dirinya
sendiri dibandingkan masyarakat dan itu sangat parah sadidatan sangat
parah ada fenomena ararah di mana orang banyak mementingkan dirinya sendiri
syadidatan sangat parah fasbiru
hattaalqaha waasulahu Shallallahu Alaihi wasam Al karena itu Bersabarlah samp kan
ketemu Allah dan ketemu rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam di
Telaga qala Anas kata Anas falam nasbir tapi kita enggak bisa
sabar apa sih yang dimaksud dengan araratan syadidatan
korupsi besok akan ada banyak sekali fenomena korupsi di mana para penguasa
lebih mementingkan dirinya sendiri ngambil harta dari rakyat untuk kepentingan mereka

Nabi Sallallahu alaii wasallam perintahkan sudah sabar saja enggak usah rebutan dunia sampai kalian ketemu Allah
dan rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam tak tunggu kalian di Telaga tapi apa kata Anas falam nasbir
kami enggak bisa sabar dalam urusan harta Masyaallah manusia berani beda
pendapat karena masalah pendapatan sehingga kalau sudah urusan
harta orang nekad untuk berantem orang nekad untuk bermusuhan karena masalah
pendapatan demikianlah yang terjadi pada umat
manusia bahkan sampai fitnah harta itu sempat dialami oleh para
sahabat baik selanjutnya hadis Anas radhiallahu
Anhu beliau bercerita nabiallallahu Alaihi Wasallam
alansar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah memanggil orang
Ansar faqala lalu Beliau mengatakan hal fikum ahadun Min
ghairikum Ada enggak yang selain Ansar di sini setelah orang-orang Anshar
dikumpulin beliau tanya di sini ada selain Anshar enggak ada qolu la tidak
ada selain Ansar illa Ibnu ukhtin Lana
kecuali putra dari saudari kami yang dimaksud sini siapa putra dari
saudari kami ini siapa siapa yang dimaksud saat orang Ansar dikumpulin
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tanya ada enggak selain orang Ansar di sini mereka mengatakan tidak ada kecuali
putra dari saudari Kami siapa yang dimaksud Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Kenapa kok disebut putra dari saudari kami Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu keturunan
siapa Muhammad bin Abdillah
bin Abdul Muthalib Bin Hasyim Muhammad bin Abdillah bin Abdul
Muthalib Bin Hasyim Hasyim ini menikah dengan orang
Madinah dulu dulu Jauh sebelum lahirnya Abdullah
bahkan ya inilah yang menjadi ibunya Abdul Muthalib Muhammad bin Abdillah bin Abdul
Muthalib Bin Hasyim Hasyim menikah dengan wanita Madinah namanya
Salma dari pernikahan Hasyim dengan Salma lahirlah seorang anak
laki-laki namanya syaibah di Madinah lalu Hasyim meninggal
dunia Muthalib saudaranya Hasyim Ada
saudaranya Hasyim namanya muutalib makanya ada Bani
Hasyim ada Bani Muthalib beda atau sama beda Muthalib
Ini saudaranya Hasyim Hasyim dia menikah dengan
Salma dari hasil pernikahan ini terlahirlah seorang anak
namanya syaibah kemudian
Muthalib

Lalu setelah itu Hasyim meninggal syaibah tinggal di Madinah
bersama ibunya Maka Muthalib datang ke
Madinah waktu itu namanya belum Madinah Ya tapi kita sebut saja
Madinah untuk menjemput syaibah akhirnya syaibah dibawaah ke
Makkah saat syba dibawa ke Makkah semua orang menyangka syaiba ini
budaknya Muthalib Budak itu bahasa Arabnya apa
abdun maka mereka sebut dengan Abdul
Muthalib nama aslinya siapa syaibah Nama aslinya
syaibah sehingga ceritanya Kenapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam disebut sebagai putra dari saudari kami karena
beliau keturunan Salma dari Abdul Muthalib telilah
Abdullah telilah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam hubungannya dengan orang Madinah itu akhwal akhwal itu
apa akhwal itu apa saudara dari
ibu makanya mereka mengatakan tidak ada ya Rasulullah selain putra dari saudari
kami Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Rasulullah sallah mengatakan Ibnu ukhtil kaum
minhum putra dari saudari masyarakat adalah bagian dari masyarakat itu k Aku
orang Ansar Aku ini orang Madinah karena buyutku berasal dari Madinah yaitu Salma
nenek buyutnya berasal dari Madinah maka kalaupun kalian merasa
bahwa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu orang Quraisy itu dari
ayahnya tapi nenek buyutnya dari dari orang-orang Madinah dari Salma yang
merupakan penduduk asli Madinah sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menenangkan orang Ansar Dengan
mengatakan Ibnu ukhtil umumi minhum putra
dari saudari masyarakat adalah bagian dari masyarakat itu aku keturunan dari
nenek buyutku dan nenek buyutku berasal dari dari orang Madinah maka Aku adalah
orang Madinah.

