Aurat Wanita Dalam Sholat

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

inalhamdulillah nahmaduhu wastainu wastagfir wubillahiu
anfusinatialinaillahu Fala mah wudil Fala hadialah asadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna muhammadan abduhu wasuluh Sallallahu
Alaihi waa alihi wasbihi Wasallam qahu taa

wasuhahaii was

muslimat sekalian kaum muslimat yang dirahmati Allah Taala alhamdulillahillah pada pagi hari ini kita
bisa kembali melanjutkan kajian kita di fikih m
almmlimah kajian fikih seputar wanita muslimah
eh dan kita ambilkan dari sebuah kitab sekalian terkait dengan fikih
wanita dalam Bab masalah Muamalah dan juga ibadah dan kita masuk di poin eh auratul
marah fisat ee Bagaimanakah Islam meninjau dan
melihat bagaimana aurat seorang wanita ketika dalam salat ya Jadi kalau kita
bicara aurat secara garis besar itu adalah keabsahan ibadah salat ya sebagaimana
kalau kita bicara aurat laki-laki maka aurat wanita pun juga demikian ya
sebagaimana dikatakan oleh Abdurrahman ass'di rahimahullahu
taala Beliau pernah mengatakan bahwa satrul aurah bisauin
mubahin jadi menutup aurat itu dengan menggunakan pakaian yang standar
dibolehkan dalam syariat jemaah ya artinya mungkin baju alak kita dengan
bajunya orang Saudi misalnya ya kalau orang Saudi tidak perlu pakai
mukna ya mereka cukup pakai ee jilbab ya jilbab itu versi kita dari
mulai ujung rambut sampai kaki ya ibu-ibu ya jadi ee jilbab itu maknanya dari ujung rambut
sampai ujung kaki itu jilbab nah orang-orang sana itu kalau mereka salat ya itu yang
dipakai karena itu sudah mencukupi untuk menutup apa aurat Nah kalau di versi
kita di Indonesia kita sebut dengan istilah muknah itu ya dipakai kemudian menutup
semua sekujur tubuh nah pertanyaannya adalah baju yang kita pakai jemaah baju
yang kita pakai saat ini apakah itu sudah mewakili dan mencukupi sebagai salah satu di antara satru aurah lilmar
Al salah menutup aurat bagi wanita ketika salat Ya
baik dalam kajian fikih jamaaah sekalian satrul aurat menutup aurat itu secara hukum e fikih
kasus yang ketika wanita itu harus menutup aurat sama dengan ketika dia salat ya Min kecuali yang nampak pada
sisi wanita yang nampak itu wajah dan telapak
tangan sehingga kalau dalam fikih auratnya wanita itu am minha yang selain
yang nampak maksudnya wajah dan telapak tangan maka ini pun berlaku dalam undang-undang ee aurat ketika salat
hanya saja mungkin e ada kitab yang bagus juga membahas khusus masalah
aktail musallin ya kesalahan-kesalahan orang ketika salat itu kurang lebih sekitar ada 50-an jemaah ya
kadang-kadang Ada mungkin kita ambil contoh ya muknas sekarang yang mungkin versinya ibu-ibu yang kalau di apa tuh
ditaruh tempat yang kecil itu loh yang ditenteng terus kalau dibuka itu yang tipis banget kan ada ya nah nah Apakah
eh muknah yang versi seperti ini itu bagian daripada satru aurah ya ataukah
kemudian mukna yang memang tebal yang dia tidak membentuk lekuk tubuh dan tidak
transparan itu salah satu yang e juga dikaji oleh para ulama ada kurang lebih sekitar 50 sekian kesalahan bagi orang
yang salat Ee tidak pandang laki-laki ataupun wanita ya makanya ibu-ibu ini
kalau Safar dan memang harus bawa mukna bawa mukna yang tebal dan yang tidak
tipis ya ya kalau untung-untung bisa menggunakan baju yang dipakai dengan e
besar maka cukup ya maka cukup bab kita bicara masalah e aurat
bagi wanita dalam sebuah hadis ya nabi kita pernah bersabda dari Ummul mukminin Bunda Aisyah Radiallahu taala anhaahu

tidaklah diterima salat seseorang wanita
ya atau seorang
wanita kecuali dia sudah balig artinya e sudah haid kalau belum haid berarti
belum balik berarti belum apa diterima tetapi sebagai pembelajaran tidak mengapa anak-anak yang belum usia balik
kita ajari Untuk apa salat gak ada masalah ya melainkan kemudian menggunakan khimar
jemaah Jadi kalau anak sudah balik berarti kalau di depan saya ini sepertinya sudah balik semua bu ya
bahkan sudah punya anak yang balik juga Jadi kalau misalnya kita mau salat tidak
menggunakan khimar khimar itu dalam hukum kajian fikih dia penutup dari
kepala sampai di bawah dada jemaah ya Itu khimar makanya kalau kita bicara khimar
ya bukan khimar keledai ya bapak ibu ibu-ibu ya karena ada bahasa Arab khimar artinya keledai jilbab khimar kemudian
ee apa satu lagi dalam bahasa Arab khumur ya itu Istilah yang dipakai oleh
sebagian hadis dan ayat adalah penutup aurat wanita ya mohon maaf misalnya ada contoh
kasus orang pakai jilbab sampai leher Bu pertanyaannya itu ee penutup aurat apa
tidak Halo ini ada orang nih pakai jilbab
sampai lehernya yang kayak artis itu loh bu di ket-tiket gitu kemudian kepalanya jebobok besar gitu tapi ini enggak
dipakai jilbab bawahnya dia pakai baju yang Ya begitulah ya pertanyaannya
Apakah itu jilbab gak Apakah itu khimar gak juga jadi jilbab atau khimar kalau
jilbab itu lebih gede lagi ya jilbab itu lebih gede lagi kalau khimar itu menutup
bagian dada sampai bawah sedangkan kalau kemudian sampai di
leher itu bukan jilbab ya Lah terus apa Ustaz fungsinya ya karena versi kita di
Indonesia begitu Nggih makanya ibu-ibu ini harus hati-hati benar Nggih kalau bicara masalah penutup apa aurat harus
benar-benar teliti dan jeli kira-kira ini bagian daripada satru aurah penutup aurat atau tidak ya nah
Ti dikatakan oleh Ibnu Hasan asqalani rahimahullahu taala dari hadis yang tadi kita baca dalam hadis sahih Bukhari ya
ketika beliau mensyarat terkait dengan hadis bahwa wanita itu harus berkhimar
hir ketika ibu-ibu di luar salat ataupun dalam salat berarti apa ketika orang salat
benar-benar harus lebih lebih tertutup ya lebih tertutup dalam kondisi
bagaimana ketika auratnya ini tidak boleh ter terbuka sampai-sampai ada sebagian di antara umahat wanita yang
kalau salat itu tangannya ini bagian Kaf bagian atas ditutup jemaah padahal sebenarnya kalau yang Kaf
bagian atas ya ini Itu namanya Kaf ya ibibu ya dalam bahasa Arab Kaf itu
telapak tangan nah telapak tangan dalam bahasa Arab itu ada dohrun ada button ya
zhor itu bagian bagian atas butaton itu bagian apa bagian bawah sampai-sampai
terkadang kalau umahat itu salat dia pakai apa sih
namanya yang khusus itu ya Atau emang baju seakan-akan dianggap kalau itu
terbuka maka salatnya batal seakan-akan begitu Padahal kalau seandainya para umahat itu salat kemudian kafnya pun
nampak misalnya maka Insyaallah salatnya apa sah karena kalimat madahar minha itu
adalah wajah dan telapak tangan gitu Sampai sebegitunya mereka ketika
salat sebagian daripada apa Umah wanita ya maka ee Berarti secara
garis besar aurat ketika wanita itu di luar dengan ketika salat
harus hanya saja jamaah sekalian rahimakumullah dari sekian banyak
Eh kesalahan-kesalahan ketika orang itu salat itu letaknya pada auratnya ya contoh nih Bagi laki-laki
misalnya karena kalau enggak mungkin kan ibu-ibu pakai kaos tiba-tiba salat itu enggak
mungkin yang terjadi itu adalah pakai mukna tapi muknanya mungkin ada
gambarnya tapi sepertinya jarang juga para umahat kemudian pakai mukna gambar di belakangnya Donald Bebek misalnya
gitu ya atau misalnya gambar upin-ipin misalnya
gitu Jadi sepertinya kalau muknanya para umahat tidak ada gambar Ya tapi kalau
laki-laki salat pakai kaos ada gambarnya ada tulisannya ya itu di belakangnya
Allahu akbar sambil membaca lihat Awas gitu ya atau bacaannya di
belakang itu kemudian panjang kita salat di belakang sambil membaca jadi kalau kita melihat muknanya
para umahat tidak terlalu mengganggu orang salat tetapi jenis kain yang dipakai ketika salat atau mukna itu
sendiri Jangan tipis ya nah kata Ibnu Hadar alasqalani rahimahullahu taala
kesalahan khumurnya wanita atau ya Anggaplah jilbab ya bahasa kita
jilbabnya wanita itu ketika digunakan dalam kondisi rukuk dan sujud maka