selanjutnya haditu anasin hadis Anas
qala beliau bercerita qalatil ansaru Yauma Fathi
Makkah orang Ansar pernah mengatakan pada saat Fathu Makkah
wa quraisyan dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan harta kepada orang Quraisy
wallahi Inna hadza lahual ajab demi Allah ini sungguh
mengherankan Inna suyufana taku minmai quraisyin darah eh senjata-senjata kami
pedang-pedang kami meneteskan darahnya Quraisy
wanaimuna turaddu alaihim loh kami melawan Quraisy malah gonimahnya Quraisy
diserahkan kepada orang Quraisy ganimahnya malah dikembalikan kepada mereka
Ik nabi Sallahu Alaihi Wasallam berita itu pun sampai kepada
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lalu Beliau memanggil orang
Ansar Nabi kemudian nabi wasam
bertanya yangamp kepan apa yang sampai kepadaku tentang
kalian W laakbun dan mereka tidak
berdusta mereka tidak bohong ketika menyampaikan berita kepada Nabi Sallallahu alaii wasallam Fau maka
mereka pun bercerita komentar orang-orang Ansar beda dengan kita ya
aman ya Rasulullah enggak ada apa-apa aman amanaman gimana di belakang ngomong di depan ngomong
aman mulut itu ada di mana Di depan Allah menaruh mulut kita di depan agar
kita tidak bicara di belakang Tapi orang Jogja blangkone
mendol Guri Makanya kalau komentar di
belakang di depan dia enggak berani ngomong terus terang di belakang dia
bicara faqalu huadzi balaga Mereka pun mengatakan berita itulah yang sampai
kepada anda Q kemudian nabi shallalahu allaihi wasalam
mengatakan
a Apakah kalian tidak merasa R kalau masyarakat pulang dengan membawa
gim mereka ke rumah hanya dengan membawa
hartaahahuaihi was sementaraalian membawa rasulah wasumahan
Andaikan masyarakat Ansar menempuh satu jaluran atau menempuh sebuah
lembahadial Anum maka aku lebih milih apa yang ditempuh oleh orang Ansar tadi agar
beliau bisa membersamai orang Ansar dan ini salah satu di antara
kelebihan orang Ansar orang Ansar itu Setia
loyal kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sehingga saat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memuji orang Anshar kalau orang Anshar menempuh jalur a saya akan
ngambil jalur a mereka menempuh jalur B Saya akan mengambil jalur B dan demikian seterusnya demikianlah loyalitas yang
dimiliki oleh orang Ansar

baik selanjutnya Masih dalam konteks yang sama ya dan
kurang lebih hadis ini seperti diulang-ulang oleh penulis disebutkan
dalam banyak versi kita baca semuanya hadis Anas
beliau bercerita ketika perang khunain kaum muslimin bertemu dengan suku
hawazin dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membawa pasukan 10.000
watulaqa dan beliau juga membawa attulaqa tawanan Quraisy yang dibebaskan
jadi orang Quraisy di Mekah setelah Makkah ditaklukkan tawanan-tawanannya diapain
bebas semuanya faadbaru lalu mereka pun mundur qala ya
masyaral Ansar lalu Nabi Sallallahu alaii wasallam memanggil wahai para
ansaru labik mereka menjawab Laika Ya Rasulullah was Laika
nahnuada kami sambut panggilanmu Ya Rasulullah kami ada di hadapan
anda fazalan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam lalu nabi Sallahu Ali wasallam mendekat ke mereka faqala lalu Beliau
mengatakan Ana Abdullah waasul Aku adalah hamba Allah dan
utusannyaamal musun maka orang-orang musyrikin orang-orang musyrikin dari suku hawazin
pun kalah faulaqo Wal Muhajirin
akhirnya setelah hawazin dikalahkan mereka kaum muslimin
mendapatkan harta rampasan perang yang diberi oleh Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah orang-orang yang baru saja masuk Islam di kalangan Quraisy dan masyarakat Muhajirin
walam ytil ansan sementara orang Ansar enggak dikasih gonima sama
sekali akhirnya orang Ansar merasa kok kami disingkirkan nabi sallu wasallam pilih
kasih Saya kira pikiran itu ada juga dalam kita andaikan kita ikut dalam
pasukan itu mungkin komentar kita lebih pedas daripada orang Ansar tapi
Masyaallah orang Ansar walaupun berkomentar tapi mereka komentar dengan
sopan faqalu fadaahum faadalahum fibatin
panggil mereka masukkan mereka ke dalam tenda Semuanya masuk
tenda faqala kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda amaard
aahabanasu bisyati Wal bair Apakah kalian merasa
bahagia Apakah kalian tidak merasa bahagia kalau masyarakat pulang hanya
dengan membawa kambing membawa unta wathabuna birasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam sementara kalian Pulang
membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengulangi kalimat tadi yang
beliau Ucapkan Di depan tadi ya yang sudah kita kutip tadi

Andaikan orang
Ansar memilih jalur a aku akan pilih bersama
Ansar hadis dari Abdullah bin Zaid bin as
ketika Allah subhanahu wa taala memberikan harta rampasan kepada Rasulullah was padaat
peristiwaunain nabi Magi harta rampasan perang kepada para
muaraia sikitp fakaannahum wajadu maka mereka pun
perasaan wajadu maksudnya adalah menjumpai perasaan yang enggak enak
ID lam yusibhum Ma asabanas mereka emosi karena mereka
tidak mendapatkan seperti yang didapatkan oleh banyak masyarakat oleh
orang-orang oleh orang-orang Quraisy ahum lalu nabi S wasam
berkhotbah di hadapan mereka yaaral ANS Wahai orang Ansar
alamjumumah Bukankah dulu kalian tersesat Lalu Allah kasih petunjuk kepada kalian dengan Sebab
aku dan dulu kalian berpecah saling
sengketau Allah tundukkan hati kalian dengan aku waatan dan dulu Kalian miskin
fagakumullahu Bi dan Allah memberikan kekayaan kepada kalian disebabkan
aku k setiap
kali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan ini satu demi satu qolu
orang Ansar itu mengatakan Allahu wa rasuluhu amanu
kalimat ini ya Allahu wa rasuluhu amanu Allah dan
rasulnya pemberiannya lebih banyak Allah dan rasulnya Kalau
bahasa Manna yamunnu itu artinya merasa berjasa Allah dan rasulnya jasanya lebih
banyak Q kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakanukum Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam lalu apa yang menghalangi kalian sehingga kalian tidak mau
menerima sikapnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam qala kullama qala saian setiap Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mendekkkan sesuatu orang Ansar selalu mengatakan Allahu wa rasuluhu amanu Allah dan
rasulnya lebih besar jasanya Q nabi sallu Ali Wasallam
bersabda um Jana k wa kalian bisa saja mengatakan Kami
mendapatkan Anda Ya Rasulullah datang kepada kami KAD wakad
dengan membawa harta sekian harta sekian Apakah kalian tidak merasa Rida
ketika masyarakat pulang dengan membawa kambing dan unta sementara kalian pulang dengan membawa Nabi Sallallahu Alaihi
wasallamalikum ke diaman kalian Kemudian beliau
bersabda laulal hijratu luntumroan Minal Anshar Andaikan bukan karena pahala
hijrah Aku adalah orang Ansar Aku asli Madinah tapi Allah
berikan aku pahala hijrah sehingga beliau meninggalkan Makkah menuju Madinah dengan itu Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam punya pahala hijrah walau salakasu wadian Andaikan
orang menempuh satu jalanaktu wadial Anshar maka aku akan tempuh jalannya Ansar alansaru syarun
wasuarun inakum satal ba'atan
fasbirutai Alal di sini ada
kalimat alans ANS ituarar di sini artinya
adalah pakaian yang nempel dengan kulit bahasa kita
dalamemanarun sementara masyarakat yang lain ituarar artinya pakaian luar
kalian akan menjumpai setelah aku meninggal arar
Aneka apa tindakan mementingkan diri sendiri
fasbiru kalian akan menjumpai tindakan mementingkan diri sendiri di mana orang meraup harta rakyat sebanyak-banyaknya
untuk kepentingan pribadi fasbiru maka bersabarlah hattaalquuni Alal haud
sampai kalian ketemu aku di telaga.