kemudian membentuk lukuk tubuh yang sangat nyata ya makanya ini penting bagi umahat
Karena Wanita itu Masyaallah ya Kenapa wanita itu ketika keluar rumah eh setan
memberikan hiasan-hiasan yang indah jemah beda dengan laki-laki ya walaupun sama berpotensi juga laki-laki juga
diganggu oleh jin ganggu setan ya potensinya sama tetapi hadis yang
menjelaskan tentang khtil maratu apabila seorang wanita itu keluar rumah maka dia berpotensi untuk
diberikan hiasan-hiasan Indah oleh setan jadi potensinya wanita kalau
keluar rumah itu lebih besar ya karena dari ujung rambut sampai ujung kaki
wanita itu berpotensi untuk menimbulkan apa syahwat ya Sehingga dalam Bab salah
pun cuma demikian ya makanya kenapa sih nabi katakan sebuah hadis eh khairfufisa
akhiruha jadi shf yang terbaik bagi laki bagi wanita ketika salat itu shf yang paling belakang kalau bersama laki-laki
jemaah ya jadi misalnya ibu-ibu harus salat ke Masjid nih dan bersama dengan
kaum muslimin maka seandainya kemudian mau salat maka saf bagi ibu-ibu yang paling utama itu yang masbuk dalam
artinya yang belakang ya masbuk dalam artian bukan kemudian dapat sat du t
rakaatnya Imam baru datang gak tapi tapi yang paling belakang jemah ya Kalau itu
bersama laki-laki tapi kalau bersama kemudian para umahat maka ibu-ibu statusnya silakan di depan ya Kenapa
kemudian nabi katakan dan dulu salatnya para umahat di zaman nabi ketika mereka mendakati iqamah wanita-wanita itu baru
datang jemaah selesai kemudian nabi itu salam maka wanita-wanita ini segerah
meninggalkan musala meninggalkan Masjid Nabawi jadi seakan-akan kata para
sahabat tidak ada di kalangan para umahat yang salat bersama kami padahal ada ya dan begitulah bagaimana mereka
sangat berhati-hati Nah tib maka Aur
marah Fah ini berarti salah satu di antara hal yang yang penting tib an
kasyafaul marah dan Misalnya di antara para ibu-ibu ini salat tiba-tiba dirnya
ini nampak ya siku tapi kalau mukna enggak nampak bu ya
karena mukna itu menutup seluruh tubuh ya dia pakai apa sarung ya sarung juga
Sarung dipakai kemudian bagian atas sampai mata kaki atau bahkan kemudian di
bawah lutut lah ketika dia sujud makanya siku siku enggak akan nampak
Makanya kalau I pakai e baju ini pakai salat maka Apakah sah dalam salatnya
sebenarnya selama menutup aurat dengan versi jilbab yang kita miliki Dan tidak
terbuka auratnya sah ya tetapi kebanyakan kita sudah
pakai busana muslimah diobel pakai apa mukna ya dan itu lebih baik Insyaallah
taala Kenapa demikian karena sebagian di antara umahat itu kadang-kadang saya
enggak tahu ya kalau panjenengan bu ya tapi kata para ulama eh biharokati Syariah kadang-kadang salatnya itu agak
cepat ibu-ibu cepat enggak salatnya Oh
sering Sami dong berarti kalau 21 itu lebih cepat lagi tu
ya kalauawih kata para ulama sebagian di anara karena gerakannya cepat sehingga
membuatnya kelihatan itu hati-hati ya termasuk di anara bisa jadi kerusakan dalam salat
dan tersikap auratnya karena aurat bagi Wan itu tadi kita sampanahwa seluruh
anggota tubuh kecuali muka dan telapak tangan beda dengan laki-laki jemaah
kalau laki-laki dari pusar sampai lu lutut jadi kalau seandainya kemudian
laki-laki itu salat menggunakan sarung kemudian dinaikkan sampai pusarnya kemudian lututnya ini enggak nampak
kemudian dia salat sah salatnya walaupun misalnya dadanya kelihatan baunya
kelihatan ya betisnya ini kelihatan enggak ada masalah ya tapi pertanyaannya
Apakah ya sopan gitu kan menghadap Allah subhanahu wa taala dalam kondisi yang mungkin ya standar minimalis Jah ya
standar minimalis itu ya tadi pakai sarung diubet-ubet naik ke atas ya Ma kita kondangan aja enggak ada yang
minimalis tapi iu Ada enggak ibu-ibu yang kalau kondangan bajunya minimalis ya pakai apa adanya enggak perlu dandan
enggak perlu cuci muka enggak perlu make up ya enggak pakai sendal yang baik sepatu yang bagus berangkat bismillah
pulang wasalam Alhamdulillah gak ada Umah kalau kondangan Masyaallah kalau
bisa bajunya keluar empat atau lima coba semua sepatunya coba semua dan semuanya
terbaiklah pokoknya gitu nah kita ini kalau menghadap Allah subhanahu wa taala kadang-kadang
ya mohon maaf banget saya n pernah lihat mukna di Masjid itu di lehernya sampai
Masyaallah itu kalau dibersihkan mungkin habis e ini ya Jadi sampai hitam
gitu mukna jenengan ten G NG ngoten iku mukna di rumah juga gitubu enggak kan
Nah itu pelanggaran kasus besar ya kalau bisa mukna itu sepekan kalau bisa ya
ganti punya minimal punya tujuh cadanganah gitu sehari pakai AS
dua pakai b kemudian hari ketiga pakai ini hari ketiga pakai itu karena itu bagian daripada perhatian kita terhadap
terhadap Syariat nah
kemudian kata [Tertawa]
penulisahal dan ketika seseorang itu kemudian salat maka diperhati
gerak-gerakannya termasuk diantaranya menut a
termasi kaki itu hukum
asales yangang Nabi Al wasam menyebutkan
ee ketika wanita itu bikin baju maka lebihkan satu
jengkal dari normalnya baju loh Ustaz nanti kan apa Ini kena kena tanah Nanti
kena kotoran Nanti kena ini bla bla bla nabi anjurkan jemah bagi wanita agar kemudian pakaiannya dilebihkan satu satu
jengkat ya oh nanti keseribet Ustaz nanti ini dan itu ya diaturlah ibu-ibu
saya yakin jaringan jauh lebih apa lebih Mahir ya menggunakan baju-baju Ala
ibu-ibu ya tapi yang jelas kenapa Nabi perintahkan demikian karena biar kaki enggak kelihatan ya mungkin sekarang ada
opsi ya dengan apa Kaos Kaos Kaki ya Sehingga kemudian ketika dalam gerakan
salat yang biasanya kalau misalnya dalam kondisi sujud dalam kondisi kemudian rukuk ya dikhawatirkan Anda bagi yang
terlihat maka ini bisa mengurangi jemaah ya ingat mengurangi pahala Salat kita
bisa jadi Salat kita itu batal gara-gara tersingkap aurat dengan sengaja dengan
sengaja ya kalau enggak sengaja maka kasusnya beda ya sebagaimana seorang ee
seorang sahabiah bahkan juga orang yang pernah hidup sebelum
Nabi suatu ketika pernah dia datang P nabiu wasallam dalam kondisi tersingkap auratnya jemaah ya jadi tersingkap
auratnya disebabkan karena dia kena penyakit usra penyakit ayan atau kejang karena
dia kena penyakit kejang maka secara otomatis auratnya kadang-kadang tersingkap ya maka di saat kemudian
auratnya tersingkap dia mengadu kepada nabi alaihatu wasalam Ya Rasulullah eh
Adah atakaf tolong kau Doakan aku kepada Allah Ya Rasulullah agar ee penyakitku
Ini kalau datang Saya enggak tersingkap auratku Karena saya takut kata si wanita ini
maka nabi mengatakan Fada nabi shallallallahu Alaihi Wasallam nabi mendoakan si wanita ini dan setiap
beliau penyakitnya umat auratnya tertutup jemaah ada faedah yang perlu
kita ambil bahwa eh perlu sekali BAP i-bu sekalian ya untuk berdoa P Allah subhanahu wa taala minta kepada Allah
subhanahu wa taala agar senantiasa Allah jaga aurat kita ya ya karena doa-doa
yang sering kita panjatkan allahumastur aurati ya Ya Allah tolong tutupilah
aib-aib kita kan gitu ya aurat itu artinya apa aib kita sehingga kalau kita
ditutupin aib kita Insyaallah taala bagian yang diberi Allah subhanahu wa taala nah wahnu naro ya dan kata beliau
penulis mengatakan kami melihat ba'dan Nisa sebagian di antara para wanita
ya qadamnamna zinah kadang-kadang wanita
itu Justru malah menampakkan zinanya jemaah zina itu artinya
perhiasan ya kalau BA gelang gitu mau rukuk dibunyikan terus baru rukuk nanti
kalau mau sujud gerakkan lagi walaupun tidak nampak gelang itu jemaah tetapi
dalam rangka ingin didengar oleh orang lain ingin diketahui bahwa kita punya gelang maka itu bagian daripada apa
sebagian di antara kesalahan para wanita ketika salat ya Sehingga perlu hati-hati ya jadi
ketika kemudian perhiasan-perhiasan itu ingin dinampakkan atau ingin dilihat atau ingin didengar oleh orang lain F
salah maka hal ini menjadikan kesalahan bagi orang salat dan membuat teman sebelahnya