maka salah satu di antara cara agar kita
bisa berjumpa dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di Telaga kalau melihat kezaliman pemimpin
bersabar sabar enggak dikasih enggak apa-apa Tapi nanti saya ingin ketemu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam baik selanjutnya hadis Abdullah Bin Masud radhiallah
Anhu beliau bercerita makana yaunainin ketika hari
khunain Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
lebih mementingkan sebagian orang dalam pembagian ghanimah sehingga beliau
ngasih al-aqra bin habis 100 ekor unta dan beliau memberikan uyainah 100 ekor
unta dan beberapa pemuka-pemuka Arab dikasih dalam jumlah banyak
faum yaumidin filqismah beliau lebih banyak mementingkan mereka dalam
pembagian Q rjulun Lalu ada orang yang berkomentar
innailismata Ma udil fiha W uha
wajhullah pembagian dengan cara seperti ini tidak adil tidak
ikhlas tidak mengharapkan wajah Allahu
I was demi Allah akan aku sampaikan kepada nabiahu Alaihi
wasam lalu Aku datangi beliauallahu Alaihi Wasallam kemudian aku sampaikan kepada
beliau kemudian nabi wasam menyampaikan kepada orang itu
Siapa yang bisa adil kalau Allah dan rasulnya sudah enggak adil Kemudian beliau teringat Musa alaih
salam rahimallahu Musa Semoga Allah merahmati Musa
qak Min beliau lebih banyak dicela
disakiti beliau disakiti lebih dari hal iniar tapi Musa sanggup
bersabar Semoga Allah merahmati Musa beliau sering disakiti Tapi beliau
bersabar Siapa yang menyakiti Bani yang menyakiti Musa Bani
Israil umatnya sendiri yang diselamatkan oleh Musa dari kejaran Firaun
diselamatkan oleh Musa ketika menyeberangi lautan dan banyak yang
diberikan Musa kepada mereka tapi mereka sering menyakiti Musa Bagaimana bentuk
menyakiti Musa mereka ngasih komentar miring kepada Musa Insyaallah akan kita baca
selesai mendengarkan azan Isya wasallallahu ala nabiina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi Wasallam

Allahumma shli Ala
Muhammad, Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh, celaan yang menyakitkan yang diberikan oleh Bani Israil kepada Musa alaih salam Allah ceritakan di surat
al-ahzab ayat 69 ya A
Wahai orang-orang yang beriman janganlah kalian seperti orang-orang yang
menyakiti Musa Lalu Allah subhanahu wa taala
membebaskan beliau dari tuduhan Bani Israil
itu dekat ada orang yang sangat istimewa di sisi Allah sekarang kita buka di tafsir Ibnu
Katsir Ibnu Katsir membawakan riwayat Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu yang
hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
bercerita jadi dulu orang kalau mandi mandi di mana Pak
hah Bukan di kamar mandi enggak ada kamar mandi dulu mereka mandi di
kolam besar apa namanya itu
Sendang Sendang itu dipakai untuk mandi bareng-bareng itu kebiasaan orang dulu
bahkan sampai di Indonesia masih seperti itu ya dan tidak jauh dari kita maka Sendang masih banyak di tempat kita
Sebelum kita punya teknologi kamar mandi di dalam rumah. Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bercerita Inna Musa Alaihi Salam Kana rajulan hayyan sittir
Nabi Musa itu orang yang pemalu dan suka menutupi
diri la junyau belum pernah
kulit badannya itu terlihat karena beliau
maluahahu Bani israila akhirnya Bani Israil itu komentar komentarnya pedas
menyakitkan Oh Musa itu tidak pernah mandi bareng kita karena ada penyakit
kelamin faqalu maatasattaro had tasattur illa Min aibin
bijildihi au barosin wa imma adratin wa imma
afah mereka komentar Wah Musa itu enggak pernah mandi bareng kita karena dia punya penyakit kulit dia kudisen atau
dia punya penyakit kelamin lalu kata nabi shallalahu allaihi wasallam wa inallah
Azza waalla arubahu dan Allah ingin untuk membebaskan nama baik
musaim Musa alaihi salam terhadap komentar Bani Israil kepada Musa ini dan enggak sopan sama sekali ya nabinya
dikomentari kayak gitu suatu hari ketika Musa sedang mandi
sendirian beliau melepas pakaiannya dan ditaruh di
batuasala