enggak khusyuk jamaaah tiba-tiba misalnya ibu-ibu lagi punya gelang baru kan habis beli sekitar
5 kilo gitu dipakai semua Masyaallah memang sengaja itu dipakai 2 Seteng di
kanan 2 setengahnya di kiri rukuknya digerak dibunyiin terus taga sebelah bilang Wih Masyaallah ini ibu habis
panen apa ya beli gelang 5 kilo ya membuat sebelahnya engak khusyuk ya
walaupun tidak nampak jemaah walaupun tidak apa tidak nampak
wuaj hudu Karena Wanita itu ketika diperintahkan dalam ibadah salat disuruh untuk wudu wudu itu apa tenang
Ya sepertinya kita engak bisa tenang ya Bu yaul atau ada yang khusuk 100% yang dulu
pernah saya tanya kayaknya enggak juga yang sudah wudu saja sudah Sakinah sudah
tenang kadang-kadang di tengah rakaat kedua misalnya atau ketiga sudah mulai Ambiar ketenangan itu gara-gara apa
gelang Tetangga Sebelah jadi karena kerincangkincing jadi akhirnya apa membuat kita tidak apa tidak khudu
ya makanya
kalau bisa ni ibu-ibu kalau salat semua yang berpotensi untuk kemudian orang itu
tahu atau diketahui orang lain tutup rapat-rapat ya Tutup apa
rapat-rapat ya enggak perlu malah kemudan dinampak-nampakkan gitu ya walaupun sama ibu-ibu ya karena sebagian
di antara para ulama boleh tidak seorang wanita menampakkan auratnya di hadapan wanita lain ya misalnya enggak pakai
keludung gitu Bu ya setan sendiri kan laki-laki e perempuan sama kos-kosan waktu di kos-kosan dulu Enggak pakai
keludung gitu I pendapat yang paling kuat lebih baik tidak Walaupun
menggunakan jilbab atau kedudungnya mungkin tidak sebesar ketika keluar itu ini minimal tertutup jemaah Ya sama
kalau sebagian di antara laki-laki yang ini kesalahan fatal juga yang terjadi kalau sama laki-laki biasanya pakai
celana apa ini celana pendek jemaah yang namanya lutut itu walaupun kadang-kadang
orang menganggap biasa aja tapi itu dosa besar ya melihat aurat sesama jenis
walaupun laki-laki dengan laki-laki wanita dengan wanita itu termasuk Kalau pendapat yang paling kuat jangan ya
karena bisa jadi menumbulkan apa syahwat hati-hati jadi lgbt itu nyata adanya
jemah ya jangan dikira kalau Bapak ibu-ibu sekalian merasa Alhamdulillah di
ccle kita orangnya Salehah semua Alhamdulillah oh di luar sana mau ngeri itu jemaah ya jadi Bahkan mereka bikin
komunitas grup khusus ya dan sangat menakutkan ya kalau kita tidak
bersentuhan dengan dunia lgbt Alhamdulillah dan untuk keluar dari dunia ini Wah itu butuh terapi yang luar
biasa jemaah banyak Beberapa pasien konsultasi ke saya itu waduh enggak enggak ringan
itu ya itu butuh apa butuh jeripaya yang sangat kuat dan semangat yang tinggi
untuk memang benar-benar lepas dari hal tersebut salah satu biasanya saling kebiasaan
mengubar aurat ya Dan ini salah satu di antara alqabair tib sehingga jamaah
sekalian rahimakumullah ee butuhnya seorang itu ketika salat dalam kondisi tenang dan ini juga salah satu bisa
menjadikan orang ketika salat dengan tidak menampakkan dan menyembunyikan sesuatu yang dia miliki membuat dia
sendiri ten tenang ya berarti poinnya
dalam kondisi salat itu itu tenang sekarang contoh kasus begini ibu-ibu
salat tiba-tiba bawa anak misalnya anaknya nangis sedangkan kita sedang salat
berjamaah apa yang kita lakukan jemaah biarkan anaknya A gendong anak
Terus belikan permen dulu baru salat lagi beli yang mana
J sebagian di antara umat ada dibiarkan anaknya nangis jerit sampai kemudian
hampir 5 menit itu kalau bisa para umahat segera
gendong anaknya ketika salat Tenangkan loh Ustaz saya enggak
tenang dong Ustaz ketika salat Nah itu urusan nomor dua karena mengganggu orang salat itu jauh lebih diutamakan jemaah
jangan gidong dulu Tenangkan anak ini kok ternyata tidak tenang juga Diong
sudah mungkin hampir 1 menit masih nangis jerit ibu-ibu keluar bawa anaknya
beli es teh atau bakso ya kan diajak jajan keluar bagaimana anak ini harus tenang
dulu ya jangan sampai dari mulai kemudian rakaat kedua sudah nangis rakaat ketiga dibiarkan rakaat keempat
dibiarkan rakaat kelima eh keempat Imam salam Wah ini Bisa ganggu semua ya saya
sering di Madinah itu yang di Madinah kan banyak orang jemaah dan beragam nangisnya anak sana dengan Orang
Indonesia itu beda Oh kencangnya luar biasa jemaah terus sampai 10 SF depan
dengar semua nangisnya disampai saya teriaknya Masyaallah ya itu kalau anak
saya sudah tak bawa keluar ya Ini bapaknya santai dibiarkan dari rakaat pertama sampai rakaat ketiga anaknya
sampai berhenti sendiri gara-gara Capek nangis mungkin ya mungkin ya nangisnya kencang banget jemah jadi
orang itu kalau nangis Enggak afdol kalau enggak kencang suaranya lantang-lantang orang gunung kan jadi
kalau kita dalam kondisi bawa anak dia nangis gendong kok masih nangis jenengan batalkan salatnya Adin yusur agama itu
apa mudah Jangan dipersulit karena kalau ganggu sebelah malah kita berdosa ya
sehingga seperti salah satu di antara Bagaimana kaifiah seorang wanita termasuk di antaranya kasus ketika
misalnya ibu-ibu salat kemudian dalam kondisi
gelisah atau gelisah Terus kalau salat kayak kegelisahan itu ada sesuatu yang
mungkin perlu barang yang ketinggal misalnya di montor ee parkiran masjid misalnya diambil dulu jemah ya daripada
kita dari takbir pertama sampai Imam salam mikirin siapa yang mau ngambil ya kira-kira Nanti Aman enggak ya kira-kira
gimana bla bla bla terus sampai wasalam selesaikan hajat kalian dulu J makanya
kenapa ketika orang salat disuruh untuk berjalan walaupun sudah qamat Jangan lari ya dalam rangka mencari apa mencari
hudu Walah mencari ketenangan mencari dalam kondisi ketika salat dalam kondisi tidak
digangu ya
Sehingga menutup semua bagian yang bisa e atau bagian yang terbuka dari wanita
ya itu termasuk di antara apa termasuk diantara adab ketika menutup
Aur begitu juga ketika seorang wanita juga tidak diperbolehkan sibuk di
aktivitas atau di ibadah salatnya jadi sibuk dengan aktivitas lain ketika salat
loh tadi Ustaz gidong anak Nah itu lain hal jemaah ya jadi sibuk itu salah satu
di antara kata para ulama misalnya ibu-ibu memperbaiki muknanya perbaiki per 2 detik gitu detik
berikutnya diperbaiki lagi ya itu gak ya karena itu juga termasuk di antara
kesalahan seseorang berbicara masalah aurat wanita ketika
salat wakana Nabi shallallallahu alaihi wasallam dan nabi kita alat wasallam membenci Ya bagi seorang wanita yang
ketika dia salat dengan menggunakan baju yang membentuk lekuk tubuhnya ya Ya semua membentuk bu ya
cuma yang Nabi sebut dalam hal ini adalah orang yang kemudian doqoh ya doqoh itu ee baju yang EE mepet lah gitu
ya kalau bisa ggak dilonggar ya kalau bisa gak dilonggarin bukan yang
doikoh bukan baju yang ketat Makanya kalau pilih mukna mukna pun yang yang
bagus tebal dan lebar jemaah ya jangan mukna yang memang maunya instan dan
memang mau dibawa muda ya mukna yang muda dibawa itu yang kecil itu yang bisa di ya di apa dilipat-lipat sampai
Segenggam tangan itu ada itu kalau nanti dibuka juga sekujur tubuh juga bisa tapi
kan tipis sama ya kalau bisa ee galidan dalam kondisi tebal dalam kondisi Kabir
yang besar karena itu bisa lebih
Afdal baik jemah sekalian kaum muslimat rahimani warahimakumullah Adapun di
antara poin-poin yang Nabi Alaihi Wasalam Sebutkan ya di hadis yang t kita baca di awal terkait dengan
ee wasiat nabi bicara masalah khimar catatannya yang pertama adalah
seorang wanita hendaknya memilih pakaian ketika salat lebih baik daripada pakaian
yang dia pakai harian ya jadi pakaian dipilih jemah ketika salat mukna tadi itu maksudnya
pilih yang terbaik ya Pilihlah yang yang terbaik Padahal mukna itu bagian luar ya
Bu ya Padahal kita masih pakai baju baju dan baju ya Jadi perlu diperhatikan juga
pernah kita bahas di kesempatan yang lalu bab masalah Tahara jadi kesucian
baju dan tempat ketika salat itu menjadi syarat Sanya apa salat ya dan mukna itu
saya kira bagian yang luar yang saya yakin tidak tidak mudah terkena najis ya
tapi ada bagian baju yang kemudian mudah terkena najis lah perlu hati-hati juga ya kalau mukna itu istilah kita sebagai
prasyarat penutupnya ya tib jadi ee diupayakan bahwa pakaian itu
kemudian tidak tidak mudah untuk
tersikap tib jemah sekalian rahimakumullah tadi kita sampaikan bahwa madahar Minh sesuatu yang nampak ketika
salat Bagaimana hukum ketika wanita salat dalam kondisi bercadar misalnya atau menutup wajahnya
ya jika kita perhatikan ee masalah niqab khilaful ulama ya Ada
mengatakan wajib ada yang mengatakan sunah ada yang mengatakan mubah boleh tergantung kondisi panjenengan ya kalau
yang mau pakai Monggo Jika dilihat dari kondisi akhir zaman seperti ini itu lebih baik maka
wajib kalau gak ya mubah boleh nah ketika salat alhafiz mengatakan seorang
wanita ketika salat dan jika memang itu tidak ada seorang laki-laki dan dia meyakini hukum niqab itu wajib maka ya
salatnya memakai Tapi kalau kemudian komunitasnya adalah wanita semua dan
tidak ada laki-laki maka hendaknya penutup wajah bagi wanita hendaknya dibuka ya karena madahar Minh tadi ya
landasannya adalah yang nampak dari ee wanita itu sendiri wajah dan telapak
telapak tangan
bab Adapun kemudian seorang wanita menggunakan penutup ya Eh apa
ini apa sih Bu kalau wanita itu Ah i itu ya pakai manset jadi
dipakai terus ditarik kan sampai di ujung sini biasanya I itu tidak perlu
tapi kalau se pakai mansir sampai kemudian pergelangan tangan atau pergelangan telapak tangan maka Monggo
silakan ya jika memang bajunya itu misalnya misalnya bajunya kalau ditarik pakai rukuk atau pakai sujud itu
kemudian eh ketarik sampai sekian maka silakan ibibu pakai karena lebih daripada Kaf Ini sisa ke belakang ini
namanya auratnya wanita Walaupun mungkin tangannya hitam ya tetap aurat jadi hitam MTI Enggak ada
enggak ada kemudian pengecualian Ustaz tangan saya hitam enggak ada fitnah bukan masalah fitnah enggak fitnah Ini
masalahnya bagian tangan kita atau Dira ini adalah apa aurat sehingga kalau mau pakai manset itu ib-ibu biasanya kalau
tangannya atau bajunya misalnya kalau baju laki-laki kan kum ya Bu ya kalau jenengan kan Bukan ya sifat baju wanita
itu tidak menggunakan baju kum kum itu yang pakai sisa ini ya makanya Abu
Hurairah itu Kalau bajunya dulu kumnya itu bisa dimasukin kucing di sini jadi kucing itu digembol sama beliau di sini
nah sekarang mungkin kalau ibu-ibu lihat baju Yaman tuh yang jubah terus sininya agak lebar terus ahah bisa di masukkan
nah kucingnya Abu Hurairah itu dimasukkan ke kum nah bajunya ibu-ibu
kan enggak mungkin gitu Bu kalau kucing masuk sini kan bahaya tuh tiba-tiba masuk ke mana-mana repot
malah tapi yang jelas wanita enggak ada kumnya karena dikhawatirkan ini tersingkap ya Jadi kalau ini tersingkap
maka dia berdosa tapi kalau kahfinya tersingkap telapak tangan kelihatan enggak ada masalah Makanya upayakan
ibu-ibu kalau pakai baju e memang harus ini rapat ya Ya makanya sekarang Masyaallah ya baju wanita sekarang sudah
ada yang peng peng apa apa bu namanya I ada cantolannya lah
gitu itu Alhamdulillah karena itu dia bisa mengikat bagian sini Yang ini enggak melotrok ya enggak turun tapi
kadang-kadang dipotong loh Alhamdulillah ya sekarang desainer muslimah atau
muslim sudah memfasilitasi biar ini enggak turun dikasih Tali Eh dipotong
talinya terus ininya di in padahal tujuannya biar ini menutup nah ketika
salat wajib ibu-ibu wajib karena kalau ini kelihatan
batol salat salat kita bisa batal kalau secara urf begini normal ibu-ibu enggak
Salat maka Monggo ya kalau bisa ditutup Ya tapi kalau salat aurat wanita harus
tertutup mulai sini seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan ya dan
itulah eh perkataan Ibnu Hajar alasqalani rahimahullahu taala ketika beliau menjelaskan tentang masalah di
dan Kaf dan ini pendapat yang juga dipilih oleh sebagian jumhur mayoritas para ulama nampak sedikit saja yang
disengaja ingat ya yang disengaja batal salatuhu maka salatnya batal

contoh yang berikutnya jemaah biasanya seorang wanita itu ada
rambut yang nyasar keluar ya nyasar keluar ke mana gitu
tiba-tiba S enggak salatnya kalau rambutnya
nyasar karena rambutnya terlalu banyak gitu ya terus tiba-tiba sudah dipakai
jilbab dikerodongin terus diikat digelung macam-macam masih nyasar keluar kalau dia tidak tahu dan tidak
sengaja maka Insyaallah maklum makdur dimaafkan dan dimaklumi
makanya tugasnya panjenengan adalah menyisir Bu menyisir itu bukan sisiran tapi menyisir ada enggak nih rambut yang
nyasar ya makanya rambut itu Masyaallah Nggih ee kadang-kadang ada sebagian wanita
bilang keindahan wanita itu ada di rambut betul ya sebagian bu ya Nah itu
kalau saya tak nampakkan rambut saya itu Ustaz Oh semua buaya-buaya bakal kesesem Ustaz
gitu ada yang begitu ya ada yang kemudian dia kalau dia ditutup itu rambutnya dia malah kemudian merasa dia
lebih baik ya tidak ada kategori lebih baik kecuali Bagaimana seorang wanita
itu berpedoman dengan syariat menggunakan jilbab jemaah dan dengan jilbab itu sebagaimana yang sudah kita
bahas di pertemuan yang sebelumnya Allah menyebutkan yofna Ya Allah akan kenalkan kita
jemaah dan Allah akan jaga kita tidak ada orang yang mengganggu kita wanita
tidak ada yang EE menzalimi kita Dan Allah akan angkat kita menjadi orang yang terkenal dengan cara apa berjilbab
ya Jadi kalau tidak dikenal di dunia maka pastinya Allah akan kenalkan di mana di
akhirat Ti jamaah sekalian muslimat rahimakumullah ya kemudian Berbicara
masalah ee qadam ya qadamain karena sebenarnya kalau letak
posisi aurat wanita ketika salat itu ada di tiga tempat jemaah pertama adalah di
tangannya atau bagian tangan dan bagian kaki dan bagian rambut ya Ya makanya
ibu-ibu ee saya enggak tahu ya cara apa sih Bu kalau kepala rambutnya wanita
diikat-ikat tu belakang Apa bahasa Indonesianya
dikucir ini rambut nih terus digulung-gulung dulu ya diikat lah ya terus kan sebagian
di antara wanita itu kadang-kadang jendol ya tahu Jendul kan
Bu upayakan Jangan ngih ibu-ibu kalau pakai ini boleh tapi syaratnya jangan
nampak ini kalau salat bu ya kalau salat ini kalau enggak Salat ya upayakan
diupayakan jangan jadi mending rambutnya itu potong cepak aja Bu potong cepak ya
itu lebih enak tuh potong rapi aja L tapi kadang-kadang selera suami beda-beda IB ya ada suami yang minta Ayo
lah Bu dipanjangkan sampai sampai jalan gitu ya Ee pendekkan aja L Bu ahah itu Monggo
nanti kebijakan ibu-ibu dengan suami aja tapi yang jelas kalau salat jangan diikat yang kemudian menampakkan
jendolnya di atas begitu juga ketika keluar jangan diikat sampai menampakkan jendolnya di atas karena nampaknya
rambut ketika jendol itu termasuk di antara bagian bisa disebut aurat yang
nampak ya seperti tadi B ibu-ibu sekalian misalnya
gelangnya ibu-ibu itu kan di dalam ya tapi memang disengaja setiap ke mana-mana dibunyikan Terus walaupun
tidak salat itu menampakkan zina agar orang tahu Oh ini Ibu punya gelang Oh Ibu ini Oh Ibu ini gitu
walaupun gelang itu gak nampak Tetapi dia dibunyikan maka dia sama dengan menampakkan
zinanya ya makanya kenapa sih wanita itu kalau dia menggunakan gelungan kepala gelungan kepala itu kalau bisa ya jangan
digelong terlalu menonjol ya dia didftarkan saja Kemudian dipakai untuk salat atau di luar salat juga demikian
ya makanya ya pintar-pintarlah ibu-ibu sebenarnya rambutnya panjenengan itu ibu-ibu konsultasinya kepada suami
jangan ke dokter rambut itu salah nanti jenengan konsultasinya ke dokter rumah
ke suami kita pak ini rambut saya kira-kira enaknya diapakan ya wi jenengan enggak usah neko-neko Bu karena
standar wanita itu rambutnya versi suami saja toh juga tertutup kan kalau keluar
Oh kayaknya cocoknya Bu rambutnya sampean itu dibobokan gitu ya udah ibu-ibu jebobokan rambutnya karena ini