Kemudian beliau mandi
falammabala ketika sudah selesai mandi Musa Alaihi Salam mendekati Batu tadi
untuk mengambil pakaiannya
tapi batu itu lari membawa bajunya
musaak Musa AS hajar maka Musa langsung mengambil tongkatnya dan ngejar batu
tadi Dalam keadaan apa Pak enggak pakai
baju faalakul sambil beliau mengatakanbi hajar hajarun bajuku ada di Batu itu
bajuku ada di Batu itu batu itu terus bergerak
Sai ke tengah kerumunan Bani Israil
para Mereka pun melihat Musa uryanan Dalam kondisi telanjang ahsana Ma
khalaqallahu Azza waalla-Oh ternyata bagus sekali wa abroahu mimma yaquulun dan
Allah membebaskan nama baik Musa dari apa yang mereka ucapkan sehingga setelah itu sudah tidak
ada lagi orang yang komentar
miringar ketika batu itu berhenti Musa mengambil baju tersebutabahu kemudian langsung beliau
pakai kemudian batu tadi langsung dipukul dengan tongkatnya wallahi in
haaran Demi Allah batu itu lubang gara-gara dipukul oleh
Musa kita enggak tahu tongkatnya Musa itu bahannya apa bisa dipakai mukul Batu Pecah keluar
air dipakai mukul lautan terbelah dilempar jadi ular bahannya apa itu Pak
bukan bahannya tapi Apa mukjizat dan ini disebutkan dalam hadis
riwayat bukharir bukhiun diriwayatkan Bukhari saja dan bukan dan tidak ada
dalam Sekarang kita coba baca terkait masalah
mualaf mualaf itu artinya apa dari kata
allafa yuallifu artinya
menundukkan artinya menundukkan mualaf berarti orang yang
ditundukkan mualaf artinya orang yang
ditundukkan ditundukkan apanya hatinya dan salah satu cara untuk
menudukkan hati adalah dengan
harta orang Jawa wong Jawa dipangku
mati paham ya wong Jawa dipangku mati ngerti enggak
tahu orang Jawa Kalau di banyak Kebaikan dia seperti mayit dikendalikan ke mana
pun bisa wong Jawa dipangku mati istilahnya gitu ya dan sebenarnya
seluruh manusia juga demikian Di mana orang itu akan
nurut baik
kepadanya

sehingga ketika mualaf ini dikasih harta tujuannya adalah agar
hatinya bisa ditundukkan nah mualaf itu ada dua macam mualaf ada dua satu mualaf
muslim yang kedua mualaf kafir
mualaf muslim adalah orang muslim yang imannya
lemah sehingga perlu penguatan agar dia bisa lebih yakin dengan iman caranya
dikasih harta inilah mualaf muslim mualaf kafir ada
dua pertama yang diharapkan masuk Islam
yang kedua yang orang kafir yang
dihindari dampak
buruknya dihindari dampak buruknya sehingga dia dikasih dalam rangka menghindari potensi
buruknya itulah mualaf kafir
maka mualaf ada tiga jenis mualaf yang imannya Lemah atau mualaf kafir yang
diharapkan masuk Islam dan mualaf yang dihindari dampak
buruknya salah satu di antara kepala suku yang dikasih oleh Nabi sallallah
wasallam 100 ekor unta dia pun pulang ke kampung halamannya lalu dia ceramah di depan
masyarakatnya ya
wahai kaumku masuklah Islam karena Muhammad telah memberikan sebuah pemberian yang bukti yang menunjukkan
bukti bahwasanya Dia tidak takut miskin kasih 100 unta akhirnya Semuanya masuk
Islam dengan 100 unta maka ketika kaum muslimin diberi
oleh Allah harta salah satu di antara untuk dakwah bagaimana agar kita bisa
mendukung terjadinya dakwah agar kaum muslimin semakin kuat imannya atau
orang-orang yang ganggu mereka tidak ganggu wallahuam sudah masuk Islam selama 6
tahun mualaf bukan saya mualaf masuk Islam Kapan pak
dulu waktu SMP sekarang usia tahun masih nyebut
mualaf kalau itu mualaf Abu Bakar mualaf Umar Bin Khattab juga mualaf semua
sahabat mualaf jangan lama-lama jadi mualaf
mualaf itu 2 hari aja setelah itu imannya kuat meskipun ada orang yang
lama lama untuk dimengerti maka mualaf itu orang yang dimengerti agar dia bisa
bertah dalam iman wallahuam

wasallallahu ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi wasallam waakhirwhamdulillahibil alamin