requestnya suami A1 yang kita harapkan pahala dari situ jemaah walaupun rambut
kita sebenarnya kita enggak suka ini Pak kita jebobokan tapi karena bapak yang minta ya udahlah tak jebobokan enggak tahu caranya gimana bu ya atau suami
kita berharap udahlah Bu rambutnya dipotong ee pendek aja biar sampunya enggak habis banyak-banyak ya Udah
potong aja Bu padahal jenengan sukanya panjang misalnya jadi ridanya jenengan
jangan sampai kemudian membuat tidak ridanya Siapa suami Jadi intinya rambut
itu mau diapakan aja manut Siapa suami itu lebih aman ya lah kalau suaminya
agak sedikit error ya itu yang bahaya kayaknya Bu Enggak usah pakai jilbab lah Bu ya kayaknya kalau ibu
pakai jilbab itu enggak cantik WS kalau keluar ya usah engak usah pakai jilbab
rabutnya di apa tuh yang warna-warni ya Nah itu ya Nah itu jangan diikuti karena
dalam Bab masalah eh maksiat kepada Allah untuk taat kepada makhluk itu
hukumnya haram l at fsiatil KH tidak ada ketaatan kepada
makhluk untuk bermaksiat kepada pencipta Jadi kalau suami menitahkan enggak usah
jilbaban Bu Ibu ini kalau pakai jilbab juolnya kayak genderuwuhah itu enggak usah didengar itu bohong l masa
disamakan dengan genderuo ya Jadi yang ngomong itu biasanya adalah temannya Siapa Nah itu ya betul temannya setan
Ya baik Ti kita bicara poin yang ketiga masalah kaki wanita ketika
salat dari Ummu Salamah radhiallahu taala anha Beliau pernah mengatakan eh sala nabi atau salat Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam beliau pertama bertanya P Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Iya mungkin pertanyaannya Ummu Salamah ini istri Nabi ummahatul mukminin itu
sepertinya kayak kasusnya ibu-ibu pakai apa tuh mukna yang bawahnya
Izar atasnya jilbab atau baju karena Um
Salamah waktu itu dia bertanya ya Rasulullah ee saya pakai gamis gamis versinya beliau itu dari
mulai ujung rambut sampai paham Kemudian beliau pakai Izar Izar
itu bagian bawah bahasa sederhana kita sarung mirip muknah lah gitu kurang lebihnya Ya cuma ini bajunya beliau
harian ya jadi beliau itu baju hariannya kurang lebih Kemudian beliau pakai jilbab dipakai jebret nutup sampai
kemudian ee paha Kemudian beliau pakai Iza sarung atau ya sama ya kalau kita
nyebutnya Izar juga Bu ya ya kemudian Bagaimana ya Rasulullah ketika itu saya salat ya maka nabi kita
bersabda
yaqha boleh-boleh saja kamu pakai seperti itu yang lebih nabi Soti itu
Bagian izarnya bu ya bagian eh sarungnya sarung kalian kamu boleh pakai selama
sarung itu up bagian punggung kaki kalian atau kaki
kamu jadi bagian kaki kamu tertutup dengan Izar itu maka gak
apaapa berarti ibu-ibu kalau selama ini salat misalnya engak pakai kaos kaki misalnya terus pakai sarung yang
sarungnya itu sampai menutup semua maka engak apa-apa jadi yang boleh nampak itu
kanarnya bu ya J kaki ini bagian atas ini bagian bawah kalau yang kemudian
kelihatan bagian bawah belakang ini enggak apa-apa lah masa jenan mau pamer
toh Bu ini loh telapak kaki saya kan enggak tuh jadi kalau salat misalnya orang sujud tiba-tiba kemudian
tersingkat misalnya maka gak apa-apa ya Jadi yang enggak boleh nampak adalah
kata nabi duuhuro qodamaii ya jadi punggung telapak kakinya jadi punggung
itu bagian atas berarti punggung bagian atas a aurat bagi wanita ya Makanya tadi saya
sebut di awal Kenapa wanita itu disuruh melebihkan satu jengkal dalam rangka untuk menutupi kaki kakinya makanya
ibu-ibu ini jangan sampai pakai ya enggak ada masalah ngih Buu ya pakai celana tapi jangan sampai celananya
kemudian yang ujung itu dinaikkan sampai enggak isbal gitu enggak boleh wanita itu harus isbal gitu isbal itu menutup
apa E isbal itu menutup mata kaki kalau laki-laki enggak boleh ya harus kemudian
di atas mata kaki jangan disamakan kaidah itu ya karena sama-sama mata kaki
loh Ustaz apa hukumnya wanita ada aturan sendiri laki-laki ada aturan sendi sendiri ya Bahkan salah satu di
antaranya kalau wanita itu kemudian sisa Pakaiannya yang satu jengkal itu terkena kotoran karena di zaman dulu kan beda
dengan zaman kita bu ya zaman kita Masyaallah ya Mana ada sekarang orang itu kemudian lewat di tempat tempat yang
kotor gitu ya mungkin kadang-kadang terkenas sedikit sekali dua kali ya dulu
orang-orang itu melewati padang pasir melewati kemudian tempat-tempat yang kotor sehingga membuat baju-baju mereka
terkena apa najis makanya kemudian sebagian di antara sahabiyah konsultasi
kepada nabi alaihiatu wasalam tentang baju mereka yang terkena najis ketika dipakai yang melebihi satu jengkal
tadi betapa repotnya kalau seandainya harus suruh Menyu menyuci maka nabi
katakan ee tarikan yang pertama tarikan yang
pertama itu sudah mensucikan baju yang terkena apa
najis bayangkan itu jangan dilogikakan jemaah logika kita enggak akan nyambung
dengan sebuah dalil yang sudah nabi Jelaskan secara sahih akal kita harus tunduk dengan
dalil yang jelas yang ketika nabi kita bersabda karena kalau seperti ini dipikir-pikir nih ini contoh nih Bu ya
Coba ibu-ibuanti praktik pakai baju yang kemudian bawanya lebihan satu jengkal
tiba-tiba Jalan kemudian yang banyak ayamnya Kak lencung mampir semua tuh ya
kan itu sampai-sampai mana-mana bau kan masuk mall bau masuk rumah bau tapi baju
ibu-ibu Suci Kenapa karena sudah kita geret atau kita tarik ketika kena kotoran tarik lincung tadiah Cuma
masalahnya kalau jenengan masuk rumah eah satu rumah bakalan iya G aja Cuma
masalahnya makanya Kenapa dalam fikih bau itu belum tentu najis betul Bu ya Ya
kalau bau najis Bu repot Bu orang mencium mohon maaf kentutnya temannya woh itu najis semua loh Bu ini kok bau
ini ya bau siapa ini ternyata kentutnya teman ya atau misalnya ada bau teman kita yang belum mandi misalnya
Masyaallah ada tipe-tipe keringat itu yang yang enggak harus mandi ya kadang-kadang sehari pun sudah bau gitu
ya tiba-tiba menyengat nabrak pipi kita cepok gitu itu kalau bau gara-gara bau
najis maka ibu-ibu ini seap Bik kena najis apalagi tempat pinggir tong sampah
ada bau apa gitu makanya bau itu tidak najis ya sama dengan tek lencung tadi ya
tak lencungnya najis ya tetapi kalau kemudian sudah terkena baju dan kemudian digerat maka tidak na najis artinya suci
Tapi kita kembali ke ee pakaian wanita khususnya di bagian kaki ya
ya Jadi kata nabi alh wasalam ketika Ummu Salamah radiah beliau bertanya P
nabi alai wasalam tentang baju yang versi muknah kita l kurang lebih ibu-ibu
sekalian ya maka kata Syekh Fauzan alfauan hafahullahu taala beliau
mengomentari hadis yang kita baca di atas ketika Ummu Salamah konsultasi pada nabi sallallahu alaihi wasallam Beliau
mengatakan bahwa seorang wanita hendaknya kalau dia di luar salat disuruh melebihkan satu jengkal maka
ketika salat hendaknya jauh lebih tertutup daripada ketika dia di luar WS ibaratnya mau ibal-isbal enggak
apa-apal Bu gitu ya Jadi benar-benar kalau ibu-ibu itu salat misalnya dalam kondisi rukuk itu orang engak tahu ini
kakinya ngapain gitu karena kaki kita itu kan bermacam-macam Bu ya kadang-kadang
mungkin mau enggak kelihatan sampai seperti itu kenapa dalam rangka agar tidak
tersingkap eh punggung daripada kaki kaki kita ya
tib dijelaskan oleh para ulama terkait dengan bab masalah ini ya ini menunjukkan bahwasanya seorang wanita
ketika salat untuk masalah aurat jauh lebih ditekankan daripada di luar
salat masalah tangan ya makanya kalau masalah tangan ini lebih diperhatikan lagi ya masalah kaki diperhatikan lagi
masalah kemudian rambut diperhatikan lagi masalah apa nih ee ikatan rambut
diperhatikan lagi ya ya jangan sampai kemudian malah membentuk ee pintalan
rambut dari belakang atau ada ikatan di belakang Ti Ibnu Taimiyah rahimahullah
taala jemah sekalian mengatakan ya salah satu di antara eh ulama abad e 13 ya dalam majmu fatawa beliau
menyebutkan apabila seorang wanita itu selah sendiri nah ini kan ibu-ibu itu kadang-kadang salatnya e berjamaah
kadang-kadang salat munfarid salat sendiri di rumah ya maka ia diperhatikan untuk menutup
kepalanya kalau dalam kondisi salat sendiri namun kalau ia kemudian di rumah
Ya ya kalau dia di rumah maka menutup auratnya wanita di rumah dengan di luar
ketika salat di dalam dan dia di luar maka lebih ditekankan dan ketat
perhatiannya ketika wanita di di luar Kalau di rumah misalnya ibu-ibu Eh
sebagian di antaranya karena enggak ada apa yang melihat misalnya gitu ya
mungkin menggunakan baju-baju yang ya agak sedikit mungkin tidak tebal sekali ggak ada masalah Yang jelas tidak
nyerawang tidak tipis karena baju kan bertingkat kbalannya maka tidak mengapa ya
[Tertawa]
sehingga sifat baju bagi wanita ketika salat diupayakan sifat baju itu adalah tidak
mudah tersingkap ya tidak mudah tersingkap
Berarti kan tebal bu ya kalau tipis kena kipas kencang tersingkap
ya kalau kemudian ketika baju itu tersingkap karena kemudian dia tidak memperhatikan terkait dengan baju yang
dia pakai ketika salat maka dia mendapatkan Ismun dia mendapatkan dosa jemah ya Adapun
salatnya sah Tetapi kalau kemudian masalah dia melanggar
aturan-aturannya maka pahalanya berkurang karena dia melanggar tataar
salat ya makanya dalam salat itu ada syarat sah salat ada wajibnya salat ada
sunahnya salat nah ini yang kita langgar yang mana Kalau yang kita langgar itu
adalah rukun daripada sahnya salat maka bisa jadi Salat kita batal tapi kalau
yang kita ranggal misalnya wajibnya enggak sampai batalkan sunahnya enggak sampai membatalkan ya Nah terkait tadi
tersingkap itu kan kita enggak tahu karena angin misalnya ya maka ee kalau
tidak sengaja Insyaallah taala tidak termasuk di antara bab seseorang itu melanggar masalah syariat menutup aurat
ketika salat kemudian Jem sekalian sedikit tambahan
ee apa namanya wanita nah dagu
ee beragam ya Bu ya orang pakai jilbab itu kadang-kadang dagunya memang ada yang dinampakkan ada yang
disembunyikan saya lihat beberapa orang-orang Timur Tengah ee maksudnya yang di Madinah di Makkah itu ada orang
pakai jilbab itu jilbabnya nutup gini menceng jadi yang nampak matanya
hidungnya sama mulutnya jilbabnya versi gini emang gitu ada yang versi memang
bulat nutup sampai rapat ada yang sampai sini kelihatan janggutnya nah janggut
itu ibu-ibu sekalian dia bagian masih aurat ngih dia bagian masih apa aurat
Cuma masalahnya Ustaz kalau kita pakai di sini ya itu jadi kayak apa tuh Bu
adora nah gitu kalau dipakai sampai sini itu ya kan sehingga janggut di sini
Tayib khusus terkait dengan janggut ya ada salah satu kajian dalam kitab bulugul Maram sangat menarik ini kita
tambahkan di kitab yang
lain Q Ibnu hajarasqalani rahimahullahu taala jadi
ee wanita yang memang dia harus perhatikan masalah auratnya ketika salat pertama tadi kita sampaikan di awal
seluruh tubuhnya kecuali wajah dan telapak tangan sebagaimana fikih menutup auratnya wanita ya kemudian ee termasuk
di antara bagian telapak kaki tadi kita sebut ee apa punggungnya
kaki Adapun dagu Ya bagi seorang wanita
maka untuk memahami masalah hal ini seorang wanita hendaknya dia perhatikan masalah apakah dagu itu aurat ataukah
tidak I nah ini memang letak perselisihan di antara para ulama fikih
itu letaknya di situ jemah dia itu aurat atau tidak itu letaknya ya kalau kita
bicara arasu ya jadi dalam fikih itu pembagian pembagian anggota tubuh itu
dirinci ada bagian wajah ada bagian kepala telinga bagian apa
J kepala dagu bagian
wajah berarti kalau itu versi penjelasan dan yang kita pahami dagu termasuk wajah
Berarti boleh Nam boleh nampak tib di sini saya bacakan beberapa pendapat jama sekalian Al Imam mazhab syafi'iah ya
ulama Syafi'iyah berarti sebagian di antara pendapat ulama syafi'iah bukan
pendapat imam Syafi'i ya Di mana menjelaskan wajah adalah wilayah bagian
tubuh rambut kepala sampai ke dagu ya
jadi pinggir-pinggir rambut itu loh bu apa poni ya Nah mepet-mepet poni itu
sampai dagu itu masih wajah berarti kalau kita mendapat ee memegang
pendapatnya sebagian pendapat syafi'iah maka yang namanya wajah itu mulai dari
batas rambut atau apa sih ya batas rambut Bu ya sampai
dagu itu masih wa wajah maka oleh karena itu ibu-ibu kalau pakai bedak harus
pakai dagunya dibedakin B wajah Jadi kalau wajahnya kan dagu ya
gitu tapi enggak yang nampak ini dari depan ini kan enggak nampak Ustaz
Masyaallah Jadi kalau pendapat imam Syafi'i Dago ini bagian wajah sehingga
dia boleh nampak jemaah
ya Nah wajah wilayah antara ee tadi antara tumbuhnya rambut berarti kan
pinggir-pinggir sini ya kemudian sampai dagu dan batas di antara wajah itu
sampai batas telinga J nih batas telinga itu mana ini ya Nah nihh berarti berarti
sini sini batas telinga sini berarti sampai sini nah itu
wajahfiah berarti kalau ibu-ibu pakai jilbab pakai kerudung sampai sini gak ada Mas ah ya ketika salat Enggak ada
masalah betul Nggih karena ini bagian masih wa
wajah tib apabila seorang wanita kemudian e salat ya dan menampakkan
bagian dagunya maka seorang wanita ini tidak mengapa karena dia mengih bagian
wajah ya lakin Akan tetapi jika seorang wanita
itu berpendapat bahwa yang yang wajah itu madahar minha inat Bu kaidahnya madahar minha itu rumusnya dalam
al-qur'an yang nampak Dago itu nampak enggak Bu Halo dagu itu nampak enggak
buamp nampak nampak dagu ini ya Oke ini dagu
luar apa dagu dalam Oke berarti kalau pakai kerudong kan gini berarti Bu Iya Ya intinya kalau
ibu-ibu mengatakan bahwa wajah itu yang nampak doar minha maka dagunya pakai nya
sekian diikat sekian ya bagaimana sebagian orang yang tadi saya bilang ada
orang yang kemudian mereka itu berjilbabnya cuma nampak sini loh Bu nanti coba Semoga ibu-ibu bisa melihat
langsung ya karena Mang sulit Deskripsikan dia jilbabnya gede tiba-tiba wajahnya cuma terlihat dari
sini sampai sini aja jadi kayak ini wajahnya kok nelonjong ya jadi kayak
enggak simetris gitu ya Oke gimana Bu contoh contoh ini ini belia macam
nih biar ada contohnya beliau mau Contohkan katanya dari sini Ya mungkin wallahuam Mungkin beliau berpendapat
bahwa dagu adalah aurat tetapi pendapat yang paling kuat wallahuam jemah sekalian ee wajah ujung ya wajah ujung
disebut dalam mengendagu itu ya itu adalah akhir wilayah aurat wanita ya
Akhir akhir wilayah aurat wanita ya sehingga kalau berarti wahaja itu yang
tadi kita sebut mulai dari perbatasan rambut sampai batas telinga sampai dagu itu masih termasuk kategori wa wajah ya
Sehingga enggak Mengapa ya Jadi ibibu kalau salat ee diikat sampai dagu maka Insyaallah tidak menga tidak mengapa
tiik jemah sekalian kaum muslimat rahimakumullah kemudian ee poin yang berikutnya terkait dengan masalah aurat
wanita ketika salat ee tadi kita sampaikan juga termasuk gelang-gelang jangan dibunyikan ya kemudian ada
perhiasan enggak perlu dinampakkan ya maka berarti benar-benar Bagaimana seorang wanita ketika dia ini salat
auratnya terjaga jemaah ya dan aurat ketika salat terjaga dengan
baik maka ibu-ibu sama ketika di luar salat harus menggunakan versi versi penutup yang
ketika salat itu kata Ibnu qayyim rahimahullahu taala wanita yang menggunakan penutup aurat versi salat
ini wanita yang yaguduna eh Min jalabihin
mereka orang-orang yang benar-benar menggunakan jilbab-jilbab mereka jilbab itu ee versi
bahasa Arab dari ujung rambut sampai ujung kaki jemah itu jilbab ya kalau
tadi kita sebut khimar atau humur itu eh jilbab yang sampai menutup Dada ya
Nah kalau jilbab yang sampai leher saya enggak tahu itu bahasa Arabnya apa sehingga cuma ada dua jilbab yang memang
sampai di dada atau di bawah dada atau menutup bagian ee aurat utama kemudian
jilbab yang versi kemudian menutup seluruh tubuh Nah kalau ada seorang wanita yang dia menggunakan penutup
auratnya ketika dia salat dipakai di harian maka itu lebih Uta utama ya dan
itulah yang kemudian berlaku undang-undang dalam al-qur'an Allah subhanahu wa taala akan jaga dia Allah
akan lebih dikenal apa Allah kenalkan dia di kalangan manusia
kemudian jemah sekalian rahimakumullah di antara hal yang perlu kita perhatikan terkait dengan masalah aurat wanita
ketika salat juga adalah Bagaimana seorang wanita itu hendaknya kalau auratnya tersingkap ketika salat
diperbaiki jemah ditutup ya Jadi kalau ada yang terbuka tersingkap atau yang
kemudian semacam kurang nyaman segera ditutup auratnya ya di antara hal yang ee Apa
hikmah atau faedah dan manfaat menutup aurat Allah subhanahu wa taala akan berikan
keutamaan yang besar bagi orang-orang yang ketika dia menutup aurat dengan baik ketika salat jadi Berarti ada level
ganjaran yang berbeda bagi orang yang perhatian dengan menutup aurat dengan yang tidak perhatian jemaah pasti
berbeda ya orang yang perhatian dengan baik dia dengan kehati-hatiannya di kan
yang mungkin agak Ya sudahlah biasa aja atau juga Allah Maha Tahu bla bla bla ini dan itu makanya pahala orang itu
dalam dalam beribadah tidak ada yang sama minimal yang menjadi pengaruh dalam
kualitas ee pahala kita itu dua jemaah satu iman pasti jadi kualitas iman itu
Jangan dianggap remeh kualitas iman itu memiliki pengaruh yang besar terkait
dengan pahala kita di hadapan Allah subhanahu wa taala yang kedua ilmunya kalau beritangas satu lagi kata
para ulama adalah semangatnya dalam mengamalkan iman dan
ilmu dalam ibadahnya ya yang sering saya contohkan sederhananya
adalah nabi kitaah bersabda bahwa e salatul jamaah afdolu Min shati faddi ya
bamsi darah Wii riwayah eh
B salat berjamaah itu ganjarannya 25 sampai 27 derajat
pertanyaannya adalah Apakah semua orang yang salat berjamaah itu mendapatkan 27
derajat jamaah secara umum Iya tetapi Adapun kemudian Pahala allah berikan Apakah
semua sama 27 jawabannya gak ada yang mungkin lebih mungkin yang perhatian
lebih utama datang lebih awal ya kan kemudian bajunya pun dia perhatikan bagaimana ketika salat berjamaah
wanginya persiapannya duduk ketika dia di shop mana itu nilai-nilai plus bagi
orang-orang yang ketika dia beramal Iman ya diikuti dengan ilmu ya sama dengan
kita ibu-ibu sekalian ketika kita ngaji ya Ee pastinya beda ng ketika sudah
punya perhatian lebih misalnya ada informasi pengajian kita sudah Insyaallah minggu depan ada pengajian si
akan datang Insyaallah walaupun Insyaallah ya tapi sudah catat Allah subhanahu wa taala sepekannya akan
datang J ya makanya niat itu menjadi salah satu di antara hal yang menentukan
kualitas pahala kita di hadapan Allah subhanahu wa taala begitu juga Berbicara masalah satru aurah fat Jadi bagaimana
seorang wanita ketika menutup aurat ketika ketika salat nah Ti sekalian kaum
muslimat rahimakumullah eh demikian barangkali yang dapat kita abaikan pada kesempatan pagi hari ini sisa waktu yang
ada mungkin ee bisa dipakai untuk tanya jawab jika ada jika ada benarnya kita amalkan jika
ada salnya kita tinggalkan wallahu taala alam Ee besok Insyaallah luar biasa ya
Bu E ilmunya singkat panas jelas
semuanya bismillahirahman asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikumikumsalam
warahmatullahi ini mengenai eh masker
saya apa namanya Eh ini mengenai masker
aja jadi kita sekarang memakai masker
kitai masa-masa pandemi yang kemarin itu saya pernah memb dari sebuah buku itu
ketika kita salat itu bahwa dahi dan hiidung harus menitut tentang sujud
begitu Eya jauh Kalau misalnya ini salah mohon diuruskan ee pertanyaan saya
ketika kita salat itu seperti yang tadi Ustaz sudah Terangkan ada yang diperbolehkan masih menggunakan likop
nah ini kalau kita salat itu harus menyentuh ee tempat sujud tempat sujud

Bagaimana kalau kita sat masih mengenakkan masker UNT Apakah itu
diperb atau tidak terima kasih asalamualaikum warahmatullahi
wakuhikumsalam warar Malin mungkin saya catat dulu
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam kedekatan
seorang hambat apa kan pada saat j
kalau dalam salat itu enggak boleh berak
boleh berucap kalau doa itu harus dalam sudud
gimana apa Dian atau
saja ngih sekang gigih ma bu yang belakang asamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabuh saya ada dua pertanyaan S Ustaz perama ini seandainya
ee saat kita salat terus ada jemaah di
depan kita auranya itu terlihat Apa maksudnya tersingkat dan dia tidak menyadari mungkin karena se kita di
belakangnya kita melihat Eh itu tuh apa yang harus kita lakukan apakah kita bantu menuntup atau karena kan kita
posisinya Salat tapi senya kalau kita menuntut tnya Salat kita kan jadi batal atau harus sebagaimana Pak karena kan ee
terlihat jelas gitu ya Pak ustaz ya Terus kalau yang kedua yang seperti yang itu kalau kita pakai jimbab yang panjang
kita kan berjalan itu kena najis seperti yang tadi Kalau Ustaz bilang poanya kita jalan kena telai ayam gitu ya Pak Nah
saat kena tai itu kan tarikana keduanya Apa pertam itu menghapus najisnya tapi
seandainya ada teletnya itu eh level baju kita terus kita masuk ke dalam
masjid terus t itu diinjak oleh orang lain gitu Nah apakah kita menyebabkan
orang itu terkena najis atau bagaimana itu
saja asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatah
Ustaz ee Berarti kalau kita sudah mengunakan e gamis sampai pergelangan
tangan Bolehkah kita salat seperti yang di Makkah itu K seperti itu
Jadi terlihat telapak tangan atas dan bawah yang kedua ee setelah kita salat
ee sudah salam Apakah kita bisa langsung mindah posisi duduk atau Ada doa-doa
khusus Saya pernah mendengar harus mengaja lembak ajiran
itu Mohon penjelasan Terima kasih ngih ee sementara ini dulu Nggih
baik yang pertama terkait dengan masalah masker ya Iya masker
ee ketika kemudian dia sujud ya apalagi musim pandemi kemarin masker jadi laris
gitu dan dipakai ketika salat ee dan ada hadis yang memang betul hadisnya ya nabi
kita pernah bersabda bahwa eh umirtu An asjuda alas Sabah aku
diperintahkan untuk sujud dengan tujuh anggota tubuh ya jadi anggota tujuh itu ee
dahi hidung termasuk nah di mana Kalau kemudian misalnya pakai masker otomatis
kan hidungnya tidak terkena langsung ya itu Pertanyaan beliau Sama halnya tadi misalnya pakai cadar tadi walaupun kita
sebut ada hukum ya kalau yang mengatakan wajib berarti ya Seandainya bersama laki-laki ya pakai cadar berarti ya
pakai Kalau enggak maka itu yang jumhur ulama nah dalam kondisi darurat iu-ibu
sekalian seperti misalnya ketika Corona maka harus menggunakan masker dan ketika sujud dalam kondisi masker maka enggak
apa-apa ya enggak ada masalah ini darurat dan memang harus dipakai tapi
kalau saatnya tidak darurat dan memang ibu-ibu tidak ada kendala masalah maka
mahar minha itu memang harus diperlakukan yang nampak itu harus terkena dan termasuk di antaranya tujuh
anggota tubuh harus terkena termasuk hidung terus sebagian Mungkin ada orang bertanya lagi gini loh Ustaz Bukankah
bagian tujuh itu termasuk lutut tapi kenapa lututnya kok enggak disingkat
Ayo jawabannya apa Bu lutut adalah au aurat karena kalau kemudian lututnya
dibuka maka auratnya tersingkap Adapun kalau muka termasuk hidung ini bukan aurat gitu kan sehingga untuk dahi
seperti orang pakai kopi juga ini ini kan nutup dahi ya Maka apakah kemudian dibingkap ataukah diini sebagian di
antara para ulama Kalau Mang sudah mewakili di antara kena dahi cukup dan
Insyaallah dalam Bab masalah ini bukan nya kita me apa ya tasahul dalam masalah
ini bermudah-mudah tidak tetapi Insyaallah pakai masker pun pakai cadar pun Insyaallah tetap masuk kategori
tujuh anggota tubuh tersebut ya sehingga tidak tidak
masalah Kemudian yang kedua terkait dengan eh dekatnya seorang hamba dengan Allah
ketika sujud betul dalam sebuah hadis nabi kita bersabda bahwa eh akrau Ma Baina Abdi
baini Wain abdiujidun Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dekatnya aku dengan hambaku
ketika hambak itu sujud sehingga Kemudian dari hadis ini sebagian di antara para ulama memberikan penjelasan
Kalau mau kita kemudian doa di sujud maka Mumpung ada momen yang sangat dekat dengan Allah maka dipakai sujud ketika
berdoa itu boleh nah hanya saja doanya ibu-ibu ketika ibu-ibu salat maka bahasa
yang dipakai adalah bahasa minimal bahasa ba al-qur'an dalam doa ya untuk
bab ini loh ya ketika salat maka tidak boleh kecuali menggunakan doa salat dan
bacaan yang memang itu berkaitan dengan Salat tapi karena ada hadis yang menjelaskan terkait dengan dekatnya kita
dengan Allah itu ketika sujud sehingga sebagian di antara kita atau sebagian di antara para ulama memanfaatkan momen itu
ya

Sehingga doanya diupayakan kalau bisa menghafal doa-doa dalam al-qur'an sehingga memang tidak membaca selain doa
atau bacaan selain dalam salat wallahuam kemudian yang ketiga pertanyaannya
terkait dengan ee ada jemaah kita tersingkap auratnya misalnya depan kita bagaimana Ustaz
tugas kita tutupin Bu tutupin ya Misalnya depan kita kita terjangkau dan
kita bisa masih menjangkau dia tutupin auratnya kemudian kita salat biasa ini
salah satu di antara gerakan yang tidak membatalkan salat Insyaallah Jadi kalau ibibu nanti buka di kitab in
eh batasannya mana sih orang itu kalau kemudian gerak sampai batal salatnya
gerak yang batal salatnya itu misalnya salat Sambil makan gorengan itu batal terus nambah lagi minum este teh
itu batal orang gerak saja nyari sutro nih Bu ya nyari sutro Misalnya ibu-ibu Sutra
itu pembatas salat ya kalau masjid kita ini agak sulit ya sutnya ya ini Sut misal atau orang duduk misalnya kita
salat Allahu akbar sudah kita depan kita adalah surahnya orang duduk tiba-tiba orang duduknya pergi misal di sampainnya
ada orang duduk lagi maka kita itu boleh geser ke kanan sependek yang terjangkau
ya jangan sampai yang 5 m kemudian kita pindah gah itu kejauhan ya artinya
gerakan-gerakan yang memang itu sifatnya untuk maslahat apalagi nutup aurat maka Insyaallah tidak membatalkan salat itu
yang pertama yang kedua terka jilbab Ustaz ini menarik bagus pertanyaannya jilbab tadi kan disebutkan
ketika kemudian kena tah lincung gitu bu ya Terus ibu-ibu masuk masjid
muter akhirnya karpetnya semua kena tahi lincung apa hukumnya Ustaz berarti
karpetnya najis antara hukum sucinya baju sisa
ibu-ibu yang satu jengkal tadi dengan ibu-ibu bawa taiik lencung sekilo tadi
kemudian masuk masjid dibagi-bagi maka karpet semua masjid Dar najis jemaah bisa dibedakan ya ya ya masuk Iya
sih Bu sisa yang baju kita ini k lcungnya banyak gitu ter jeningan masuk masjid dioser-oser kan enggak yang jelas
kalau itu najis maka najis berarti kalau dalam Bab masalah ini seandainya ibu-ibu
terkena kemudian najis ya dibersihkan baru masuk masjid tapi bajunya itu sendiri bersih loh Suci
bukan najis itu nggih jadi tetap itu najis ter yang ke keempat pertanyaannya
Ustaz tadi sebutkan bahwa gamis ee sebagaimana di Arab yang menutup
telapak tangan e menutup sampai tangan dan sampai di baju dipakai Iya betul
enggak perlu pakai mukna Bu Makanya tadi saya sampaikan di awal bahwa kalau ibu-ibu pakai gamis yang dari ujung
rambut sampai ujung kaki dan menutup bagian aurat salat sah enggak perlu
pakai muknah sebagaimana orang-orang Arab kalau menggunakan apa gamis Cuma
masalahnya gamis kita ibu-ibu versi kita itu ya begitu enggak pakai leher enggak
pakai kepala cuma gamis saja ya Jadi kalau gamisnya gede jilbabnya besar
cukup ya Makanya enak itu enggak perlu pakai mukna enggak perlu bawa mukna terus tadi terkait dengan ee
salat Iya Apakah Setelah salam kudan langsung posisinya Apakah harus duduk
atau boleh itu Tayib Ibak Ibu sekalian habis salam boleh langsung
pergi boleh orang doa Zil zikir bakda salat sambil jalan jemah J nabi salat
Asalamualaikum warahmatullah langsung ada hajat pergi enggak ada masalah ya karena doa setelah salat itu sunah Ya
tapi kalau bisa dikerjakan tapi yang jelas kalau ada sesuatu yang penting ditinggalkan enggak ada tidak ada
masalah Ti wallahuam mungkin itu yang bisa kami jawab terkait dengan beberapa pertanyaan tadi mungkin satu Hadis kalau
misalnya eh kami ini kalau anak Indonesia kan jumbabnya segi empat
begini yang besar-besar begini terus kami salat gu terus pakai kaos kaki yang
ada jempolnya Bole kaos kaki ada jempolnya gimana Itu
kaos KTI itu loh Yang Yang kaos KTI itu kan sekarang dua model
ya yang gimana untuk saya Oh i ya ya
itu terus jilbabnya gini gitu Itu bukan jilbab
yang EE kimar gitu gitu Nah itu bagaimana
kalau kita mau salat tib selama tidak membuka aurat dan tidak
membentuk aurat dan tidak tipis maka boleh jadi ketika misalnya tangannya
sampai sini aman kemudian sujud rukuk juga aman kaki juga aman ya Sah
ya Sah ini saja memang untuk kehati-hatian perlu kemudian menggunakan
apa tuh mukna ya untuk hati-hati kecuali jilbabnya itu langsung sampai e bawah ya
mungkin sampai misalnya kan sudah pakai rok tuh Bu ya atau pakai gamis kemudian pakai kaos kaki walaupun yang kaos kaki
tadi baru Paham saya ternyata ada jempol lewat sendiri itu yang disendirikan Ya kasihan tuh anak tiri ya jadi ketika
keka itu kemudian jilbabnya saja aman ketika ibu-ibu sujud rukuk itu aman ya
aman intinya yang aurat utama itu adalah ee semua kecuali wajah dan telapak
tangan dan tidak tipis dan tidak membentuk tubuh yang nyata ya walaupun semua ya mana mana ada sih baju enggak
membentuk tubuh ya kecuali ibu-ibu pakai baju yang didesain ada keranjangnya itu ya Di dalamnya atau jalan gitu kayak ee
lampion gitu kan enggak mungkin ya menyusakkan diri ya orang berpikir ini
orang stres kali ya mau nutup aurat malah jadi orang orang stres ya wallahu
taala ngih ada lagi ada lagi mungkin ada lagi Ustaz satu lagi
ya asamualaikum warahmatullahi wabarakatuhikumsalam ini sehubungan
dengan rambut yang menonjol di Bang tadi kan ee Saya itu punya sudah punya menantu
kan kemarin saya ke mengunjunginya terus tiba-tiba saya leh W rambunnya sudah panjang banget tapi kok enggak ada
kununungnya ketika dia bergelunung itu enggak ada sama sekali punnya terus
namanya serumah terus saya lihat rambunnya itu sudah panjang banget Saya bingung gimana dia mengemas kambur itu
supaya tidak ada gungnya sedangkan Cirebon itu panas banget dan dia itu dokter saya itu kasihan ngelihatnya Jadi
saya tanya rambutnya diapain sudah banyang begitu dia
cumakuk sedikit aja lnya di dalam ah itu kan kata saya kenapa enggak dipotong
katanya tidak diizinkan suami yang suaminya itu adalah anak saya jadi
bolehnya saya menasehati anak saya supaya jangan dilarang ist yang potong
rambut kalau sudah sepanjang itu sampai se bawah itu kasih ber panjangnya
sementara dia mau taat kepada Allah tidak ada menjolan di belakangnya cuman
diikat dua kali aja tetap Saya linya kasihan panas Apakah itu termasuk
mencampuri urusan rumahangga anak karena meletakkan seorang suami kepada pilihan yang susah
mau memilih ibunya apa istrinya baik gak ya jadi ee
taatnya seorang istri kepada suami sedangkan taatnya anak kepada Allah
subhanahu wa taala kemudian kepada rasulnya dan kepada ibunya Anak laki-laki jadi ya ckelnya masih segitiga
gitulah kurang lebih ya Sehingga itu jika ada kemaslahatan silakan saja disampaikan dengan cara yang Makruf ya
apalagi ada maslahat yang mungkin bisa diambil maka tidak mengapa ya semoga jadi nasihat juga untuk ee untuk
keluarga kita semua ya Ee dalam hal kebaikan Nah demikian IB iibu sekalian yang dapat
kita baikan pada sore hari ini eh pagi hari ini semoga jadi ilmu yang manfaat dan bisa kita ambil faedah dan kita
tutup dengan doa majis dan dengan doa Allah
eh allahammaduhammad
ibrahbrahuhammad allahfirminminatlim muslimat